溪嵐拾葉集

輸入者 韓紅霞

一。草木成佛事。齋法善惡分別陀羅尼經云。六道衢大樹王立。名法圓法界樹。是主木大毘盧遮那化身也。其樹縱橫三千大千世界迴轉。其葉果普賢文殊化身也（矣）中陰經云。一佛成佛觀見法界草木國土悉皆成佛。身長丈六。光明遍照悉能說法其佛皆名妙覺如來（云云）經云。釋迦如來見明星時開悟得脫。依法國土示隨成佛。經云。釋迦牟尼名毘盧遮那遍一切處。其佛住處名常寂光。法花經云。觀三千世界如芥子計是菩薩不捨身命所釋云從迷情故分於依正。從理智故依即是正（矣）經。一切地水。是我先身。一切火風是我本體（矣）經云。諸法實相（云云）釋云。實相必諸法。諸法必十如。十如必十界。十界必身土釋云。已証遮那一體不二。良由無始一念三千（矣）惠心釋云。法化大士者靈山草木也（云云）論云。草木無心言自於小宗生。隨緣不變之說從於大教起已上草木成佛口決文也。經論誠說此外繫多也。
一。法性身三密事。金光明經疏云。法性身者非是凡夫二乘之下地所能見。唯應土者示令得見。此即無身之身無相之相一切智為顯。第一義諦。髻八萬四千法門髮。大悲眼。中道白毫。無漏鼻。十八空舌。十八不具齒。弘誓肩。三三昧腰。如來藏腹。權實手。定惠足。如此等莊嚴法性身也。若以實相惠導成諸業一一業無非實相法界。此是法性身佛種相義也菩提心義云。於自受法身論三密者。天台所立法身。三十二相豈非三密。況金光明玄以諸法門作佛相好。非自受法身三密門山家御釋云。一念三千即自受用身。自受用心者出尊形佛（矣）。五大院釋云。一念心即遮那三密。百界千如四種曼荼羅口傳云。藥師草木（生陰二千為正）地藏田地（國土一千屬依）已上。

溪嵐拾葉集

永享十年卯月六日於世良田山長樂寺真言院賜御本書畢
金資榮幸
元祿十五年壬午二月十二日
法印實觀閱