no.2380
顯揚大戒論序

輸入者 錢冬霞

夫菩薩戒者。流轉不減之教也。盧舍那佛傳之於前。文殊師利弘之於後。故與彼談小乘者。一道而二門。與此說聲聞者。異器而響。我本朝馳神真際求法道壽。先請業者偏執律儀。後研精者更傳圓戒。猶如前途覆車而未返。晚進指南而必達。自後師次不絕。積習為常。論者車西互相矛尸Ｒ。殊恨保執者。自謂除小律儀。更無大乘戒。遂毀梵網宗。以為沙彌宗。貶和教以為非僧教。悲哉如其一面不知其二。未可與談道者也。先師傳教大和尚澄者。播聲異域。得道遐方。痛此專遇。悲此紛惑。便約三寺之香火。以討二途之是非。碩德肩隨。群賢目擊。仍撰顯戒論三卷。以獻嵯峨皇帝。天聽已畢。官車冥駕。至天長皇帝。特下敕。創築戒壇。將傳之下墮貽之後際。慈覺大師仁者。法門之領袖也。銜詔入唐。遊學異方十有余載。不恥下問深味道腴。帝殊賜褒寵待之如神。乃下詔修建鎮國灌頂。尸羅之教所恢宏。悉地之宗由茲ＬＴ漲。田邑筠這親受大戒。百僚翅誠萬姓改視。暨于今于即位。聽鑒余閑復受此戒。太皇後公宰相同大歡喜叉手服膺。既而求之白業。天子有灌頂之儀。訪之門。此比設迴心之體。道之貴亦復如是。然而局學之人寔繁有徒。追之慕漸存於心。毀ＶＶ之詞未絕於口。我大師仁慨然長歡不捨晝夜。博窺三權之膏盲。新增實之指一實之脂粉。乃撰顯揚論。ＡＹ草纔立條緒未成。乍遭寢疾藥石無驗。即遺囑曰。貧道適有宿善撰此一論。性命難期昆崗忽至若有同宗遂此願言。縱雖瞑目死骨不朽定水長濁禪枝早寒。感先師之一主方備期文於三覆。手驅緇ＦＰ口吹紙魚。一點一書必加刪正。一二年來上雨就。合十三篇勒為八卷。和傳之三際頌之十方。使臆談者懸頭。膚受者割肉。聊ＲＭ拙文附之篇乎。或後進之好事者。知先師之有此意。時我大日本國第五址六葉。貞觀八年丙。

戌歲三月十六日也_