大般若波羅蜜多經卷第三百

　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　　　 一校者　曹曉梅
　　　　 改稿者 張曉云

初分難聞功德品第三十九之四

爾時舍利子白佛言。世尊。我今樂說菩薩譬喻。佛言。舍利子。隨汝意說。舍利子言。世尊。如住大乘諸善男子善女人等。夢中修行般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。坐於道場。證無上覺。當知是善男子善女人等。尚近無上正等菩提。何況菩薩摩訶薩為求無上正等菩提。覺時。修行般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。而不速成無上正覺。世尊。是菩薩摩訶薩。不久當坐菩提樹下。證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。世尊。若善男子善女人等。得聞如是甚深般若波羅蜜多。受持讀誦。如教修行。當知是善男子善女人等。久學大乘。善根成熟。多供養諸佛。多事諸善友。植眾德本。能成是事。世尊。若善男子善女人等。得聞如是甚深般若波羅蜜多。信解受持。讀誦修習。如理思惟。為他演說。是善男子善女人等。或已得受大菩提記。或近當受大菩提記。世尊。是善男子善女人等。如住不退位菩薩摩訶薩。疾得無上正等菩提。由此得聞甚深般若波羅蜜多。能深信解。受持讀誦。如理思惟。隨教修行。為他演說。
　　世尊。譬如有人遊涉曠野。經過險路。百踰繕那。或二或三。或四五百。見諸城邑王都前相。謂放牧人園林田等。見諸相已。便作是念。城邑王都。去此非遠。作是念已。身意泰然。不畏惡獸惡賊飢渴。世尊。諸菩薩摩訶薩。亦復如是。若得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦。如理思惟。深生信解。應知不久當得受記。或已得受。速證無上正等菩提。是菩薩摩訶薩。無墮聲聞獨覺地畏。何以故。是菩薩摩訶薩。已得見聞恭敬供養甚深般若波羅蜜多。無上菩提之前相故。爾時佛告舍利子言。如是如是。如汝所說。汝承佛力。當復說之。
　　時舍利子復白佛言。世尊。譬如有人。欲觀大海。漸次往趣。經於多時。不見山林。便作是念。今睹此相。大海非遠。所以者何。夫近海岸。地必漸下。定無山林。彼人爾時。雖未見海。而見近相。歎喜踊躍。世尊。諸菩薩摩訶薩。亦復如是。若得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦。如理思惟。深生信解。是菩薩摩訶薩。雖未得佛。現前授記。汝於來世。經爾所劫。若經百劫。若經千劫。若經百千劫。乃至若經百千俱胝那庾多劫。當得無上正等菩提。而應自知受記非遠。何以故。是菩薩摩訶薩。已得見聞。恭敬供養。受持讀誦。如理思惟。甚深般若波羅蜜多。無上菩提之前相故。世尊。譬如春時花果樹等。陳葉已落。枝條滋潤。眾人見已。咸作是言。新花果葉。當出不久。所以者何。此諸樹等。新花果葉。先相現故。贍部洲人。男女大小。見此相已。歎喜踊躍。皆作是言。我等不久當得見此花果茂盛。世尊。諸菩薩摩訶薩。亦復如是。若得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦。如理思惟。深生信解。當知宿世善根成熟。多供養佛。多事善友。不久當受大菩提記。世尊。是菩薩摩訶薩。應作是念。我先定有勝善根力。能引無上正等菩提故。今見聞恭敬供養甚深般若波羅蜜多。讀誦受持。深生信解。如理思惟。隨力修習。世尊。此會中有諸天子眾。見過去佛。說是法者。皆生歎喜。咸共議言。昔諸菩薩聞說般若波羅蜜多。便得受記。今諸菩薩。既聞說此甚深般若波羅蜜多。不久定當受菩提記。世尊。譬如女人懷孕漸久。其身轉重。動止不安。飲食睡眠。悉皆減少。不喜多語。厭常所作。受苦痛故。眾事頓息。有異母人。見是相已。即知此女不久產生。世尊。諸菩薩摩訶薩。亦復如是。宿種善根。多供養佛。久事善友。善根熟故。今得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦。如理思惟。深生信解。隨力修習。世尊。當知是菩薩摩訶薩。由此因緣。不久得受阿耨多羅三藐三菩提記。爾時佛讚舍利子言。善哉。善哉。汝善能說。得聞如是甚深般若波羅蜜多菩薩譬喻。當知皆是佛威神力。
　　爾時具壽善現白佛言。世尊。一切如來應正等覺。甚奇希有。善能付囑諸菩薩摩訶薩。善能攝受諸菩薩摩訶薩。佛言。善現。如是如是。何以故。善現。諸菩薩摩訶薩。求趣無上正等菩提。為多有情。得利樂故。憐愍饒益。諸天人故。是諸菩薩摩訶薩行菩薩道時。為欲饒益無量百千俱胝那庾多。諸有情類故。以四攝事而攝受之。何等為四。一者布施。二者愛語。三者利行。四者同事。亦安立彼。令勤修習十善業道。善現。是諸菩薩摩訶薩。自行四靜慮。亦教他行四靜慮。自行四無量。亦教他行四無量。自行四無色定。亦教他行四無色定。自行六波羅蜜多。亦教他行六波羅蜜多。善現。是諸菩薩摩訶薩。依止般若波羅蜜多。巧方便力。雖教有情。證預流果。而自不證。雖教有情。證一來不還阿羅漢果。而自不證。雖教有情。證獨覺菩提。而自不證。善現。是諸菩薩摩訶薩。自修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦勸無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩。修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。自住不退轉地。亦勸彼住不退轉地。自嚴淨佛土亦勸彼嚴淨佛土。自成熟有情。亦勸彼成熟有情。自起菩薩神通。亦勸彼起菩薩神通。自修陀羅尼門。亦勸彼修陀羅尼門。自修三摩地門。亦勸彼修三摩地門。自具無礙辯。亦勸彼具無礙辯。自具妙色身。亦勸彼具妙色身。自具諸相好。亦勸彼具諸相好。自具童真行。亦勸彼具童真行。自修四念住。亦教彼修四念住。自修四正斷。亦教彼修四正斷。自修四神足。亦教彼修四神足。自修五根。亦教彼修五根。自修五力。亦教彼修五力。自修七等覺支。亦教彼修七等覺支。自修八聖道支。亦教彼修八聖道支。自住內空。亦教彼住內空。自住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。亦教彼住外空。乃至無性自性空。自住真如。亦教彼住真如。自住法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。亦教彼住法界。乃至不思議界。自住苦聖諦。亦教彼住苦聖諦。自住集滅道聖諦。亦教彼住集滅道聖諦。自修四靜慮。亦教彼修四靜慮。自修四無量。亦教彼修四無量。自修四無色定。亦教彼修四無色定。自修八解脫。亦教彼修八解脫。自修八勝處。亦教彼修八勝處。自修九次第定。亦教彼修九次第定。自修十遍處。亦教彼修十遍處。自修三解脫門。亦教彼修三解脫門。自修菩薩十地。亦教彼修菩薩十地。自修五眼。亦教彼修五眼。自修六神通。亦教彼修六神通。自修一切陀羅尼門。亦教彼修一切陀羅尼門。自修一切三摩地門。亦教彼修一切三摩地門。自修佛十力。亦教彼修佛十力。自修四無礙解。亦教彼修四無礙解。自修大慈大悲。大喜大捨。亦教彼修大慈大悲。大喜大捨。自修十八佛不共法。亦教彼修十八佛不共法。自修一切智。亦教彼修一切智。自修道相智。一切相智。亦教彼修道相智。一切相智。自修無忘失法。恒住捨性。亦教彼修無忘失法。恒住捨性。自斷一切煩惱習氣。亦教彼斷一切煩惱習氣。自證無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。亦教彼證無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。
　　具壽善現復白佛言。甚奇世尊。希有善逝。是諸菩薩摩訶薩眾。成就如是大功德聚。為欲饒益一切有情。修行般若波羅蜜多。求證無上正等菩提。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。佛言。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見色。若增若減。不見受想行識。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見眼處。若增若減。不見耳鼻舌身意處。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般波羅蜜多時。不見色處。若增若減。不見聲香味觸法處。若增若減。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見眼界。若增若減。不見色界眼識界。及眼觸眼觸為緣。所生諸受。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見耳界。若增若減。不見聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣。所生諸受。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見鼻界。若增若減。不見香界鼻識界。及鼻觸鼻觸為緣。所生諸受。若增若減。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見舌界。若增若減。不見味界舌識界。及舌觸舌觸為緣。所生諸受。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見身界。若增若減。不見觸界身識界。及身觸身觸為緣。所生諸受。若增若減。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見意界。若增若減。不見法界意識界。及意觸意觸為緣。所生諸受。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見地界。若增若減。不見水火風空識界。若增若減。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見無明。若增若減。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。
　　善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見布施波羅蜜多。若增若減。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見內空若增若減。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見真如。若增若減。不見法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見苦聖諦。若增若減。不見集滅道聖諦。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見四靜慮。若增若減。不見四無量。四無色定。若增若減。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見八解脫。若增若減。不見八勝處九次第定十遍處。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見四念住若增若減。不見四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見空解脫門。若增若減。不見無相無願解脫門。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見菩薩十地。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見五眼。若增若減。不見六神通。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見佛十力。若增若減。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見無忘失法。若增若減。不見恒住捨性。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見一切智。若增若減。不見道相智。一切相智。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見一切陀羅尼門。若增若減。不見一切三摩地門。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。
　　善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見預流果。若增若減。不見一來不還阿羅漢果。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見獨覺菩提。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見一切菩薩摩訶薩行。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見諸佛無上正等菩提。若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。
　　復次善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見是法。不見非法。不見有漏。不見無漏。不見有為。不見無為。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見過去。不見未來。不見現在。不見善。不見不善。不見無記。不見欲界。不見色界。不見無色界。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見布施波羅蜜多。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見內空。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見真如。不見法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際虛空界。不思議界。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見苦聖諦。不見集滅道聖諦。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見四念住。不見四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見四靜慮。不見四無量。四無色定。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見八解脫。不見八勝處。九次第定。十遍處。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見空解脫門。不見無相無願解脫門。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。
　　善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見五眼。不見六神通。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見一切陀羅尼門。不見一切三摩地門。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。
　　善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見無忘失法。不見恒住捨性。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見佛十力。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見一切智。不見道相智一切相智。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。何以故。善現。以一切法無性相故。無作用故。不可轉故。虛妄誑詐。性不堅實。不自在故。無覺受故。離我有情。命者生者。廣說乃至知見者故。
　　爾時具壽善現白佛言。世尊。如來所說不可思議。佛告善現。如是如是。如來所說不可思議。善現。色不可思議故。如來所說不可思議。受想行識不可思議故。如來所說不可思議。善現。眼處不可思議故。如來所說不可思議。耳鼻舌身意處不可思議故。如來所說不可思議。善現。色處不可思議故。如來所說不可思議。聲香味觸法處不可思議故。如來所說不可思議。善現。眼界不可思議故。如來所說不可思議。色界眼識界。及眼觸眼觸為緣。所生諸受。不可思議故。如來所說不可思議。善現。耳界不可思議故。如來所說不可思議。聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣。所生諸受。不可思議故。如來所說不可思議。善現。鼻界不可思議故。如來所說不可思議。香界鼻識界。及鼻觸鼻觸為緣。所生諸受。不可思議故。如來所說不可思議。善現。舌界不可思議故。如來所說不可思議。味界舌識界。及舌觸舌觸為緣。所生諸受。不可思議故。如來所說不可思議。善現。身界不可思議故。如來所說不可思議。觸界身識界。及身觸身觸為緣。所生諸受。不可思議故。如來所說不可思議。善現。意界不可思議故。如來所說不可思議。法界意識界。及意觸意觸為緣。所生諸受。不可思議故。如來所說不可思議。善現。地界不可思議故。如來所說不可思議。水火風空識界不可思議故。如來所說不可思議。善現。無明不可思議故。如來所說不可思議。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。不可思議故。如來所說不可思議。
　　善現。布施波羅蜜多不可思議故。如來所說不可思議。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不可思議故。如來所說不可思議。善現。內空不可思議故。如來所說不可思議。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不可思議故。如來所說不可思議。善現。真如不可思議故。如來所說不可思議。法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。不可思議故。如來所說不可思議。善現。苦聖諦不可思議故。如來所說不可思議。集滅道聖諦不可思議故。如來所說不可思議。善現。四靜慮不可思議故。如來所說不可思議。四無量。四無色定。不可思議故。如來所說不可思議。善現。八解脫不可思議故。如來所說不可思議。八勝處。九次第定。十遍處。不可思議故。如來所說不可思議。善現。四念住不可思議故。如來所說不可思議。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。不可思議故。如來所說不可思議。善現。空解脫門不可思議故。如來所說不可思議。無相無願解脫門。不可思議故。如來所說不可思議。善現。菩薩十地不可思議故。如來所說不可思議。善現。五眼不可思議故。如來所說不可思議。六神通不可思議故。如來所說不可思議。善現。佛十力不可思議故。如來所說不可思議。四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。不可思議故。如來所說不可思議。善現。無忘失法不可思議故。如來所說不可思議。恒住捨性不可思議故。如來所說不可思議。善現。一切智不可思議故。如來所說不可思議。道相智一切相智不可思議故。如來所說不可思議。善現。一切陀羅尼門不可思議故。如來所說不可思議。一切三摩地門不可思議故。如來所說不可思議。善現。預流果不可思議故。如來所說不可思議。一來不還阿羅漢果。不可思議故。如來所說不可思議。善現。獨覺菩提不可思議故。如來所說不可思議。善現。一切菩薩摩訶薩行不可思議故。如來所說不可思議。善現。諸佛無上正等菩提不可思議故。如來所說不可思議。
　　善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於色不起不思議想。於受想行識不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於眼處不起不思議想。於耳鼻舌身意處。不起不思議想。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於色處不起不思議想。於聲香味觸法處。不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於眼界不起不思議想。於色界眼識界。及眼觸眼觸為緣。所生諸受。不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於耳界不起不思議想。於聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣。所生諸受。不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於鼻界不起不思議想。於香界鼻識界。及鼻觸鼻觸為緣。所生諸受。不起不思議想。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於舌界不起不思議想。於味界舌識界。及舌觸舌觸為緣。所生諸受。不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於身界不起不思議想。於觸界身識界。及身觸身觸為緣。所生諸受。不起不思議想。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於意界不起不思議想。於法界意識界。及意觸意觸為緣。所生諸受。不起不思議想。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。於地界不起不思議想。於水火風空識界。不起不思議想。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於無明不起不思議想。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。不起不思議想。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。速得圓滿。

大般若波羅蜜多經卷第三百