大乘玄問答第七（涅槃義玄第三下）

　　　　輸入者 吳靜梅
　　　　一校者 江 進
二校者 王 麗
改稿者 袁雪梅

問。付涅槃名有翻無翻二家分也。爾大師取何說成之耶。
問。付涅槃名有翻義。爾相待絕待涅槃俱可翻之耶。
問。有人意云。涅槃體者是法身之義。大師許之耶。
問。修成涅槃以何為體耶。
問。就性淨方便二涅槃。且性淨涅槃可有萬德耶。
問。付涅槃三德且顯三業自在故。明法身‧般若‧解脫三德。爾以何德顯口業意業耶。
問。付三德四義。且第三義意法身依何義立之耶。
問。涅槃名滅度。爾何釋其義耶。
問。付五住斷位且菩薩何位斷盡見一處住地耶（又方）。
問。欲愛‧色愛‧有愛三種住地同至初地初心斷盡之歟。為當地前次第斷盡歟。
問。菩薩何位斷盡四住煩惱耶（又方）。
問。宗家意地前菩薩可斷無明住地耶。
問。地前為分段初地以上為變易（云云）引何文證之耶。
問。直往菩薩何位受變易身歟。
問。迴小入大菩薩從初發心受變易果（云云）。爾夫迴心已前不受之歟。 　　
　　問。勝鬘經中云。三乘初業不愚於法（云云）爾此不愚法人通利鈍云者歟。
問。付三修八倒義且我無我義如何釋之耶。
問。付三修八倒義且具足言時有四修八修（云云）爾者經但明三修六修者有所除歟。
問。果上四倒正迷佛果常‧樂傍迷生死無常‧苦（云云）爾解常之解兼可解無常耶。
問。前倒後倒各有四倒。爾者後倒是見惑所攝耶。
問。於生死法起幾顛倒耶。
問。內凡已上起生死四倒耶。
問。學人所起八倒者為是界內見思所攝為是界外無明耶。
問。付六修明真俗觀。何可云之耶。
問。付六修云通皆真俗觀。若廣論八修時。其淨不淨亦同云耶。
問。於菩薩位為起八倒為當何。

大乘玄問答第七