溪嵐拾葉集

輸入者 韓紅霞

一切所作成就事
能除眾生苦事
不隨惡趣事
常陰行者事
能接諸佛教法事
往生極樂事
面見彌陀事
証大菩提事
魔怨大親近事
無宮福壽事
消除貧苦事
永離三途事
得宿命智事
六根清淨事
觸犯不墮惡趣事
得清淨身事
眾人愛敬事
得王位事
得官位事
得好子事
勝軍事
惡夢消滅事

溪嵐拾葉集

地藏菩薩念誦儀軌　不空譯

爾時世尊普告一切諸天人眾言。汝等善聽。地藏菩薩大慈大悲真言法。我今當為汝等開示顯說。若有誦者一切所作皆得成就。更無過者。於諸大悲中是最勝法王。有大威德力。能除眾生苦。引導安樂國。若有善男子善女人能受持者。雖作十惡業不墮無間獄。由大悲顯力故也。地藏菩薩常來擁護現聲聞形常隨行者。諸善子。此真言法能接諸法教法。何況一切菩薩及諸天龍鬼神等。況若有善男子善女人每日誦一百八遍。永離三惡道往生西方極樂世界而見無量壽佛証大或提位。若復有人誦此大悲真言者。一切怨敵一切魔王鬼神病罪百病萬惱不能親近。盡福壽常見寶藏出來世眾生福盡之處。能遍此真言者消除貧苦兩七寶。所有一切五無間等罪業皆消滅。不沈輪生死大海（云云）永離三途惡道之怖隨所生處得宿命知。六根清淨諸根具足。妙盡嚴威德熾盛。若能受持是真言者。雖有女犯不墮惡道。何況三業清淨常受持者。佛說是語已。爾時地藏菩薩以大悲大慈觀一切眾即說真言曰。曩莫三曼荼沒多南訶索怛弩莎哥。復次說心真言曰。唵呵毘三摩曳娑婆賀復次說心中心真言曰。唵係多振摩尼莎哥復次說根本印相。二手相縛豎。二合火輪圓滿如錫杖形。是名根本印。由是結印故。成就大悲。不墮三惡道。常生諸佛前。復次說心印。二手合掌作蓮花形。由是結印故。消滅一切破戒罪障。一切毀犯業悉得清淨。復次說心中心印。二手內縛進力摩尼形禪智並立。由是印威力故。消滅貧苦悉得福壽利。能滅定業能延壽命。若有善男子善女人比丘比丘優婆塞優婆夷。厭三惡道求菩提消除貧苦求福利滅不淨業求清淨身。離惡業身求眾生愛。或求王位。若求官位欲得好子者。先擇宿曜吉祥之日。白絲或罥索上畫地藏菩薩形像。安坐千葉白葉上。左手持如意寶珠。右手執錫杖。身色白肉色。現聲聞形。以種種瓔珞莊嚴其身蓮花座下左方畫閻魔使者。身白肉色左手持寶鏡。右手執檀荼幢次畫持寶童子。其身如日光。左手持如意寶珠。右手與願印次畫大力使者。身青黑色載師子王左手持獸稍。右手開赦押右腰。以忿怒惡眼觀四方形右方畫大慈大悲天女。身白肉色。左手與願印。右手執圓扇次畫寶藏天女身。齊色七寶衣甲。以惡眼視一切鬼神形。左手持舍利塔。右手執寶棒次畫接天使者。其身金色。左手托左腰。右手持三股杵。畫如此像已作念誦法。燒香散花供養。置尊像於四方。面向東方。行者向西方滿三七日誦真言三洛叉遍。即得成就則滅身中十惡四重五無間罪一切業障。不廢忘菩提心。消滅破戒障。還得戒品清淨。何況余罪障。臨命終時見無量壽佛及地藏菩薩。則生極樂世界。上品上生証菩薩位。若每日誦前真言一百八反。我地藏菩薩作等童子形常隨遂與願。所求皆成就。所說言敬。人皆信受。
一。勝軍事。再等敬。易產事。又取帝支縛底藥以前真言加持百七反隨身持得眾人愛敬。一切鬥諍之處皆得勝（云云）又有女人欲生男子者。對像誦前真言一萬反。則生男女子。又一切鬼魅所著種種痛所或為毒藥所中。當以蘇三兩孔雀尾一兩內於蘇中。加持之二十一反。煎之擣為粉和淨水。以孔雀尾拂病人頭。患即除愈又有怨敵及諸惡夢種種怖畏。身心不安以金剛杵加持自身二十一反。一切怨敵種種惡夢怖畏悉皆消敵。即得安穩（云云）又有諸眾生喫五辛酒肉等。每日至心能見尊像誦前真言二十一反。一切諸惡自然退散。得無量福不墮惡道。我今為行者。復說兩寶形像。若欲供養者。白絲上或罥索上畫地上菩薩兩寶形像。其身金色凞怡微笑種種珠髣頂冠瓔珞莊嚴其身。右手執金剛幢左手安腰。安立千葉蓮花。對此像作念誦法者。先世薄福者皆得寶藏能滅宿業壽命長久。
焰魔使者真言曰。二手外縛二中指立合如針。唵因捺羅耶娑婆賀是接天使者一切諸天王。若有眾生婦敬持念者。無有薄福短命夭死業。
已上。
拾葉集
地藏菩薩儀軌並使者法了。
應永二十一年（甲午）七月二十一日於靈山寺別記。
求法少比立具笑。