大般若波羅蜜多經卷第二百九十

　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　　　 一校者　曹曉梅
　　　　 改稿者 張曉云

初分著不著相品第三十六之四

善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行一切智。是行般若波羅蜜多。不行道相智一切相智。是行般若波羅羅蜜多。不行一切智。若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行道相智一切相智。若常若無常。是行般若波蜜多。不行一切智。若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行道相智一切相智。若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行一切智。若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行道相智一切相智。若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行一切智。若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。不行道相智一切相智。若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。一切智性尚無所有。況有一切智若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。道相智一切相智性尚無所有。況有道相智一切相智若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行一切陀羅尼門。是行般若波羅蜜多。不行一切三摩地門。是行般若波羅蜜多。不行一切陀羅尼門。若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行一切三摩地門。若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行一切陀羅尼門。若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行一切三摩地門。若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行一切陀羅尼門。若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行一切三摩地門。若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行一切陀羅尼門。若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。不行一切三摩地門。若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。一切陀羅尼門。性尚無所有。況有一切陀羅尼門。若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。一切三摩地門性尚無所有。況有一切三摩地門。若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行預流果。是行般若波羅蜜多。不行一來不還阿羅漢果。是行般若波羅蜜多。不行預流果。若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行一來不還阿羅漢果。若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行預流果。若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行一來不還阿羅漢果。若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行預流果。若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行一來不還阿羅漢果。若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行預流果。若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。不行一來不還阿羅漢果。若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。預流果性尚無所有。況有預流果。若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。一來不還阿羅漢果性尚無所有。況有一來不還阿羅漢果若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。
　　善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。若不行獨覺菩提。是行般若波羅蜜多。不行獨覺菩提若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行獨覺菩提若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行獨覺菩提若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行獨覺菩提若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。獨覺菩提性尚無所有。況有獨覺菩提。若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行一切菩薩摩訶薩行。是行般若波羅蜜多。不行一切菩薩摩訶薩行若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行一切菩薩摩訶薩行若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行一切菩薩摩訶薩行若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。一切菩薩摩訶薩行性尚無所有。況有一切菩薩摩訶薩行若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行諸佛無上正等菩提。是行般若波羅蜜多。不行諸佛無上正等菩提若常若無常。是行般若波羅蜜多。不行諸佛無上正等菩提若樂若苦。是行般若波羅蜜多。不行諸佛無上正等菩提若我若無我。是行般若波羅蜜多。不行諸佛無上正等菩提若淨若不淨。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。諸佛無上正等菩提。性尚無所有。況有諸佛無上正等菩提。若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。
　　復次善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行色圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若色圓滿及不圓滿俱不名色。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行受想行識圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若受想行識圓滿及不圓滿。俱不名受想行識。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行眼處圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若眼處圓滿及不圓滿。俱不名眼處。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行耳鼻舌身意處圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若耳鼻舌身意處圓滿及不圓滿。俱不名耳鼻舌身意處。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行色處圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若色處圓滿及不圓滿。俱不名色處。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行聲香味觸法處圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若聲香味觸法處圓滿及不圓滿。俱不名聲香味觸法處。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行眼界圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若眼界圓滿及不圓滿。俱不名眼界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若色界。乃至眼觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿。俱不名色界乃至眼觸為緣所生諸受。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行耳界圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若耳界圓滿及不圓滿。俱不名耳界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若聲界乃至耳觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。俱不名聲界。乃至耳觸為緣所生諸受。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行鼻界圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若鼻界圓滿及不圓滿。俱不名鼻界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。俱不名香界。乃至鼻觸為緣所生諸受。亦不如是行是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行舌界圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若舌界圓滿及不圓滿。俱不名舌界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。俱不名味界。乃至舌觸為緣所生諸受。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行身界圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若身界圓滿及不圓滿。俱不名身界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若觸界乃至身觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。俱不名觸界乃至身觸為緣。所生諸受。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行意界圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若意界圓滿及不圓滿俱不名意界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若法界乃至意觸為緣。所生諸受。圓滿及不圓滿。俱不名法界乃至意觸為緣所生諸受。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行地界圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若地界圓滿及不圓滿。俱不名地界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行水火風空識界。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若水火風空識界圓滿及不圓滿。俱不名水火風空識界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行無明圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若無明圓滿及不圓滿。俱不名無明。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若行乃至老死愁歎苦憂惱。圓滿及不圓滿。俱不名行。乃至老死愁歎苦憂惱。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行布施波羅蜜多圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若布施波羅蜜多。圓滿及不圓滿。俱不名布施波羅蜜多。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若淨戒乃至般若波羅蜜多。圓滿及不圓滿。俱不名淨戒乃至般若波羅蜜多。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行內空。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若內空圓滿及不圓滿。俱不名內空。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若外空乃至無性自性空。圓滿及不圓滿。俱不名外空。乃至無性自性空。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。若不行真如圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若真如圓滿及不圓滿。俱不名真如。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若法界乃至不思議界。圓滿及不圓滿。俱不名法界。乃至不思議界。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行苦聖諦。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若苦聖諦圓滿及不圓滿。俱不名苦聖諦。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行集滅道聖諦。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若集滅道聖諦。圓滿及不圓滿。俱不名集滅道聖諦。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行四靜慮圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若四靜慮圓滿及不圓滿。俱不名四靜慮。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行四無量。四無色定。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若四無量四無色定。圓滿及不圓滿。俱不名四無量四無色定。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行八解脫。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若八解脫圓滿及不圓滿。俱不名八解脫。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行八勝處九次第定十遍處。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若八勝處九次第定十遍處。圓滿及不圓滿。俱不名八勝處九次第定十遍處。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行四念住。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若四念住。圓滿及不圓滿。俱不名四念住。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。四正斷乃至八聖道支。圓滿及不圓滿。俱不名四正斷。乃至八聖道支。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行空解脫門。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若空解脫門。圓滿及不圓滿。俱不名空解脫門。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行無相無願解脫門。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。無相無願解脫門。圓滿及不圓滿。俱不名無相無願解脫門。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行菩薩十地。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若菩薩十地圓滿及不圓滿。俱不名菩薩十地。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行五眼。圓滿。及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若五眼圓滿及不圓滿。俱不名五眼。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行六神通。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若六神通圓滿及不圓滿。俱不名六神通。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行佛十力。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若佛十力。圓滿及不圓滿。俱不名佛十力。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。四無所畏。乃至十八佛不共法。圓滿及不圓滿。俱不名四無所畏。乃至十八佛不共法。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行無忘失法圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若無忘失法圓滿及不圓滿俱不名無忘失法。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行恒住捨性。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若恒住捨性。圓滿及不圓滿。俱不名恒住捨性。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行一切智。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若一切智圓滿及不圓滿。俱不名一切智。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行道相智一切相智。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若道相智一切相智。圓滿及不圓滿。俱不名道相智一切相智。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行一切陀羅尼門。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若一切陀羅尼門。圓滿及不圓滿。俱不名一切陀羅尼門。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行一切三摩地門。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若一切三摩地門圓滿及不圓滿。俱不名一切三摩地門。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行預流果。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若預流果圓滿及不圓滿。俱不名預流果。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。若不行一來不還阿羅漢果。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若一來不還阿羅漢果。圓滿及不圓滿。俱不名一來不還阿羅漢果。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行獨覺菩提。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若獨覺菩提圓滿及不圓滿。俱不名獨覺菩提。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行一切菩薩摩訶薩行。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若一切菩薩摩訶薩行。圓滿及不圓滿。俱不名一切菩薩摩訶薩行。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行諸佛無上正等菩提。圓滿及不圓滿。是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若諸佛無上正等菩提。圓滿及不圓滿。俱不名諸佛無上正等菩提。亦不如是行。是行般若波羅蜜多。
　　爾時具壽善現白佛言。世尊。甚奇。如來應正等覺。善為大乘諸善男子善女人等。宣說種種著不著相。佛言善現。如是如是。如汝所說。一切如來應正等覺。善為大乘諸善男子善女人等。宣說種種。著不著相。令學般若波羅蜜多。離諸染著。速得究竟。
　　復次善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行色著不著相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行眼處著不著相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行色處著不著相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行眼界著不著相。是行般若波羅蜜多。不行色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行耳界著不著相。是行般若波羅蜜多。不行聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行鼻界著不著相。是行般若波羅蜜多。不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行舌界著不著相。是行般若波羅蜜多。不行味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行身界著不著相。是行般若波羅蜜多。不行觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行意界著不著相。是行般若波羅蜜多。不行法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行地界著不著相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行無明著不著相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱著不著相。是行般若波羅蜜多。
　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行布施波羅蜜多著不著相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行內空著不著相。是行般若波羅蜜多。不行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行真如著不著相。是行般若波羅蜜多。不行法界。法性不虛妄性不變異性平等性。離生性法定法住實際虛空界。不思議界。著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。若不行苦聖諦著不著相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道聖諦著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行四靜慮。著不著相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行八解脫著不著相。是行般若波羅蜜多。不行八勝處九次第定十遍處著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行四念住著不著相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行空解脫門著不著相。是行般若波羅蜜多。不行無相無願解脫門著不著相。是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行菩薩十地著不著相。是行般若波羅蜜多。

大般若波羅蜜多經卷第二百九十