大覺禪師語錄卷中

　山城州北京東山建寧禪寺
　　　　　　蘭溪和尚語錄
侍者了禪從琛編
輸入者 張曉云

師入寺。指三門召大眾云。今朝把手同歸。切忌當陽自昧。透過重關底人。何妨東倒西擂。這裏還有透關者麽。若有且居門外。
指佛殿。道佛便嗽口。跋腳漢以己方人。有我不須渠。老德山遼天索價。蘭溪今日到來。不入這般保社。燒一炷香。禮他三拜。何故。冤以德酬。惡將善解。
土地堂。王老師圭角纔彰。被他勘破。冉和尚機關不露。要汝扶持。莫將非事檢闍梨。須信袈裟是鐵圍。
據方丈。棒喝交馳。眼光閑爍。當今之時。總用不著。蘭溪徹底為人。誰解機先領略。看看。垂下一足。我腳何以驢腳。
拈帖。箇是東州赤心報國。點檢天下衲僧鼻孔底。沒量大漢要隆此道為佐明君。向一毫頭。無剎不利。中有密切之意。不敢形言。卻請維那聊呈大概。
指法座。千聖口門窄。舌頭短。道不得底一句子。今日向上說破去也。眼裏無筋者。切勿聽虛聲。
師陞座祝香。此一瓣香。高敷有頂。宏結無垠。透過須彌盧。充徹金剛界。爇向爐中。恭為祝延。今上皇帝有道明君。恭願金輪永固。玉葉長芳。綿萬載而擁休。合四時而蒙福。
次拈香。此一瓣香。奉為輔國大丞相并合朝文武官僚。伏願壽等楹椿傲雪沒彫零之色。心同葵藿向陽無移易之誠。
此一瓣香。奉為東州信心檀越最明寺禪門。伏願為國輸忠。贊明君之盛德。了心達道。豎未世之寶幢。永為皇祚之般肱。長作法門之梁棟。
此香昔在陽山那畔收拾得來。覷著則有恨情生。點著則無明火發。爇向爐中。奉為前住平江府尊相禪寺無明大和尚。用酬法乳之恩。
師就座索話。離建長來住建寧。皇畿風月十分新。而今滿目皆賢佐。孰與扶持正法輪。有麽有麽。僧問。遠別東州。來臨西國。主盟上剎。為法流通。如何是不移寸步。遍歷十方底一句。師曰。山僧到此。十六日程。僧云。恁麽則越嶺奔山。費力不少。師曰。你向甚處見蘭溪。僧云。不離當處。坐立儼然。師曰。斫額望新羅。僧云。昔日世尊道。我法付囑國王大臣有力檀那。畢竟付箇甚麽。師曰。輕如毫末重如山。僧云。莫便是麽。師曰擬心即錯。僧云。世尊出世。大地震動。天雨四花。今日和尚來主此山。有何祥瑞。師曰。清風來未休。僧云。如何是祖意。師曰。玉堂天子敕。僧云。如何是教意。師曰。茆屋聖人書。僧云。祖意教意。是同是別。師曰。千江蘸月。萬國逢春。僧云。凡聖臨筵。謝師答話。
乃云。巨福山中越十霜。了無玄妙可商量。業風一鼓難回避。不覺全身在帝鄉。機輪無滯。動著則左轉右旋。鐵帚隨身。到處則東搖西掃。法從吾建。物逐人興。所以在東土。則把定放行。罕逢識者。來西州。則放行把定。多是知音。九重天上聖人。道高德備。十萬戶前瑞氣。風暖花香。到這裡法法不隱藏。頭頭俱顯露。諸人要見顯露底法麽。以手指云。滿目青山疊亂青。何處不是。長堤淥水浮輕淥。那箇知歸。以拂子擊繩床。於此洞徹心源。了無異相。便見慈風共堯風廣扇。四海昇平。佛日與舜日齊明。萬民樂業。文臣武將咸歸有道之君。樵父漁夫共樂無為之化。如是則盡大地是箇解脫門。全身在裏許。總十方為一建寧寺捨我其誰歟。彈指間梵剎圓成。一瞬中魔軍頓息。恁麽舉唱。大似依朱著墨順水行舟。未當得宗乘向上事。且如何是宗乘同上事。良久。夜月流輝含古渡。春風著意發新條。
復舉。太宗皇帝。因僧朝見。乃云。陛下還記得臣僧麽。帝曰。何處相見來。僧云。自從靈山一別。直至于今。帝曰。以何為驗。僧無對。師曰。這僧誰謂無語。其聲如雷。太宗至鑒難逃。當機不讓。彼時若是臣僧。聞太宗道以何為驗。趨前俛首云。龍興當聖世。文應即天禧。
上堂。正令當行。不分彼此。 毫釐有差。參商便起。新建寧伎倆雖無。到這裏也合知恥。咦。野草閑花各自春。從來不入愁人耳。
上堂。東土現成。西州成現。買帽相頭。臨機放箭。是汝諸人薦不薦。看看春老。亂風高飛落殘紅。一片兩片三四片。
上堂。看不破處。萬緒千頭。擊得開時。三交兩勝。有人向這裏。別行一條活路。許你親見蘭溪。茍或不然。四序無多子。一年能幾春。
結制上堂。今夏安居。母暇與諸人論量此事。九十日中。大家向土木場裏。提上挈下。東行西行。驀然手蹉腳迭時。切勿相負累。負累則且置。只如古人。凡有新到。運三擔泥。畢竟意在何處。莫信直中直。隄防仁不仁。
泉藏主至。上堂。舉。興化因。同參纔上法堂。化便喝。僧亦喝。化行三兩步又喝。僧亦喝。復近前。化拈棒。僧又喝。化云。你看這瞎漢猶作主在。僧擬議。化便打。師云。諸方盡道。興化棒頭有眼。喝下無私。殊不知。已被同參折倒了也。至今未有一人扶持得起。建寧幸值同參到來。真為曲折。難逃明鑒。然於其中。有一禍事。諸人面前。只得吐露。召大眾。睡虎眼開。各宜照顧。
上堂。舉。古德道。我在此。立地待汝悟去。上古即得。今則不然。何故。各自歸家牢結網。沿江徒看休漁船。
上堂。現成底事。百匝千重。提掇得行。七花八裂。累他郁山主。平地喫交。引得老新豐。常於此切。佛祖互興。未曾漏泄。今日建寧為諸人漏泄去也。召大眾。六月不熱。五穀不結。
上堂。諸佛出身處。薰風自南來。妙喜老人向這裏。手蹉腳迭。死眼頓開。至今無地著尸骸。諸人還委悉麽。夜深休向庭中立。涼風侵人作禍胎。
上堂。舉。僧問梁山。家賊難防時如何。山云。識得不為冤。僧云。識得後如何。山云。貶向無生國。僧云。莫便是他安身立命處麽。山云。死水不藏龍。僧云。如何是活水龍。山云。拏雲不吐霧。僧云。忽遇傾湫倒岳來時如何。山下座把住云。莫教濕卻老僧袈裟角。師云。古人掃不潔處。反涉簾纖。當時待這僧道忽遇傾湫倒嶽時如何。只消振威一喝。自然一塵法勸。一 滴全無。然後與他本分草料。免見千載之下濕氣猶存。今日忽有人問建寧。只向道。頭破作七分。且道與古人是同時別。卓拄杖。
無明和尚忌拈香。曩踞陽山一關。孰敢臨風直視。倒屋黑漆竹篦。為人敲骨出髓。發無明火鍛聖鎔凡。施縱奪機。回生起死。別德二十春。突然在這裏。著眼好生觀。不知是不是。我昔遭他折挫來。直至而今恨弗已。見其影則攢眉。聞其名則切齒。既然如是。因甚今朝引領同衣。燒香作禮。噁。親不親鄉中人。美不美鄉中水。水有源兮木有根。出乎爾兮返乎爾。便燒香。
開山千光和尚忌。上堂。蜀地雲高。扶桑水快。前身後身。一彩兩賽。昔年今日。死而不亡。今日斯晨。在而不在。諸人還知落處麽。良久。香風吹萎花。更雨新好者。
謝兩班。上堂。一鏃破三關。已勞心力。一言說六國。總涉思惟。不勞心力底。起臨濟之墜緒。整大法之網維。當機覿面。覿面當機。玲瓏妙轉。左之右之。希奇希奇。三腳驢兒解弄蹄。令人長憶老楊岐。
上堂。蟬聲噪幽谷。雁字列晴空。江練夜拖白。秋林暗點紅。召大眾。若作聲色商量。迷己逐物。不作聲色會去。眼瞎耳聾。是汝諸人。如何領解。石鞏架箭三平撥胸。
中秋上堂。指月話月。未時具月。非指非話。真月現前。修行供養。猶墮常流。拂袖便行。未敢相許。諸人要和真月麽。打圓相唯此一月。無二無三。堪笑文殊強指南。
因事上堂。潛施百許。竹裏銅人。坐斷千差。吳中石像。無端誌公老師誑謼閭閻。拈起曲尺剪刀。挂在拄杖頭上。咦。元來不是閑和尚。
上堂。是句亦鏟。非句亦鏟。瞞瞞盱盱。生鐵門限。古人把定處。水泄不通。建寧則不然。是句不管。非句不管。鞠勘將來。渠自供款。拍繩床。曉來一陳秋風高。萬里滄溟鼓怒濤。
開爐上堂。豎拂子召大眾。火種星兒。撲之不散。死柴頭上。收拾將來。寒灰堆中。要伊自看。月夜霜天撥著時。淋淋拶出通身汗。有般無見識人。喚作大事了辨。雖然脫得火災。不免重遭水難。
關東檀那捨普賢莊。上堂舉。五祖云。今年諸莊旱澇。顆粒不收。吾不以為憂。所憂者堂中許多兄弟。無一人會狗子無佛性話。老東山朝於斯。夕於斯。攛掇平人陷鐵圍。爭似建寧憂復喜。憂中有喜許誰知。眾中莫有知得者麽。如未知得。對眾道破去也。昨夜普賢菩薩乘六牙白象。來求相見。蘭溪出問云。菩薩為何事而來。普賢以偈答云。法輪未轉。食轉先轉。法輪食輪。一時顯現。說是偈已。忽然不見。驀拈拄杖。拄杖子聞得歡喜踊躍。普為大眾。亦說偈言。多謝東君著意深。感恩無語自分明。死中得活恁誰委。靜坐蒲團賀太平。
東光和尚至。上堂。舉。臨濟訪德山。山見來佯佯而睡。濟敲繩床一下。山云。作麽。濟云。且瞌睡。便出去。師云。德山老子據一條白棒。橫打豎打。盡天下人。不奈他何。因甚卻放臨濟過。召大眾。鑑沱水急。銅柱灘高。成人者少。敗人者多。回首銀蟾浸碧波。
上堂。道著第一義。齒冷唇寒。蹈破上頭關。皮穿骨露。只如玄沙不度飛猿嶺。回老不下釣魚山。還曾道得著。蹈得破也無。良久。若教頻下淚。滄海也須乾。
上堂。一歲光陰無多子。現前奇異法門。也要說教分曉。召大眾。看看。南山突兀。北嶺崢嶸。亦中大道。十字縱橫。這邊那邊。犬嗥半夜。前巷後巷。雞唱五更。殿堂影映。鍾鼓喧轟。天曉起來。東觀西望。依舊可憐生。
正旦上堂。新年頭佛法在在分明。著眼看不見。無求不面成。既是現成。因甚看不見。全身坐在。含元殿猶問。長安有幾程。
元宵上堂。從上諸大老。一燈傳一燈。燈燈相聯。光光無盡。然雖如是。那一燈起處。罕有人知之。香林老子解道。三人證龜成鱉。也是光影邊事。召大眾。如何是那一燈。仰而不覆。遇暗即明。
上堂。一日不在。還同死人。洞山老漢可殺惺惺。殊不知。一日若在。自生障障礙。猛虎當門。毒蛇為害。若要徹根徹源。各請一時放下。能放下。月落不離天。水流元在海上堂。四序循環若轉輪。交年不覺又三旬。一彈指頃催人老。中有堂堂不老人。入叢林中。參玄學妙。若識得這不老人。天不能蓋。地不能載。從教萬物衰榮。管甚四時遷改。閑聽春風浩浩。深談實相之玄音。坐觀春日遲遲。顯示華嚴之境界。便恁麽去。生不為大。死不為大。了無生死之拘。安有去來之礙。眾中若有一知半見者。便道自性本來。無變無壞。恁麽度量。閻羅大王未放汝在。蘭溪不惜眉毛。為汝諸人註解。擊繩床。神光元不覓安心。三祖何曾遭白癩。
上堂。春風撼林木。耳聽非聲。春水滿池塘。眼觀非色。既非色。又非聲。能有幾人。不被他礙。遂召大眾。卻物為上。逐物為下。差之毫釐。在亦不在。在在石女產嬰孩。扶桑添話杷。
上堂。舉。靈雲見桃花悟道。玄沙聞得乃云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。師云。太平時節剛展戈矛。談笑座中潛施鴆毒。諸人要見靈雲五臟則易。要見玄沙貌相則難。何故。雲暗不知天早晚。見高唯見樹橫斜。
結制上堂。舉。黃面老子道。無始以來。認賊為子。失汝元常。召大眾。且道。賊在何處。喚甚麽作元常。九十日內有人。向這裏捉獲得著。勘證分明。蘭溪與你作死冤讎去。何故。刻骨傷人。大赦不放。
上堂。未達唯心境。起種種分別。最難防處是家賊。達境唯心已。分別即不生。大道無人獨自行。心之與境。達與未達。盡向這裏。一劃。劃斷了也。蘭溪為伊別開活路。欲過萬程。起於初步。
上堂。舉。古德道。動則誑。寂則謗。動寂向上有事在。山僧口門窄。不能為汝說。師云。古德欲隱彌露。取笑傍觀。建寧則不然。動非誑。寂非謗。動寂向上有甚麽事。只今要道便道。是汝諸人自信不及。信得及百斛驢乳掇將來。不消獅子乳一滴。
因安土地神。上堂。舉。南泉擬取明日遊莊舍。其夜土地神先報莊主。乃預為備。泉到問莊主。爭知老僧來。排辨如此。莊主云。昨夜土地神報道。和尚今日來。泉云。王老師修行無力。被鬼神覷見。有僧便問。和尚既是大善知識。為什麽被鬼神覷見。泉云。土地前更下一分飯。師云。莊主被神移換。屈節何多。這僧俗挫雄鋒。竟不免南泉陷阱。建寧今日為他雪屈去也。同中有異異中同。大坐當軒振祖風。不似南泉半遮面。請君為我逞神通。
因事上堂。覷捕得著。已陷重圍。未舉先知。總非正本。昨日有人。從西州來。接得東國信。卻道平三鼻孔長。源四眉毛短。碗脫丘賽過諸山。須彌峰坐得不稱。憍陳如尊者聞得撫掌大笑云。羝羊觸藩不能自忖。噁。直饒十事九成。不若三平二滿。休誇鸚鵡學人言。須信雄雞解生卵。
上堂。舉。曹山霞和尚問僧。恁麽熱。向甚處回避。僧云。鑊湯爐炭裏回闢。師云。雖則忠言逆耳。苦口良藥。爭奈土曠人稀。相逢者少。今日或有人。問恁麽熱向甚處回避。只向他道。建寧寺內東北角頭踏著。教伊冷汗流。忽有箇不受謾底。出來引手搖曳云。低聲低聲牆壁有耳。又且如何。蘭溪爭怪得你。
解夏上堂。靈利衲僧墮在情解。那裏經冬。這邊過夏。東西走得腳皮穿。不知口在鼻孔下。蘭溪恁麽示人。鏟地遭他笑怪。且道笑箇什麽。三文買兩文賣。
謝兩班上堂。舉。雪峰陞堂。召大眾云。看看東邊底。看看西邊底。汝若要會。向這裏會取。師云。雪峰老人是則是。左提右挈。要汝知歸。點檢將來。直心成曲。爭似建寧面分付。召大眾。東邊有知事。西邊有頭首。抹豎破砂盆各出一隻手。撫膝驚起須彌顛倒走。
中秋上堂。節屈中秋。人皆翫月。貪看指端。蹉過真月。可笑。寒山話作兩橛。卻道無物堪比倫。教我如何說。不知有過於此者。今古無人能漏泄。若漏泄日可冷兮月可熱。
上堂。點那箇心。德山有口如啞。喫三頓棒。臨濟抱恨難伸。若非盡底掀翻。爭得遼天索價。我觀諸人。總是沒量大漢。何不超他一頭他。良久。利劍只言分勝負。陳雲纔起便為蹤。
上堂。南鵬入漢。萬里搏風。霧豹澤毛。七日不食。衲僧家。豈不知天高東南。地傾西北。晝則明。夜則黑。剛然反定死蛇頭。能有幾人弄得活。蘭溪今日弄教活去。也擲下拄杖。各自隄防著則無救。
上堂。今朝欲舉諸佛諸祖說不到底一句子教諸人立地成佛去。忽然雷聲發作。驟雨滂沱。不覺一時忘卻了也。只得於現成公案上指示諸人。良久未見老節時。鬧巿裏尋看。
上堂。明明只這是認著又還非。有口說不得。無家何處歸。翻思拾得寒山子。兩箇相逢笑展眉。且道笑箇甚麽。笑你一隊漢只作小兒戲。甘心棄卻甜桃樹。剛要沿山摘醋梨。
上堂。箕風畢雨。巢穴先知。我觀諸人。頂門眼活。因甚麽。十有五雙。到這裏迷己逐物。妙處一星兒。只在汝挑撥。能挑撥。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。咄。
開爐上堂。寒灰豆爆。近火先焦。上古叢林不知幾幾。建寧立箇新條。犯者重斷。從今以後。三更夜半。煖氣全無。凍徹骨髓之時。不得几冷灰中東撥西撥。忽然撥著貶向鐵圍。自此人身永不復。皮穿骨露血淋漓。
上堂。諸方老宿。鬥諜是非。從上祖師訐人過咎。相牽墮在泥犁中。直至如今難赦宥。或有箇漢出來道。建要寧。只向他道。自首者原其罪。
上堂。三日前無端井底看青天。三日後狐狼卻作獅子吼。正當今日戴角毒蛇鑽不入。曉來頻倚玉欄看。無限清風生八極。
謝兩班上堂。商山四皓。漢國三臣。難韜虎略。豎縱橫擒。能保社稷。平定乾坤則許汝。較些子。向虛空裏建立世界。須還我屋裏人。且如何是屋裏人。顧視左右。象王回願。獅子嚬呻。
上堂。有也莫將來。擲地金聲破草鞋。無也莫拈出。貴似塵泥。賤如荊壁。有無則且置。只如古人道。路逢達道人。莫將語默對。畢竟如何秖對。良久。道者栽松。老盧踏確。
上堂。舉。九峰慧和尚在溈山會下。一日因山上堂云。汝等諸人。只得大機。不得大用。九峰抽身便出去。山召之更不回首。山云。此子堪為法器。師云。溈山既召之不回。因甚卻道。堪為法器。諸人還知麽。笑裏藏鋒。泥中有刺。
上堂。臘月三十日到來。面前有萬丈深坑。背後是千重鐵壁。左右皆劍樹刀林。是汝諸人如何出得。若也出得。山僧刎頸謝之。茍或不然。莫道無事好。
正旦上堂。新歲多奇事。虛空展笑眉。更談新佛法。也要大家知。召大眾。還見麽。五條橋度人無數。九重塔定相弗移。街北街南。歡聲不絕。寺前寺後。車馬奔馳。處處顯揚此事。頭頭漏泄真機。且道如何是此事。良久。蘭溪無暇向伊說。問取張家三箇兒。
元宵上堂。去年今夕燈火熒煌。引得諸人光影裏覓。今年今夕內外悄然。各各室中本來赫奕。既是本來赫奕。因甚十有五雙開眼。堂堂撞牆磕壁。畢竟過在何處。手蹉腳迭時。只謂分明極。
蘭鎔和尚建寧語錄
常樂禪寺小參
侍者德昭編

除夜。去歲。歲終趨洛上。今年年盡在東州。就中不動纖毫句。試問諸人會也不。若也會得。新年既來。不居其後。舊歲既去。不在其先。了無新舊之變。豈有去來之遷。萬別千差。同此關。四時八節。無出心田。知之者又減一歲。不知者重增一年。纔言增減。還墮蓋纏。須信無面目漢。一向掣風掣顛。管甚歲之閏餘月之大小。飢來噇飯。困則打眠。妙用變通時。闢龜谷為獅子之谷。柔和善順處。駕粟船作般若之船。首尾有釋迦彌勒。左右列文殊普賢。良久。且誰是中間底。咦。擰水獼猴空捉月。入鄽矮子謾量天。
舉。感首座問法昌。昔日北禪分歲。烹露地白牛。今夜分歲。有何施設。昌云。臘雪連天白。春風逼戶寒。感云。大眾喫箇什麽。昌云。莫嫌冷淡無滋味。一飽能消萬劫飢。感云。不知是何人置辨。昌云。無慚愧漢來處也不知。師云。法昌赤骨律窮。潑天誇富。一錢不使。大啟家筵。感首座放筋便忘恩。是箇靈利漢。今夜或有問常樂分歲以何物。供養諸人。山僧對云。萬里持來鐵餕餡。渾崙無縫似研槌。或云。大眾如何下口。對云。未動舌頭吞得去。也勝諸方五味禪。他又云。不知是何人置辨。不免向他道。知恩者少。負恩者多。如此問答。與古人是同是別。拍膝一下。從來春色無高下。自是花枝有短長。
結夏。清平世界何須千里烏騅。掃蕩妖魔不用三行秘咒。諸方四月十五日。內不放出。外不放入。總是把定死蛇頭。更言思而得知。盧而得解。大似守古塚鬼。山僧這裏別有活機。三箇月中。九十日內。龜峰頂上駕起粟船。不問聖凡。不論佛祖。凡有來者令登彼岸。登彼岸已同歌聖化。共樂無為。或有箇出來道。某甲不往彼岸。不居此岸。不住中流。師如何接。山僧若逢此人。棒折也未放過在。何故重賞之下必有勇夫。
舉。德山小參。不答話。問話者三十棒。時有僧出。德山便打。僧云。某甲話也未問。因甚打某甲。山云。汝是甚處人。僧云。新羅人。山云。未跨船舷。好與三十棒。師云。德山布長蛇大陣。孰取嬰其鋒。這僧不顧危亡。赤身挨白刃。令夜大唐國僧小參。莫有問話底衲僧麽。出來掀倒禪床。令眾知有。良久。擬網大鵬。雀亦不遇。
因事小參。客途同宿有夤緣。一眾相依豈偶然。要學無為出生死。莫將雜念污心田。十方同聚九夏窮玄。放卻身心。坦蕩勿令方寸憂煎。若論此事。豈假言詮。不屬思量分別。亦非紙裏麻纏。昔日永嘉和尚道。游江海涉山川。尋師訪道為參禪。如是呼為行腳事。知君已食野狐涎。直得一回瞥地。與他蓋地蓋天。然後達磨大師。天台智者眼精鼻孔。穿作一邊。捏聚則不離。這裏。放開則遍滿大千。說甚死諸葛亮走生仲達。我此活著用在言前。噁。這星窮伎倆。未易與人傳。
舉。圓通秀和尚。西川秦州人。通諸經論。久習華嚴。一日嘆曰。吾觀善財始見文殊。復過百一十城。事五十三知識。又聞達磨西來。老盧南去。教外別傳無上心印。吾豈止方隅滯性相之宗耶。因棄所業。束裝南游。徑往謁天衣懷禪師。懷問曰。座主講甚麽經。秀曰。粗飛華嚴。懷曰。華嚴以何為宗。秀曰。以法界為宗。懷曰。法界以何為宗。秀曰。以心為宗。懷曰。心以何為宗。秀不能加答。懷曰。毫釐有差。天地縣隔。汝當自看。會有省發耳。後十七日聞僧舉。白兆問報慈云。情生智隔。想變體殊。情未生時如何。慈云。隔秀於此大悟。上有方丈陳所悟。懷喜曰。前後座主。唯汝一人真大法器。吾宗異日在汝行矣。師云。圓通雖則向天衣點化處搜索本源。子細看來。已是刺腦。入膠盆了。何如當初未行腳時。全體擔荷得去。應快一生。然雖恁麽。山僧也要依模畫樣。敢問諸人。且道心以何為宗。這裏下得一語。方許伊道祖意教意無異無別。茍或不然。更須透過那邊更那邊。
蘭溪和尚樂小參

建長禪寺小參

結夏。東州有。西州有。有處難尋。南地來。北地來。來需何事。驢騾相向。凡聖相迎。喝云。天堂未就。地獄先成。堪笑瑞嚴。沒些轉智。經行坐臥。自喚惺惺。也是弄物不知名。今夏諸人切勿蹈他舊跡。各自打破漆桶。放出光明。爍破從前鬼眼睛。建長引入造惡。彌天罪犯非輕。顧視大眾云。莫有同入地獄者麽。良久隔障有耳。低聲低聲。
舉。趙州嘗問僧。曾到北間否。僧云曾到。州云。喫茶去。又問僧。僧到此間否。僧云。不曾到。州云喫茶去。師云。曾到不曾到。一例喫茶去。雖是尋常言語。就中毒藥醍醐。且甚麽處與趙州相見。聽取一頌。句下千鈞重。胸中萬丈深。雖無上馬力。猶有殺人心。
因僧病。大病之源盡在恣情而起。萬行之本無非修己而明。己不修則行不廉。情若恣則病愈盛。所以參學道流。最初一念既正。自然病魔煩惱魔生死魔。且無入作之處。既無入作之處。行亦禪。坐亦禪。更無餘事可相煎。到這裏扭捏在我。逆順安然。三十年後。諸佛正法眼滅向瞎驢邊。茍或不能骨立。日月虛延。寸絲挂體千條命。匙飯充腸一百鞭。各自肚皮各自忖。好兒終不使爺錢。
舉。溈山問道吾甚處來。吾云。看病僧來。山云。有幾人病。吾云。有病者。有不病者。山云。不病者莫是智頭陀麽。師云。古人可謂。藏身露影。掩耳偷鈴。建長或有人問這裏有多少人病。山僧住持事繁。拈拄杖云。借拄杖子醻其所問。拄杖答云。我此亦有病者。有不病者。他又問誰是不病者。拄杖云聖僧。他又云孰是聖僧。拄杖遂以一偈答云。頂門闊一丈。鼻孔長三尺。常在諸人前。諸人俱不識。良久。若也識得。禍從此生。
解夏。畬山種粟。事忙不及草書。日食夜眠。家貧難辨素供。溈山仰山是則是。以毒相攻。措心不善。檢舉將來。也是其父攘羊。其子作證。建長不望諸人畬山種粟埋沒宗風。只要汝等但從所得詣實供通。一夏內九旬中。誰解將蛇化活龍。到此毫釐如未脫。雲山又隔萬重重。
舉。法昌示眾云。祖師西來。特唱此事。只要時人知有。如貧子衣珠。不從人得。三世諸佛只是弄珠底人。十地菩薩是求珠底人。汝等正是伶俜乞丐。懷寶迷邦。師云。祖師自西至東。無事可唱。法昌道。要人知有。又道貧子衣珠。弄珠求珠。至於伶俜乞丐之語。大似畫影圖形只管教人尋覓。建長一夏已滿。也與諸人商量。露出心肝剖出腸。拍膝一下。大事為汝不得。小事各自祇當。
冬至。山林盡已剝群陰。復本歸根事最深。重整枝條還會得。靈山密運在于今。諸仁者到這裏俯仰折旋。不知有天真之造化。寒溫動靜須信。具神妙之陰陽。於此洞達神妙陰陽。天真造化在我。衲僧分上當甚陳年爛草鞋。更言日南至晷運推移。生殺盈虧了無干涉。恁麽舉唱。也是隨風倒柁。看水開渠。大力量人何止夾鼻。雖然梅花香暗度。元自大寒來。
舉。丹霞燒木佛公案。師云。一人曲中有直。一人直中有曲。箇裏剖斷得出。彼此罪過彌天。茍或不然。重聽一頌。堪嗟院主墮鬚眉。華嶽貪觀卻倒騎盡道丹霞呈俊快。那知開眼入阿鼻。
除夜。今歲今宵已告周。明年明日又從頭。新來舊去誰知委。獨倚欄竿笑不休。且道笑箇什麽。笑你一隊漢。自西國至東州。不抖擻隨摟搜。縱善調侍。傷筋動骨。喝一喝。劍去久矣。爾方刻舟。更言禾山打鼓。象骨輥毬。歸宗拽石。投子道油。盡是臨崖看虎眼。愁上更添愁。不若當堂舉似有放有收。臘月三十日已前會得。付與這箇。臘月三十日後領去。穿汝髑髏。知是箇般事便休。度問諸人會也不。
舉。洞山示眾云。臘月三十日。汝鼓也打破了。胡孫子又走卻去。手忙腳亂。一無所成。悔將何及。你若是箇衲僧。乍可凍殺餓殺終不著他鶻臭布衫。師云。大小洞山平白欺人。殊不知打鼓既破。失了胡孫底人。何曾著他鶻臭布衫來。建長這裏無破鼓可打。無胡孫可弄。臘月三十日來。依舊眼睛定動。切忌喚鍾作甕。結夏機關撥轉。戶牖豁開。罕逢踏步向前。多見牽伊不入。況呈暗號。扶豎正宗。鄭州出曹門。猶涉程途在。是以勞他諸大老。拈槌豎佛。倒用橫施。良醫之門病者愈盛。建長今夏與諸人。不違舊例。仍效先規。三月安居。九旬禁足。莫有佛病祖病一齊掃除。聖解凡情二無所繫者麽。任伊到這箇田地。水也消他底不得。何故。大海若知足。百川應倒流。
舉。僧問永明。祖師西來。未審傳箇什麽。明云。傳箇策子。僧云。恁麽則心外有法去也。明云。心內無法。師云。心內心外。有法無法。鳥非染成。鴰本自白。徒向機前強名邈。山僧口是禍門。一任諸人貶剝。
解制。西祖本無所傳。所傳者傳茲無文印子。東土遞相付託。付託者託此無心道人。無心道人在何處。無文印子是誰收。建長不敢囊藏被蓋誑說妄談。今夜將無文印子。舉似諸人去也。以拂子打圓相云。有眼者見。有耳者聞。聞見既親。因甚領之不得。一夏告畢。九旬已終。眾中莫有無心道人蹈翻圓覺伽藍。不願無文印子者麽。良久。獨立江頭問消息。蘆花相倚不知秋。
舉。溈山令侍者喚院主。院主至。山云。我喚院主。你來作甚麽。主無對。保寧代云。將謂有何處分。師云。彼時建長若是院主。待溈山道我喚院主你來作甚麽。但向他道。莫是更有第二箇那。溈山若道只這一箇也不消得。卻指溈山云。背後底。他若回頭。與他嗄一聲便出去。教這老漢收拾不上。雖然遂事莫諫。既往莫咎。且道溈山令侍者喚院主意在何處。我此一眾若定當得出。與你百兩金。
冬至。觀風雲識休咎。正因人前早不唧須知壺內別有乾坤。納無限之煙霞。難傳圖畫。朗有餘之星月。燭盡昏衢。似此之者。猶是他奴。所以道道之消也我不消。道之長也我不長。既不消又不長。獨超二儀之先。端居萬物之上。超先居上即不問。且道他是阿誰。良久。看時隱隱相追逐。去後單單又復來。
舉。巴陵因僧問。祖意教意是同是別。陵云。雞寒上樹。鴨寒下水。若有問建長。即向他道。冰河發焰連天赤。石筍生枝拂地青。如是答話。還與巴陵相近耶相遠耶。要識元因。更聽一頌。築前一箭越東州。趕退毛人無地頭。欲謁胡王問端的。草迷熊野路悠悠。
除夜。今宵送舊歸何處。明日迎新到此山。舊去新來誰造作。凭欄不覺動欣顏。現前一眾。其中有人識得建長欣喜處。便知從上祖師一一漏 賺不少。今夜不能烹露地牛喫鐵餕餡。總是昔人蹈破底草鞋。欲為寒梅說些佛法玄妙去也。大庾嶺頭移來之種。孤標清瘦。林下槎枒。也有傍觀。攀戀不及。果是十分笑臉。暗渡清香。露出一點芳心。已傳的信。更說甚南枝向暖北枝背陽。春色本無高下。花條各有短長。召大眾云。既無高下。爭有短長。超他百卉先開發。猶向三冬傲雪霜。
舉。龐居士到大海。遂問久嚮大梅。不知熟也未。常持草棒。撥亂平人。梅云。你向甚處。下口勾賊入門。士云。百雜碎未咬著在。梅云。還我核子來。重勘即明。居士便禮拜。伏理人難得。雖然。居士大梅一得一失。諸人點檢得出。山僧無處安跡。
結夏。布漫天網。山禽籬雀不在羅籠。開選佛場。鐵額銅頭應難入作。今夏禁足安居。闢一條大道。令諸人行去。箇裏有人。踏步向前。不存性命。便請騎鐵馬跨泥牛。抹過北鬱單越東勝身州。然後緩緩歸來巨福山頂。共整無絲線。同乘沒底舟。蝦蠏魚龍一網收。恁麽告報。總是就空釘橛。壓石出油。不若據實而論。弗用虛頭。無時搜計看。有處莫追求。喫飯充腸飽便休。
舉。趙州示眾云。纔有是非。紛然失心。還有答話分也無。時有僧出將沙彌。一掌便行。州便歸方丈。至晚州問侍者。適來問話僧在否。侍者云。其時便去也。州云。三十年弄馬騎。今日被驢撲。師云。大丈夫漢鬥則明鬥。輸則明輸。這僧雖有奪賊鎗殺賊底手段。到極則之處。先討一條走路。趙州平生有陷人之計。因甚這僧去後。卻道三十年弄馬騎。今日被驢撲。意在於何。暗施弓箭。不是好心。建長也有竿木隨身。未免東拋西擲。纔有是非。紛然失心。還有答話分也無。今夜忽有僧出問。我要與作頭抵去。有麽有麽。欲縛菸菟。狐狼競走。
解夏。舉。臨濟辭黃檗。檗問云。子向何處去。濟云。不是河南。定是河北。檗便打。濟把住。卻與黃檗一掌。檗呵呵大笑。喚侍者將先師禪版拂子來。濟亦喚。侍者將火來。檗云。汝但將去。已後坐卻天下人舌頭。師云。父不慈子不孝。法不正令不行。黃檗臨濟雖慈孝並行。法令俱正。末後付他禪版拂子。臨濟因甚喚將火來。諸人不知落處麽。良久拍膝一下云。鴻門蹈斷見樊噲。細柳營威賞亞夫。
因事小參。吾宗三句。達士一網。盡底鏟去卻。就裏開張。網不正則眼眼弗順。句得妙則語語非常。所以德山拆佛殿。丹霞燒木佛。黃檗打羅漢。皓老題布褌。引得後代。指松唾竹。賣犬提羊。鋪蘆覆塹。墮聖坑良。至今流禍在扶桑。百煉精金愈見光。眾中若有此作者麽。若有山僧。拖犁拽把。搗稷負糧。供給渠儂。三十霜。如無莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相傷。
復云。蓋載發育。無出于天地。所以聖人以天地為本。故曰聖希天。行三網五常。輔國弘化。賢者以聖德為心。故曰賢希聖。正身誠意。去佞絕姦。英士蹈賢人之蹤。故曰士希賢。乾坤之內。宇宙之間。興教化濟黎民。實在於人耳。人雖尊貴。而未為尊貴。所尊貴者。吾佛之教也。豈不聞。昔日靈山會上八萬眾時。梵釋前後侍衛。諸天拱隨。此之尊貴。又非人間聖賢之所造詣哉。今我等忝為後裔。披佛袈裟。於百分中。寧不效其一二矣。世雖末世。法無二法。所以道。道在邇而求之則遠。事在易而捨之則難。難易非他人之咎。即我不全力也。力既全則萬仞鐵山一繫可透。心不實則纖毫關百計弗通。自釋尊舉花之後迦葉相傳。以來二千餘年。其間與吾教為讎者。欲破碎而復全。擬撲滅而愈朗。百千計較損之無由。二十八祖達磨大師自西至東。遊梁歷魏。嫉妒謗辱者雖經數回。比之此朝。紛紜猶甚。何故吾祖人之所嫉者。蓋智辯不及。法道難齊。是以負愧於心。非深嫉也。至於二祖三祖。雖傳大法。斯道未行。猶忌無識之徒潛興損害。後至五祖黃梅。方始機投緣就。聞者莫不咸趨其風繼而老盧傳衣之後。便見列剎相望。各據一方。得道者何止千萬。其中未聞暗地書紙。數人是非。穢語染他之徒而傳此法。予從極西之地。而至於極東之州。緣既偶合成大叢林。觀大檀那立法之意。須彌山而未必為高大。滄溟水而未必為至深。以此極大至深之心。與諸上人。同明此事。使釋尊之教不墜。吾祖之宗復興。茍不能回視本源返照自己。終日檢人之過。譬如含血噴天。天無染而我口先污。彼無害而我已招愆。攝此雜用心。歸來自己上。久久無閑工夫。不見他咎。如是則昨日凡質。今日聖資。豈不見。六祖大師不識一字。以純朴心。碓米篩糠。力傳大法。石頭和尚亦無文墨。以打石為生。一日南堂云。汝可專心擊石。久擊必通。後打石。次痛下一槌。見石火迸散。便悟本來。後頌趙州勘婆話云。趙州無柄鐵筥帚。掃蕩煙塵空索索。此豈不自純一工夫處來入叢林中。所以宗師家常勸人放下著。又云。回光返照。汝若能持此兩句。常參力究。佛祖即汝。汝即佛祖。更不諦信。枉造虛言。法無損時。汝自損耳。教中道。彼以惡事而加於汝。汝若不受之時。此惡復歸何處。佛言還歸彼人之己。汝雖暗地虛辭。自有諸天視聽。予依大檀之力。成此叢林。正如順風使帆。何往不利。諸上人若不擾掩惡揚善合力同心。袈裟下失卻人身。實為大患。所以師者。人之模範也。身不正則就師而正焉。事不甘則明明剖說。此為忠人達士。兩朝雖同屬南瞻部洲。此朝俗猶可尚。僧實難言。堅志向道。捨己從師者。萬無一二。予漢朝愚者賢者雖多。纔入此門。不復退舍。昔日葉縣省和尚。嚴冷枯淡。衲子敬畏之。浮山遠。天衣懷。在眾時。特往參扣。正值雪寒。省訶罵驅遂。以至將水潑且過。衣服皆濕。其他僧皆怒而去。唯遠懷併疊敷具。整衣復坐於且過中。省到訶曰。你更不去。我打你。遠近前云。某二人。數千里特來。參和尚禪。豈以一杓水澆之便去。若打殺也不去。省笑曰。你兩箇要參禪。卻去掛搭。續請遠充典座。眾苦其枯淡。省偶出莊。遠竊鑰匙取油麵。作五味粥。粥熟省忽歸赴堂。粥罷坐堂外。令請典座。遠至首云。實取油麵煮粥。情願乞和尚責罰。省令算所直估衣缽不訖。打三十拄杖出院。遠舍於巿中。託道友解免。省不充。又曰。若不容歸。祇乞隨眾入室。亦不充。一日出街次。見遠獨於旅邸前立。乃云。此是院門房廊。你在此住許多時。曾還租錢否。令計所欠追取。遠無難色。持缽於巿。化錢還之。省又一日出街。見之持缽。歸為眾曰。遠真有意參禪。遂呼其歸。諸人要與古德為儔。掃卻凡情。莫存聖解。凡聖不存後如何。八解磨盤空裏轉。金剛杵打鐵山摧。
復舉。常不輕菩薩每見人云。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。非但惑人。亦乃自惑。若是靈利衲僧。終不墮此窠窟。豈不見雲門大師道。道佛一字。漱口三年。諸人還會麽。蘆蓼岸頭風信便。誰來同駕渡頭船。
除夜。真流不動。觸處波瀾。真照無方。長時恒赫。建長不依本分。自毀其身。傍若有人。未免掩鼻偷笑。然雖如是。甚麽處是真流。喚那箇作真照。此踏得著見得明。便知歲月更換。在我斡旋。烏兔往還。為誰奔走。寧有斡旋。本無奔走。今宵歲去。去不在先。明日年來。來不居後。擘破孃生鐵面皮。驚起法身藏北斗。
復舉。玄沙門問長生云。我觀如來。前際不去。後際不來。今亦不住。長老作麽生。長生云。放某甲過。有箇道處。玄沙云。我放汝過。汝試道看。長生默然。玄沙云。教誰委。長生云。和尚不委。玄沙云。我情知你在鬼窟裏作活計。師云。玄沙雖有陷人之機。殊不知落在長生鬼窟裏。至今無人救得。若也救得。二俱有過。若救不得。大難大難。明眼衲僧子細看。
結夏。舉。陸侍御入溈山僧堂乃問云。這一堂僧為復是喫粥飯僧。為復是參禪僧。溈山云。不是粥飯僧。亦非參禪僧。侍御云。在此作甚麽。溈山云。侍御自問他看。師云。溈山大似孫臏用兵圍魏救趙。侍御亦如子胥遁跡恨楚投吳。當時若是建長。隨問便喝。教他別有生涯。然雖如是。我此一眾且道。是參禪僧耶。是粥飯僧耶。拍膝一下。天曉須教到。無令犯夜行。
解夏。盡力掣不斷。繫在枯樁。著眼觀不明。望空射垛。諸人起三塗業因。山僧有沒量罪過。負累從上佛祖。粉骨碎身。殃害後代子孫。確擣磨磨。獨有迦葉尊者。為汝諸人。走東走西。上下告報。九十日夏。了無出期。三百斤枷。教誰擔荷。既無擔荷。又且如何。翻憶當年上座。三文買箇黑撈波。
復舉。雲門問僧。秋初夏末。兄弟東西去。前頭或有人問。作麽生祇對。僧云。大眾退後。雲門云。還我九十日飯錢來。師云。這僧當初待他索飯錢時。只向他道。萬兩黃金也合消。非但嚇殺雲門。亦乃叢林價增十倍。建長今夏不欲索飯錢。只要諸人去去來來腳踏實地。恁麽提唱還與雲門相去多少。良久云隔山容易見。對面不相知。
冬至。虛靈自燭。未明濟世真方。湛寂常知。猶是他家走使。見聞淨盡。知覺俱忘。聖解凡情。不存毫髮。拈拄杖云。似此者。方與拄杖子。有相見分。只如高峰兀兀萬樹鱗鱗。爭得無見。溪水潺潺。松風浩浩。豈得無聞。讚之則喜。毀之則瞋。即此是知熱時解衣。寒來向火。寧不名覺。但淨盡俱忘。是何宗旨。箇裏洞徹便知一陽復至。非他計較而成。萬彙重生。即我天然之理。靠拄杖云。堪笑胡僧沒轉機。被人打落當門齒。
復舉。僧問古德。深山窮谷中。還有佛法也無。德云。有。僧云。如何是深山窮谷中佛法。德云。石願大底大。小底小。古德順水使帆。不是好手。若有人問建長。深山窮谷中。還有佛法也無。亦云。有。若問如何是深山窮谷中佛法。只向他道。月色和煙白。松聲帶露寒。
歲夜。團圞無縫。覷著則禍生。剛硬有餘。擊之則焰發。日用見行時。遮掩不得。縱橫逆順處。形影相隨。傳大士只道得八成。老第雪峰未明得一半。建長今夜道取十成。圓此一半去也。以拄杖劃一劃云。上一劃不長。下一劃不短。於此構得。萬貫之錢。三文之本。如是則便見。今歲今宵盡。老虎吞山。明年明日來。雄雞生卵。靠拄杖云。翻思寒拾笑何因。直至如今難判斷。
復舉。白雲示眾云。若端的得一回汗出來。便向一莖草上。現瓊樓玉殿。若未端的得一回汗出來。縱有瓊樓玉殿。卻被一莖草蓋。作麽生得汗出去。自有一雙窮相手。不曾容易舞三臺。師云。白雲也是以己方人。不顧傍哂。蘭溪即不然。瓊樓玉殿自是瓊樓玉殿。拈一莖草只是一莖草。曉來雲散又重明。匝地普天俱一照。
結夏。一夏護生。遇物即便殺。九旬禁足。何地不閑行。若是龍象骨肋。不言可知。佛祖根機未明先領。今夏東西南北。長短醜妍。來此結制。我觀汝等。形與佛祖無異。勢與龍象弗殊。因甚不明此護生便殺禁足閑行之理。三月之內。若踏得這一路著。拈放殺活任汝斟酌。臨濟德山喚來洗腳。茍或不然。切忌忘卻。
復舉。招提元易禪師有僧問。古德道。迥絕無人處。聚頭相共舉。既是無人。與誰共舉。易云。青山與白雲。僧云。青山白雲還知有也無。易云。若知有則有人也。僧云。誰與證明。易云。白雲青山。僧云。莫便是和尚為人處也無。易云。莫錯認。師云。易禪師雖則長袖善舜多財善賈。鞠勘將來。風骨太露。建長寺畔大道坦然。從朝至暮。車馬駢闐。無暇與青山白雲舉揚箇事。雖然欠少箇甚麽。
解夏一鍬便見井。祖宗門下。換水提瓶。三喚不回眸。烈焰爐中。重烹再鍛。我觀汝等。三玄三要。固是不知。正因二字總道弗得。縱有識些氣息 者。又復捨真認假。似是還非。建長恁麽舉覺。不是欺凡罔聖以賤壓良。只要諸人向這裡踏翻圓覺伽藍。說甚平等性智。本來契券自分明。釋迦不授燃燈記。
復舉。資福因僧問。某甲乍入叢林。一夏已過。未蒙和尚指教。福云。山僧自住持以來不曾瞎卻一人眼。師云。資福恁麽道。早是瞎這僧眼了也。我住此剎。已過五年。有時點開人眼。有時點瞎人眼。且道這一點落有甚麽處。遇同道人。切勿錯舉。
冬至。諸佛性義。非形容而可知。時節因緣施生殺而在我。所以一塵不染之者趣向無門。滴水不霑之人瞻仰有分。山僧今夜舉此諸佛性義。應箇時節因緣去也。豎拂子云。看看。初二日已前。謂之群陰剝盡。欲尋其剝盡之遊。無跡可尋。打圓相云。不出於此。初二日已後謂之一陽復生。擬覓其復生之源。無深可覓。又打圓相云。不出於此。於此體得。我且問汝。是諸佛性義耶。是時節因緣耶。掛拂子云。莫把紛紛天際雪。隨兒呼作落楊花。
舉。疏山訪巖頭。頭見來作佯佯而睡。山侍立少時。頭全不顧。山撫禪床一下。頭云。作什麽。山云。且瞌睡。便拂袖而出。頭云。三十年弄馬騎。今日被驢撲。師云。舉來踢去。各不相饒。則不無。疏山巖頭當時若遇明眼高流。不逸隱身無地。
除夜。扶桑國內巨福山巔。無形之物左轉右旋。赫赫兮七佛未生之際。恢恢兮二儀未判之先。幾度劫風吹不散屢經大火燒不燃。歲去年來也只恁麽。冬藏春至依舊如然。無寒暑循環之患。無陰陽舒縮之遷。唐士二三分疏不下。竺乾四七有口難宣。弗是洞山五位。亦非臨濟三玄。當甚人間古老錢。靈利漢於此識得。山僧罪犯彌天。敬或不然。而今颺在諸人前。莫道頭全尾不全。
復舉。古德有僧問。生死到來如何免得。古德云。柴鳴竹嚗驚人耳。僧云。意旨如何。德云。家犬聲獰夜不休。建長就身打劫有箇頌子。柴鳴竹曝驚人耳。家犬聲獰夜不休。舊歲只餘今宿盡。明朝又是一年頭。
結制百匝。千重之處。舉目可視。引手可攀。三尖五露之人。擬心則差。動念則隔。山僧無端道破了也。笑殺靈利衲僧。須知未渡滄溟以前。有一陳年爛物。價重娑婆。颺在扶桑國中。未有提掇之者。今日物見主眼卓豎。仍舊收拾將來。只要諸人一夏九十日中。東咬西嚼忽然塞斷咽喉。喪卻性命。切不得辜負建長。辜負則且置。如何是陳年爛物。擊繩床云。九首三頭無背面。夜深覷著骨毛寒。
復舉。溈山因僧問。如何是道。青霄有路無人到。山云。無心是道。引人又見入荒草。僧云。某甲不會。南山北山轉雱霈。山云。會取不會底。從地而倒。從地而起。僧云。如何是不會底。有智無智較三十里。山云。只是你不是別人。擊開桃李核。方見裏頭仁。恁麽提唱。也是順水張帆。諸人還知溈山貴買賤賣處麽。良久云。千金不肯換。一笑破除休。
解夏。琉璃殿內不肯回頭。荊棘林中怎生舉步。若謂三箇月總不虛過。大蟲看水磨。十二時唯我自知。自鷺傍煙飛。提起多年無價寶。依然撞著瞎波斯。泥封土裹颺在東籬。只據現成底事。大家笑展雙眉。且現成底是會麽事。希奇希奇。東廊下打鍾打鼓。西廊前說是說非。那知鼻孔都忘卻。空扇孃生兩片皮。德山棒不欲輕舉。臨濟喝豈將謼伊。有般弗識好惡者。便道從來畫餅徒用充饑。總是盲人摸象騎。建長今值法歲周圓。行德山棒臨濟喝去也。拈拄杖左邊卓一下。敲出你骨隨。右邊卓一下。擊碎你死屍。橫按拄杖喝一喝。四顧寥寥渾不見。相逢多是那斯祁。
復舉。文殊三處度夏。迦葉欲擯出。纔舉椎遂見百千萬億文殊。迦葉椎不能舉。世尊云。汝欲擯那箇文殊。迦葉休去。師云。世尊掩正扶邪。迦葉有頭無尾。當時若是建長。見無量文殊之時。便打一椎云。不論真假。即時擯出。免見二千餘年成未了底公案。我此一眾。莫有三處度夏者麽。若有山僧要與伊討箇分曉去。良久云。休休。舊事莫根究。饒人不是癡。
冬至。掣不斷處。內外絕絲毫。擊得開時混崙無縫罅。建長口是禍門。未免遭人笑怪。不若應時納祐。為從舉揚去也。十一月十一日以前。仰面不見天。全無消息。十一月十一日以後。低頭不見地。消息全無。正當今日。六陰剝盡。一陽復生。畢竟是有耶。是無耶。良久云。柳未開新眼。梅先放舊條。
復舉。溈山問仰山。天寒人寒仰山云。大家在這裏。師云。大家在這裏。禍害從茲起。三搭不回頭。一鉏便見底。我此一眾。還曾夢見麽。撫膝一下。福山渾不掩松關。無陰清風來未已。
歲夜。年去年來沒了期。青絲漸改白絲垂。翻思昔日趙州老。解道能驅十二時。箇是諸人現成底事。緣何日用昧而不知。知之者便解。送舊迎新。橫吹鐵笛。不知者只麽迎新送舊。鐵笛橫吹。所以丹鳳騰空。了無繫礙。群狐探水。轉見遲疑。若是箇漢揭開腦蓋。擘破面皮。一構構得。不犯鉗鎚。便知三十六旬。旬旬無向背。十二箇月。月月沒盈虧。七顛八倒非他物。瞥喜瞥嗔更是誰。天上人間唯我知。
復舉。雪竇有僧問。如何是教外別傳底一句。竇云。看看臘月盡。僧云。恁麽則流芳去也。竇云。啞子喫苦瓜。師云。雪竇答這僧話。大似寸釘入木。這僧若向看看臘月盡句中會去。不妨截斷蓋纏。免見重重話墮。今夜忽有人。問建長如何是教外別傳底一句。只向他道。秀支替戾崗。僕谷劬禿當。
結夏。澄湛湛地透路全無。妙明明時飛塵不到。直得佛眼窺覷無由。魔外那容措足。所以古人道。痕垢盡時光始現。法雙忘性即真。做到恁麽境界。猶有始現之光。即真之性在。若是峭措衲僧。聊聞舉著。便於三月內九旬中。參無所參。學無所學。踞甚菩薩乘。掀翻大圓覺鐵船沒底棹歌歸。木人石人聲應諾。
復舉。僧問溈山。如何是道。山云。無心是道。僧云。某甲不會。山云。會取不會底。僧云。不會底如何會。山云。只是你不是別人。師云阿魏無真。水銀無假。約有明文。物有定價。堪笑溈山老人無端貴買賤賣。還會麽。只是你非別人。眼裏無筋一世貧。
因事小參。雪峰輥三箇木毬。轉轆轆地。何曾撞著。魯祖面一間土壁。峭巍巍處。渾不通方。渠非釘釘膠黏。汝自耳聾目瞥。更勞他道盡大地是箇解脫門。把手牽不入。以己方人。壓良為賤。又道佛未出世時會得。尚未較一半。你恁麽驢年去。助桀為虐。見斧好斫。建長也不轆毬。也不面壁。只要諸人識得三九是二十七。小事不可輕敵。大事各自在著力。近墨者黑近朱者赤。外寶勿貪求。家珍須保惜。保惜則不無。汝諸人家珍。在甚麽處。四威信內。十二時中。淨裸裸。明歷歷。回頭早早宜收拾。山僧恁麽指示諸人。眼上眉毛俱打失。從上諸佛祖師。總是建長冤敵。豈不見。僧問文殊和尚。達磨大師還是祖否。許多時甚處去來。殊云。不是祖。收得西秦。又降東魯。僧云。既不是祖。何用西來。閃電光中鴨聽雷。殊云。為汝不薦。飛卻慈容。又呈鬼面。僧云。薦後如何。扶桑國裏望新羅。殊云。方知不是祖。口是禍門。冤憎會苦。文殊能縱不能奪。有始卻無終。當時若是臨濟德山。不免爛椎一頓教伊知道諸佛不曾出世。祖師亦不西來。人人八面玲瓏。箇箇一方峭拔。噁。遂事不諫。既往不咎。今日若有人問建長。達磨還是祖否。只向他道。是待他擬開口問如何是祖。山僧劈面與他一摑。走過大食國去也。參。
復云。大機無滯。除障除翳。萬象難齊。入水入泥。出頭天外。下視雲霓。主山高兮案山低。你自就空描邈。我則指東話西。奇奇。韓獹吠絕天將曉。流水依前遶大堤。
冬節。陰極陽生後。寰中朗復昏。自家田地上。別是一乾坤。空索索。白漫漫。誰解其中子細觀。痛下一犁。煙轉後。鐵牛長臥在雲根。靈利漢被他謾。把手牽回不入門。若也入得。群陰剝盡何曾盡。一陽復生本不生。冰河發亙天之焰。鐵樹開萬蕊之榮。石女歡呼。木人點首。到這裏。三世諸佛不知有。全毛獅子顛倒走。拍膝一下。團團月影上欄竿。普請面南看北斗。
復舉。溈山問仰山云。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。仰山近前。叉手而立。溈山云。情知汝不會。 次舉前話問香嚴。嚴亦叉手立。溈山云。賴遇寂子不會。師云。諸人還知溈仰父子落處麽。聽取一頌。飲帆和月渡滄洲。簫笛迎歸入畫樓。幾度戰爭收拾得。只因歌舞破除休。
望山庵小參。法界非相。空體無方。以大圓覺為我伽藍。盡大地具諸人正眼。展起則十方充滿。收來只在目前。明得目前之物。便是十方充滿底。用得十方充滿底。本來不離於目前。直饒具茲見解。喚作體用兼備機智無物。猶未是慶快安樂之所。那裏是安樂之所。直待體用機智無得其名焉。了沒一絲毫相為礙了。然後歸於本所。坐臥經行。安有遮障。到這境界。有時望山也得。有時望水也得。望山之時。山依舊只是本山。望水之時。水依舊只是本水。高高山頂行。深深海底坐。眼觀南北。意在東西。若以山水為娛。即非山水之樂也。昔日東坡居士得道之後。遊至盧山。以詩題云。橫看成嶺側成峰。遠近高低總一同。不識盧山真面目。只緣身在此山中。東坡放下從前見解。向知識言外知歸。自謂盡大地更無第二人。今立望山之名。必有深意。此之深意。非知音者。莫能知之。殊不知望山庵內有無盡之益。難形毫楮。何故。已達無心之境。雖則石室茆庵。實有潑天富貴。秘菩薩行。現聲聞形。世出世間平等超越。有時助國扶法。出自無心無為。只此無為無心。能了世間出世所以望山庵內坐。觀盡萬千山。觀盡無觀處。一身天地間。可謂達人分上。攝萬物而歸自己。盡十界而絕微塵如是則安有山可望哉。此之妙趣非聖莫知。公於方便門頭。欲使一切人望自己之山。知此山而無非自己。只此山與自己。是同耶是別耶。豈不見。古人道。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。四大五蘊是形山。畢竟寶在何處。參玄究妙之士。工夫純熟。至於舉頭望山。俯目望水。久久無山可望。我水可觀。寥寥空闊無邊際。一箇閑人天地間。到此地已。望山之庵。非唯群峰總在此所。乃至十方虛空。悉皆含攝。所以石頭和尚道。菴雖小含法界。 問此庵壞不壞。壞與不壞主元在。古人一言半句。皆是啟人之本心。明人之本性。心性明了。望山之庵。無處安著。既無處安著。儼然在目。不喚作望山菴得麽。雖然要見草菴則易。欲參庵主則難。難難。拶出泥牛過海南。
復舉。昔有一宿德。隱於深山中。人不能到。後號為隱山。有一僧。遊方次至溪口。見菜葉流出。自云。此山必有隱士。遂隨流而進。深山中見一草菴。繼而入。菴主問云。此山無路。上座從何而來。僧云。既是無路。和尚從何而入。隱山云。我不從人天來。僧云。和尚先住。此山先住。隱山云。但見四山青又黃。僧便禮拜。師云。隱山和尚。若具德山臨濟機用。這僧雖入得山。無出山分。事已往矣。不復重言。只據現成。有箇頌子。望山何似隱山翁。今古分明道一同。要識隱山容易見。望山山頂路難通。
結夏。不物於物。能超萬物之先。非形之形。能出眾形之外。只今羅列在眸。豈不是物。喚甚麽作不物。這裏儼然坐立。寧不是形。喚甚麽作非形。有底纔聞舉著。便道非形不物。弗是別人。認奴作郎。刻舟尋劍。建長今夏二百餘眾。驢迎馬向。同度長期。體甚非形不物。只管噇飯過時。果恁麽也希奇。不許藤願漢子知。
復舉。神鼎諲禪師有僧問。六道輪回底人。畢竟如何。諲云。不願成佛。僧云。因甚不願成佛。諲云。佛亦不究竟。僧云。既不究竟。請師一言。諲云。昨朝猶記得。今日話無門。師云。神鼎以地瑕之玉。付與這僧。無奈。這僧只作瓦礫颺卻。若有人問建長輪回六道底人畢竟如何。只向他道。有成佛分。恁麽祇對。還與鼎是同是別。更聽一頌。倒腹明明說向伊。滿天風月其同知。夜深重展推心話。卻為推心事轉疑。
最明寺開堂小參。治心明心。垃圾上重添垃圾。究理達理。相應中轉不相應。眼不見而為淨。心不疑而自安。所以釋迦出世。達磨西來。攻乎異端。斯害也已。雖然靈山二千年公案現在。少林八百載風月猶新。會得則打破畫瓶。歸去來。太平好唱還鄉曲。不會則行到路窮橋斷處。坐看雲散月明時。會與不會則且置。只如大力量人分上。世間出世平等超越一句作麽生道。拍膝一下。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。
復舉。昔有僧問古德。深山窮谷中。還有佛法也無。德云。有。僧云。如何是深山窮谷中佛法。德云。石頭大底大。小底小。師云。古德真不掩偽。曲不藏直。太殺分明。翻成迂曲。山僧則不然。或有人問深山窮谷中還有佛法也無。亦向他道。有。待伊又問如何是深山窮谷中佛法。以一頌醻之。潺潺澗水流無盡。颯颯松風韻愈奇。山主好提三尺劍。勦除禍事定坤維。坤維定後又且如何。達磨本來觀自在。淨名元是老維摩。
蘭谿和尚建長小參。
建寧禪寺小參。
入院當晚氣吞佛祖。昻昻不肯下山來。目視雲霄。了了頓忘塵世事。便恁麽去。正法眼破沙盆教推擔荷。山僧嗟法將弊。遇緣即宗。在建長為建長主人。也要和泥合水。來此山作此山長老。且非紙裹麻纏。在彼在此初無間然。土木場中橫拈白棒。鬧巿叢裏颺下碌磚。忽然打著一箇半箇。教他知道眼前無俗物頭上有青天。這此妙處無人識。三十年來豈易傳。
復舉。臨濟住院日。謂普化云。我欲建立黃檗宗旨。汝等切須成褫。普化問訊便下去。濟便打。次日克符道者上方丈問訊云。和尚昨日打普化。作什麽。濟又打。師云。轟雷掣電。裂石崩山則不無。臨濟要立黃檗宗宗旨。猶隕滄溟在。新建寧無宗旨可立。無閑棒打人。只據現成與諸人商確。且如何是現成底事。舉拂子云。滿院春風花草香。莫謂蘭溪興溪不分付。
結夏。就底撮來。未免通身是泥水。從頭颺下。何妨到處即生涯。所以鬧巿叢裏回避無門。荊棘林中縱橫有路。便恁 麽會去。省了建寧多少要鹽醋。更言九旬禁足。甘守空墳。一夏修行。自投憲網。猛烈漢撥轉竹頭關。掀翻圓覺伽藍。呵佛罵祖。罔聖欺凡。活陷泥梨。渾不顧。彌天罪犯一身擔。
復舉。僊宗玭和尚因僧問。十二時中常在底人。還消得人天供養也無。宗云。消不得。僧云。為甚消不得。宗云為汝常在。僧云秖如常不在底人。還消得也無。宗云驢年。師云人還宗被這僧問著。譯語太繁。殊不知常不在底人。極是消得。諸全人還揀辨得出麽。良久床窄先臥。粥稀後坐。
解夏。法性圓融。寧拘結解。智源浩渺。非屬淺深。吽。建寧死義分科。何異座主見解。須知九十日光陰虛擲。妙契環中。三箇月底事不存。竟超物外。時人笑我半憨半癡。我笑時人多智多會。到這裏喚作不思議法門。謂之自受用三昧。喝一喝。片玉從來絕點痕。無端拋出生瑕類。
復舉。障蔽魔王領諸眷屬。隨金剛齊菩薩。一千年覓他越處不得。一日忽見乃問云。汝當依何住。我一千年覓汝起歲不得。齊云。我不依有住而住。不依無住而住。如是而住。師云。障蔽魔王被金剛齊菩薩以翳睛法把定一千年。莽莽鹵鹵。瞞瞞肝肝。當時聞他舉。到如是而住處。便與攔胸扭定云。元來不離這裏。教他進不得退不得。休休。舊事不理。既往莫咎。且如蘭溪。今夏與諸人。同行同住。同坐同臥。一點不敢相謾。只是有些漏綻處。因甚諸人點檢不出。以手摑口云。口是禍門。
冬至。一冬復一冬。一日復一日。五湖參玄人。佳景休拈出。慈明老子不善濟人。教壞後人轉生荊棘。建寧伎倆雖無。終不蹈他遣跡。何故。一冬復一復。一日復一日。撞著箇中人。何妨便拈出。且非紙裹麻纏。不用深藏秘密。以拂子打圓相云。看看。明如日黑似漆。非親莫能辨其的。眾中莫有辨得者麽。若也辨得去。許汝一生參學事畢。茍或不然。六陰俱剝一陽生。回頭寒署相催逼。
復舉。丹霞行腳次。到一小院遇寒。遂取殿中木佛燒。院主見而呵責曰。汝何燒我木佛。丹霞撥火云。某欲收取舍利。院主云。木佛安有舍利乎。丹霞云。既無舍利。更請兩尊燒。院主後眉鬚墮落。師云。叢林商確。盡道阮主輸機。丹霞落節。至今未有一人點檢得出。今夜蘭溪不惜口業。為諸人說破去也。良久。天作櫱猶可違。自作櫱不可逭。以佛子擊繩床。下座。
除夜。名言非道。聞見非法。就中更不容毫髮。唯說此性。畢傳此心。多少平人被陸沈。所以說心說性。翻成大病。談道談禪。過犯彌天。有般不唧漢。赤骨律地閑坐困眠。去則不離當處。住則走似雲煙。呵風罵雨。罔聖欺賢。臘月三十夜。卻云。不是殘年。且道此人有甚長處。雖是這些窮伎倆。未曾容易與人傳。
復舉。趙州有僧問。如何是不遷義。州以手作流水勢。其僧有省。師云。趙州老子。雖則善應來機。卷舒自苦。爭奈累及這僧。墮在流水中。頭出頭沒。今夜或有問建寧如何是不遷義。只以口作吹風勢。他若不省。更為下箇註腳。一毫頭上定綱宗。萬別千差路通。要識本來不遷義。趙州流水我吹風。
因事小參。佛子住此地。本來契券收得也未。則是佛受用常住砧基。切不可動。經行及坐臥。貧沒一分。不防賊盜。常在於其中。殺人放火。走馬彎弓。便恁麽去。丹霄雖遠。有路可通。茍或躊躇。雲山疊疊。煙水重重。滿目無非荊棘。
復舉。溈山問仰山。大地眾生。業識忙忙。無本可據。你如何他有之與無。仰山云。惡寂有箇驗處。時有僧從面前過。仰山召云。上座。僧回首。仰山云。這箇便是業識忙忙。無本可據。溈山云。寂子可謂。獅子一滴乳。迸散六斛驢乳。師云。喝教去。召教回。此是尋常事。仰山召這僧。僧回首。有甚不是處。因甚卻道。業識忙忙。無本可據。眾中若有揀辨得出者。許伊有參學分。如無業識忙忙。無本可據。
結夏。皇城那畔。左挈右提。土木場中東敲西磕。隱密不露處。儼若丘山。突爾現前時。絕無毫髮。牛頭沒。馬頭回。太殺成現。夜叉心。菩薩面。徒自望崖。蘭溪向第二義門。為諸人作箇方便。有條攀條。無條攀例。四月十五日後。各自知非。七月中旬時。要伊供款。供款則不無。一夏之中。誰是不犯鞭笞。得脫洒去者。良久。無事設曹司。急時還得用。
復舉。六祖因僧問。黃梅意旨什麽人得。祖云會佛法人得。僧云和尚還得麽。祖云。我不得。僧云。為什麽不得。祖云。我不會佛法。師云。曹溪巨浪涓滴渾無。被陵沈人不知幾幾。這僧當時聞六祖道我不會佛法。攔胸扭住云。還我黃梅衣外缽來。待他擬開口。一踏便行免見老胡正宗不致墜地。
解夏。活鱍鱍亡第二見。尚涉帘纖。露裸裸無第二人。猶存這箇。大機圓轉處。未是向上宗乘。大用縱橫時。墮在時流窠窟。更言燒畬種粟丐。子歡娛。日食夜眠。窮鬼活計。須知從上佛祖。即我生冤家。圓覺伽藍。當甚閑家具。一向恁麽去。九旬禁足。今已告圓。畢竟成得甚麽邊事。良久。開門待知識。不見一人來。
復舉。洞山到雲門。門問近難甚處。山云。查渡。門云。夏在何處。山云。湖南報慈。門云。幾時離彼。山云。八月二十五。門云。放汝三頓棒。山至次日。上方丈白云。昨日蒙和尚放某甲三頓棒。不知過在甚麽處。門云。飯袋子江西湖南便恁麽去。山大悟。師云雲門如武侯臨流一喝風靜波停。洞山似項羽逼至烏江英豪始絕。因甚後來。卻道不蓄一粒米。不種一莖菜。向十字路頭。接待往來。還知麽。春雷一震。蟄戶俱開。
冬至。絲毫未斷。滿口含霜。線路纔通。全身和暖。破家兒。舌頭上不談玄旨。明眼漢。意根下不著私緣。撒手歸來。大方獨步。風光買斷。不費一錢。如是則陰極陽生。非他運轉。寒來暑住。即我斡旋。有般底卻道。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。引得無智之者。進前叉手。叉手進前。恁麽見解。未得完全。且如何是超宗越格底一句。撫膝云。掀翻海嶽求知己。直下滄溟駕鐵船。
復舉。明招和尚示眾云。這裏風頭消硬。且歸煖處商量。便下座。眾隨至方丈。招云。纔到煖處。便見瞌睡。以柱杖一時趕散。師云。涼如甘露。毒似砒霜。當時傍若無人。明招性命可保。建寧要向風頭稍硬處與諸人商量。且道商量箇什麽。良久。若也妄傳。打你頭破。
除夜。這一片地。分付已多時。是汝諸人。猶自未交領。所以臘月三十日到來。莽莽蕩蕩。將南作北。不辨歸程。山僧迫不得已。指示諸人歸路去也。以拂子指云。鳴哪。煙雲漠漠。雨露濛濛。踏步向前子細認取。若也認得。四至畀畔。一一分明。無柄犁鉏。一任耕種。忽若一鉏翻轉。盡底不存時如何。切莫辜負建寧。
復舉。玄沙示眾云。我與釋迦老子是同參。時有僧出問。未審。參見甚麽人。沙云。釣魚船上謝三郎。師云。大小玄沙不勘自敗。這僧若有轉機。便見一場利害。且道利害在甚麽處。拍繩床云。具眼者辨取。
蘭溪和尚建寧小參。
敕諡大覺神師蘭溪大和尚語錄卷中

大覺禪師語錄卷中
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