大般若波羅蜜多經卷第三百六

　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　　　 一校者　曹曉梅
　　　　 改稿者 張曉云

初分佛母品第四十一之二

復次善現。一切如來應正等覺。依甚深般若波羅蜜多。如實知色。如實知受想行識。世尊。云何如來應正等覺。如實知色。如實知受想行識。善現。一切如來應正等覺。如實知色。如真如。如法界。如法性。不虛妄。不變異。無分別。無相狀。無作用。無戲論。無所得。如實知受想行識。如真如。如法界。如法性。不虛妄。不變異。無分別。無相狀。無作用。無戲論。無所得。善現。如是如來應正等覺。依甚深般若波羅蜜多。如實知他諸有情類。出沒屈申。心心所法。亦如真如。如法界。如法性。不虛妄。不變異。無分別。無相狀。無作用。無戲論。無所得。善現。諸有情類。出沒屈申。心心所法真如。即五蘊真如。五蘊真如。即十二處真如。十二處真如。即十八界真如。十八界真如。即六界真如。六界真如。即十二緣起真如。十二緣起真如。即一切法真如。一切法真如。即六波羅蜜多真如。六波羅蜜多真如。即內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空真如。內空乃至無性自性空真如。即真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界真如。真如乃至不思議界真如。即苦集滅道聖諦真如。苦集滅道聖諦真如。即四念住真如。四念住真如。即四正斷真如。四正斷真如。即四神足真如。四神足真如。即五根真如。五根真如。即五力真如。五力真如。即七等覺支真如。七等覺支真如。即八聖道支真如。八聖道支真如。即四靜慮真如。四靜慮真如。即四無量真如。四無量真如。即四無色定真如。四無色定真如。即八解脫真如。八解脫真如。即八勝處真如。八勝處真如。即九次第定真如。九次第定真如。即十遍處真如。十遍處真如。即三解脫門真如。三解脫門真如。即菩薩十地真如。菩薩十地真如。即五眼真如。五眼真如。即六神通真如。六神通真如。即一切陀羅尼門真如。一切陀羅尼門真如。即一切三摩地門真如。一切三摩地門真如。即佛十力真如。佛十力真如。即四無所畏真如。四無所畏真如。即四無礙解真如。四無礙解真如。即大慈大悲。大喜大捨真如。大慈大悲。大喜大捨真如。即十八佛不共法真如。十八佛不共法真如。即無忘失法真如。無忘失法真如。即恒住捨性真如。恒住捨性真如。即一切智真如。一切智真如。即道相智真如。道相智真如。即一切相智真如。一切相智真如。即善法真如。善法真如。即不善法真如。不善法真如。即無記法真如。無記法真如。即世間法真如。世間法真如。即出世間法真如。出世間法真如。即有漏法真如。有漏法真如。即無漏法真如。無漏法真如。即有罪法真如。有罪法真如。即無罪法真如。無罪法真如。即雜染法真如。雜染法真如。即清淨法真如。清淨法真如。即過去法真如。過去法真如。即未來法真如。未來法真如。即現在法真如。現在法真如。即欲界法真如。欲界法真如。即色界法真如。色界法真如。即無色界法真如。無色界法真如。即有為法真如。有為法真如。即無為法真如。無為法真如。即預流果真如。預流果真如。即一來果真如。一來果真如。即不還果真如。不還果真如。即阿羅漢果真如。阿羅漢果真如。即獨覺菩提真如。獨覺菩提真如。即一切菩薩摩訶薩行真如。一切菩薩摩訶薩行真如。即諸佛無上正等菩提真如。諸佛無上正等菩提真如。即一切如來應正等覺真如。一切如來應正等覺真如。即一切有情真如。善現。若一切如來應正等覺真如。若一切有情真如。若一切法真如。無二無別。是一真如。如是真如。無別異故。無壞無盡。不可分別。善現。一切如來應正等覺。依甚深般若波羅蜜多。證一切法真如究竟。乃得無上正等菩提。由此故說甚深般若波羅蜜多。能生諸佛。是諸佛母。能示諸佛世間實相。善現。如是如來應正等覺。依甚深般若波羅蜜多。如實覺一切法真如。不虛妄。不變異。由如實覺真如相故。說名如來應正等覺。時具壽善現白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。所證一切法真如。不虛妄不變異。極為甚深難見難覺。世尊。一切如來應正等覺。皆用一切法真如。不虛妄。不變異。顯示分別諸佛無上正等菩提。世尊。一切法真如甚深。誰能信解。唯有不退位菩薩摩訶薩。及具足正見。漏盡阿羅漢。聞佛說此甚深真如能生信解。如來為彼依自所證真如之相。顯示分別。佛言。善現。如是如是。如汝所說。所以者何。善現。真如無盡。是故甚深。世尊。何故真如無盡。善現。以一切法皆無盡故。真如無盡。善現。一切如來應正等覺證真如故。獲得無上正等菩提。為諸有情。顯示分別一切法真如相。由此故名真實說者。爾時三千大千世界。所有欲界色界天子。各以種種天妙華香。遙散供養。來至佛所。頂禮雙足。卻住一面。合掌恭敬。俱白佛言。世尊。所說甚深般若波羅蜜多。以何為相。爾時佛告諸天子言。天子當知。甚深般若波羅蜜多。以空為相。甚深般若波羅蜜多。以無相為相。甚深般若波羅蜜多。以無願為相。甚深般若波羅蜜多。以無作為相。甚深般若波羅蜜多。以無生無滅為相。甚深般若波羅蜜多。以無染無淨為相。甚深般若波羅蜜多。以無性為相。甚深般若波羅蜜多。以無自性為相。甚深般若波羅蜜多。以無性自性為相。甚深般若波羅蜜多。以無所依止為相。甚深般若波羅蜜多。以非斷非常為相。甚深般若波羅蜜多。以非一非異為相。甚深般若波羅蜜多。以無來無去為相。甚深般若波羅蜜多。以虛空為相。甚深般若波羅蜜多。有如是等無量諸相。天子當知。如是諸相。一切如來應正等覺。依世俗說。不依勝義。天子當知。甚深般若波羅蜜多。如是諸相。世間天人阿素洛等皆不能壞。何以故。世間天人阿素洛等亦是相故。天子當知。諸相不能破壞諸相。諸相不能了知諸相。諸相不能破壞無相。諸相不能了知無相。無相不能破壞諸相。無相不能了知諸相。無相不能破壞無相。無相不能了知無相。何以故。若相。若無相。若相無相皆無所有。能破能知。所破所知。及破知者。不可得故。天子當知。如是諸相。非色所作。非受想行識所作。非眼處所作。非耳鼻舌身意處所作。非色處所作。非聲香味觸法處所作。非眼界所作。非色界眼識界。及眼觸眼觸為緣所生諸受所作。非耳界所作。非聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣所生諸受所作。非鼻界所作。非香界鼻識界。及鼻觸鼻觸為緣所生諸受所作。非舌界所作。非味界舌識界。及舌觸舌觸為緣所生諸受所作。非身界所作。非觸界身識界。及身觸身觸為緣所生諸受所作。非意界所作。非法界意識界。及意觸意觸為緣所生諸受所作。非地界所作。非水火風空識界所作。非無明所作。非行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱所作。非布施波羅蜜多所作。非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多所作。非內空所作。非外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空所作。非真如所作。非法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界所作。非苦聖諦所作。非集滅道聖諦所作。非四靜慮所作。非四無量四無色定所作。非八解脫所作。非八勝處。九次第定。十遍處所作。非四念住所作。非四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支所作。非空解脫門所作。非無相無願解脫門所作。非菩薩十地所作。非五眼所作。非六神通所作。非佛十力所作。非四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法所作。非無忘失法所作。非恒住捨性所作。非一切智所作。非道相智一切相智所作。非一切陀羅尼門所作。非一切三摩地門所作。非預流果所作。非一來不還阿羅漢果所作。非獨覺菩提所作。非一切菩薩摩訶薩行所作。非諸佛無上正等菩提所作。天子當知。如是諸相。非天所作。非非天所作。非人所作。非非人所作。非有漏。非無漏。非世間非出世間。非有為非無為。無所繫屬。不可宣說。天子當知。甚深般若波羅蜜多。遠離眾相。不應致問甚深般若波羅蜜多。以何為相。佛告諸天子。於汝意云何。如有問言。虛空何相。如是發問。為正問不。諸天子曰。不也。世尊。何以故。虛空無體。無相無為。不應問故。佛告天子。甚深般若波羅蜜多。亦復如是。不應為問。然諸法相。有佛無佛。法界法爾。佛於此相。如實現覺。故名如來。時諸天子復白佛言。如來所覺如是諸相。極為甚深。難見難覺。如來現覺如是相故。於一法無礙智轉。一切如來應正等覺。住如是相。分別開示甚深般若波羅蜜多。為諸有情集諸法相。方便開示。令於般若波羅蜜多得無礙智。希有世尊。甚深般若波羅蜜多。是諸如來應正等覺常所行處。一切如來應正等覺行是處故。證得無上正等菩提。為諸有情。分別開示一切法相。所謂分別開示色相。分別開示受想行識相。分別開示眼處相。分別開示耳鼻舌身意處相。分別開示色處相。分別開示聲香味觸法處相。分別開示眼界相。分別開示色界。眼識界。及眼觸眼觸為緣所生諸受相。分別開示耳界相。分別開示聲界。耳識界。及耳觸耳觸為緣所生諸受相。分別開示鼻界相。分別開示香界。鼻識界。及鼻觸鼻觸為緣所生諸受相。分別開示舌界相。分別開示味界舌識界。及舌觸舌觸為緣所生諸受相。分別開示身界相。分別開示觸界身識界。及身觸身觸為緣所生諸受相。分別開示意界相。分別開示法界意識界。及意觸意觸為緣所生諸受相。分別開示地界相。分別開示水火風空識界相。分別開示無明相。分別開示行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱相。分別開示布施波羅蜜多相。分別開示淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相。分別開示內空相。分別開示外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空相。分別開示真如相。分別開示法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界相。分別開示苦聖諦相。分別開示集滅道聖諦相。分別開示四靜慮相。分別開示四無量四無色定相。分別開示八解脫相。分別開示八勝處九次第定十遍處相。分別開示四念住相。分別開示四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支相。分別開示空解脫門相。分別開示無相無願解脫門相。分別開示菩薩十地相。分別開示五眼相。分別開示六神通相。分別開示佛十力相。分別開示四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法相。分別開示無忘失法相。分別開示恒住捨性相。分別開示一切智相。分別開示道相智。一切相智相。分別開示一切陀羅尼門相。分別開示一切三摩地門相。分別開示預流果相。分別開示一來不還阿羅漢果相。分別開示獨覺菩提相。分別開示一切菩薩摩訶薩行相。分別開示諸佛無上正等菩提相。爾時世尊告諸天子。如是如是。如汝所說。天子當知一切法相。如來如實覺為無相。所謂變礙是色相。如來如實覺為無相。領納是受相。如來如實覺為無相。取像是想相。如來如實覺為無相。造作是行相。如來如實覺為無相。了別是識相。如來如實覺為無相。苦惱聚是蘊相。如來如實覺為無相。生長門是處相。如來如實覺為無相。多毒害是界相。如來如實覺為無相。和合起是緣起相。如來如實覺為無相。能惠捨是布施波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無熱惱是淨戒波羅蜜多相。如來如實覺為無相。不忿恚是安忍波羅蜜多相。如來如實覺為無相。不可伏是精進波羅蜜多相。如來如實覺為無相。攝持心是靜慮波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無罣礙是般若波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無所有是內空等相。如來如實覺為無相。不顛倒是真如等相。如來如實覺為無相。不虛妄是四聖諦相。如來如實覺為無相。無擾惱是四靜慮相。如來如實覺為無相。無限礙是四無量相。如來如實覺為無相。無諠雜是四無色定相。如來如實覺為無相。無繫縛是八解脫相。如來如實覺為無相。能制伏是八勝處相。如來如實覺為無相。不散亂是九次第定相。如來如實覺為無相。無邊際是十遍處相。如來如實覺為無相。能出離是三十七菩提分法相。如來如實覺為無相。極遠離是空解脫門相。如來如實覺為無相。最寂靜是無相解脫門相。如來如實覺為無相。厭眾苦是無願解脫門相。如來如實覺為無相。趣大覺是菩薩十地相。如來如實覺為無相。能觀照是五眼相。如來如實覺為無相。無壅滯是六神通相。如來如實覺為無相。善決定是佛十力相。如來如實覺為無相。善安立是四無所畏相。如來如實覺為無相。無斷絕是四無礙解相。如來如實覺為無相。與利樂是大正慈相。如來如實覺為無相。拔衰苦是大悲相。如來如實覺為無相。慶善事是大喜相。如來如實覺為無相。棄諠雜是大捨相。如來如實覺為無相。不可奪是十八佛不共法相。如來如實覺為無相。善憶念是無忘失法相。如來如實覺為無相。無取著是恒住捨性相。如來如實覺為無相。現等覺是一切智相。如來如實覺為無相。善通達是道相智相。如來如實覺為無相。現別覺是一切相智相。如來如實覺為無相。遍攝持是一切陀羅尼門相。如來如實覺為無相。遍攝受是一切三摩地門相。如來如實覺為無相。善受教是聲聞果相。如來如實覺為無相。自開悟是獨覺菩提相。如來如實覺為無相。趣大果是一切菩薩摩訶薩行相。如來如實覺為無相。無與等是諸佛無上正等菩提相。如來如實覺為無相。天子當知。一切如來應正等覺。於如是等一切法相。皆能如實覺為無相。由是因緣。我說諸佛得無礙智無與等者。
　　爾時佛告具壽善現言。善現當知。甚深般若波羅蜜多。是諸佛母。甚深般若波羅蜜多。能示世間諸法實相。是故如來應正等覺依法而住。供養恭敬尊重讚歎。攝受謢持所依住法。此法即是甚深般若波羅蜜多。何以故。善現。甚深般若波羅蜜多。能生諸佛。能與諸佛作所依處。能示世間諸法實相。善現。一切如來應正等覺。是知恩者。能報恩者。善現。若有問言。誰是知恩能報恩者。應正答言。佛是知恩能報恩者。何以故。善現。一切世間知恩報恩無過佛故。世尊。云何如來應正等覺知恩報恩。善現。一切如來應正等覺。乘如是乘。行如是道。來至無上正等菩提。得菩提已。於一切時供養恭敬尊重讚歎。攝受護持是乘是道。曾無暫廢。此乘此道。當知即是甚深般若波羅蜜多。善現。是名如來應正等覺知恩報恩。復次善現。一切如來應正等覺。無不皆依甚深般若波羅蜜多。於諸有相及無相法。皆現等覺無實作用。以能作者無所有故。一切如來應正等覺。無不皆依甚深般若波羅蜜多。於諸有相及無相法。皆現等覺無所成辦。以諸形質不可得故。善現。以諸如來應正等覺。知依如是甚深般若波羅蜜多。能現等覺相無相法。皆無作用。無所成辦。於一切時。供養恭敬。尊重讚歎。攝受護持。無有間斷。故名真實知恩報恩。復次善現。一切如來應正等覺。無不皆依甚深般若波羅蜜多。於一切法無作無成無生轉智。復能知此無轉因緣。是故應知。甚深般若波羅蜜多。能生諸佛。亦能如實示世間相。
　　爾時具壽善現白佛言。世尊。一切法性無生無起。無知無見。如何可說甚深般若波羅蜜多。能生諸佛。是諸佛母。亦能如實示世間相。佛言善現。如是如是。如汝所說。一切法性無生無起。無知無見。依世俗說。甚深般若波羅蜜多。能生諸佛。是諸佛母。亦能如實示世間相。世尊。云何諸法。無生無起。無知無見。善現。以一切法空無所有。皆不自在。虛誑不堅。故一切法無生無起。無知無見。復次善現。一切法性。無所依止。無所繫屬。由是因緣。無生無起。無知無見。善現。甚深般若波羅蜜多。雖能生諸佛。能示世間相。而無所生。亦無所示。善現。甚深般若波羅蜜多不見色故。名示色相。不見受想行識故。名示受想行識相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見眼處故。名示眼處相。不見耳鼻舌身意處故。名示耳鼻舌身意處相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見色處故。名示色處相。不見聲香味觸法處故。名示聲香味觸法處相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見眼界故。名示眼界相。不見色界眼識界。及眼觸眼觸為緣所生諸受故。名示色界。乃至眼觸為緣所生諸受相。善現。甚深般若波羅蜜多不見耳界故。名示耳界相。不見聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣所生諸受故。名示聲界。乃至耳觸為緣所生諸受相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見鼻界故。名示鼻界相。不見香界鼻識界。及鼻觸鼻觸為緣所生諸受故。名示香界。乃至鼻觸為緣所生諸受相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見舌界故。名示舌界相。不見味界舌識界。及舌觸舌觸為緣所生諸受故。名示味界。乃至舌觸為緣所生諸受相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見身界故。名示身界相。不見觸界身識界。及身觸身觸為緣所生諸受故。名示觸界。乃至身觸為緣所生諸受相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見意界故。名示意界相。不見法界意識界。及意觸意觸為緣所生諸受故。名示法界。乃至意觸為緣所生諸受相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見地界故。名示地界相。不見水火風空識界故。名示水火風空識界相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見無明故。名示無明相。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱故。名示行乃至老死愁歎苦憂惱相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見布施波羅蜜多故。名示布施波羅蜜多相。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故。名示淨戒。乃至般若波羅蜜多相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見內空故。名示內空相。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故。名示外空。乃至無性自性空相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見真如故。名示真如相。不見法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界故。名示法界。乃至不思議界相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見苦聖諦故。名示苦聖諦相。不見集滅道聖諦故。名示集滅道聖諦相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見四靜慮故。名示四靜慮相。不見四無量四無色定故。名示四無量四無色定相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見八解脫故。名示八解脫相。不見八勝處九次第定十遍處故。名示八勝處九次第定十遍處相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見四念住故。名示四念住相。不見四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支故。名示四正斷乃至八聖道支相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見空解脫門故。名示空解脫門相。不見無相無願解脫門故。 名示無相無願解脫門相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見菩薩十地故。名示菩薩十地相。
　　善現。甚深般若波羅蜜多。不見五眼故。名示五眼相。不見六神通故。名示六神通相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見佛十力故。名示佛十力相。不見四無所畏四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法故。名示四無所畏。乃至十八佛不共法相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見無忘失法故。名示無忘失法相。不見恒住捨性故。名示恒住捨性相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見一切智故。名示一切智相。不見道相智。一切相智故。名示道相智一切相智相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見一切陀羅尼門故。名示一切陀羅尼門相。不見一切三摩地門故。名示一切三摩地門相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見預流果故。名示預流果相。不見一來不還阿羅漢果故。名示一來不還阿羅漢果相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見獨覺菩提故。名示獨覺菩提相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見一切菩薩摩訶薩行故。名示一切菩薩摩訶薩行相。善現。甚深般若波羅蜜多。不見諸佛無上正等菩提故。名示諸佛無上正等菩提相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示諸佛世間實相。名諸佛母。具壽善現白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。云何不見色故。名示色相。不見受想行識故。名示受想行識相。云何不見眼處故。名示眼處相。不見耳鼻舌身意處故。名示耳鼻舌身意處相。云何不見色處故。名示色處相。不見聲香味觸法處故。名示聲香味觸法處相。云何不見眼界故。名示眼界相。不見色界眼識界。及眼觸眼觸為緣所生諸受故。名示色界。乃至眼觸為緣所生諸受相。云何不見耳界故。名示耳界相。不見聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣所生諸受故。名示聲界。乃至耳觸為緣所生諸受相。云何不見鼻界故。名示鼻界相。不見香界鼻識界。及鼻觸鼻觸為緣所生諸受故。名示香界。乃至鼻觸為緣所生諸受相。云何不見舌界故。名示舌界相。不見味界舌識界。及舌觸舌觸為緣所生諸受故。名示味界。乃至舌觸為緣所生諸受相。云何不見身界故。名示身界相。不見觸界身識界。及身觸身觸為緣所生諸受故。名示觸界。乃至身觸為緣所生諸受相。云何不見意界故。名示意界相。不見法界意識界。及意觸意觸為緣所生諸受故。名示法界。乃至意觸為緣所生諸受相。云何不見地界故。名示地界相。不見水火風空識界故。名示水火風空識界相。云何不見無明故。名示無明相。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱故。名示行乃至老死愁歎苦憂惱相。云何不見布施波羅蜜多故。名示布施波羅蜜多相。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故。名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。云何不見內空故。名示內空相。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故。名示外空乃至無性自性空相。云何不見真如故。名示真如相。不見法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界故。名示法界。乃至不思議界相。云何不見苦聖諦故。名示苦聖諦相。不見集滅道聖諦故。名示集滅道聖諦相。云何不見四靜慮故。名示四靜慮相。不見四無量四無色定故。名示四無量四無色定相。云何不見八解脫故。名示八解脫相。不見八勝處九次第定十遍處故。名示八勝處九次第定十遍處相。云何不見四念住故。名示四念住相。不見四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支故。名示四正斷乃至八聖道支相。云何不見空解脫門故。名示空解脫門相。不見無相無願解脫門故。名示無相無願解脫門相。云何不見菩薩十地故。名示菩薩十地相。云何不見五眼故。名示五眼相。不見六神通故。名示六神通相。云何不見佛十力故。名示佛十力相。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法故。名示四無所畏。乃至十八佛不共法相。云何不見無忘失法故。名示無忘失法相。不見恒住捨性故。名示恒住捨性相。云何不見一切智故。名示一切智相。不見道相智。一切相智故。名示道相智一切相智相。云何不見一切陀羅尼門故。名示一切陀羅尼門相。不見一切三摩地門故。名示一切三摩地門相。云何不見預流果故。名示預流果相。不見一來不還阿羅漢果故名示一來不還阿羅漢果相。云何不見獨覺菩提故。名示獨覺菩提相。云何不見一切菩薩摩訶薩行故。名示一切菩薩摩訶薩行相。云何不見諸佛無上正等菩提故。名示諸佛無上正等菩提相。

大般若波羅蜜多經卷第三百六