大般若波羅蜜多經卷第三百六十七

　　　　三藏法師玄奘奉　詔奉
　　　　　　　一校者 曹曉梅
　　　　　　　改稿者 張曉云

初分遍學道品第六十四之二

爾時具壽善現。白佛言。世尊。有性法。為能現證無性不。不也善現。世尊。無性法。為能現證有性不。不也善現。世尊。有性法。為能現證有性不。不也善現。世尊。無性法。為能現證無性不。不也善現。世尊。若爾。亦應有性不能現觀無性。無性不能現觀有性。有性。不能現觀有性。無性不能現觀無性。將無世尊不得現觀。佛言。善現。有得現觀。然離四句。世尊。云何有得現觀。然離四句。善現。非有非無。絕諸戲論。乃名現觀。得亦如是。是故我說有得現觀。然離四句。爾時具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩。以何為戲論。佛言。善現。菩薩摩訶薩。觀色。若常若無常。是為戲論。觀受想行識。若常若無常。是為戲論。觀色。若樂若苦。是為戲論。觀受想行識。若樂若苦。是為戲論。觀色。若我若無我。是為戲論。觀受想行識。若我若無我。是為戲論。觀色。若淨若不淨。是為戲論。觀受想行識。若淨若不淨。是為戲論。觀色。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀受想行識。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀色。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀受想行識。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀色。若是所遍知。若非所遍知是為戲論。觀受想行識。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀眼處。若常若無常。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若常若無常。是為戲論。觀眼處。若樂若苦。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若樂若苦。是為戲論。觀眼處。若我若無我。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若我若無我。是為戲論。觀眼處。若淨若不淨。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若淨若不淨。是為戲論。觀眼處。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀眼處。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀眼處。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀色處。若常若無常。是為戲論。觀聲香味觸法處。若常若無常。是為戲論。觀色處。若樂若苦。是為戲論。觀聲香味觸法處。若樂若苦。是為戲論。觀色處。若我若無我。是為戲論。觀聲香味觸法處。若我若無我。是為戲論。觀色處。若淨若不淨。是為戲論。觀聲香味觸法處。若淨若不淨。是為戲論。觀色處。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀聲香味觸法處。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀色處。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀聲香味觸法處。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀色處。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀聲香味觸法處。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀眼界。若常若無常。是為戲論。觀耳鼻舌身意界。若常若無常。是為戲論。觀眼界。若樂若苦。是為戲論。觀耳鼻舌身意界。若樂若苦。是為戲論。觀眼界。若我若無我。是為戲論。觀耳鼻舌身意界。若我若無我。是為戲論。觀眼界。若淨若不淨。是為戲論。觀耳鼻舌身意界。若淨若不淨。是為戲論。觀眼界。若寂靜。若不寂淨。是為戲論。觀耳鼻舌身意界。若寂靜。若不寂淨。是為戲論。觀眼界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀耳鼻舌身意界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀眼界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀耳鼻舌身意界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀色界。若常若無常。是為戲論。觀聲香味觸法界。若常若無常。是為戲論。觀色界。若樂若苦。是為戲論。觀聲香味觸法界。若樂若苦。是為戲論。觀色界。若我若無我。是為戲論。觀聲香味觸法界。若我若無我。是為戲論。觀色界。若淨若不淨。是為戲論。觀聲香味觸法界。若淨若不淨。是為戲論。觀色界。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀聲香味觸法界。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀色界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀聲香味觸法界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀色界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀聲香味觸法界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀眼識界。若常若無常。是為戲論。觀耳鼻舌身意識界。若常若無常。是為戲論。觀眼識界。若樂若苦。是為戲論。觀耳鼻舌身意識界。若樂若苦。是為戲論。觀眼識界。若我若無我。是為戲論。觀耳鼻舌身意識界。若我若無我。是為戲論。觀眼識界。若淨若不淨。是為戲論。觀耳鼻舌身意識界。若淨若不淨。是為戲論。觀眼識界。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀耳鼻舌身意識界。若寂靜若不寂靜。是為戲論。觀眼識界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀耳鼻舌身意識界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀眼識界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀耳鼻舌身意識界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀眼觸。若常若無常。是為戲論。觀耳鼻舌身意處。若常若無常。是為戲論。觀眼觸。若樂若苦。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸。若樂若苦。是為戲論。觀眼觸。若我若無我。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸。若我若無我。是為戲論。觀眼觸。若淨若不淨。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸。若淨若不淨。是為戲論。觀眼觸。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀眼觸。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀眼觸。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀眼觸為緣所生諸受。若常若無常。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若常若無常。是為戲論。觀眼觸為緣所生諸受。若樂若苦。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若樂若苦。是為戲論。觀眼觸為緣所生諸受。若我若無我。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若我若無我。是為戲論。觀眼觸為緣所生諸受。若淨若不淨。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若淨若不淨。是為戲論。觀眼觸為緣所生諸受。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀眼觸為緣所生諸受。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀眼觸為緣所生諸受。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀地界。若常若無常。是為戲論。觀水火風空識界。若常若無常。是為戲論。觀地界。若樂若苦。是為戲論。觀水火風空識界。若樂若苦。是為戲論。觀地界。若我若無我。是為戲論。觀水火風空識界。若我若無我。是為戲論。觀地界。若淨若不淨。是為戲論。觀水火風空識界。若淨若不淨。是為戲論。觀地界。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀水火風空識界。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀地界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀水火風空識界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀地界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀水火風空識界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀無明。若常若無常。是為戲論。觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。若常若無常。是為戲論。觀無明。若樂若苦。是為戲論。觀行乃至老死愁歎苦憂惱。若樂若苦。是為戲論。觀無明。若我若無我。是為戲論。觀行。乃至老死愁歎苦憂惱。若我若無我。是為戲論。觀無明。若淨若不淨。是為戲論。觀行乃至老死愁歎苦憂惱。若淨若不淨。是為戲論。觀無明。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀行乃至老死愁歎苦憂惱。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀無明。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀行乃至老死愁歎苦憂惱。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀無明。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀行乃至老死愁歎苦憂惱。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀布施波羅蜜多。若常若無常。是為戲論。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若常若無常。是為戲論。觀布施波羅蜜多。若樂若苦。是為戲論。觀淨戒。乃至般若波羅蜜多。若樂若苦。是為戲論。觀布施波羅蜜多。若我若無我。是為戲論。觀淨戒。乃至般若波羅蜜多。若我若無我。是為戲論。觀布施波羅蜜多。若淨若不淨。是為戲論。觀淨戒。乃至般若波羅蜜多。若淨若不淨。是為戲論。觀布施波羅蜜多。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀淨戒。乃至般若波羅蜜多。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀布施波羅蜜多。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀淨戒。乃至般若波羅蜜多。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀布施波羅蜜多。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀淨戒。乃至般若波羅蜜多。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀內空。若常若無常。是為戲論。觀外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若常若無常。是為戲論。觀內空。若樂若苦。是為戲論。觀外空。乃至無性自性空。若樂若苦。是為戲論。觀內空。若我若無我。是為戲論。觀外空。乃至無性自性空。若我若無我。是為戲論。觀內空。若淨若不淨。是為戲論。觀外空。乃至無性自性空。若淨若不淨。是為戲論。觀內空。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀外空。乃至無性自性空。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀內空。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀外空。乃至無性自性空。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀內空。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀外空。乃至無性自性空。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀真如。若常若無常。是為戲論。觀法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。若常若無常。是為戲論。觀真如。若樂若苦。是為戲論。觀法界。乃至不思議界。若樂若苦。是為戲論。觀真如。若我若無我。是為戲論。觀法界。乃至不思議界。若我若無我。是為戲論。觀真如。若淨若不淨。是為戲論。觀法界。乃至不思議界。若淨若不淨。是為戲論。觀真如。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀法界。乃至不思議界。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀真如。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀法界。乃至不思議界。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀真如。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀法界。乃至不思議界。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀四念住。若常若無常。是為戲論。觀四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。若常若無常。是為戲論。觀四念住。若樂若苦。是為戲論。觀四正斷。乃至八聖道支。若樂若苦。是為戲論。觀四念住。若我若無我。是為戲論。觀四正斷。乃至八聖道支。若我若無我。是為戲論。觀四念住。若淨若不淨。是為戲論。觀四正斷。乃至八聖道支。若淨若不淨。是為戲論。觀四念住。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀四正斷。乃至八聖道支。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀四念住。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀四正斷。乃至八聖道支。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀四念住。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀四正斷。乃至八聖道支。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀苦聖諦。若常若無常。是為戲論。觀集滅道聖諦。若常若無常。是為戲論。觀苦聖諦。若樂若苦。是為戲論。觀集滅道聖諦。若樂若苦。是為戲論。觀苦聖諦。若我若無我。是為戲論。觀集滅道聖諦。若我若無我。是為戲論。觀苦聖諦。若淨若不淨。是為戲論。觀集滅道聖諦。若淨若不淨。是為戲論。觀苦聖諦。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀集滅道聖諦。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀苦聖諦。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀集滅道聖諦。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀苦聖諦。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀集滅道聖諦。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀四靜慮。若常若無常。是為戲論。觀四無量。四無色定。若常若無常。是為戲論。觀四靜慮。若樂若苦。是為戲論。觀四無量。四無色定。若樂若苦。是為戲論。觀四靜慮。若我若無我。是為戲論。觀四無量。四無色定。若我若無我。是為戲論。觀四靜慮。若淨若不淨。是為戲論。觀四無量。四無色定。若淨若不淨。是為戲論。觀四靜慮。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀四無量。四無色定。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀四靜慮。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀四無量。四無色定。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀四靜慮。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀四無量。四無色定。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀八解脫。若常若無常。是為戲論。觀八勝處。九次第定。十遍處。若常若無常。是為戲論。觀八解脫。若樂若苦。是為戲論。觀八勝處。九次第定。十遍處。若樂若苦。是為戲論。觀八解脫。若我若無我。是為戲論。觀八勝處。九次第定。十遍處。若我若無我。是為戲論。觀八解脫。若淨若不淨。是為戲論。觀八勝處。九次第定。十遍處。若淨若不淨。是為戲論。觀八解脫。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀八勝處。九次第定。十遍處。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀八解脫。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀八勝處。九次第定。十遍處。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀八解脫。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀八勝處。九次第定。十遍處。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀三摩地門。若常若無常。是為戲論。觀陀羅尼門。若常若無常。是為戲論。觀三摩地門。若樂若苦。是為戲論。觀陀羅尼門。若樂若苦。是為戲論。觀三摩地門。若我若無我。是為戲論。觀陀羅尼門。若我若無我。是為戲論。觀三摩地門。若淨若不淨。是為戲論。觀陀羅尼門。若淨若不淨。是為戲論。觀三摩地門。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀陀羅尼門。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀三摩地門。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀陀羅尼門。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀三摩地門。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀陀羅尼門。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀空解脫門。若常若無常。是為戲論。觀無相無願解脫門。若常若無常。是為戲論。觀空解脫門。若樂若苦。是為戲論。觀無相無願解脫門。若樂若苦。是為戲論。觀空解脫門。若我若無我。是為戲論。觀無相無願解脫門。若我若無我。是為戲論。觀空解脫門。若淨若不淨。是為戲論。觀無相無願解脫門。若淨若不淨。是為戲論。觀空解脫門。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀無相無願解脫門。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀空解脫門。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀無相無願解脫門。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀空解脫門。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論觀無相無願解脫門。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀極喜地。若常若無常。是為戲論。觀離垢地。發光地。燄慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。若常若無常。是為戲論。觀極喜地。若樂若苦。是為戲論。觀離垢地。乃至法雲地。若樂若苦。是為戲論。觀極喜地。若我若無我。是為戲論。觀離垢地。乃至法雲地。若我若無我。是為戲論。觀極喜地。若淨若不淨。是為戲論。觀離垢地。乃至法雲地。若淨若不淨。是為戲論。觀極喜地。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀離垢地。乃至法雲地。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀極喜地。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀離垢地。乃至法雲地。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀極喜地。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀離垢地。乃至法雲地。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀五眼。若常若無常。是為戲論。觀六神通。若常若無常。是為戲論。觀五眼。若樂若苦。是為戲論。觀六神通。若樂若苦。是為戲論。觀五眼。若我若無我。是為戲論。觀六神通。若我若無我。是為戲論。觀五眼。若淨若不淨。是為戲論。觀六神通。若淨若不淨。是為戲論。觀五眼。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀六神通。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀五眼。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀六神通。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀五眼。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀六神通。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀佛十力。若常若無常。是為戲論。觀四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。若常若無常。是為戲論。觀佛十力。若樂若苦。是為戲論。觀四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。若樂若苦。是為戲論。觀佛十力。若我若無我。是為戲論。觀四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。若我若無我。是為戲論。觀佛十力。若淨若不淨。是為戲論。觀四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。若淨若不淨。是為戲論。觀佛十力。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀佛十力。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀佛十力。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀大慈。若常若無常。是為戲論。觀大悲大喜大捨。若常若無常。是為戲論。觀大慈。若樂若苦。是為戲論。觀大悲大喜大捨。若樂若苦。是為戲論。觀大慈。若我若無我。是為戲論。觀大悲大喜大捨。若我若無我。是為戲論。觀大慈。若淨若不淨。是為戲論。觀大悲大喜大捨。若淨若不淨。是為戲論。觀大慈。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀大悲大喜大捨。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀大慈。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀大悲大喜大捨。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀大慈。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀大悲大喜大捨。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀無忘失法。若常若無常。是為戲論。觀恒住捨性。若常若無常。是為戲論。觀無忘失法。若樂若苦。是為戲論。觀恒住捨性。若樂若苦。是為戲論。觀無忘失法若我若無我是為戲論。觀恒住捨性。若我若無我。是為戲論。觀無忘失法。若淨若不淨。是為戲論。觀恒住捨性。若淨若不淨。是為戲論。觀無忘失法。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀恒住捨性。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀無忘失法。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀恒住捨性。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀無忘失法。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀恒住捨性。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀一切智。若常若無常。是為戲論。觀道相智。一切相智。若常若無常。是為戲論。觀一切智。若樂若苦。是為戲論。觀道相智。一切相智若樂若苦。是為戲論。觀一切智。若我若無我。是為戲論。觀道相智。一切相智。若我若無我。是為戲論。觀一切智。若淨若不淨。是為戲論。觀道相智。一切相智。若淨若不淨。是為戲論。觀一切智。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀道相智。一切相智。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀一切智。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀道相智。一切相智。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀一切智。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀道相智。一切相智。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀預流果。若常若無常。是為戲論。觀一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。若常若無常。是為戲論。觀預流果。若樂若苦。是為戲論。觀一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。若樂若苦。是為戲論。觀預流果。若我若無我。是為戲論。觀一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。若我若無我。是為戲論。觀預流果。若淨若不淨。是為戲論。觀一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。若淨若不淨。是為戲論。觀預流果。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀預流果。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀預流果。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。觀一切菩薩摩訶薩行。若常若無常。是為戲論。觀諸佛無上正等菩提。若常若無常。是為戲論。觀一切菩薩摩訶薩行。若樂若苦。是為戲論。觀諸佛無上正等菩提。若樂若苦。是為戲論。觀一切菩薩摩訶薩行。若我若無我。是為戲論。觀諸佛無上正等菩提。若我若無我。是為戲論。觀一切菩薩摩訶薩行。若淨若不淨。是為戲論。觀諸佛無上正等菩提。若淨若不淨。是為戲論。觀一切菩薩摩訶薩行。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀諸佛無上正等菩提。若寂靜。若不寂靜。是為戲論。觀一切菩薩摩訶薩行。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀諸佛無上正等菩提。若遠離。若不遠離。是為戲論。觀一切菩薩摩訶薩行。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。觀諸佛無上正等菩提。若是所遍知。若非所遍知。是為戲論。
　　復次。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。苦聖諦應遍知。是為戲論。集聖諦應永斷。是為戲論。滅聖諦應作證。是為戲論。道聖諦應修習。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應修四靜慮。是為戲論。應修四無量。四無色定。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應修四念住。是為戲論。應修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應修空解脫門。是為戲論。應修無相無願解脫門。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應修八解脫。是為戲論。應修八勝處。九次第定。十遍處。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應修五眼。是為戲論。應修六神通。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應超預流果。是為戲論。應超一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應作布施波羅蜜多。是為戲論。應行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應住內空。是為戲論。應住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應住真如。是為戲論。應住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應趣入菩薩正性離生。是為戲論。應圓滿菩薩十地正行。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應成熟有情。是為戲論。應嚴淨佛土。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩若作是念。應起佛十力。是為戲論。應起四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應起大慈。是為戲論。應起大悲大喜大捨。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應起無忘失法。是為戲論。應起恒住捨性。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應起一切智。是為戲論。應起道相智。一切相智。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應起一切三摩地門。是為戲論。應起一切陀羅尼門。是為戲論。善現。菩薩摩訶薩。若作是念。應斷一切煩惱習氣相續。是為戲論。應證諸佛無上正等菩提。是為戲論。善現。如是等類。一切戲論。是為菩薩摩訶薩。所有戲論。

大般若波羅蜜多經卷第三百六十七