大覺禪師語錄卷上

日本國相模州常樂禪寺
蘭溪和尚語錄
侍者圓顯智光編
輸入者 張曉云

師於寶治二年戊申冬十二月。入院。
指三門。百千萬億法門。盡在此門而入。諸人入得此門。許汝參學事畢。
指佛殿燒香。今佛不後。古佛不先。頂門具眼。驗在目前。目前要識真佛麽。遂禮拜。
據方丈。橫按拄杖云。見剎竿回首。也無他分子。一向恁麽。道絕人荒。作麽生商量。靠拄杖。
拈帖舉起云。去住分明。只憑這箇。就中點劃無私。今請當陽說破。
指法座。盡大地作一法上座。未稱全提。拈須彌山。為一片舌頭。豈充宏辯。雖然仁義道中略通一線。驟步登座。祝。
聖拈香。此一瓣香恭為兩國至尊。用祝三祇劫奪。恭願懋昭大德。宏濟群生。垂拱而四海清平。無為而萬邦入貢。
次拈香。此香得處親切。久矣珍藏。快便難逢。不妨拈出奉為前住大宋國平江府陽山尊相禪寺臨濟正派松源嫡嗣無明大和尚。爇向鑪中醻恩報德。就座索話。世上休云無伯樂。車前孰為沒驊騮。知音自有知音識。爭把黃金喚作鍮。問答罷。
乃云。明施妙略。寒巖幽谷。面面回春。暗展玄機。此土他邦。頭頭合轍。既然合轍便見動與止俱止無動法。動靜二相。了然不生。咄。要入祖庭。且居門外。須知有未移寸步之前已到東國。不動道場之際遍歷河沙。於此明得。坐微塵裏轉大法輪。有生蒙利益。向一毫頭。現寶王剎。何地不含融。如是則此山作主。在我行持。彼處為賓。暫停戈甲有時恁麽。三頭六臂。無奈他何。設或不然。千手大悲。摸索不著。然雖如是。這裏還有同心合力濟險扶危者麽。顧視左右云。幸有東勝和尚常樂東堂。彼若扶頭。我便接尾。人人似虎靠山。箇箇如龍得水。卓拄杖。報盡皇恩與佛恩。無限清風來未已。敘謝不錄。
復舉。乳源和尚。僧問。如何是祖師西來意。源云。即今是甚麽時節出頭來。師云。乳源一向把定。水泄不通。僻見邪徒。教誰化導。山僧即不然。今日或有人。問如何是祖師西來意。只向他道。袖裏握鏌鋒鋩渾不露。要見分明。更聽一頌。掀翻海巖覓其人。百偽如何掩一真。會得西來端的旨。少林花木又重新。擊拂子下座。
謝新舊兩班。上堂。東拄西。無新無舊。只要諸人各出隻手扶豎正宗。功不朽。功不朽。金毛獅子解翻身。拽轉南辰安北斗。
上堂。道非遠而行之必至。事在易而懼之則難。所以十方叢林。十方人建立。山僧住持此間。只要與諸人同究佛祖無上妙道。報答三有四恩。真實有道念者。四威儀中身心自然安樂。不被外物所移。如今參禪不知滋味者。凡坐時便見。千辛萬苦。昏散俱生。昏則一向無知。隨夢而轉。散則多端雜想。心地不寧。散而復昏。昏而復散。昏沈散亂。無有了時。如此做工夫。做到一百年。也只是箇愚昧漢。此病只緣汝無道念無佛法身心所以如是。汝若將世間雜事。一時捨卻。單單以生死無常大事挂懷。世念既輕。道念自重。道念若重。坐禪時昏散侵汝不得。如主將善能行令相似。不動干戈。六賊不敢故犯。一日勝一日入大解脫法門。汝等若未得做工夫之法。要為汝重重說過。忘想顛倒起時。你但提箇金剛王寶劍。與他一截截斷。如何是金剛王寶劍。但向行住坐臥時看。盡大地是汝自己山河大地。草木叢林在汝心內耶。在汝心外耶。披剝萬像。析出精明。昏散纔生。快提此話。窮之至無窮。究之至絕究。你果信得及。念念不忘。直待思量盡分別亡。打破疑團。佛即是汝。若於文字語言上。記得以為自己家珍。臘月三十日到來。生死魔與汝鬥戰時。靈利聰明俱使不得。伏望諸上人。念佛法下衰之際。遞相恭敬。令法久住。發明本心。報佛恩德。
復云。無著真宗。虛玄妙旨。掣電轟雷。不容擬議。才施技藝。畫餅充飢。知解見聞。炊沙作飯。山僧開箇方便門。只要諸人自瞥地。佛殿中僧常裏。行住坐臥時。體取無生意。無生意如何體。擊繩床不是一番徹骨寒。爭得梅花香撲鼻。
上堂。臘月三十日來。諸人各自猛省。入海須達其淵。登山直教到頂。拈拄杖。這裏還有達淵到頂底麽。出來與拄杖子相見。良久靠拄杖。
正旦上堂。新年初佛法。舊歲不雷同。有水含明月。無雲翳碧空。拈拄杖。山僧拄杖子。隨後逞神通。召大眾看看。擲下拄杖。富士山頭翻雪浪。鎌倉境內動清風。
元宵上堂。車馬往來。你看我。我看你。燈火照映。明傳暗。暗傳明。諸人若向車馬未動已前。燈火未發之際。一覷覷透便見。千法萬法。從此一法而生。千燈萬燈。自此一燈而起。然雖如是且道。這一法此一燈。從甚處得來。常樂寺有一百來僧。就中莫有知得著落底麽。出來吐露。看。有麽有麽。良久。直鉤鉤鯤鯨。
上堂。學道無他術。行藏在返觀。返觀如自得。萬法一毫端。所以道。從門入者不是家珍。向外馳求。轉生迷悶。譬如明珠繫於衣裏奔走他土丐食伶俜。忽然識得此珠。受用無盡。始知珠不曾失。久受艱辛。諸人要究佛祖妙道。須是返求諸已。觀至絕觀。至於得珠。未為究竟。忽覺空同。無內外。無邊表。森羅萬象。一理貫通。便知吾心如此廣大。不可測量。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。此語灼然不虛。
上堂。二竅聆聲。斯道便悟。雙眸見色。此心頓明。衲僧門下八千程。若是箇呼不回頭。截不住漢。必然向音聲未發已前。色相未具之際。透頂透底。直下知歸。一向恁麽舉唱。龜谷同峰前。常樂寺外。路長青苔。相逢者少。且於易進門中。與諸人商議。只如見今建立僧堂。郢人運斧斫木丁丁然。豈不是聲。諸人聞得為甚麽斯道不悟。色空明暗。柳錄花紅。豈不是色。諸人見得。為甚麽此心不明。佛法一切處見成。一切處不昧。蓋謂汝等聞聲。只作聲會。見色便作色觀。不解回光攝視返聽。我且問汝。終日聞聲。是聲來耳畔。是耳往聲邊。若道聲來耳畔。來本無蹤。若謂耳往聲邊。去亦無跡。參學道流當於此諦審默推。驀然返聞。聞盡淨覺覺空。覿體承當。了無滯礙。然後居聲色堆中。不隨聲色之所轉。入昏散境界。不被昏散之所迷。謂之大自在人。亦名了事衲子。饒汝到此地位。拈拄杖云。山僧拄杖子未付汝在。卓一下。白雲盡處是青山。行人更在青山外。
復云。格外玄機非外得。動中消息靜中看。忽然動靜雙忘處。渺渺滄溟一吸乾。
浴佛並開堂。謝檀越上堂。從上諸聖無法與人。群靈一源。假名為佛。又道無法與人。只如悉達棄位雪嶺六年至於夜睹明星成等正覺是假名耶。非假名耶。達磨西來。少林九載。末後各言其志。分髓分皮。是有傳耶地傳耶。真不掩偽。曲不藏直。諸人若向佛未出世祖未西來時。倜儻分明。洞然無礙。便知未誕無憂。群生蒙利益。未離竺土。二祖已傳心。如是則便見。今日大力量人。廣闢僧堂。令學佛者登此門戶。箇箇心地發明。非但令學佛者到至極之地。普使見者聞者同契真宗。然後功歸有自。福報無窮。撫禪床天上有星皆拱北。人間無水不朝東。
復云。物逐人興。道在日用。且如日用中。是甚道。人興者是何物。動靜俯仰之間。色聲語默之際。非道不親。惟人自味。道若不昧。物隨人而自興。豈不聞。趙州和尚云。諸人被十二時使。老僧使得十二時。灼然體察得明。達絕疑慮之境。天地闢闔即我闢闔。陰陽慘舒即我慘舒。無一法從他處得來。無一物不是自心默運。天地無物也。我無物也。未嘗無物。聖人得這箇妙理。能為二儀之首萬物之主。茲者本寺大檀那盡己行仁。忠心輔國。本來身登菩薩地。人間世現貴官身。持大權掌大柄。濟世之念似海之深。養民之心如山之固。欽崇佛法。永保皇家。天地合宜。蠻夷率服。以至有情無情。莫不從風而靡。不被物之所移。自能轉物。便見日用之道。動靜無虧。昔日唐朝舒王問蔣山元禪師。如何是佛法大意。元不諾。舒王扣之愈久。元不得已而為王曰。公受氣剛大世緣深。以剛大之氣。遭深世緣。必身任天下之重。懷經濟之心。然用舍不能必。則心未平。以未平心。則安能一念萬年哉。若據山僧所見。元禪師一向無慈悲方便。埋沒賢人。殊不知理天下大事。非剛大之氣。不足以當之。要明佛祖一大事因緣。須是剛大之氣。始可承當。今尊官興教化。安社稷。息干戈。清海宇。莫不以此剛大氣定千載之昇平。世間之法既能明徹。則出世間之法無二無異分。無別無斷故。山僧宗門晚進。草芥無能。既至仙鄉。荷台旆。重法之故。亦不輕人。廣開寺宇。重建僧堂。令鄙者領眾行道。若非曩有莫大因緣。何以如此。鄙懷亦不敢生嬾墮之心。種件依唐式行持。但隨緣去住而已伏願台座壽山高富士之巖。福海等滄溟之深。千佛光中常安常樂。次冀休征罷戰。偃武修文語。寰宇太平。清寧孚祐。斯日大覺世尊示生之晨。因而作慶讚佛事。汝等入靜覺堂。見殊勝境界。莫不各各生希有之心。無退屈想。譬如善財入彌勒樓閣門。見百千萬億佛剎。皆具本身。於少頃問如夢覺。覺已似睡眠頓開。前所見者。不思議脫解門。皆從此一門而入。諸人明得此旨。今日兩重功德。利益無邊。施者受者。彼此獲益。茍或明窗淨几內。放逸無拘。虛度光陰。不行佛行。但念水草。餘無所知。他日異時。報應在後。以此開堂陞座功德。普用莊嚴。恩歸有自。珍重。
結制上堂。經律論藏。各有其師。透不過者。畫餅充飢。常樂寺諸人聚首。九旬內擬欲奚為。我不敢輕汝等。汝等切莫自欺。箇裏還有不自欺底麽。撫膝云。只恐不是玉。是玉也大奇。
上堂。結夏已半月。那事如何說。洞山曾有言。吾常於此切。不是麻三斤。亦非乾屎撅。咬定牙關君自決。決擇得明。是非杳絕。青天萬里無片雲。碧漢一輪光皎潔。有人入得此門。正法眼藏向這瞎驢邊滅。
謝監寺副寺維那藏主上堂。賣生薑而不存私義。用意太過。罰鑽飯而擯出寺門。費力不少。諸人若向未索價未行罰已前構得。保壽興化也須倒退三千。雖然大藏教內還有此理也無。金毛獅子奮全威。眾獸群狐顛倒走。
上堂。出一招堤。入一蘭若。被奴使郎。上上下下。設有俊底因流識源。若倒粟船。未著汝在。何故石人腰帶。
上堂。認得此子光影。偃鼠飲河。透過向上機關。蚍蜉合戰。須是耳聽不聞。目視不見。四大海水盡掀翻。五須彌山俱掇轉。眾中莫有這箇力量底麽。良久。切忌刻舟覓劍上堂。山前有一古寺基。四至界畔歷歷分明。無字契書領之久矣。未得箇入路底。今日指汝入路去也。拈拄杖作指勢。鳴那青青黯黯處。子細認取。
大宋國徑山無准和尚訃音至。上堂。來時空索索犀因翫月紋生角。去也赤條條。誌公何事誑僧繇。更要問端的。一條大道如絃直。天台有石橋。靈龜拽尾跡難消。佛鑑老子雖則來去分明出沒無礙。爭奈七十三年造妖捏怪。千古惡名鎮長在。在不在。拍繩床云。月落不離天。水流元會海。

蘭溪和尚常樂語錄

相州巨福山建長禪寺語錄

侍者覺慧圓範編

上堂。參學人日用中。雖履踐這一片妙湛靈明田地。然於其中。不識祖翁者多。若識得祖翁。我且問你。契券今在何處。得契券之後。此一片田地任汝操持。今時人全身在裏許。而不知裏許事者。病在於何。蓋不了目前。便有許多萬緣萬境。入汝眼內。入汝耳中。眼又不會收視。耳亦不能返聽。未免只隨聲色所轉。無自由分。此乃非他所障。是汝自障。自障者何不會卻物。只管逐他。所以道卻物為上。逐物為下。且未可說棒喝取證機用全提。須是各各體取色前不物耳聽非聲之理。此理洞然。棒喝機用一一皆是自家左旋右轉之物。初不從外來。若自外來者。即是無得之人。參禪有四般病。有見處了口不能說。急用不得者。有能言能用而全無見處者。有無見無得無言無用者。有見得用得者。此四害皆於佛法妙道之上。有所存在。若有所存。終為障礙。見得了不能言不能用之人。雖識得奮物了。然不肯放捨。是以方寸中。如有一物為礙相似。能言能用而全無見處之人。此等一味集奇言妙句。以為己有。似則稍似。是則不是。吾宗極為禍害之人。有無見無用者。此人平日不曾於斯道上留心。碌碌隨群走上走下。不覺白首真偽不分。此謂之斷佛種人。有見得用得者。雖則可以紹隆聖種。若據實而言。猶有見得用得底在。須是影跡不存。然後用而無滯。豈不聞。亮座主不信西來直指之道。聞馬大師接人甚眾。忿而往謁。大師知其來意遂問云。久聞座主善講經論。是否。主云。不敢。大師云。講經時將甚講。主云。將心講。大師云。心如工技兒。意如和技者。爭解講得。主云。心既講不得。莫是虛空講得耶。大師云。虛空卻是講得。主不肯。拂袖便出。大師遂召。座主回首。大師云。從生至老。只是這箇主。便大悟。遂隱于西山。大師可謂以直鉤而釣蒼龍。一鉤便上。諸上人入此門來。若要直實體此一事。須是放下雲頭從頂到足子細推看。動從何來。靜自何至。驀知動靜非彼所出。耳目亦無所到。了便見此一片妙湛靈明之地。諸佛諸祖由是而興。同此三昧。如是則無一法不是真如。無一物不為妙用。乃至山林艸木。時時舉唱此事。所謂谿聲便是廣長舌。山色無非清淨身。達是理已。根根塵塵。圓融無礙。心心法法。自他一同。諸人但先。了卻目前。然後收拾歸來。做家中活計。做得家計成了。方可名為有本可據者。
復舉。教中道是法非思量分別之所能解。從上佛祖。天下善知識。至今未有一人說得是法。建長今日為諸人說是法去也。良久。野火燒不盡。春風吹又生。
中秋上堂。說法不應機。俱是非時語。今日正是月朗之夜。在在叢林咸假月而示眾。所以昔日馬大師與三子翫月次。大師云。正恁麽時如何。百丈云。正好修行。西堂云。正好供養。南泉拂袖便行。大師云。經歸藏。禪歸海。惟有普願。獨超物外。古人可謂日用舉止間。不忘此事。大唐國僧應時納祐。也與諸人論量。汝等沁性湛然無染。本自輝曄。只為煩惱昏迷無明障蔽。所以執之於暗冥之都。不能發現。譬如中秋皎月照耀無私。纔有黑雲漫空輪相不顯。月乃喻諸人自心本性。雲乃表諸人煩惱無明。煩惱盡無明消。汝之心月了了分明。以手打一圓相。召大眾云。人人本有這箇。不曾暗昧。亦沒盈虧。識之則入聖超凡。遇物則鑒。不識則望空捉月。逐影追形諸人還識得麽。於斯辨得。靈山指月。曹谿話月。畫餅充飢。眼中添屑。若也未識。山僧為汝諸人。當陽指出。復以手打一圓相。惟此一月實。餘二則非真。靜夜無雲翳。清光照剎塵。
上堂十月旦日。謂之開爐節。古人道盡大地是一箇火爐。汝等向甚麽處蹲坐。山僧敢問諸人。若謂在火爐邊。無你安身立命處。若謂在火爐內。燒卻汝髑髏。到此須有轉機活句始得。若無轉機活句。是謂陸地平沈。有甚救處。若有轉機活著。終日拈香匙弄火筋東撥西撥。左敲右敲。以灰撒在他人眼中有何過。更說甚麽在爐內在爐外有賓主無賓主。拈起也無幽不燭。直得紅焰亙天。放下也共守歲寒。佇看冷灰豆爆。雖然如是。諸人還如這火種星子來處麽。今日不惜孃生口三寸舌。為諸人說破。起自竺乾胡張三處。流傳震旦黑李四家。自此燈燈相續。的的相傳。愈撲而愈明。愈掩而愈盛。這箇說話。孰不知之。山僧亦有些子火種。包藏久矣。未易拈出。今日舉似諸人去也。以拂子吹一吹。復擲下。著也著也。各自隄防。諸兄弟究此一段大事。如三冬之內向寒爐中埋火一般。常令煖氣不斷。忽然通身上下。徹骨冰寒。開口不得。時須假他力。雖然箇是引導這門。在瀟洒衲僧分上。須是向冷颼颼中搜討。清淡淡處體窮。挨得路通。著得眼活。然後傲雪欺霜。呵風詬雨。總不由別人。收也在我。放也非他。未到此田地。須是自信自修自悟始得。信者信佛祖有無傳而傳之妙。修者修自家欲達未達之場。悟者悟現今迷頭認影之所。此猶是大概之辭。若據實而說。做工夫時。各各陡頓精神。莫隨境轉。虛靈自照。動靜返窮。窮至無窮。終有倒斷時節。
復舉。明招久不陞堂。維那白云。和尚久不陞堂。大眾渴仰。招云。撞鍾著。維那擊鍾。大眾咸集。招顧視左右云。這裏風頭稍硬。且歸煖處商量。便歸方丈。眾隨入。招又云。纔到煖處。便見瞌睡。師云。明招漏逗之處。太危險生。可惜當時無人。只麽放過。若不放過。明招要歸方丈。未可在。何故。更聽一頌。睛空朗良自迷昏。把手牽伊不入門。姹女已歸霄漢去。獃郎猶在火邊蹲。
上堂。諸佛行不到處。只在衲子腳頭邊。列祖說不得時。弗離諸人口角畔。饒汝口中滔滔地道得。腳跟下步步知歸。忽然遇彼大單提人出來道不是不是。且如何與伊剖析。參此虛玄要旨無著真宗。須是有不可拔之志具難測量之機。運用施為。莫教失卻。待機忘志泯空劫事彰。然後卷而懷之。灰頭土面。時節慶會。撞著渾剛。不妨與他一擊。當彼之時。是為快活。豈不聞。古靈辭受業師。往百丈處。居於眾底。後得悟門。天堂未就。地獄先成。復返故鄉。欲存省覲。冤有頭。債有主。一日本師問云。汝行腳參禪有何所得。事從呵囑起。禍自不防來。靈云。並無所得。賊是小人。智過。君子。本師聞之極不在意。遂令在浴司給侍僧眾。遙觀折雪。指作楊花。一日本師浴次。古靈楷背勾賊破家。靈撫其師背云。好個佛堂。其佛不聖。非但偷物。更要害人。本師回頭視之。何不與他兩木杓。靈云。佛雖不聖。也解放光。殺人可恕。無禮難容。本師又一日看經次。有一蜂子。投窗而不能出。靈見之乃云。世界恁麽廣。卻來這裏鑽他故紙。有甚了期。咬竹不得。卻要咬木。靈又頌。空門不背出。用出作麽。投窗也大癡。何處不是。終朝鑽故紙。也要追尋。何日出頭時。轉步即得。其本師召云。汝行腳遇誰。我常見你開口。有奇異處。開得眼來天大曉。不知枕子被人偷。靈云。我於百丈和尚處。得個安樂法門。今欲報慈德耳。款出囚口。本師遂率眾請令說法。早知燈是火。飯熟已多時。靈乃領師之命。對眾陞堂云。靈光洞耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。心性無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。八角磨盤空裏轉。金剛杵打鐵山摧。師聞舉唱。遂力領解。繼云。何期垂老聆此奇特事乎。早知今日事。悔不慎當初。古人動靜語默。總被建長一時檢察了也。是汝諸人。還有眼耳鼻舌身意。也無。若有出來。將山僧橫拖倒拽。痛打一頓。庶使我知你你知我。叢林價增。吾道不耀。茍或不然。各各向佛祖說不得行不到處。著眼體取。
復云。冬至已過半月日。苦似黃連。甜似蜜。水冷冰寒不見蹤。臨簷惆悵無消息。滿口含霜銀山鐵壁。忽地清音撼籌室。拈拄杖云。拄杖子出來。左顧右觀。東討西覓。元是地藏堂後。東北角頭。一陣風來。吹動寶鐸。當郎當郎。淅瀝淅瀝。堪悲堪笑。與誰論。文殊放過維摩詰。
佛成道日上堂。希奇之事。經塵劫而愈見希奇。逸格之機徹淵源而自然逸格。悉達太子一旦棄萬乘帝王之位。苦行六年。此豈不是希奇之事耶。末後為三界天人之師。利周群品。誠所謂逸格機爾。至於深談廣演。搖乾撼坤。聚滿龍宮。積盈海藏。後世究理悟心之者。共數無窮。聞名離苦之人。不知其幾。外道傾心而向仰。眾魔拱手以歸降。聊分一分白玉毫光。覆蔭子孫。受用無盡。恁麽舉唱。大似順朱著墨依本畫貓。殊不知各各有天然釋迦。人人自然彌勒。更言棄位入山睹星悟道。已是落在第二第三著了也。是汝諸人來此同住。還曾鼎省精神。豎起兩眼看麽。他既如是。我何不是。是不是。三冬不得一番寒。爭得梅花香撲鼻。
復舉。孝宗皇帝一日問佛照禪師云。釋迦雪山六年所成者何事。佛照奏云。將謂陛下忘卻。孝宗龍顏大悅。師云。孝宗皇帝向緊要處。下這一著。只要他無展手處。佛照亦不用多少心力。輕輕與他和座盤。一時翻轉。直至如今。成未了公案。噁。既往之事不必重詢。若是建長。遇孝宗作此一問時。歛手向前徐徐對云。相識滿天下。知心能幾人。
正旦上堂。新來無蹤。舊去無跡。屈指從頭數一回。今朝果是正月一。張三眼橫。李四鼻直。恁麽會去。年年是好年。日日是好日。吾道大興。不勞心力。拄杖忽聞斯語。尚且疑情未息。更於疑處卜一課看。卓拄杖。爻象分明。萬事大吉。
元宵上堂。末世道流。盡向光影裏走。進不迭前。退不到後。累他震旦宗師。據曲彔床。自揚家醜。卻把金毛獅子兒。喚作他家逐塊狗。建長今日對眾人前。屎腸尿腸一時抖擻。那個英靈肯承受。雖然。含血噴人。先污其口。
上堂。舉。教中道。居一切時。不起妄念。好聲美色。耳聞眼見。於諸妄心。亦不息滅。道著火字。口不曾爇。住妄想境。不加了知。婬坊酒肆。終日閑戲。於無了知。不辨真實。渴則飲泉。困則休息。建長恁麽下語。也是踏他破草鞋。要得去離水泥。更聽一頌。同門出入不相知。獨自攜筇上翠微。行到翠微幽隱處。坐看雲散。又忘歸。
佛涅槃上堂。舉。世尊臨入涅槃。示眾云。汝等觀吾紫磨金色之軀。瞻仰取足。勿令後悔。在生不隱密。臨死亦乖張。若謂吾滅度。非吾弟子。此舟過後。孰謂無船。若謂吾不滅度。亦非吾弟子。是誰把手。同上高山。遂拈拄杖。召大眾。釋迦老子。即今在建長拄杖頭上。現神變相。放大光明。為一切人。說無上法云。萬物歸無常。這個何曾變。識得這個底。不被無常吞。說是法已。入諸人頂中。卓拄杖。諸人還覺腦門重麽。若也知得。我不謾汝。茍或遲疑。靠拄杖請歸本位。不得動著。
上堂。群林萬木。一年一度。開花底開花。結實底結實。無情之物。尚乃如斯。汝等諸人來此同住。擬欲轉凡成聖。固是不難。因甚目前大道。會者還稀。會與不會。拈向一壁。且如何是目前大道良久。桃李樹頭鸚囀切。更無一法可相謾。
上堂。太平時節。姦幾擾虛傳。將軍既定。天下安然。山僧今日。助發一箭。令群魔蕩盡王道平平。恁麽用意。也是扶強不扶弱。用力不用拳。眾中莫有不露鋒鋩不施寸刃底。出來與建長相敵。擬議不來。翻成死漢。
上堂。前德山大忘人世。衣草食泥。後德山橫按烏藤。呵佛嵨祖。且非冒姓佃官田。果是有此長處。如何是他長處。先生一點不相謾。自是時人自遮護。
浴佛上堂。釋迦苗裔充塞乾坤。盡是孝中不孝。五逆兒孫。獨有雲門大師。不孝中孝。知恩報恩。一棒要打殺。誰子識其源。今日建長無此伎倆。與現前一眾爇香一瓣。澆水一盆。信手東潑西潑。教他回避無門。雖然。各各照顧打濕鼻孔。
結制上堂。今日聚集。凡之與聖。情與無情。總在此山。安居結制。獨有鎌倉境內藤原翁子。不入眾數。自云。佛法禪道。是生冤家。諸人作何方便。令他入此保社。隱峰雖有過人智。到石頭山失利回。
上堂。釋子淵源。祖師巴鼻。上不在天。下不在地。聚之則絕毫絕釐。空之則橫三豎四。昔日水潦和尚被馬祖一踏。起來呵呵大笑云。百千法門。無量妙義。總在這裏。見諦古今。寄特相傳。我道渠遭狐魅。眾中切忌。有遭狐魅者。良久。家無白澤圖。妖怪自消除。
上堂。六月炎烝。何處嚲避。清涼境界。無人至。英靈衲子別有生涯。不借他家鼻孔出氣。雖然更須冷汗一回。任使熏天炙地。到這裏似則也似。是則未是。何故日行千里非良驥。
上堂。修心煉行。草繩自絆。學道參禪。入水求天。一向祖不肯為佛。不肯做。也是卞和獻玉。未敢相許。汝等諸人。如何領悟。良久旱苗驀地逢甘雨。
解夏上堂。釋迦入滅。二千餘年。直至而今。未有一人違條犯令。末代叢林淡薄。佛法寒心。山僧要個猛勵底人違條犯令。亦不可得。顧視大眾。有則出來。掀倒建長繩床。獨步大方之外。驪龍領下珠。一槌能擊碎。貴使佛法增十倍。其或未然。胡狗夜鳴。韓獹逐塊。
上堂。今朝八月一。暑退已涼生。曲徑蟬聲切。長空雁字橫。僧償雲水債。客趁利名輕。個裡知音者。歸家不問程。召大眾孰是知音者。良久。天曉起來渾不露。俄然夜半又分明。
上堂。若論佛法玄妙。譬如中秋夜月。了無些子欠缺處。自古至今。引得多少人。指之為喻。話而立端。早是欠缺了也。山僧到此指與話。圓與缺置之勿論。且如何是佛法玄妙。卓拄杖。相逢且說三分語。未可全拋一片心。
上堂。纔舉雙趺。抹過東大洋海。道著一句。撼動西瞿尼。古今未免。以為奇特相傳。若到建長門下。謂之興妖鬼子。是汝諸人如何領會。良久。悟後自知。
開爐上堂。風頭稍硬。煖處商量。冷地有人。以鼻相笑。困則打眠。寒來向火。滿眼相識。孰是丈夫。建長這裏火也無。炭也無。大家聚首觜盧都。試問諸人。何所圖。直下領去。勒叉勒叉。薩婆薩埵。若也不會。悉哩悉哩。蘇盧蘇盧。
達磨忌上堂。奮空拳來東土。惱害平人。知幾許。末後慚惶無著處。又攜隻履西歸去。後代子孫不堪共語。盡指桑園罵柳樹。是有憑據無憑據。有無則且止。且道祖師是生耶是滅耶。良久。噓一聲。嚴風嶺外凋林葉。寒露庭前泣菊花。
至節上堂。今朝至節晦氣都亡。有一片雲。自東方來。蕩漾太虛中。不拘五色數敢問諸人。此是祥瑞耶。非祥瑞耶。卓拄杖。明年大熟。飽臥長街。
謝書記藏主浴主上堂。諸人分上名邈。不得底一事。九經群籍詮註難成。三藏洪文收覽弗及。饒伊水洒不著。淨盡無痕。到這裏也討他頭鼻不出。良久。討得出。建長今日卻受屈。
佛成道上堂。始離兜率是第一錯。來生王宮是第二錯。夜半逾城是第三錯。睹星悟道是第四錯。這個四錯自古至今。多少英靈。聚頭商確。不曾道著這一著。今日為諸人道去。也卓拄杖。虎頭昨夜生三角。
因雪上堂。饒汝明如日。白似雪。恬淨無染。赫奕有餘。也未敢相許。何故轉過那邊來卻與汝相見。
正旦上堂。拈拄杖當空豎云。今日建長拄杖子。作擎天大柱去也。情與無情。全憑渠力。日月星辰。悉皆就焉。自此吾宗赫奕。皇祚彌堅。且與群生樂萬年。且萬年後。拄杖子又向何處安著。復靠繩床角云。不離這裏遍滿大千。 元宵上堂。居暗室底。不知向上有無光明。每日起來撞著達磨鼻孔。築著釋迦眼睛。自不知覺。猶道你錯我不錯。直至如今未安樂。今日為伊闢此暗室。點出光明。令汝安樂去。也擲下拄杖。
上堂。地獄天宮。皆為淨土。有性無性。齊成佛道。釋迦老子。以我之心。此他之心。比我之己。比他之己。殊不知。把手牽不入者數若河沙。眾中莫有不牽而自入底麽。良久。饒伊入得十萬八千。
佛涅槃上堂。七七載瀾翻。今朝滅禍源。上天安有路。入地地總無門。八萬聖凡泣。三千海嶽昏。毒流元不竭。殃害在兒孫。若謂殃害兒孫。因甚建長今日燒香禮拜。良久。豫讓吞炭。子胥報冤。
上堂。舉。靈雲見桃花悟道。玄沙乃云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。有個頌子。舉似大眾。三月桃花爛熳時。靈雲一見眼如眉。誰知嶺外玄沙老。欲向罅前舞柘枝。
上堂。雖是這些容易事。喚不回頭時。和本俱折盡。我此有百五十眾。莫有不喚自回。無本可折底麽。以手搖曳云。不堪笑只堪悲。往往逐他紅艷去。春殘猶自未聞歸。
上堂。青春已過。朱夏還來。知時別宜。能有幾個。眾中莫有虛度光陰能消信施者麽若有山僧不顧形骸苦。拽把拖犁為報伊。
浴佛上堂。召大眾。汝等於三身中。擬浴那一身。若也道時。付你缽囊。若道不得。少間潑著頂門。自宜照顧。結夏上堂。布袋口緊結著。莫向山前亂斟酌。咆哮水牯快牽回。爛臭死蛇休打殺。善解粗飡不如細嚼。須知苦口是良藥。山僧恁麽告報。那個眼光閃爍。擊神床。俊鷹不食籬邊雀。
上堂。道在屎尿。道在瓦礫。眼見耳聞。撞牆磕壁。一丈。深三尺。盡大地人跳不出。山僧與諸人。還跳得出麽。良久下座。巡堂喫茶。各各自宜著力。
上堂。若論此事。動則回避無門。靜則突然顯現。諸人因甚終日聽則不聞。看則不見。聽得聞。看得見。倒騎牛兮入佛殿。
上堂。遍界炎炎。如火相逼。生鐵烏龜。額頭汗出。是汝諸人。心火交煎之時。此猶未及。且如何免得斯過。
解夏上堂。巨福山中。打開布袋。攤向人前。物有定價。無也快把將來。有也不須擔截。大家覿面商量。切莫貴買錢賣。畢竟是甚麽物。良久。重如五嶽輕如毛。舉似諸方添話杷。
祈禱上堂。教中道諸佛音聲遍滿法界。建長七日之中。有勞大眾。自朝至夕。同誦經文。此豈不是音聲。因甚不能遍滿法界。若不遍滿法界。終日諷誦。功有何歸。若謂遍滿法界。一里之地。人不能聞。眾中靈利漢。當下領去便知。聲未發時。早已遍滿法界了也。茍或尚留觀聽。到此更聽一偈。心念莫空過。能滅諸有苦。眾冤自消除。群魔咸怕怖。惠日照昏衢。慈風扇寰宇。建長瘦烏藤。依奮能柱。
中秋上堂。舉馬大師與諸子翫月公案。師云。古人只知彼月有缺有圓。不知此月無增無減。眾中或有不信此語者出來道。月無二月。豈分彼此。建長不免為伊指出。以拂子作圓相。諸人還見麽。良久。當時明皎皎。不被黑雲龍。
開爐上堂。西天無盡之光。東土有餘之照。撲而愈明。續而未了。若向這裏。究其根源。皆是一星火種上得。且道此一星火種。從何處來。守寒爐時。切忌撥著。
達磨忌上堂。達磨來東土。種瓜生得瓠。傳法救迷情。灼卜聽虛聲。一花開五葉。春光俱漏泄。結果自然成。枯中亦有榮。這個下語如就坑埋物。誰無此能。諸人還知未離天竺已救迷情了底一著麽。良久。低聲低聲。傍觀者哂。
上堂。舉。古德道。更闌夜永冰侵骨。撥盡寒爐炭也無。古人可謂。貧無一縷。富敵萬豪。顧視大眾云。建長兄弟。還有筋骨。也無。
冬至上堂。園林草木。一切無情。冬至極寒。盡皆變色。獨有孤峰頂上那一株子。經霜冒雪。轉見敷榮。是汝諸人還曾見否。若也未見。無事上山行一轉。
謝首座書記藏主浴主直歲上堂。陳蒲鞋為座元。平白教人喫痛棒。匾頭子充書記。無端領眾勘諸方。盡是睡虎謀人之機。且無羅龍打鳳之手。饒伊不露鋒鋩。不施斤斧。能起擎天之柱。善橫架海之樑。若到建長面前。更須沐浴三年始來相見。何故我此一機。過如閃電。
上堂。未達唯心境。起種種分別。達境唯心了。分別即不生。以拂子指云。面前是山。背後是水。此豈不是境。喚甚麽作心。於斯明得。達與未達。初無間然。分別不分別。何曾增減。茍或倜儻不明。躊躇未決。冷地有人。與伊扭捏。
上堂。一切智慧。從禪定而生。百千法門。自悟心而得。有一人不從禪定而生。不自悟心而得。且道。此人還有成佛分也無。昨夜三更月到窗。
上堂。丹霞燒木佛。以己方人。院主落鬚眉。因眉。因齊慶讚。古人盡道。院主落節。豈知院主羸得一籌。因甚眉鬚墮落。撫膝一下。從來片玉無瑕類。何事秦王受誑言。
正旦上堂。一年之初。萬全之喜。聖主無為。天下自治。六十餘州增瑞氣。拈拄杖。建長拄杖子出來。七縱八橫。要展神通游戲。橫按看。拄杖子神通游戲去。也擲下拄杖。
因事上堂。伸一手縮一手。拽轉南辰安北斗。指桑園罵楊柳。金毛獅子喚作狗。伿憑這箇星兒。塞斷天下人口。那堪拄杖。不惜人情。擬議不來劈脊便摟。諸人還鼎省麽。卓拄杖。王法無親。各宜自守。
上堂。垂柳煙籠。落花風掃。狂蝶亂蜂。不知春老。猶向殘紅枝上計。獨有山前無面目漢。東觀西觀不覺笑倒。出來道。床窄先臥。粥稀後坐。翻憶嵩山破灶墮。
上堂。舉。黃檗示眾云。汝等諸人。盡是噇酒糟漢。恁麽行腳何處有今日。還知大唐國裏無禪師麽。進有僧出去。只如諸方匡徒領眾。又作麽生。檗云。不道無禪。只是無師。師云。黃禪師嚼飯餧嬰孩。不顧傍觀者。雖然如是。諸人還知黃檗落處麽。有一頌子。碧霄雲靜月團團。何處琴聲甲夜彈。今看遊人樓下過。推窗渾不怯春寒。
上堂。汝等諸人。每日向外馳求。了無休歇。建長指示諸人休歇處去。也召大眾。僧堂後。眾寮前。東廊下。西屋邊。纔涉思惟。萬八千。
上堂。德山有在棒。未曾打著一人。臨濟有喝未曾撞著個漢。點檢將來。二俱草賊。逢大則小。遇剛則柔。建長也有棒。也有喝。一棒是一棒。一喝是一喝。未嘗容易輕挨拶。今日挨拶去也。擲下拄杖。穿汝咽喉。破汝心。鈍根蹉過謾沈吟。
上堂。語要三思。事不厭細。古人膽小心驚。怕踏他家硬地。爭似我此語沒思惟。事無巨細。只要汝等諸人。識得衲僧巴鼻。如何是衲僧巴鼻。有智無智。較三十里。
上堂。箇一件事。非遠非近。纔涉思惟。便成大病。到這裏。是則為汝證據。三十拄杖。棒棒不饒。非則為汝鏟除。五百馬騮。頭頭縛定。建長今日到退三千。一任諸人放身捨命。有麽有麽。南北雖殊。入門為正。
佛生日上堂。悉達初生。口嘮舌快。將底而來遼天索價。獨自買來獨自賣。直至于今。天不能蓋。地不能載。子子孫孫。遭他殃害。既是遭他殃害。因甚每遇斯辰。燒竿禮拜。良久。多謝長空月一輪。夜來皎皎照天下。
結夏上堂。純一叢林。正因宗社。本無結制。亦無解夏。蓋二千年前黃面老子。生出許多枝葉。至今後代子孫。從高不高。隨下不下。今夏百二十日長期。是汝諸人如何管帶。能管帶。擊鼓豎旗。兩彩一賽。
上堂。我觀汝等。盡是開眼瞌睡。臨曉尿床之人。不知孰解瞥轉玄關自能豹變去。建長這裏設有斯人。亦未相許。何故須信。吾宗不存佛祖。
上堂。結夏已十日。牯牛作麽生。山前一片地。寥落沒人耕。江月照。練雲橫。四至界畔甚分明。四至界畔即不問。自來契券在甚麽處。顧視左右牢收取。
上堂。一拳打倒。未是作家。一踢欣翻。徒誇傑士。到這裏不犯拳踢。石裂崖崩。於吾宗中。猶列下次。眾中莫有此作者麽。有則來舉看。也教知道叢林有人。有麽有麽。建長今日弄巧成掘。
端午上堂。舉。文殊令善財童子採劃藥云。是藥者採劃將來。善財遍觀大地。無不是藥。卻來白云無有不是藥者。文殊云。是藥採劃將來。善財遂拈一枝草。度與文殊。文殊接得示眾云。此藥亦能殺人。亦能活人。師云。文殊撫無幾琴。善財吹無孔笛。高低相應。唱和相隨。雖然。幸無傍觀。二俱放過。彼時若是建長。待文殊道是藥採劃將來。只向他道。我無此病。何用此藥。善財拈一莖草度與文殊。草本不勞拈出。文殊舉起示眾。亦能殺人。亦能活人。自救不了。焉救他人。文殊善財。既往不咎。今日山僧值端午節。合一服藥。施與眾人去。也以拂子打圓相。只此一粒。萬病俱除。諸人還覺身心清涼麽。擲下拂子。奉饒一服。
上堂。左顧也回避無門。右盼也遮掩不及。所以陳尊宿道。現成公案。放汝三十棒。也是不奈棟梁何。打破軒前壁。諸人還知律長相為處麽。良久。舌頭早已長三尺。
上堂。遍界恁麽熱。諸人向甚處回避。鑊湯中爐炭裏也不消得。建長今日指諸人清涼處去也。前廊東北角。後舍西南方舉步。如差互炎烝不可當。
上堂。建長不顧諸人超釋迦越彌勒。只要諸人十二時中收拾將來。切莫輕放。眾中還有收拾得者麽。若有朝打三千。暮打八百。供養上座。不為分外。茍或不然。飲水方噎。喫飯防砂。
上堂。豎起拄杖殺人刀。橫按拄杖活人劍。殺活自由。臨機應變。眾中央有敢當其鋒衝其刀者麽。出來相交一回。也要諸人看見。良久。靠拄杖。罕逢穿耳客。多是刻舟人。
解夏上堂。今夏與諸人。同此安居結制。不施棒喝。平地風雷頻合匝。今日解制之辰。任渠自在。不用鉤錐。此心能有幾人知。離卻這裏。活陷鐵圍。不離這裏。永墮阿鼻。負累山僧落盡眉。汝等還知建長為人處麽。以手搖曳云。希奇希奇。雪峰輥出木毬兒。靈照街頭賣摝籬。
謝兩班上堂。協贊叢林。助建宗旨。譬如孫臏設計定謀圍魏救趙相似。卒急使人測度不出。雖然。在我建長兩班上。有一毫不動。振起頹剛底手段。汝等還知麽。良久。左輔右弼。眾眼難謾。
上堂。舉。雲門問僧。光明寂照遍河沙。豈不是張拙秀才語。僧云是。門云話墮了也。師云。這僧只作話墮會去。更不回頭。殊不知雲門收得河南。又征塞北。有箇頌子。試當看。獨泛扁舟去復還。塵勞萬事不相關。長時嘯傲煙波上。一個閑人天地間。
中秋上堂。吾心似秋月。自不知醜拙。拂袖便行去。有甚麽本據。寒山子老南泉。點檢將來。不直半錢。建長今日與諸人翫月去。也只是不得道著箇圓字。不得犯著個圓相。若道著犯著。罰錢三貫。胡餅一堂。遂打一圓相托起云。除此一月實。餘二即非真。明明休向指邊會。眼裏無筋一世貧。
因地雲上堂。若人見徹本源。大地悉皆震動。昨夜建長拄杖子成等正覺。直得六十八州山州草木美欣欣鬧鬨鬨。引得八幡菩薩若宮王子。聚頭談論云。從今以後。兵器戈矛。不復拈弄。四海晏清。萬邦入貢。雖然如是。在我衲僧分上。有何奇特。卓拄杖。永日寥寥賀泰平。三條椽下慵迎送。
開爐上堂。滿口含霜時。寒爐又無炭。夜闌輕撥著。拶出通身汗。有般未徹頭人。喚作大事已辨。更須盡底掀翻劃。冷煖了無羈絆。良久。有麽有麽。後五百看。
上堂。寒燒木佛。聊驗行家。汝何咎我。舌掇上牙。會得則遭適院主。不會得蹉過丹霞。遙望故鄉千萬里。回頭早已隔天涯。諸人還肯山僧此語麽。馬蝗叮鷺股。射毒有含沙。
書雲上堂。至節多奇事。群英猶未知。冰河齊發焰。鐵樹倒抽枝。嵩嶺度遺跡。滄溟不宿屍。木人騎石馬。隱隱上須彌。驀召大眾云。諸仁者擬則失卻。動則難追。但得雪霜消散後。莫嫌春色到來遲。
上堂。世尊三昧。迦葉不知。青山巍巍。緣水漪漪。迦葉三昧。阿難不會。南山起雲。北山雱霈。建長三昧。十塊五塊。取之則渴驥奔枯泉。認著則胡孫騎鱉背。畢竟如何。山僧臭口為重開。切莫瞎驢趁大隊。
上堂。色前不物。萬像森羅。如何擺撥。耳聽非聲。鴉鳴犬吠。無不現成。到這裏一領領去。禿卻我舌。瞎卻汝眼。茍或不然。切忌隨聲逐色。
遊山歸上堂。出門萬里陰雲散。入寺千峰瑞氣浮。無去無來一句子。明明只在腳尖頭。諸人還透得這一關麽。如未透得者。切忌向即尖頭上會。
臘八上堂。未登雪嶺。古沿幽巖風凜凜。雪嶺既登。孤猿啼在最高層。逗到臘八夜。睹明星。哭不成兮笑不成。自此清平世界。往往皆是妖精。換卻幾多人眼睛。拄杖子憤不平。出來為諸人掃蕩妖精。擲拄杖建長門下。低聲低聲。
上堂。拈得一。萬事畢。峭巍巍。明歷歷。佛祖仇讎。衲僧冤敵。放行暗號處。迥絕名摹。動著機關時。無不中的。不是秘魔擎杈。亦非魯祖面壁。是汝諸人如何委悉。拍膝一下。虎威墮地千里腥。龍血染波三月赤。
上堂。臘月三十日來。切忌捨本從末。堪笑善星比丘。到了非人所惑。前面是牛頭。後面是獄卒。左邊有劍樹崢嶸。右邊有刀出突兀。是汝諸人到這裏。如何擺撥。若擺撥得去。良哉觀世音。
正旦上堂。山僧收得一枝無孔笛一具氈拍板。更年之始。慶無不宜。今日拈出。對大眾前吹一曲拍一令。使未見者見未聞者聞。雖然。若作樂音會去。墮在地獄。不復人身。不作樂音會去。亦墮在地獄。永失人身。畢竟如何。拈拄杖作歛笛勢。邏羅哩歸去來。直得虛空笑臉開。
元宵上堂。月氏國內燃一盞燈。東震旦中燈燈如織。引得扶桑國裏無轉智人。向黑山下昏衢邊。東觀西觀。或出或入。不覺嗚哪。青青黯黯處。見得一點兩點。指以為奇。便道早知燈是火。飯熟已多時。咦。鏡容鷹爪堪圖畫。何事僧媱三度疑。
上堂道著一二。有妨三五。背後朗然。面前觀睹。不是南山大虫。亦非長沙猛虎。箇裏會去。啞子喫苦瓜。離此別求。邯鄲學唐步。畢竟如何。堪笑水母以蝦為目。
上堂。舉。詔國師云。通玄峰頂不是人間。心外無法滿目青山。師云。古人向一毫端上藏身。於十字街頭敗露。當時但道通玄峰頂不是人間便休。使天下英靈衲子無摸索處。諸人還摸索得著麽。建長為諸人。通個消息。心外無法滿目青山。谿頭冰激。嶺上雲間。不犯剪裁成片段。被風吹去又吹還。
上堂。灰頭土面不枉度時。鐵壁銀山了無縫罅。若據衲僧所知。猶是鑽龜打瓦。所以玄上座欲明自己。三遭六十烏藤。周金剛未喫點心。早已一張口啞。拶到無依倚處。各各出來。棒喝齊施。克由耐。噁。予何人也。舜何人也。大鵬一舉蓋十洲。九萬里風斯在下。
上堂。紅紅白白不相謾。無位真人赤肉團。諸人若向赤肉團上見得。且非無位真人。只今要見無位真人麽。擲下拄杖下座。巡堂喫茶。
上堂。是著則錯。拶出烏龜生兩角。不是猶乖。倒騎鐵馬渡流沙。拈卻是不是。轉見事如麻。自古風流出當家。何須苦苦問生涯。
上堂。舉。僧問夾山。如何是夾山境。山云。猿抱子歸青幛後。鳥銜花落碧巖前。後來法眼云。二十年只作境話會。且道二十年後作麽生會。建長借官路當人情。只要諸人作境話會去。若作境話會。續佛慧命。叢林有人。不作境話會。墮身死漢。有什麽限。巖下白雲抱幽石。谿邊綠柳舞長絲。踏青人去未回首。蜀魄聲聲怨子規。
上堂。舉不顧即差互。跋腳阿師關門閉戶。山僧即不然。舉不顧寧差互。擘破面皮。嫌佛不做。昨日有人。從高麗來。便入奧州去。且道是顧不顧。良久。髣髴西秦依稀東魯。
結制上堂。建長今日。結卻布袋口。盡西天東土日本高麗。總向其中。安居禁足。莫有違越者。我此一眾。還跳得出也無。翻憶少林舊時事。甜瓜生得苦葫蘆。
上堂。結夏已十日。水牯牛胡孫子調伏也未。如未調伏。山僧惠汝諸人調伏之方。撫膝云。提我鐵鞭休惜痛。貪他甘艸便牽回。
上堂。項上鐵枷卸卻。已是為蛇畫腳。雪峰未舉。先知這僧誤服毒藥。雪峰落節處。雲門總知。雲門落節處。諸人不會。噁。只今要見雲門則易。要見建長則難。難難。澂潭不許蒼龍蟠。
看經上堂。欲窮過去未來現在諸法。真如法界。法性無生實際。當學般若波羅蜜。豎拂子釋迦老子來也。已上所供。並是指實。建長不能據款結案。放過一著敢問諸人。喚什麽作般若。良久。有伴獨行去。無人兩兩回。
上堂。當陽付授。老鼠咬大蟲。包裹將來。胡孫騎鱉背。知之則晦中有明。不會則明中有晦。知不知會不會。無量法門。百千三昧。卓拄杖。盡向這裏百雜碎。
上堂。四七二三。幾謀狹詐。捏一微塵。造諸世界。令汝諸人於世界內蕩盡凡情不存聖解。獨有無位真人。弗入這箇保社。顧視左右。無位真人。只今何在。以拂子指空云。夏雲多奇峰。
祈晴上堂。為國為民祈禱。讀誦一大藏教。汝等只解看有字經。是故不能感天動地。山僧講一卷無字經。回上天之怒。散下民之愆。掃除千嶂雲。放出一輪日。俾五縠豐稔萬姓訶謠。看看。上無點劃。下絕方圓。聽著則耳門塞。覰著則眼睛穿。缺齒老胡猶不會。區區隻影返西天。
解夏上堂。九夏禁城內。憑誰守六門。睡蛇眠未醒。狂象醉猶昏。惡發難調伏。深藏易屈蟠。攜筇聊一顧。不覺骨毛寒。現前一眾還有惺惺不睡了了不狂者麽。良久。盡言山水是真樂。柳岸無人把釣竿。
謝兩班上堂。雖有定亂之策。非三傑而何以保社稷之安。吾宗雖個生殺之機。籍兩班而可以為股肱之輔。個是叢林人人知有氏事。且索鏹賣姜。罰錢出院。勿輕此粒。問從何來。雖是圓通入理門。未稱衲僧那一著。如何是那一著。楊岐一頭驢。只有三隻腳。
上堂。視聽非眼耳。談論非口舌。迦葉不聞。世尊不說。且道一大藏經。因甚到處流通。萬里八九月。一身西北風。
中秋上堂。光非照境。境亦非存。光境俱亡。復是何物。蛇脫皮。龍換骨。則不無。古人爭奈坐在寂寂冥冥之中。未有出身之路在。山僧要超他一頭他去也。光能照境。境亦俱存。光境無妨。即非他物。既非他物。以拂子打圓相。識得這個圓陀陀。盡未來際明歷歷。堪笑當年老瑞巖。至今尚有惺惺石。
因事上堂。伸一臂不長。縮一手不短。終朝萬慮千思。不若三平二滿。豈不聞古德道。炊無米飯。接不來人。也是分用家財。那知浮滔折本。建長個裏則不然。有則同飡。無則同苦。翻思昔日道吾老人。每上堂時。執簡披襴。唱歌鼓舞。敢問諸人。於道何補。你這一隊瞌睡漢。還知得子細麽。今朝屈指數將來。元是八月二十五。
為新極樂然長老。引座上堂。挨到無挨已十年。風光買斷不須錢。轉身自是生涯別。拶出點魚上竹竿。無柄金槌能摧窠臼。揮空寶劍常帶腥羶。未遇箇人。且休露刃。儻逢別者便好開拳。破諸方冬瓜印子。掃近世蘿蔔頭神。說甚洞山五位臨濟三玄。妙用變通時。崩山崩嶽。纖毫難辨處。蓋地蓋天。抹過威音那畔。全超空劫以前。雖是箇星移換法。從來佛祖不相傳。既不相傳。這移換法。從何而得。牢記取。佛弗堪言。良久云。越州親見老南泉。
復舉。青原思和尚令石頭往南嶽讓和尚處下書。祝云。汝到彼下書了歸來。與汝一箇斧子住山去。石頭到彼便問。不慕諸聖。不得重己靈時如何。讓云。子問大高生。何不向下問。頭云。寧可永劫沈淪。不求諸聖解脫。讓便休。石頭回青原云。汝歸何速書還達否。頭云。書亦不通。信亦不達。去時蒙和尚許個斧子。便請。青原垂下一足。石頭便禮拜。師云。捩人鼻孔。換人眼睛。則不無讓和尚。爭奈不能盡令而行。若也盡令而行。石頭要歸青原。則未可在。青原和尚也是事忙不及艸書。笑殺露柱。石頭家貧難辨素食。鈍置燈籠。當時石頭若是個俊快衲僧。待青願垂下一足之時。只向他道。前言不副後語。拂袖便行。青原子孫不至斷絕。建長無書可下。亦無斧子與伊。只今斷送住山以何為據。擲下拂子。柄杷無私。當面分付。
上堂。文殊與維摩。兩兩常論議。放箭射虛空。專用沒意智。西川石像大笑喧天。東海泥牛望空出氣。引得一隊聲聞。至今猶未瞥地。前三後三度嚕地利。拄杖子聞彈指聲。從三昧安詳而起告諸人云。不是不是。何故。爾方刻舟。劍去久矣。卓拄杖。
開爐上堂。冷湫湫地有煖烘烘底消息。煖烘烘處有冷湫湫底道理。只這消息道理。諸人還曾體究也無。若體究得笑殺老趙州開口便見膽。如體究未得。凍雪嚴霜之時。各請東撥西撥。忽然抉著。照顧眉毛。
上堂。知得箇事便休去。戴角毒蛇橫古路。當頭著不辨來機。遍界屍骸無著處。建長要問諸人如何是個事。有人於此道得。拈取富士山。安在汝眼內。有甚礙塞來。茍或不然。莫道無礙塞好。
達磨忌上堂。其源不清。下流俱濁。罪首西來。殃害後學。盡向虛空強穿鑿。聖德太子昔放過伊。建長主人今為讎怍。既為讎怍。因甚引眾。向祖堂內。禮拜燒香。良久。豫讓吞炭。道猷洗腸。
上堂。斫頸門頭望。年深不見伊。相逢如問著。依舊那斯祁。不堪笑只堪悲。髣髴當年陳處士。倒騎驢自華山歸。
上堂。昻昻藏藏。敲磕不壞。高而不危。低而不下。擬欲尋蹤不見蹤。又隔浮幢王剎海。翻鏟憶嵩山破灶墮。以杖擊云。本是泥土合成。靈聖何來。恁麽捏怪。雖然諸人還知建長徹骨徹髓處麽。攤向面前。識者無價。
書雲上堂。日南長至。晷建推移。君子小人。道消道長。且道建長拄杖子。是消耶。是長耶。若謂有消。超過諸人一頭地。若謂有長。拈來依舊黑崚皴。擲下云。穿過諸方鬼眼睛。
謝頭首上堂。舉。臨濟會下。兩堂首座相顧。齊下一喝。有僧問臨濟。兩堂齊下一喝。此意如何。濟云。賓主歷然。建長兩堂。亦不相顧。亦不下喝。諸人還知麽。淨裸裸處。水灑不著。轉轆轆時。不存元字腳。且拄杖子還肯他也無。路窮橋斷處。抹過白雲村。
佛成道上堂。黃面老子拶來拶去。拶到萬仞崖頭。不覺放身捨命。死眼頓開。起來云。奇哉。一切眾生。皆具如來智慧德相。只為妄想執著。不能證入。且道妄想執著。智慧德相。是一耶是二耶。自家頻掃門前雪。莫管他人屋上霜。
上堂。和光惹事。刮篤成家。古人口如滄海。膽若脂麻。山僧則不然。和光不惹事。刮篤豈成家。耳內能盛水。眼裏可著沙。根深不怕風搖動。樹正從他日影斜。
上堂。千思萬慮。思慮不到。一夜雨聲。分明說破。諸人還間麽。九年面壁人。便是胡達磨。
上堂。有一人由寂靜。故脫體無依。有一人依紛擾中。疑心頓息。二人若到建長門下。山僧一時逐出。何故。賞不避仇讎。
上堂。紅綠相間處實相全彰。空谷傳聲時妙音遐布。山僧雖則把定西秦意在東魯。衲僧所見又且如何。貪遊百濟蹉過新羅。
上堂。釋迦老子云。性覺真空。性空真覺。清淨本然。周遍法界。自古至今。墮此坑者。不知其幾。山僧則不然。要汝諸人不落他家陷阱。何故性覺非覺。真空非空。穴能辨雨。巢能知風。粉蝶不愁春漸老。雙雙猶戀百花叢。
上堂。靈利漢隨他去。本地風光猶不顧。那邊紅紫已凋零。卻恨春歸無覓處。無覓處在茲山。流泉聲切切。幽鳥語關關。
上堂。拈一去七。多凶少吉。放兩拋三。海北江南。驀召大眾云。昨日有人。剖一微塵。露出百千萬億世界。一一世界中。過現未來佛。為汝諸人。演第一義。驚起東海龍王。領五百眷屬。直上三十三天。至於非非想天。告諸天云。我南閻浮提日本國內。有此奇特事。諸天聞得。各各踊躍歡喜。從空雨花。以為供養。諸人還信得及麽。若也。未信。問取堂中迦葉尊者。
結制上堂。護生須是殺。死諸孔明走生仲達。殺盡始安居。堪笑迦葉欲擯文殊。會得箇中意。三平撥胸。石鞏失利。鐵船水上浮。禾山打鼓。雪峰輥毬。有權有實。有放有收。未是衲僧那一籌。如何是那一籌。良久。輕輕躍出腳尖頭。露柱燈籠笑不休。
上堂。入夏以來。屯兵駐劄。降得東夷。又防北狄。建長為諸將。設箇良謀。令汝百戰百勝去也。良久。召大眾。休休休。莫莫莫。寸刃勿持。兩手緊握。打破潼關奏凱歸。飄飄稱駕楊州鶴。
上堂。百丈云。汝為等我開田。我為汝說大義。開田了上方丈白云。請和尚說大義。百丈展兩手。師云。百丈鉤頭星子欲釣六鱉。巨浪翻空回顧者少。山僧只要諸人行不動足坐莫觀山。心無愧悚。安有慚顏。更須透此一重關。這一重關作麽生透。卓拄杖且緩緩。
上堂。幽洞無羈鎖。玄關信不通。微涼坐頭殿閣。獨立問薰風。眾中莫有打失鼻孔者麽。若有建長與汝結生冤去。良久。烏江如未到。蓋世逞英雄。
上堂。中夏今已到。光陰莫虛過。欲求虛過人。望斷無一個。有時髮髣相應。細觀又不恰好。水流濕。火就燥。青山卻被白雲裹。建長年老弗惺惺。困則長伸兩腳臥。
上堂。機如劈箭。用若旋風。本分事中。全無交涉。有交涉還漏泄。不是麻三斤。。亦非乾屎橛。諸人還會麽。胡猻喫毛蟲。老鼠咬生鐵。
上堂。關非潼關。寨非硬寨。臨濟德山也難擔帶。到了輸他這一解。把將公驗來。放汝過此界。擲下拄杖。草賊大敗。
上堂。七月初一。轉凶成吉。法道昌隆。群魔擯跡。獨有格外一機不敢妄呈消息。消息絕路頭通。須知三昧火不在丙丁童。
上堂。舉。曹山問僧。世界恁麽熱。向什麽處回避。僧云。鑊湯爐炭裏回避。山云。鑊湯爐炭裏如何回避。僧云。眾苦不能到。師云。古人可謂。曾經鏖戰。不懼干戈。諸人於此下得一轉語。許汝有回避處。茍或不然。鑊湯爐炭。莫道不熱。
解制上堂。九十日光陰。只麽空過了。嚼飯餵嬰孩。傍觀者哂笑。拄杖子出來道。今時欲覓個空過底。極是難得。良久。眾中莫有眼目定動者麽。卓拄杖笑頭出口。面南看北斗。
謝兩斑上堂。臨期應用無虧。須是先得其本。既有此本可憑。何在千思萬算。東西兩列。各適其宜。伸一臂而不長。縮一臂而不短。無柄杓子。快舀將來。觸破桶箍自供死款。恁麽恁麽。止宿草菴。且居門外。向上玄機。渠且緩緩。因甚如此。離中虛坎中滿。
祈禱看經上堂。昔尊宿會下有僧。在藏殿內坐禪。藏說至呵之云。汝何不看經。僧云。某甲不識字。主云。何不問人。僧便叉手去。這個是甚麽字。主無語。師云。藏主貪和太速。平地喫交。這僧弄假像真。克由耐。當時藏主若肘後有符。待這僧叉手時。便與三掌。教別有生涯。我此一眾。無字不識。無理不通。弗墮他家窠窟中。何故雲生幽谷。月上孤峰。
上堂。諸法從本來。常示寂滅相。佛子行道已。來世當作佛。釋迦老子平地上掘一深坑。要盡大地人落在裏許。顧視左右。眾中莫有超釋迦越彌勒者麽。江南多有。江北全無。
上堂。擲地金聲成團作塊。左之右之。非內非外。明明道了也。是汝自不會。若也會去。永失人身。不通懺悔。山僧恁麽告報。已受無間重罪。眾中莫有相救者麽。普化振鈴。老盧蹈確。
因病上堂。昔日馬大師不安。院主問云。近日尊位如何。祖云。日面佛月面佛。師云。馬大師雖則善應來機。淨奈風骨太露。若有人問建長近日尊位如何。只向他道。海底火燒天。恁麽祇對。與馬大師。相去多少。有個頌子。日面佛月面佛。赤腳走上須彌巔。引得建長偷眼看。無端海底火燒天。
上堂。無面目漢掣風掣顛。騎鐵馬上五峰之頂。驅泥牛耕萬頃之田。移星換斗。轉地作天。抹過威音王那畔。蟭螟眼裏打鞦韆。參。
遊山歸上堂。百草頭上薦取老僧。鬧巿叢中識取天子。古人可謂和根拔出。揭示諸人了也。山僧近日自建長至鶴見。沿途上下。往往皆是樵夫漁父。爭貴鬥賤。說短論長。子細看來。何曾欠少。那裏是他不欠少處。三錢買兩錢賣。
上堂。即心即佛。鑽牛不用黃金骨。非心非佛。秋雲歛盡天空。不是心不是佛不是物。長鯨一吸滄溟乾。珊瑚枝枝著月。恁麽舉揚且非直截。只如馬祖一渴百丈耳聾。因甚黃檗聞之不覺吐舌。畢竟是直截非直截。泥人咬生鐵。
開爐上堂。挫之無痕。焚之不燃。總是衲僧舊鞋破襪。山僧只要個近火先焦底。自昔至今。夫曾逢著。碧眼老臊胡。不是黃幡綽。
上堂。魯祖見僧面壁。金剛杵打鐵山摧。趙州逢人請喫茶。八角磨盤空裏走。二大老氣吞乾坤。總被建長點檢。休點檢。只可聞名。不欲見面。
上堂。古無醻。今無對。披雲一嘯千峰外。是亦剪非亦剪。德山白棒如雨點。蘭谿伎倆全無。總被諸方點檢。點檢則不無。且道時時拋向諸人面前。是個甚麽。此曲休吹唱。恐驚天上人。
上堂。商量不及處。萬緒千頭。計較不成時。千頭萬緒。休計較。莫商量。無底鐵船高駕了。乘風載月渡滄浪。建長恁麽道。還有過也無。
謝知事頭首上堂。碣斗漢絕言詮。不傳心法心法相傳。轉轆轆時。轟雷掣電。澂湛湛處。遍界橫煙。個是諸方共用底。只如刀斧斫不開。弗入這保社者。又且如何保全。旃檀林裏荊棘參天。
上堂。石頭不下釣魚山。一槌便透。臨濟纔登五峰頂。萬指忙然。有底便道。誰家灶裏無煙。殊不知皮下元來有血。建長恁麽告報。你這一隊瞎驢。切忌向險處著到。卓拄杖下座。
謝首座上堂。推出雲門。折一隻腳。攛掇臨濟。喫三頓棒。噁。含沙射人。蛷蚞咬影。毒固易醫。防之在頸。雲門則且置。只如臨濟曝地斷處。是得黃檗力耶。大愚力耶。首座力耶。蘭鎔今日借古人風月。為諸人剖露去也。終日尋春不見春。芒ＴＤ蹈破幾重雲。歸來細把梅花看。春在枝頭已十分。
上堂。積雪未消。泥團凍破。咬定牙關能幾箇。惟有藤原三翁清原四叔。開口便分明。全身肯擔荷。驀拈拄杖。建長拄杖子。一味橫點頭。不為渠印可。何故嵩山有箇破灶墮。
佛成道上堂。深雪堆中已六霜。區區凍得面皮黃。不知今夕成何事。日月無端盡掩光。日月掩光則且置。畢竟所成者何事。有人向這裏下得一轉語。許伊親見釋迦。茍或不然。山僧為諸人漏泄去也。撫膝一下。黃金鑄就玉崑崙。
上堂。破得此一關。猶有重關在。饒伊重關俱破。七縱七擒。尚是擒縱邊事。須知有絲毫不動談笑成功底一籌。良久。休休。鐵船高駕起。和月下滄洲。
歲旦上堂。舊年佛法。高不見頂。深不見底。新年佛法。左之右之。滿眼滿耳。驀拈拄杖。拄杖子出來道。今朝正月旦。眾患皆消散。石女戴花回。木人偷眼看。引得伊勢祠山八幡二所三嵨大神等。踊躍讚歎云。我賢劫未聞亦未見。從今以後。展五神通。護持梵剎。斯道興隆。拄杖子遂問。梵剎興隆則且置。只如佛有六通。神有五通。如何是那一通。諸神皆罔措。山僧向他道。汝若問我我為汝說。且如何是那一通。
元宵上堂。箇裏光光無向背。百千燈自一燈生。一燈未發已前事。多是扶籬摸壁行。然雖恁麽。一燈既發之後。過現未來。總在光影裏走。至今未知有向上一關在。山僧今日不惜身命。引導諸人。登向上關去也。遂起身作行勢云。隨我來。
上堂。正月以來。未曾向諸人說新年頭佛法。今日打鼓陞堂。敷演一遍去也。堤前楊柳條初展。檻外櫻桃花未開。今日不知誰計會。春風春水一時來。忽有人出來道。個是多年舊話。和尚何得以為新年佛法。噁。平生肝膽向誰說。此意明明只自知。
上堂。此義深遠。吾不能說。黃面瞿曇。硬如生鐵。只如此義。有甚難說。蘭谿為諸人。舉揚此義去也。展起則四角六張。放下則七凹八凸。不展起。不放下時。如何是此義。喝一喝。巴蓬果閬懷裏有狀。
上堂。舉。靈雲見桃花悟道。玄沙聞得乃云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。召大眾。且道玄沙意在何處撫膝。相識滿天下。知心能幾人。
上堂。本來成現何用波吒。直下便是。擬心則差。更向其中求解會。回頭非止隔天涯。
上堂。召大眾云。今日為諸人舉揚此事去也。良久會得。則山遙水遠。不會則水遠山遙。明明向道。無人領。雲外一聲婆餅焦。
上堂。舉。諸法從本來。常示寂滅相。佛子行道已。來世當作佛。山僧則不然。諸法從本來。了無寂滅相。佛子行道已。更不願作佛。拄杖子聞得出來道。和尚所說有違經文。山僧遂借古人詩句。為拄杖子翻譯去也。春有百花秋有月。夏有京風冬有雪。莫將聞事挂心頭。便是人間好時節。拄杖聞此語已。復歸本位。更不動著。召大眾。還會麽。切忌作風花雪月會。拍膝下座。
上堂。鋒鋩纔露。遍界橫屍。古人折盡多少氣力了也。建長則不然。未露鋒鋩。血淋淋地。顧視左右云。汝等諸人還鼎省麽。東山下。西嶺前。分明看取。
結制上堂。二千年前。無繩自縛。二千年後。把髻投衙。正當今日。還有不入這保社者麽。良久。罕逢捐臂者。多見泣岐人。
端午上堂。收得些子良藥。且非九轉不丹。今朝信手拈來。善療諸人心病。驀拈拄杖。諸人心病作麽生醫。卓拄杖。一服便安。下座巡巡喫茶。
上堂。妄是眾生病。教是如來樂。以藥治病時。病源俱失卻。或有一人出來道。我無是病。何用此藥。且建長作麽生祇對。卓拄杖。放過一著。
上堂。舉。玉泉皓和尚上堂次。仰視屋椽。良久云。一二三四五。便下座。後來圓悟道。我初行腳時。蹉過一員善知識。召大眾云。那裏是他蹉過處。一二三四五。不知樂是苦。耐老臊胡。東土為初祖。
上堂。汝等諸人。箇箇眼蓋乾坤。氣吞佛祖。我且問你。古人道。好雨點點不落別處畢竟落在甚麽處。有人向這裡下一轉語。山僧許汝。是個衲僧。
上堂。盧行者賣薪次。聞誦金剛經。應無所住而生其心處。得個入頭雖然取保。這老漢前不到村。後不迭店。何故。應無所住而生其心。
檀越寫五部大乘經上堂。虛玄之玄。貢面瞿曇。橫說豎說。而實不可說。至妙之妙。諸善知識。千言萬言。而果不能言。既不可說。又不能言。且五部大乘聖教。是玄妙耶。非玄妙耶。大檀施主力究此理。洞徹真實。剖一微塵。出大經卷。於不靜中。自得真靜。向有為內。能行無為。然後於第二義門。為人方便。出一滴血。直濺梵天。寫大乘經。功資品類。如是則用周萬物而無盡。利極百姓而有餘。似日昇東。無幽不燭。到這裏三業六根。本來清淨。纖塵諸垢。當下消除。頭頭露本地風光。處處作無心佛事。或時坐微塵裏。轉大法輪。卷舒在我。或時踞公庭上。啟大圓鏡。鑒照非他。自利利人。其功功普。個是大檀那就內打出。佛眼難窺底事。如今清淨。梵行僧眾書寫此經。讀誦此經。授持此經。供養此經。無極之功。人人知有。且喚那個作此經。現前僧俗若也知是落處。非但傳佛心宗。亦乃善濟群有。茍或不然。山僧為諸人。舉此經去也。拍膝如是我聞時。信受奉行去。
舉。仰山問陸郎中。聞公看經得悟。是否。郎中云。因看涅槃經。至不斷煩惱而入涅槃處。有個悟入。仰山舉拂子云。這個作麽生入。郎中云。入之一字。也不用得。山云。入之一字。不為郎中。陸便起云。師云。仰山向人痛處一錐。過如鴆毒。陸公憤然起去。未稱全機。若是個大力量人。能斷煩惱。不入涅槃。且道與古人是同是別。有箇頌子。圓滿大檀願心。絲毫無滯暢平生。直向毘盧頂行。回首塵勞垂一臂。世間出世盡圓成。
上堂。山僧近來別無他事。夜夢不祥。書符厭之。以拂子作書符勢云。上一划不斜下一划不直。百怪千妖俱散失。更加二道陀羅尼。唵。急急如律令。敕。
上堂。舉。僧問梁山。家賊難防時如何。山云。識得不為冤。僧云。識得後如何。山云。貶向無生國。僧云。莫便是他安身立命處麽。山云。死水不藏龍。僧云。如何是活水龍。山云。拏雲不吐霧。僧云。忽遇傾湫倒嶽來時如何。梁山下座把住云。莫教濕卻老僧袈裟角。若有人問建長家賊難防時如何。只向他道。不勘自敗。或云。敗後如何。萬般將不去。空有業隨身。
解夏上堂。三月安居。朝也區區。暮也區區。九旬禁足。肥馬騄騄。瘦馬騄騄。更言克期取證。總就山僧乞命。今日把定也在我。放行也在我。顧視左右。莫有高飛遠揚不受籠罩者麽。擲下拄杖。一串穿卻。
謝書記藏主維那浴主上堂。脫體承當。猶涉點污。不撥自轉早已遲遲。更言一槌便成。水洒不著。建長面前合喫痛棒。何故。得勇夫須還重賞。
上堂。先德皆是弄巧成拙。建長今日弄拙成巧去也。拈拄杖云。拄杖子變作一個無心道人。昨朝懞憧。今日惺惺。為汝等說不思議法門。今諸人立地成佛。奇奇。古今成現事。靈利不如癡。
達磨忌上堂。老胡生鐵打心肝。梁魏無人正眼看。骨髓肉皮分散後。情知死款最難翻。今日建長為他翻卻死款去也。卓拄杖將謂少林消息斷。福山夜夜月光寒。
因事上堂。怪非外來。動自內起。南北東西。聚頭側耳。土地神暗裏攢眉。蘭溪叟大笑不已。且道笑個什麽。良久。蝟鼠藏形。靈龜曳尾。
上堂。舉。光侍者謂玄沙云。師叔若參得禪。某甲打鐵船下海去。玄沙悟道後。眾請住持。沙寄語謂光侍者云。汝還打得鐵船也未。師云。光侍者操心不善。老玄沙失腳蹈翻。直至于今。了無蹤跡。
兀菴和尚至上堂。相見又無事。不來還憶君。古人只有溫故和新之念。且無同舟共濟之謀。建長這裏。相見有奇事。來臨不放君。扶桑水雲客。親見又親聞。見則見了也。如何是親聞底事。明眼人前切忌錯舉。
上堂。古德道。盡大地明皎皎。無絲毫過犯。猶是半提。且如何是全提底時節。山僧口門窄舌頭短。不能道得。煩拄杖子。為諸人說破去也。卓拄杖。向下文長。付在來日。
上堂。西州無。東州有。鬼面神頭。七腳八手驚起鐵牛顛倒走。西州有。東州無。輕輕撥著。Ｍ８塞大虛。今日早知成禍事。思量悔不慎當初。道了也暗嗟吁。淨名放過老文殊。
正旦上堂。四序循環。正月初一。建長拄杖子大笑無休息。笑問諸人知不知。今朝日又從東出。圓陀陀明歷歷。照破鬼窟黑山。直得不存影跡。然雖恁麽。各各識取本有之光。耀古騰今。了無晦匿。諸人要識本光麽。切忌向東西尋覓。
上堂。新年以來好消息。打鼓陞堂為人拈出。千載石烏龜毛長數尺。戴角擎頭。當風展翼。迦葉尊者。忍俊不禁。自東至西。要雪此屈。知心能幾人。滿眼是相識。
元宵上堂。室內一燈。塵塵照徹。覆之不傾。瀝而不竭。堪嗟古德不辨端倪。卻道三人證龜成鱉。後代子孫猶未瞥。且釋迦老子道。照與照者同時寂滅時如何。憍梵波提吐得舌。
上堂。今日欲舉佛祖說不到底一句。令見者聞者各悟本心。纔陞此座。被郢人斲木之聲這一句子忘前失後。既是忘前失後了。只得就諸人分上舉個新聞。遂召大眾。怒生色變。形動影存。
謝修造上堂。建摩霄殿宇接日樓臺。須是高人量長補短。然雖恁麽。眾中還知有未露鋒鋩。已成梵剎底道理麽。良久。若也不會。問取海兄。
上堂。睦州臨濟。去見黃檗。虎頭生角。德嶠辭龍潭。而訪大溈。彪眼眉。建長不望諸人有此作略。只圖三兄五弟知道斧頭元是鐵。飯自米中來。眾中莫有不肯底麽。出來拽下唐僧。痛打一頓。也使惡聲流布此國。若也不薦。你死我活。
上堂。紅稀錄暗春將暮。欲問春歸那一方。戲蝶尚貪殘蕊蜜。狂蜂猶戀故園香。新池蓮挺玉錢細。古岸柳飛金線長。莫謂蘭溪不分付。誰家好子肯承當。
上堂。三界混不得底。言不出口。笑不掀眉。西竺乾中入定。東震旦內遊戲。昨夜無端撞破富士大明神鼻孔。直得若宮八幡大菩薩鮮血琳漓。希奇希奇。天上人間唯我知。
結制上堂。今夏安居。特展一日。前後無差。聖凡混跡。妙句玄章。當甚瓦礫。只要諸人狂念息。狂念息。鎌倉山上老龍吟。東海岸頭窮鬼泣。
上堂。舉。天衣示眾云。諸人還知崇壽殿上嶽吻。昨夜三更大笑一聲。三門頭金剛咄云。你笑個甚麽。我笑茫茫宇宙人空延歲月。兀兀度時。道德不修。衣食斯貫。忽然築著閻羅老子。禍事禍事。師云。我這裏不似天衣。明上高峰。暗渡滄海。有過則罰。有功則賞。更說什麽閻羅老子。雖然眾中還有知慚識愧者麽。如無門前按山子笑汝之時。莫道無事好。噓一聲。
上堂。結夏已一月日了。是汝諸人於此事上。還曾夢見也無。若也夢見。試與我委細說。看莫寐語。
上堂。若論這一件事。脫監漏界底。無地可尋。圍魏救趙者。有謀難測。測不得。鶴羽非粉粧。烏形本自黑。急須於此體其源。莫待當來問彌勒。
解夏上堂。剋期取證。無病故病。休息自恣。腳不履地。恁麽也不是。不恁麽也不是。汝等諸人如何得是。擊繩床。有智無智。較三十里。
謝兩斑上堂。妙算毋勞上帳。盡道舀來。何曾少鹽少醬。佛法不怕爛卻。桶箍曝處。虎頭生角。到這裏便解炊無米飯。供養無心道人。一任東咬西嚼。忽然把定牢關。是汝諸人如何著腳。左之右之。宜善斟酌。
上堂。昨日記得一段新佛法。今朝欲與諸人提唱。天曉起來。被風聲雜亂一上。這一段新佛法。都失忘了也。只得又舉舊本用當新聞。雁還南浦。蟬噪西林。劫初時事。不離如今。幾多泣路者。不用更沈吟。須信家家觀世音。
中秋上堂。舉。兜率悅和尚云。剔起眉毛有甚難。分明不見一毫端。風吹碧落浮雲散。月上青山玉一團。師云。兜率三十年自昧之事。今日一時敗露了也。建長隱而或顯。諸人決是不知。諸人不知之處。更為分明指示。難中有易。易中難。須信形端影亦端。節居中秋觀皓月。是誰捏合得成團。召大眾。切忌臨時被眼謾。
上堂。說得行得明得了得。透關人前只是未在。既是行說明了因甚未在。髑髏粉碎時。我定遭汝罵。
上堂。舉。有一魔王。來至佛前。世尊勸云。汝可發菩提心。魔王云。待盡大地人成佛已竟。我乃發菩提心。世尊便休去。師云。世尊當斷不斷。返招其亂。當時好飛熱鐵輪。向他頂上。旋轉三匝。看他伎倆如何。事已往矣。徒用追思。今日忽有大魔王。到建長門下。我亦勸令發菩提心。他若以前話答我。我便貶向鐵圍山中。令他自看。茍或不然。更聽一頌。拈起轟雷掣電機。法王法令實如斯。玲瓏八面自回合。峭崚一方誰敢窺。
上堂。從遠及近。樵唱漁歌。總是深談實相。善說法要。汝等諸人。只作平常會去。纔聞人舉奇言妙語。便作佛法商量。殊不知自古三年逢一閏。季秋九日是重陽。
上堂云。通則達。闢則宛。一鋤要見井。終是保君難。或有一鉏見井底。來時如何迎接。幾度滄溟風浪惡。未曾聞道釣船翻。
冬至上堂。昨日初一。今朝月二。晷運推移。日南長至。衲僧家健則經行。困則打睡。無時節可拘。無寒署可避。因甚今朝腦門著地。良久。禮可興而不可廢。
謝書記藏主典座浴主上堂。以拂子點一點。復劃一劃云。自古及今。明二十四家之書。通一大藏之教。到這裏無啟口分。眾中有底聞如是舉揚便道。這一點一劃子。有甚麽難會。若如此推量。你每日飲一滴水。如飲鐵汁。喫一粒米。如吞鐵丸。且如何得有趣向。待汝洗滌身心內外淨盡了。卻來為伊分別解說。
上堂。舉。睦州凡見僧來便云。現成公案。你為甚麽不會。建長則不然。現成公案用會作麽。會則是錯。不會也錯。錯錯曾被毒蛇傷。怕見斷井索。
上堂。一歲看看盡。諸人作麽生。眼前無別法。足下有深坑。步疾應危險。心疑即變更。投明須是到。不許夜中行。莫有不遵王化底麽。試出來與建長相見。
歲旦上堂。一年之初。萬事和合。於和合中。更與諸人。說些新鮮佛法。令未證者證未達者達。紅日東昇。普天一照。情與無情暗偷笑。且道笑有何因。今年五穀豐登。處處願聞法要。恁麽說話。還當得新鮮佛法。也無。
辭眾上堂。昔年來主此山。初非計會。今日往興彼剎。事豈偶然。其中雖有千里之遙。據實本無一毫之隔。既無一毫之隔。東州打鼓。西國上堂。巨福山中合掌。建寧寺內燒香。諸人還肯此語也無。若也肯去。是我同流。茍或不然。更聽一頌。要津把斷十三春。又挂輕帆出海濱。但得鉤頭香餌在。龍門險處釣金鱗。
建長禪寺語錄
敕諡並大覺禪師蘭溪大和尚語錄卷上

大覺禪師語錄卷上
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