大般若波羅蜜多經卷第三百五十二

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　　　　　　一校者 曹曉梅
　　　　　　　改稿者 張曉云

初分多問不二品第六十一之二

佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。於色。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色。於受想行識。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟受想行識。甚深般若波羅蜜多。於眼處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼處。於耳鼻舌身意處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意處。甚深般若波羅蜜多。於色處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色處。於聲香味觸法處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟聲香味觸法處。甚深般若波羅蜜多。於眼界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼界。於耳鼻舌身意界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意界。甚深般若波羅蜜多。於色界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色界。於聲香味觸法界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟聲香味觸法界。甚深般若波羅蜜多。於眼識界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼識界。於耳鼻舌身意識界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意識界甚深般若波羅蜜多。於眼觸。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼觸。於耳鼻舌身意觸。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意觸。甚深般若波羅蜜多。於眼觸為緣所生諸受。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼觸為緣所生諸受。於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。甚深般若波羅蜜多。於地界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟地界。於水火風空識界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟水火風空識界。甚深般若波羅蜜多。於無明。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無明。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟行乃至老死愁歎苦憂惱。甚深般若波羅蜜多。於布施波羅蜜多。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟布施波羅蜜多。於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟淨戒。乃至般若波羅蜜多。甚深般若波羅蜜多。於內空。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟內空。於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟外空。乃至無性自性空。
　　甚深般若波羅蜜多。於真如。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟真如。於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟法界。乃至不思議界。甚深般若波羅蜜多。於苦聖諦。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟苦聖諦。於集滅道聖諦。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟集滅道聖諦。甚深般若波羅蜜多。於四靜慮。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四靜慮。於四無量。四無色定。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四無量。四無色定。甚深般若波羅蜜多。於八解脫。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟八解脫。於八勝處。九次第定。十遍處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟八勝處。九次第定。十遍處。甚深般若波羅蜜多。於四念住。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四念住。於四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四正斷。乃至八聖道支。甚深般若波羅蜜多。於空解脫門。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟空解脫門。於無相無願解脫門。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無相無願解脫門。甚深般若波羅蜜多。於五眼不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟五眼。於六神通。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟六神通。甚深般若波羅蜜多。於佛十力。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟佛十力。於四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四無所畏。乃至十八佛不共法。甚深般若波羅蜜多。於無忘失法。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無忘失法。於恒住捨性。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟恒住捨住。甚深般若波羅蜜多。於一切智不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切智。於道相智。一切相智。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟道相智。一切相智。甚深般若波羅蜜多。於一切陀羅尼門。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切陀羅尼門。於一切三摩地門。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切三摩地門。甚深般若波羅蜜多。於預流果。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟預流果。於一來不還阿羅漢果。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一來不還阿羅漢果。甚深般若波羅蜜多。於獨覺菩提。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟獨覺菩提。甚深般若波羅蜜多。於一切菩薩摩訶薩行。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切菩薩摩訶薩行。甚深般若波羅蜜多。於諸佛無上正等菩提。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟諸佛無上正等菩提。
　　具壽善現復白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟色。亦不思惟受想行識。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟色處。亦不思惟聲香味觸法處。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟色界。亦不思惟聲香味觸法界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟眼識界。亦不思惟耳鼻舌身意識界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟眼觸。亦不思惟耳鼻舌身意觸。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟地界。亦不思惟水火風空識界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟無明。亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟苦聖諦。亦不思惟集滅道聖諦。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟五眼。亦不思惟六神通。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟獨覺菩提。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟一切菩薩摩訶薩行。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩。不思惟諸佛無上正等菩提。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。佛言。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟色。亦不思惟受想行識。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟色處。亦不思惟聲香味觸法處。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。是時菩薩摩訶薩。不思惟色界。亦不思惟聲香味觸法界。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟眼識界。亦不思惟耳鼻舌身意識界。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟眼觸。亦不思惟耳鼻舌身意觸。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟地界。亦不思惟水火風空識界。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟無明。亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟苦聖諦。亦不思惟集滅道聖諦。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟五眼。亦不思惟六神通。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟獨覺菩提。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟一切菩薩摩訶薩行。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩訶薩。不思惟諸佛無上正等菩提。是時菩薩摩訶薩。便能增長所種善根。所種善根。得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。所以者何。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟色。亦不思惟受想行識。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟色處。亦不思惟聲香味觸法處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟色界。亦不思惟聲香味觸法界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼識界。亦不思惟耳鼻舌身意識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼觸。亦不思惟耳鼻舌身意觸。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟地界。亦不思惟水火風空識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟無明。亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟苦聖諦。亦不思惟集滅道聖諦。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟五眼。亦不思惟六神通。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟獨覺菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟一切菩薩摩訶薩行。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。要不思惟諸佛無上正等菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。
　　具壽善現復白佛言。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟色。亦不思惟受想行識。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟色處。亦不思惟聲香味觸法處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟色界。亦不思惟聲香味觸法界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼識界。亦不思惟耳鼻舌身意識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼觸。亦不思惟耳鼻舌身意觸。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟地界。亦不思惟水火風空識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟無明。亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟苦聖諦。亦不思惟集滅道聖諦。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟五眼。亦不思惟六神通。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟獨覺菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟一切菩薩摩訶薩行。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩。要不思惟諸佛無上正等菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

大般若波羅蜜多經卷第三百五十二