大般若波羅蜜多經卷第三百五十

　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　　　　　一校者　曹曉梅
　　　　　　改稿得　張曉云

初分相引攝品第六十之二

具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。引攝安忍波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。修學安忍。觀色如聚沫。觀受如浮泡。觀想如陽焰。觀行如芭蕉。觀識如幻事。作是觀時。於五眼蘊。不堅固想。常現在前。復作是念。諸法皆空。無我我所。色是誰色。受是誰受。想是誰想。行是誰行。識是誰識。如是觀時。復作是念。諸法皆空。離我我所。誰能割截。誰受割截。誰能毀罵。誰受毀罵。誰復於中。發起瞋恨。菩薩如是依止靜慮。審諦觀察。能具安忍。復持如是安忍善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向。大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。引攝安忍波羅蜜多。
　　具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。引攝精進波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。發起種種勇猛精進。謂菩薩摩訶薩。離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。尋伺寂靜。住內等淨心一趣性。無尋無伺。定生喜樂。入第二靜慮具足住。離喜住捨。具念正知。領身受樂。聖者於中能說能捨。具念樂住。入第三靜慮具足住。斷樂斷苦。先喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。入第四靜慮具足住。菩薩如是修靜慮時。於諸靜慮。及靜慮支。皆不取相。發起殊勝神境智通。能作無邊大神變事。所謂震動十方世界。變一為多。變多為一。或隱或顯。迅速無礙。山崖牆壁。直過如空。凌虛往來。猶如飛鳥。地中出沒。如出沒水。水上經行。如經行地。身出煙焰。如燎高原。體注眾流。如銷雪嶺。日月神德。威勢難當。以手捫摩。光明隱蔽。乃至淨居。轉身自在。如斯神變。其數無邊。發起殊勝天耳智通。明了清淨。過人天耳。能如實聞十方世界。情非情類種種音聲。所謂遍聞諸地獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲。天聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。諸佛聲。訶毀生死聲。讚歎涅槃聲。棄背有為聲。趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚三寶聲。制伏邪道聲。論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷惡法聲。令修善法聲。拔濟苦難聲。如是等聲。若大若小。悉聞無礙。發起殊勝他心智通。能如實知十方世界他有情類。心心所法。所謂遍知他有情類。若有貪心。若離念心。若有瞋心。若離瞋心。若有痴心。若離痴心。若有愛心。若離愛心。若有取心。若離取心。若聚心。若散心。若小心。若大心。若舉心。若下心。若寂靜心。若不寂靜心。若掉心。若不掉心。若定心。若不定心。若解脫心。若不解脫心。若有漏心。若無漏心。若修心。若不修心。若有上心。若無上心。如是等心。皆如實知。引發殊勝宿住智通。如實念知十方世界無量有情諸宿住事。所謂隨念若自若他。一心十心。百心千心。多百千心頃。諸宿住事。或復隨念一日十日。百日千日。多百千日。諸宿住事。或復隨念一月十月。百月千月。多百千月。諸宿住事。或復隨念一年十年。百年千年。多百千年。諸宿住事。或復隨念一劫十劫。百劫千劫。多百千劫。乃至無量無數百千俱胝那庾多劫。諸宿住事。或復隨念前際所有諸宿住事。如是處時。有如是名。如是姓。如是種類。如是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受樂。如是受苦。從彼處沒。來生此間。從此間沒。往生彼處。如是狀貌。如是言說。若略若廣。若自若他。諸宿住事。皆隨念知。引發殊勝天眼智通。明了清淨。過人天眼。能如實見十方世界。有情無情。種種色像。所謂普見諸有情類。死時生時。妙色粗色。善趣惡趣。若勝若劣。諸如是等種種色像。因此復知諸有情類。隨業力用。受生差別。如是有情。成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。毀謗賢聖。邪見因緣。身壞命終。當墮惡趣。或生地獄。或生傍生。或生鬼界。或生邊地。下賤悖惡有情類中。受諸苦惱。如是有情。成就身妙行。成就語妙行。成就意妙行。稱讚賢聖正見因緣。身壞命終。當昇善趣。或生天上。或生人中受諸快樂。如是有情。種種業類。受果差別。皆如實知。菩薩住此五妙神通。從一佛國。往一佛國。親近供養諸佛世尊。請問諸佛甚深法義。種種無量微妙善根。成熟有情。嚴淨佛土。勤修種種諸菩薩行。持此善根。不求聲聞獨覺等地。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。引攝精進波羅蜜多。
具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。引攝般若波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。觀色不可得。觀受想行識不可得。觀眼處不可得。觀耳鼻舌身意處不可得。觀色處不可得。觀聲香味觸法處不可得。觀眼界不可得。觀耳鼻舌身意界不可得。觀色界不可得。觀聲香味觸法界不可得。觀眼識界不可得。觀耳鼻舌身意識界不可得。觀眼觸不可得。觀耳鼻舌身意觸不可得。觀眼觸為緣所生諸受不可得。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不可得。觀地界不可得。觀水火風空識界不可得。觀無明不可得。觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。觀布施波羅蜜多不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。觀內空不可得。觀外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不可得。觀真如不可得。觀法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不可得。觀苦聖諦不可得。觀集滅道聖諦不可得。觀四靜慮不可得。觀四無量四無色定不可得。觀八解脫不可得。觀八勝處。九次第定。十遍處不可得。觀四念住不可得。觀四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支不可得。觀空解脫門不可得。觀無相無願解脫門不可得。觀五眼不可得。觀六神通不可得。觀佛十力不可得。觀四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法不可得。觀無忘失法不可得。觀恒住捨性不可得。觀一切智不可得。觀道相智一切相智不可得。觀一切陀羅尼門不可得。觀一切三摩地門不可得。觀預流果不可得。觀一來不還阿羅漢果不可得。觀獨覺菩提不可得。觀一切菩薩摩訶薩行不可得。觀諸佛無上正等菩提不可得。觀有為界不可得。觀無為界不可得。如是菩薩。觀一切法不可得。故無作。無作故無生。無生故無滅。無滅故。畢竟清淨。常住無變。所以者何。以一切法。如來出世。若不出世。安住法性。安住法界。安住法住。安住法定。無生無滅。恒無變易。是菩薩摩訶薩心常無亂。恒時安住一切智智相應作意。如實觀察一切法性。都無所有。復持如是妙慧善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩薩摩訶薩。安住靜慮波羅蜜多。引攝般若波羅蜜多。
爾時具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝布施波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。觀一切法空無所有。具壽善現即白佛言。云何菩薩摩訶薩。觀一切法空無所有。佛言善現。是菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。觀內空性。內空性不可得。觀外空性。外空性不可得。觀內外空性。內外空性不可得。觀空空性。空空性不可得。觀大空性。大空性不可得。觀勝義空性。勝義空性不可得。觀有為空性。有為空性不可得。觀無為空性。無為空性不可得。觀畢竟空性。畢竟空性不可得。觀無際空性。無際空性不可得。觀散空性。散空性不可得。觀無變異空性。無變異空性不可得。觀本性空性。本性空性不可得。觀自相空性。自相空性不可得。觀共相空性。共相空性不可得。觀一切法空性。一切法空性不可得。觀不可得空性。不可得空性不可得。觀無性空性。無性空性不可得。觀自性空性。自性空性不可得。觀無性自性空性。無性自性空性不可得。是菩薩摩訶薩。安住如是諸空觀中，不得色若空若不空。不得受想行識若空若不空。不得眼處若空若不空。不得耳鼻舌身意處若空若不空。不得色處若空若不空。不得聲香味觸法處若空若不空。不得眼界若空若不空。不得耳鼻舌身意界若空若不空。不得色界若空若不空。不得聲香味觸法界若空若不空。不得眼識界若空若不空。不得耳鼻舌身意識界若空若不空。不得眼觸若空若不空。不得耳鼻舌身意觸若空若不空。不得眼觸為緣所生諸受若空若不空。不得耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若空若不空。不得地界若空若不空。不得水火風空識界若空若不空。不得無明若空若不空。不得行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若空若不空。不得布施波羅蜜多若空若不空。不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若空若不空。不得內空若空若不空。不得外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若空若不空。不得真如若空若不空。不得法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。若空若不空。不得苦聖諦若空若不空。不得集滅道聖諦若空若不空。不得四靜慮若空若不空。不得四無量四無色定若空若不空。不得八解脫若空若不空。不得八勝處九次第定十遍處若空若不空。不得四念住若空若不空。不得四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。若空若不空。不得空解脫門。若空若不空。不得無相無願解脫門。若空若不空。不得五眼若空若不空。不得六神通若空若不空。不得佛十力若空若不空。不得四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。若空若不空。不得無忘失法。若空若不空。不得恒住捨性。若空若不空。不得一切智。若空若不空。不得道相智。一切相智。若空若不空。不得一切陀羅尼門若空若不空。不得一切三摩地門若空若不空。不得預流果若空若不空。不得一來不還阿羅漢果若空若不空。不得獨覺菩提若空若不空。不得一切菩薩摩訶薩行若空若不空。不得諸佛無上正等菩提若空若不空。不得有為界若空若不空。不得無為界若空若不空。是菩薩摩訶薩。如是安住甚深般若波羅蜜多。於諸有情。所有布施。若食若飲。若乘若衣。若諸香華。臥具舍宅。燈燭床座。若諸金銀。末尼真珠。末羅羯多。螺貝璧玉。珊瑚石藏。帝青金剛。吠琉璃等。種種珍寶。若諸醫藥。塗香末香。財產資具。諸如是等。皆觀為空。若能施。若所施。若施福。如是一切。亦觀為空。界焜晁薩慳心著心。畢竟不起。所以者何。是菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多。從初發心。乃至安坐妙菩提座。如是分別。一切不起。如諸如來應正等覺。未嘗暫起慳心著心。是菩薩摩訶薩。亦復如是。行深般若波羅蜜多。慳心著心。皆永不起。善現當知。甚深般若波羅蜜多。是諸菩薩摩訶薩師。能令菩薩摩訶薩眾。不起一切妄想分別。諸菩薩摩訶薩。安住如是甚深般若波羅蜜多。所行布施。皆無染著。復持如是布施善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝布施波羅蜜多。具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝淨戒波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。不起聲聞獨覺等心。何以故。是菩薩摩訶薩。觀諸聲聞獨覺等地。皆不可得。迴向聲聞獨覺等心。及彼身語。亦不可得。是菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。從初發心。乃至安坐妙菩提座。於其中間。自離斷生命。亦勸他離斷生命。無倒稱揚離斷生命法。歡喜讚歎離斷生命者。自離不與取。亦勸他離不與取。無倒稱揚離不與取法。歡喜讚歎離不與取者。自離欲邪行。亦勸他離欲邪行。無倒稱揚離欲邪行法。歡喜讚歎離欲邪行者。自離虛誑語。亦勸他離虛誑語。無倒稱揚離虛誑語法。歡喜讚歎離虛誑語者。自離粗惡語。亦勸他離粗惡語。無倒稱揚離粗惡語法。歡喜讚歎離粗惡語者。自離離間語。亦勸他離離間語。無倒稱揚離離間語法。歡喜讚歎離離間語。自離雜穢語。亦勸他離雜穢語。無倒稱揚離雜穢語法。歡喜讚歎離雜穢語者。自離貪欲。亦勸他離貪欲。無倒稱揚離貪欲法。歡喜讚歎離貪欲者。自離瞋恚。亦勸他離瞋恚。無倒稱揚離瞋恚法。歡喜讚歎離瞋恚者。自離邪見。亦勸他離邪見。無倒稱揚離邪見法。歡喜讚歎邪見者。是菩薩摩訶薩。持此淨戒所生善根。不求欲界。色無色界。不求聲聞及獨覺地。但持如是淨戒善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝淨戒波羅蜜多。具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝安忍波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。起隨順忍。得此忍已。常作是念。一切法中。無有一法若起若盡。若生若滅。若老若病。若能罵者。若受罵者。若能謗者。若受謗者。若能割者。若受割者。若能截者。若受截者。若能刺者。若受刺者。若能破者。若受破者。若能縛者。若受縛者。若能打者。若受打者。若能惱者。若受惱者。若能殺者。若受殺者。如是一切性相皆空。不應於中。妄想分別。是菩薩摩訶薩。從初發心。乃至安坐妙菩提座。於其中間。假使一切有情之類。皆來毀謗。訶責凌辱。以諸刀杖瓦石塊等。加害捶打。割截斫刺。乃至分解身諸支節。菩薩爾時。心無變異。但作是念。甚可怪哉。諸法性中。都無毀謗。訶責凌辱。加害等事。而諸有情。妄想分別。謂為實有。發起種種煩惱惡業。現在當來受諸苦惱。是菩薩摩訶薩。復持如是安忍善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝安忍波羅蜜多。具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝精進波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。勇猛精進。為諸有情。宣說正法。身心無倦。是菩薩摩訶薩。住四神足。方便善巧。身心精進。常無懈息。能往一世界。或十世界。或百世界。或千世界。或百千世界。或百千俱胝那庾多世界。諸有情所。宣說正法。方便教導。令住布施波羅蜜多。方便教導。令住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。方便教導。令住內空。方便教導。令住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。方便教導。令住真如。方便教導。令住法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。方便教導。令住苦聖諦。方便教導。令住集滅道聖諦。方便教導。令住四靜慮。方便教導。令住四無量。四無色定。方便教導。令住八解脫。方便教導。令住八勝處。九次第定。十遍處。方便教導。令住四念住。方便教導。令住四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。方便教導。令住空解脫門。方便教導。令住無相無願解脫門。方便教導。令住五眼。方便教導。令住六神通。方便教導。令住佛十力。方便教導。令住四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法方便教導。令住無忘失。法方便教導。令住恒住捨性。方便教導。令住一切智。方便教導。令住道相智一切相智方便教導。令住一切陀羅尼門方便教導。令住一切三摩地門。方便教導。令住預流果方便教導。令住一來不還阿羅漢果方便教導。令住獨覺菩提。方便教導。令住一切菩薩摩訶薩行。方便教導。令住諸佛無上正等菩提。雖令安住如上所說種種功德。而不令其住著有為。或無為界。是菩薩摩訶薩。復持如是精進善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩菩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝精進波羅蜜多。具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝靜慮波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。除佛三摩地。於餘所有諸三摩地。若聲聞三摩地。若獨覺三摩地。若菩薩三摩地。皆能自在。隨意入出。是菩薩摩訶薩。安住自在三摩地中。於八解脫。皆能自在順逆入出。云何為八。謂有色。觀諸色。是初解脫。內無色想。觀外諸色。是第二解脫。淨勝解身作證。是第三解脫。超一切色想。滅有對想。不思惟種種想。入無邊空。空無邊處定具足住。是第四解脫。超一切空無邊處空。入無邊識。識無邊處定具足住。是第五解脫。超一切識無邊處定。入無少所有。無所有處定具足住。是第六解脫。超一切無所有處定。入非想非非想處定具足住。是第七解脫。超一切非想非非想處定。入滅想受定具足住。是第八解脫。是菩薩摩訶薩。能於如是八解脫中。若順若逆。入出自在。復能於彼九次第定。自在隨意。順逆入出。云何為九。謂離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。是初次第定。尋伺寂靜。住內等淨心一趣性。無尋無伺。定生喜樂。入第二靜慮具足住。是第二次第定。離喜住捨。具念正知。領身受樂。聖者於中。能說能捨。具念樂住。入第三靜慮具足住。是第三次第定。斷樂斷苦。先喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。入第四靜慮具足住。是第四次第定。起一切色想。滅有對想。不思惟種種想。入無邊空。空無邊處定具足住。是第五次第定。超一切空無邊處定。入無邊識。識無邊處定具足住。是第六次第定。超一切識無邊處定。入無少所有。無所有處定具足住。是第七次第定。超一切無所有處定。入非想非非想處定具足住。是第八次第定。超一切非想非非想處定。入滅想受定具足住。是第九次第定。是菩薩摩訶薩。能於如是九次第定。若順若逆。入出自在。善現當知。是菩薩摩訶薩。於八解脫九次第定。善成熟已。復能入菩薩摩訶薩師子頻申三摩地。云何名為菩薩摩訶薩師子頻申三摩地。善現。若菩薩摩訶薩。離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。尋伺寂靜。住內等淨心一趣性。無尋無伺。定生喜樂。入第二靜慮具足住。離喜住捨。具念正知。領身受樂。聖者於中。能說能捨。具念樂住。入第三靜慮具足住。斷樂斷苦。先喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。入第四靜慮具足住。超一切色想。滅有對想。不思惟種種想。入無邊空。空無邊處定具足住。超一切空無邊處定。入無邊識。識無邊處定具足住。超一切識無邊處定。入無少所有。無所有處。定具足住。超一切無所有處定。入非想非非想處定具足住。超一切非想非非處定。入滅想受定具足住。復從滅想受定起。還入非想非非想處定。從非想非非想處定起。入無所有處定。從無所有處定起。入識無邊處定。從識無邊處定起。入空無邊處定。從空無邊處定起。入第四靜慮。從第四靜慮起。入第三靜慮。從第三靜慮起。入第二靜慮。從第二靜慮起。入初靜慮。善現。是為菩薩摩訶薩師子頻申三摩地。善現當知。是菩薩摩訶薩。於師子頻申三摩地。善成熟已。復能入菩薩摩訶薩集散三摩地。云何名為菩薩摩訶薩集散三摩地。善現。若菩薩摩訶薩。離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。從初靜慮起。入第二靜慮具足住。從第二靜慮起。入第三靜慮具足住。從第三靜慮起。入第四靜慮具足住。從第四靜慮起。入空無邊處定具足住。從空無邊處定起。入識無邊處定具足住。從識無邊處定起。入無所有處定具足住。從無所有處定起。入非想非非想處定具足住。從非想非非想處定起。入滅想受定具足住。從滅想受定起。入初靜慮。從初靜慮起。入滅想受定。從滅想受定起。入第二靜慮。從第二靜慮起。入滅想受定。從滅想受定起。入第三靜慮。從第三靜慮起。入滅想受定。從滅想受定起。入第四靜慮。從第四靜慮起。入滅想受定。從滅想受定起。入空無邊處定。從空無邊處定起。入滅想受定。從滅想受定起。入識無邊處定。從識無邊處定起。入滅想受定。從滅想受定起。入無所有處定。從無所有處定起。入滅想受定。從滅想受定起。入非想非非想處定。從非想非非想處定起。入滅想受定。從滅想受定起。住不定心。從不定心。入滅想受定。從滅想受定起。住不定心。從不定心。入非想非非想處定。從非想非非想處定起。住不定心。從不定心。入無所有處定。從無所有處定起。住不定心。從不定心。入識無邊處定。從識無邊處定起。住不定心。從不定心。入空無邊處定。從空無邊處定起。住不定心。從不定心。入第四靜慮。從第四靜慮起。住不定心。從不定心。入第三靜慮。從第三靜慮起。住不定心。從不定心。入第二靜慮。從第二靜慮起。住不定心。從不定心。入初靜慮。從初靜慮起。住不定心。善現。是為菩薩摩訶薩集散三摩地︳湣倨薩摩訶薩。安住集散三摩地中。得一切法平等實性。是菩薩摩訶薩。復持如是靜慮善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。以無所得而為方便。如是迴向大菩提時。遠離三心。謂誰迴向。用何迴向。迴向何處。如是三心。皆永不起。善現。是為菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。引攝靜慮波羅蜜多。

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