鹽山拔隊和尚語錄卷第二

輸入者 張曉云

拈香佛事下
良辨大德逆修(頓寫法華)

這一橛子諸佛眾生之心性也。薰成萬善故。謂之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙法。法法真常不拘文字。拶透肝膽無人迴避五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇供養十方諸佛。宣場頓寫妙典。為甲州路一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫真理。伏願當人依此功勳。無始業障頓盡。現在身心安寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同歸一乘真際。抑良辨知彼一乘之真際乎。知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。於此承當一超直入如來地。夫若未然。重說一偈教你作當來之資糧。出三界一路十斛油麻樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走。

玄翁理妙禪門初七日辰(頓寫法華)

者茲值甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳神苑頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚一辨清香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼幽靈之報地。伏願玄翁并法界之眾生。憑此善利頓悟一乘之妙旨耳此香蔭涼普覆十方薰成齊乘萬機。故號曰一乘妙法。窮其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如何。林叢秋深松風漸寒。

奇貞禪門大祥忌(頓寫法華)

武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。雖相當今年今月。分明不知其終日之故。以告別去日為忌辰。諸孝子等漸寫法花經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑營香齋。恭集一堂之清眾。諷誦首楞嚴咒。予隨其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心佛。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當人并法界有情人。得入這裡人人盡有這箇在。萬法歸這箇。這箇歸何處。風行草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知心外無法。入之一字還無處著既心外無法。那箇是心法人情忘處銕樹花開。

道勝禪門七周忌(頓寫法華)

今日施主虔值令兄道勝禪門之七周之忌辰就于當寺虞於香齋珍饈。恭聚於清眾頓寫妙曲一部。諷誦首楞嚴咒。借手山野。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人憑此善利頓悟自性之妙法。傳受自性之真香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世之第一義。而得度迷流耳萬法之本源。只當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不假修添自悟證。這箇直是佛。真佛無佛相。喚什麽為這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄。

芳山道薰首座(盡七之忌)

此香萬徽猷眾生本有薰威猛利毒藥俱具。殺人刀活人劍。纔觸著失卻精魂永劫不歸。今日拈提人拶著芳山道薰座元大師之鼻孔。而供養自性之真佛芳山五十九年祕在形山。而憑這箇勳作。憑這箇見聞。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還受箇供養否。你若道不受。焚自性香供養自性之佛。為什麽不受。你若道受。觸著彼者失卻精魂。為誰之受者。離卻此兩邊。端的祇對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人現成。那箇是活人。誰看目前須彌山跳。

玄翁理妙禪門三十五日辰(頓寫法華)

玄翁理妙禪門辭世已三十五日。因茲孝子等。虔就當寺備香齋於清眾。書妙典於日裏。諷誦首楞嚴咒。借手山野焚箇清香。奉獻。十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人腳痕下有一條之覺路在。踐履為什麽。不知有時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其實只是一心也。覺了一心無覺相。當下脫出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當入并法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要會心性乎。看看即今你是什麽。不是心不是佛不是物。兔馬有角牛羊無角。分明六六三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身底。清風明月是妙用。三世十方普賢尊。

同斷日之辰(頓寫法華)

玄翁理妙禪門辭世既一百日。故後室并孝子等。備香齋於當院之清眾。頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴咒。予為之焚此一辨寶香。供養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁報地今日所鳩修善以至一切差別法要。畢竟只此一香之薰處也。一香者人人之一靈心性是也。本源自性天真佛要且當人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否。

感窗良因禪人小祥忌(頓寫法華)

今日施主。虔值先考感窗良因禪人一周之辰。恭聚十方尊眾。頓寫法花經一部。諷誦圓通妙懺并首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而萬法主群生本源也。看看卻今見色聞聲是何所為。於是直下了得自性。頓寫離文字之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚什麽為心佛。喚阿誰為因公。名相絕處全體現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲門之那一棒作麽生免得。直須踢倒維摩室。吐卻香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一路。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底飛好箇法施統接十方。梅梢風散萬里一香。

妙金禪女逆修(頓寫法華)

頓寫妙典通頓悟。齋僧供佛自性香。焚盡妙金惡業識。冀當來心華發明。

正音禪尼大祥忌(頓寫法華)

今日施主奉佛弟子道永居士。值先婦正音禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部并地藏經三十卷光明真言六萬三十遍。兼日誦之。今日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華經藏。諷誦首楞嚴咒。借手山野焚此寶香。奉獻諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉凡入聖。以至法界群生。普信受耳(舉香作一喝云)此香一乘為根株。三玄三要作花果。陀羅尼門心地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要且自看取腳下日用薰成。何所為。石女琴聲通九野。

性妙禪尼三十三回忌

大日本國總州路神崎縣人信俊上座。值先妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院虞香齋清眾。諷誦首楞嚴咒。求拈香佛事於山野。予即應之此香人人具足動用轉正法輪。箇箇圓成處處作功德林。今月正爇向性妙禪尼之鼻孔裏。一切聖凡一頓供養。錦上鋪花。銀碗裏盛雪。當人與麽嗅著。方知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十界剎那空卻。一靈真性活鱍鱍地。這箇全體是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗尿天。

妙芳禪尼逆修(頓寫法華)

恭頓寫法花經藏。令諷誦首楞嚴咒。拈提箇一辨寶香。獻諸佛普施群有。伏願甲州路萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成佛果耳箇是妙法薰成萬善。人人從來祕在形山。栴檀林中更無雜樹。看看當人身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照即如如佛也。

安榮禪尼十三年忌

今日施主性悟居士。虔值先妣安榮禪尼十三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋漸寫法華經一部。諷誦首楞嚴咒。借手山野焚箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發濟度迷流矣榮公還信得這箇麽。信得底不得底。彼此未忘。直下見性通達萬法一如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇是榮公一靈真性(作一偈云)三名不異水波瀾。千古風流月一團。要會全機自家見。火裏冰霜徹骨寒。

契梅大師三周之忌(頓寫法華)

甲州路南部縣居住信悟禪女。伏值先妣契梅大師三周之忌辰。就于向岳禪苑。頓寫妙典。諷誦首楞嚴咒。予應彼誠志。焚此一辨香。奉獻十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘群機薰成諸善法故。謂之寶香(舉起香云)香氣發處須彌顛立。以華開時虛空涕泣。這一句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫若未然還已看取。通身是什麽(喝一喝)水無筋骨表裏一般。六合九野孤月光寒。這箇見地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南來殿閣生微涼。

道照禪門逆修(頓寫法華)

今日施主道照禪門。自欲莊嚴當來報地。充第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧頓寫妙典讀誦之。充十三年忌。於甲州路向岳禪會。供養清眾若干數。充三十三年之遠忌。就于當院頓寫妙典。諷誦首楞嚴咒。要拈香佛事。予因焚此寶香。奉獻十方諸佛。冀當人以頓寫作當來頓悟之因。以齋僧為化導攝眾之緣。普濟度三界迷流。同得入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛眾生驀腳踐履。無影樹下合同船。箇箇無祀長者子。當人於斯終省悟。方知引法花經藏本來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏無得入底者正恁麽時。唯有箇一辨香。薰破乾坤。箇是道照之脫體現成時節。無邊風月作用正妙。

琨山明涼大師

修頓寫妙典。誦首楞嚴咒。焚一辨香。三世如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以至一切群生一頓供養只箇一辨香為什麽。恁麽施設廣大哉。當知諸佛眾生同一鼻孔有情本非情性不二。是箇不二性。世尊謂之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手裏。為萬行主。源大師三稔以前憑這箇坐臥。憑這箇經行。三稔以來直至如今。覺知見聞亦何所。為直下看取這箇。無明窠窟摧殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上一路得大自在。還要會箇向上一路乎。看看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日依舊自東山出。

理香禪尼逆修

形山認得自性香。徹十方薰成萬行。嗅著忽鼻孔遼闊。乾坤無限卻須量。甲州路平井縣居住理香禪尼。自忖莊嚴當來執地。充一周忌并第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦就于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀。恭請處處清眾。諷誦首楞嚴咒。借手山野。焚此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要看自性乎。只有照壁月。更無吹葉風。當人於此言下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復身此一句語為惠劍。截斷生死之流。此一句語為杖子。擊碎涅盤之岸。通達佛向上。得大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白日青天千尺鯢。

玄翁妙禪門(頓寫法華不錄志趣)

一乘妙心。聖凡同駕白牛車。孤月無端戶戶秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭。

難叟光禪門三十三年忌(書寫五部大乘經)

者茲武州路橫山縣寄住宜康禪女。先考難叟成光禪門之三十三年遠忌。雖相當來年九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大乘經。凌山川送之甲州向岳菴。預於今辰。虔虞香齋珍饈。恭聚合山清眾。諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸佛。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性真香。投幾於諸佛鼻孔。忽悟五經奧旨。度生於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方便有多門隨機得入。當人若憑華嚴。從法海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智清淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之門入。若憑涅槃。從諸相寂滅見性之門入。雖然與麽。從門入者是不家珍。不如直下返照。而了得本來圓成自己真佛。當人還了得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著鋸解秤槌。

方外妙勝禪人初七日辰

大日本國相模州大貫懸居住方外妙勝禪人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴實。而志願修禪道。及至末期示作僧相之故。更衣為喪儀。而早既七日。孝子左金吾禪滿居士。遙贈衣缽道具并襯物等。就于當寺志求佛事。予因拈提人人具足自性真香。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心佛。妙勝還受之否。泥裏投塊青山栽松。到這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。直下見性透徹。遼天鼻孔從來不隔越。腳下一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未得衲僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口吸盡西江水。撒展兩手十指爪。

妙空禪尼十三周之忌

相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌辰。雖相當來年孟春九日。預今日於甲州路向岳菴。拈提自性命。供養自心佛。心性不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當人體露真常妙空禪尼。平日聞道心是何物。著語云。顛立須彌巔。吾當時聞之。密知汝向鬼窟裡作活計。汝今向吾問。心是何物。答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫打殺。盛將無底藍子歸。

淨法禪門三七日之辰

法本法無法曷有淨穩相。聖凡同鼻孔三世一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪門三七之忌辰。頂今日爇向一瓣。恭獻十方諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛。心佛如如不所受相。香性無染不落能供機。心性不仁供養圓成。供養已恁麽。那箇是心佛。攤得樹上十斛麻。寒梅依舊五葉開。冀淨法之自悟證。

感窗因禪人大祥忌(頓寫法華)

自性妙法形山香。聞取鼻孔通三世。剎那頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窗良因禪人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔賁供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷誦圓通妙懺并首楞嚴咒。借手山野。拈提寶香宣揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因之覺路止止不須說我法妙難思。只箇一句藏身彰影。抱贓叫屈。於此薦得。方知人人從來空手把鋤頭。步行騎水牛。夫若未會。直退步腳下看取。心外無法起居動靜是什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳之妙遍界難藏。

空山常惠居士三十三年忌

者茲甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三十三年之遠忌。雖相當來日。預於今辰有理幸大師者。就于當寺作供佛齋僧之儀。諷誦首楞嚴咒。借手山野。焚此清香資助覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體得自性香。悟證無心道。濟度迷流耳此香佛祖大機眾生本源也。直一聞者立地成佛。然元來塞斷當人之鼻孔。而薰用無窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。剎那迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈叢。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成覺城。且道。即今誰是覺城之主。喚作常惠成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠。

了性禪門逆修(頓寫法華)

今日施主了性禪門。自充滅後初七日之忌辰預虔香齊虞當寺。集合山清眾。一頓書妙典。誦大佛頂咒。請拈香佛事。莊嚴當來報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有。我為法王於法自在耳。抑了性信受彼法中王麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣寶香。歸實則只是當人之一靈真性也。釋迦彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。即時得入不勞得當來。夫若未了。要須依此一句子復身。必證無漏聖身。且道。即今喚什麽為一句晴天雷聲遍界難藏。於此悟證汝是了性。

果林空感禪尼三十三年忌(開山大和尚先妣也)

此香無根之根徹佛地。無條之條發覺花。聞取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰成。以是今日值先妣果林空感禪尼三十三回遠忌之辰。恭聚清眾。諷誦首楞嚴咒。拈提一瓣奉獻諸聖。然爇向當人鼻孔裏。以助覺路將報劬勞。伏願感公。直一聞千悟。而浮茲舟於願海。度迷流於淨剎耳。感公還要聞取箇自性之靈香麽。當下返觀。出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。於是覺了。方知三世十方只有箇香。上無攀向下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺了者。泥佛不渡水破鏡無影像。萬機頓削一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡聖難通青山舉足蹋翻長空。

聖專禪門聖敬禪尼逆修

者茲相模州中村懸居住有聖通者。為莊嚴慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地。充自滅後之初七日以至三十三年之忌辰。漸寫法華經十二部。亦凌山川來甲州路向岳禪苑。虔虞香齋。恭聚清眾頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴咒。借手山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸供養耳(舉起香云)箇是群生本有自性也。薰成萬善故謂之寶香。應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山。為見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專聖敬等。當下見性通達。而普得度法界迷流。若又現不了。於當來世。此一句語為惠劍。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且道。那箇是解脫大海(良久作一偈云)諸佛眾生本來圓通。動靜語默波闌無窮。識浪休歇全機絕目。迷悟岸崩銕船宿空。

玄翁妙禪門大祥之忌

今日施主等。虔值先考玄翁理妙禪門大祥之忌辰。就此禪苑設大會齋。恭聚合山清眾。諷誦首楞嚴咒。覓拈香佛事於山野。因焚此寶香。一切聖賢并法界之群靈。殊當人之自己心佛一頓供養(舉起香云)只箇一瓣香為什麽。恁麽作廣大之供養乎(作一偈云)桂林風散薰十方。孤月明徹千家秋。正是當人本源性。聖凡等接鼻孔授。冀玄翁此一句下了畢。聞取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷流。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。直嗅著根本日月迴須彌。

一萬僧供養滿敗

今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流一萬人。早既滿散。恭聚合山清眾。諷誦首楞嚴咒。借手山野。梵此清香。三世諸佛歷代祖師。以至法界群生平等供養(舉起香云)一瓣清香為什麽。普接於無量眾麽。萬像森羅只箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響。汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言下會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未出窠窟在。重垂示入路。冀當來用之為惠劍。討生死敵。誅涅槃將。解脫覺城猶放光。接萬機猶一月印千江矣。且道。那箇是入頭一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當麽。抑現前之諸禪德。又此一句子麽。直徹底了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水難消。爭奈宿債會格外句莫以語默對。不以語默對。以什麽祇對。爛冬瓜咬銕意旨如何。涉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢削。大平風流驎遊龍躍。

性仁禪尼七周忌

奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘充塞鼻孔。纔有知解橫枝生。者茲甲州路加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔之忌辰。雖未當秋。自忖露命難期。預今日就于向岳禪苑。虞香齋。令合山清眾諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚一瓣寶香。供養三世十方諸聖。并當靈之自性天真佛。真佛無染而不受善惡之諸報。作麽生供養。彼一念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光吞萬像。是即名為不住相布施。大施門開無擁塞。恁麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁公。直下蹈斷理路得佛祖不傳妙。泛慈舟於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙金牛。昨夜遇塗炭。直至如今不見跡。運手動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹。

頓寫法華供養

大日本國武州平子 縣寄住不遷珍公座元大師要山禪珍大師并鄉并之比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川。就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚清眾。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚一瓣寶香。奉獻十方諸佛。伏願依此功勳發起信心之眾。同七世父母以至九族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣。俱遊戲教外向上之禪林矣。且道。那箇是禪林向上一路(作一偈云)樹凋葉落風月寒。劍刃當頭何所在。香氣妙從火裏生。活祖機變電難逮。

書寫金剛經供養

般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天魔失卻魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窗證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令書寫金剛經六卷。今日持來啟意旨。因焚箇一瓣寶香。奉獻三世諸佛。宣揚金剛般若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窗還承當麽。直下迴光返照。而空卻著相情。踢倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一段般若焰。正恁麽時諸佛眾生何處為所住。何處求於心。假使恁麽見得。也猶未免眼中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併卻咽喉唇吻道一句來。誰見爐中一瓣香。

淨惠禪門小祥忌

者茲甲州路萬力縣居住爭惠禪門一周之忌辰。雖相當來年四月十六日。有老母妙芳禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八虞僧齋於當院。諷誦首楞嚴咒。予因焚此寶香。奉供養本師釋迦如來并歷代祖師。資助彼幽靈之覺路。伏願大慈悲父。垂加被耳此香佛祖心即眾生本性。世尊曾坐斷雪山。得這箇出世。列祖也投入禪林。傳這箇度生。要且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性之要訣作麽生趣向。纔有趣向沒溺識海。心路絕意識謝。則本光現前(良久作偈云)現前不現前大通智勝佛明明。活風流雪垂虛空屈。

禪重大師三十三年忌

者茲扶桑國武州路青木縣寄住禪用知藏大師。并聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三年之遠忌。預日就于甲州向岳禪苑。作供佛齋僧之儀。恭令清眾諷誦首楞嚴咒。求拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀羅尼門。入此門來莫存知解。直無心真解脫香薰徹十方供養一切。不知正恁麽時節。供養主是什麽人。冰蕩盡水無筋骨。花天外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於天法輪。誘引未悟。若猶未了意。退步就己看取。那箇是自性。那箇陀羅尼門(良久作一偈云)二無兩般梅梢雪。鼻孔毛竅徹底寒。入路新鮮佛心印。看看通身是栴檀。

性金禪尼逆修(頓寫法華)

妙峰孤頂一株香。應用普蔭涼。迢迢直聞取鼻孔遼闊。迷悟兩岸斯時起(舉起香云)箇是諸佛眾生本有自性清淨無染故。喻之蓮華薰成萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法也。以是有性心居士者。為資助老母窗金禪尼之當來覺果。預今日就于當院虞妙供。修頓寫妙典諷誦佛頂咒。予因焚一瓣清香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而開示一乘妙門。要且全公并心居士之直徹入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟度一切迷流耳。且道。那箇一乘妙門直自見性內外非兩。心月孤圓光吞萬像。轉過那邊露柱合掌。

月江道證居士自殺生類

頓寫妙法歸群生。千差異類無兩性。窗親平等一瓣香。薰十方供養凡聖。今日頓寫妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月江澄居士。為濟度自殺之生類。所鳩修善也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現在。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。那箇是無畏大道白雲遊戲意。流水相俱知。到恁麽活處。火坑變成池了業障空。未了須償宿債。澄居士今日宿債與麽償。這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久亦不入不二法門。爐中香煙猶有進天機。

淨昭禪尼三十三年忌

者茲甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有禪用者。值先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌。為資助彼覺路。於當院作齋僧之儀。諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚一瓣寶香。奉供養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑此功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性真如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向上之禪林耳從禪林認得佛祖不傳香。無住為根本。薰破盡十方。直下聞取者。離卻男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今日爇向。要昭公承當。從來令鼻孔乾坤之外彰。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安坐萬里行。向上遊戲漢不滯這法網。那邊移一步銕牛走腳忙。

正音禪尼七周忌

今日施主居士有了光者。值婦人正音禪尼第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院虔虞香齋。恭聚清眾諷誦首楞嚴咒。予應彼誠志。焚一瓣清香。薰徹諸聖之鼻孔。燒盡音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而圓成萬法一乘之妙道矣。音公還要會彼一乘之妙道麽凡聖古今無兩橛。自心香氣薰成周。機先玄旨誰領會。石女木人皺鼻頭。

徹心照禪門逆修(頓寫法花)

一乘妙心佛性實香彼此不二孤露真常。百中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截斷生死無別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典。并諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證一性薰發十虛鎖殞。彼中必竟何所在。難藏淨照之本妙覺心觸現成。箇是出身底脫體道又作麽生案山飛來入燈龍。庭松風生殿裏涼。只箇一句超越理性。殊絕玄妙。汝現今不了當來拄杖子。自直提持去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底者。要得格外玄旨手裏看取。

妙金禪女逆修(頓寫法華)

爇向佛性真如香薰成。妙典頓寫功要通達恁麽玄旨。自須看取主人公。今日所鳩功勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。開悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直指法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截流千眼頓開。那箇是法華妙旨襟中珠日輪非真常衣勢無定。上靈光妙明暗難通。藕花開馨香在水。

玄翁妙禪門第七年忌預修之

要頓寫一乘妙典。直見性須空五蘊。真蓮自開清淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖露命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會。恭取清眾。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴咒。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供養三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士之自己方寸耳。此香萬法根株薰成一切功德。應緣無缺故。名謂之一乘妙法。萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以三更。箇是古佛心即當入靈光。冀自徹底承當。而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十方絕同異。萬里孤月為誰寒。

界阿聖人之盡七辰(書寫五部大乘經)

認得形山物外香。五經枝修一心根。投鼻孔發佛知見。故爇向當人面門。者茲相模州當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部大乘經。又於同縣有壹岐太守道慧者。依界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮路贈襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧儀。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚一瓣清香。獻三世諸佛。以資助覺路耳。伏惟世尊。應五時機直示人心也。花嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺之故。般若者明離相顯理之故。法華者明妙心無染之故。涅般者明寂滅現成之故矣。方便有多言歸正不立字。身心寂滅時。那箇是現成底物落葉送秋冬色新。徹骨寒光令誰知。冀界公之言下了畢。而頓寫離文字之大經。於自己方寸脫出三塗地獄。走過安養世界成無住相之化主。普接取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪林作麽生薦得舉揚出三玄須彌掉鐵船。應緣無機識爐中一穗煙。

希幸居士并性照禪尼逆修

自心香薰成眾妙。一字體三書寫功。迴向甚深窗親等。玉塵投入銀盆中。者茲為資助武州路平子縣居住希幸居士。并性照禪尼之當來覺果。彼真子契珍座元大師。自書寫一字三禮法華經一部。并甚深大迴向經一卷。而將甲州鹽山來。預今日虞香齋覓供養。即聚清眾諷誦首楞嚴咒。焚此寶香伏願三世諸佛歷代祖師。感ＧＦ大師之孝行誠志。垂加被於二老除魔孽。於禪觀截愛河流。平人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未悟耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽遠無人能到。既是諸人本源為什麽。還無人能到乎昨夜海上多少雨。今朝撰一滴來看。當人若於此直了畢。豈勞待復身之覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠劍。妙哉見聞主。晴天難藏雷。看看方寸裡。石女笑盈腮。

前住建長敕謚佛滿禪師三十三年忌預修之

此一 瓣香禪林大樹蔭涼勢寒芳練佛祖。前住建長敕謚佛滿禪師之平生作略全憑這箇。今既枝條摧殘皮膚脫落。只有箇真實。薰徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌雖未到。小師法松大師自露命難期故。從上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千人。而預今日恭聚合山清眾。諷誦首楞嚴咒。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉供養禪師大和尚之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪衲子緣。居高廣之法王床。直示離文字心印。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛日耀盡未來際。祖燈照無邊塵剎。而永扶豎向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧商量不落語默。寒朝客來爇於冰雪。驀拶毒燎鐵牛換骨。

理通禪門年忌

今日施主理香大師。值先考理通禪門年忌之辰。虞香齋於當院。恭聚清眾諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚此寶香。奉獻十方佛祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性清香。忽蕩盡業識臭氣。心花發明超越凡聖耳(舉起香云)這箇是理通禪門之自性妙香。出息入息全得他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁開慈門。劫外春法界含靈發花情。

徹心光居士逆修石塔供養

該天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲圓成彼妙塔。直須見性清情塵。徹心了光居士。自欲資助當來覺果。造立寶篋印塔并書寫。從初七日至一百箇日之忌辰。化主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等之依經已上八卷而將來。預今日求供養。即拈提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢聖了光居士以至法界之群生鼻孔。冀光居士。於當來世。此功勳為惠劍。而截斷生死之注流。圓成自己真常之妙塔耳。自己妙塔又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺鼻頭。寒岩轉法輪。

月窗妙光禪女逆修(頓寫法華)

此法華經藏含容乾坤。齊垂萬機。而離同異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文歸一心者。阿鼻業剎那滅卻。菩提道彈指圓成。故今日頓寫於此典。拈提自性香。奉獻三世諸佛。所冀依今預修底功勳。月窗妙光禪女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛果。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。向上一路歷歷現成。待當來作什麽。看看目前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還己來。離卻男女之機。超越凡聖之相。正當恁麽時。喚妙光之一靈作什麽物。華開樹上香薰爐中。

正音禪尼十三年忌

者茲甲州歌田人有了光居士者。充夫人正音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預今朝就向岳禪苑。虔備香齋於清眾。諷誦首楞嚴咒。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈之覺路(舉起香云)這箇是轉凡靈方。養聖良藥也。有時謂之妙法蓮華。有時謂之無價寶香。直嗅著者豁開佛知見。故今日拈提一瓣。而爇向音公之鼻孔。佛性香煙薰破萬像。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體露真常。那邊機轉案山跳。

雲外妙好大師小祥忌

者茲甲州鹽後縣寄住如真禪女。值先妣雲外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經一部。讀誦妙典二部。今日就當院備妙供。恭聚清眾。諷誦首楞嚴咒。求拈香於山野。伏願當人一聞千悟。而得度迷流耳此香一條根株徹三世。無量妙枝覆十虛。普供養一切諸佛眾生。而有情非情之命脈。觸著鼻孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取麽出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用既然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於此薦得。超世出世間。而大解脫光明照十方剎。入此門來莫存知解。薰馨只是爐中煙。

真翁性順上坐五七日辰石塔供養

寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之不假修治。只心空充寒九野。此寶篋印塔。并書寫金剛經六卷供佛齋僧。諷經拈香等。甲州路牧莊居住性存。虔值先考真翁性順上座五七之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照十方剎。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪向上宗風。一瓣寶香焚爐中。石像聞取皺鼻頭。

禪照禪女逆修(書寫五部大乘經)

者茲甲州路八代縣居住禪照禪女。自欲莊嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰就當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴咒。借手於山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心指頭。直見性不拘文字。古佛金機方寸投。冀照公憑今日所鳩之功勳。於當來世會五經歸一心。離卻有待鄉井。圓成無漏佛果。而普誘引法界迷流耳一瓣寶香爇向爐中。三世十方驀直薰破。正恁麽時。有照公之自性真佛。萬像之中獨露身妙用有人知乎。機前一穗煙。

真翁性順上坐斷日忌

人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩提道。以是今日值真翁性順上坐一百箇日之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當靈之鼻孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕己躬。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。本分現處八角磨盤走卻空裏。恁麽薦得大事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷ＦＭ然薰破有情。直嗅之者失卻命根。三世十方同一橛。諸佛眾生無餘片。何處有人迴避。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香(舉起香云)後園花藥欄庭前柏樹子。

玄翁妙禪門入牌

者茲因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔將彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。即許而焚箇一辨寶香。奉獻本師釋尊并歷代祖師以至護法神等。冀令玄翁出離有為火宅。得入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶殿麽(良久云)入(又云)縱恁麽會得。也猶是門頭戶邊客。作麽生薦得入閫奧穩坐。秋風從西吹香煙東邊薰。

明祐禪尼三十三回忌。

者茲甲州路福田縣。有長壽住特任知賓姊妹兄弟等殊性受禪尼者。先妣明祐禪尼三十三回之遠忌。雖年月未到。欲令彼幽靈忽免苦果逮進覺路。預今日就干向岳禪菴備香齋。恭聚清眾諷誦首楞嚴咒。予應彼誠志焚箇一辨香。奉獻三世諸佛。冀幽靈言下迴光返照。而直聞佛性清香。圓持佛性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪尼還要入彼覺城麽。脫只看破要津。汝本心即是。看看卻今那箇是汝本心語默不到處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人自性真佛之猶現成。明明風流日午打於飯鼓。

正香禪尼三十三回忌

今日施主徹心了光居士。充夫人正音禪尼三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營僧齋頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴咒。借手於山野。拈提自性清香。奉供養十方諸佛。伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法界之群生耳這箇是萬法根株有情本光也。有時謂之一乘妙法華。有時謂之五分法身香。覺了法身無一物。莫著有為。本源自性天真佛。莫執無為。有無俱坐斷。而一靈全體又如何。火裏冰霜徹三世寒。正音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自己方寸。而立地須我為法王於法自在。正恁麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片。

石塔并書寫法華經供養(眾人逆修)

穿天裂地活卓然突出難辨。彼是孰只心空言外圓成分明諸人奮面目(舉起香云)此香扶桑國甲州路國分住持秀山。為幹緣同意比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志欲莊嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充自滅後初七日至三十三稔之忌辰。漸寫法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑。借手於野衲。爇向一瓣奉獻三世諸佛。伏願發起信心眾以至法界有情。憑此功勳。皆悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自性妙典。不滯在自己清淨解脫塔前。直薦得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。夫若現不了。重為四眾下一轉語。令作復身之惠劍。要且自薦直提持焉。直截一路鐵鋸解秤槌。香煙當機石像笑點頭。

定玄上坐三十三迴之辰

者茲扶桑國甲州了1淨用等。值祖父三十三回之遠忌。為資助彼覺路。虔就向岳禪苑備於香齋。贈衣缽道具。遂受業之禮為作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修善頓寫妙典。并漸寫各各一部。亦讀誦金剛經百卷。然諷誦首楞嚴咒。借手於山野爇此一瓣清香。奉獻十方佛祖聖賢。為玄上坐垂示法華妙理。所冀依此有相頓寫功。無漏妙心直一聞頓悟。而普濟未悟耳(舉起香云)若有聞法者。無一不成佛。箇是觀音入理門。諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人人本自圓成天真。雖然與麽。且道。箇聞性是有耶是無耶。有即呈。看這箇若無。誰是成佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。超越凡聖而性即真。正當恁麽時。喚作什麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏安山跳。若猶未了誰是不了者。薰馨依舊爐中煙。

石塔供養

諸佛眾生同一屋。十方三世是全身。要圓成這箇寶塔。自見性須空俗身。者茲甲州路鴨居寺縣寄住景準上座妙賢上座并大德了清了泉性宗等。為幹緣信心之優婆塞優婆夷等。齋誠志結坐禪之講筵。每月初五日。營齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造立寶篋印塔。今日虔就天向岳禪菴。備香齋於清眾。諷誦首楞嚴咒。予因爇箇一瓣清香。奉獻十方諸佛。為彼發起眾等以至法界之為流。示現當不二之覺路。冀於言下直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達即心佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峰不白。於此直徹。各須續宗燈。

小佛事

千手觀音供養(就于青山青雲菴)

通身手眼聖凡等。烏飛兔走。妙智力應用恁體亦如何。剎剎塵塵曾難匿。觀自在菩薩願海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以千手眼為所窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是無不彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜亦是何所生乎。大方無外萬波不離水。同彼同此。珊瑚枝枝撐著月。雖然恁麽。向何處當辨的。聞思斷處火坑變成池。

五部大乘經供養

參玄學徒有欲資助七世父母并盡法界群生之覺路。書寫五部大乘經。而來請伸供養。一言因為是。作一偈曰。佛說五經指一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無先斯。廣劫愛河此時渴。

甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地藏點眼

一毫端上古佛心。汝等命脈在筆頭(筆點左右舉起業云)拶著一點千眼頓開。群根輝靈光寒。地獄天宮盡三界。驀照照破絕纖塵。正是持地尊出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹下通上。

安坐

此漢化千箇應異類方遊。不如居斯座落草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齋雲收。一樓月瑩徹滿地布於秋。

印書寫觀音并光明真言供養

大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙墨雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣寄住清原氏。奉佛弟子理真士女。自充從主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩薩尊像。并光明真言。面目自持來請即作一偈以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。開悟甘露門。冤親平等得度迷流矣。且道。甘露門作麽生信愛(良久云)梵音海潮音草木正聞取。廣大智惠觀萬像齊入作。

石塔供養充性香禪尼三十三年忌

(指塔云)方圓齊具確然露。坐立一如缺動靜。誰知箇頑鈍遮那聖凡悉破穿性命。人人自己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成佛。性香禪尼要見麽。眼睛耳根是何物。只看破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同接無等差。

鹽山大悲閣觀音大士點眼并安坐

不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖與麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲眼。明暗寂滅柱活笑矣。眼睛既如斯。全體又如何坐斷十虛殿裡儼然。

鹽山拔隊和尚語錄