深奧山無文和尚語

輸入者 張曉云

小佛事
報雲寺釋迦點眼安座

靈山一會二千年。金容迄今新現前。奇哉如來常住相。紺目澄清照人天。正恁麽時說付麽幽都冥府一瞻一禮出蓋纏這邊是肉眼那邊是天眼。那箇是本具足底面目好生觀須彌座上能坐得。餘光照臨盡三千。

地藏點眼

夫吾大聖薩臺。相好端嚴福智滿足。新開清淨之寶目。救困苦者離嗜慾。無佛世界度群生。不忘忉利天付囑。腦後圓光照昏衢。手裏金錫摧地獄。稽首大悲闡提士。虛空有盡。誓願無極。

又

忉利天宮受佛敕。閻浮眾生同歸伏。手裏寶珠腦後圓光。一瞻一禮皆得其福。奇哉地藏大薩臺。清淨眼目新點開。謂之正法眼藏。亦名本來面目。只箇本有大光明。無佛界中利益無谷。

觀音點眼

夫吾大聖薩埵。過去正法明王如來也。初從聞思修入三摩地。圓常智體現剎土。湛寂真身遍塵區。譬如千江月影萬芔春容。所以唯人天增瞻仰。以至盡十方遍法界。幽都冥府情與無情。靡有不稟渠慈光。今日新開清淨寶目。與諸人本來面目同耶別耶。大眾作麽生辨別。如其未委。某忝開顯去也。稽首大悲觀世音。何時休得度生心。人言只是闡提士。歷劫茫茫直至今。

陞座

一溪流水洒甘露。萬壑松風鼓法雷。大地山河般若體。誰能直下點頭來。乃云。群靈一源假名為佛。只是箇佛輝騰古今。歷在目前。諸人還知麽。看看在凡同凡。豈異於四生六道。在聖同聖。不別於十地三賢。嗟呼世人動欲為物所蔽。而多是當面蹉過。實可憐。所以云。欲識佛性義。當觀時節因緣。且喚甚麽作時節因緣。今日四眾臨筵說法聽法。諸山會合同此證明。豈不是時節因緣耶。若向這裏薦得。則許汝諸人。十二時中行住坐臥語默動靜。與三世諸佛六代祖師古往今來諸善知識。把手同行。更無纖毫差別。何故如是。一月普現一切水。一切水月一月攝。更有箇頌子舉似大眾。元來佛法一條鐵。纔涉思惟。眼裏塵能所泯時。重轉首鳥啼花笑一般春。恭惟開山奇峰玄和尚。佛光遠裔佛地的孫。龍峰和尚入室之真子也。曾學祕密之教瀝乾教海。晚扣教外之旨拶透禪關。行已精嚴。為人痛快。正是宗門英靈間世哲人也。師初參見龍峰和尚時。峰問云。舉僧問雲門。如何是佛門。云。乾屎橛。汝作麽生會。於此不能加對。如毒箭入心。然後三十年。脅不著席。恰如吞栗蓬。亦似透金剛圈。規行矩步。孜孜兀兀。專理會此事。其志勇猛最耳仰慕也。及晚年鏟卻參天荊。建立一伽藍雖處月久。後昆相續。華果委陳。香燈羅列。而諸莊嚴具磨不稱足。其遠大之計。全非凡情所及。可謂末世光明幢也。日昨堂頭和尚時蒙降尊。就予報曰。幸而值先師示寂之辰。請下山為眾舉揚般若。令他結香火之緣某辰雖承尊命。老病逼身起居不便。養拙林間掛口壁頭。安得敢對人天說法。再三固辭。他更懇請惑不已矣。茲為重其命。勉強而拜赴法筵。豈料東西兩序排雁行。諸山高名枉象駕。江湖名勝如雲聚會。渾非我儂平生所計。雖然如是。臨時難逃避。聯陳管見如此。切望休怪。下情無勝慚惶之至。記得古靈神贊禪師為本師說法云。靈光獨耀迥脫根塵。體露真常不拘文字。心性無染本自圓成。但離妄緣即如如佛。其師於言下感悟。今日有人問只如堂頭和尚為本師修無限勝利。與昔日古靈說法同耶別耶。即向他道。咄一人發真歸源。十方虛空悉消殞乎。

拈香

此香生於天地之前。超於萬物之表。拈起則掃除凡聖未染之塵。爇卻則薰徹佛祖不到之境。今日茲值開山老和尚三十三回之辰。代他受業真子道峰和尚。爇向爐中聊伸真法供養。為是知恩報恩。復是雪其屈乎。咦珊瑚枕兩行淚。半是思君半恨君。

又如願菴主拈香

獨立風前重憶別。光陰倏忽曆三秋。冰連江海魚無躍。雪擁山林筍不抽。
大日本國關東道三州路額田懸慈雲菴住持比丘尼某。今月初一日值如願菴主大祥之辰。表供佛齋僧之儀。茲尋命山野焚香。供養十方婆伽梵一切賢對眾。所集勝利專伸濟導。冀尊靈常生淨界。菩提心而不退。般若智以現前。法界有情同證妙果者。恭惟七十餘年幻夢中。三從五障一時空。兜樓爇卻薰聞見。功德無邊終不窮。

又蓮寂禪門拈香

薰風酒淚頻追憶。彈指夢回三十秋。厚德深恩何以報。綠陰山色使人愁。
日本國關東道三州路高橋莊居住三寶弟子某。今日茲值先考蓮寂禪定門遠忌之辰。謹發誠心。就于廣澤禪菴拜請闔山清眾。揮金以表供佛齋僧之儀。仍命山野焚香。更獻十方諸聖。所集善因專伸資薦。冀神儀直截生死之根苗。速證清淨之妙果者耶。夫以四大妄身有生有滅。一靈真性無蓋無纏。頓空一念了。寂滅自現前。轉轆轆活鱍鱍。說甚十聖三賢。雖然恁麽。那裏是他殿踐處。即今一瓣香薰徹盡大千。

又雲公大師

日本國關東道三州路高橋莊居住比丘尼某。今月念二日。茲值先妣雲公大師七周之忌辰。謹書寫大乘妙典。亦課誦同經十部。仍焚一瓣寶香。供養十方法界賢聖眾。所集勝因。奉為雲公大師覺靈莊嚴樂土者。伏願天鼓聲中速發般若之智。寶蓮華內頓證無生之忍也。尋說偈作證明者。法門奇特最捷徑。一念起迷悟情。龍女南方成正覺。總持少室受證明。三從五障屬塵夢。六趣四生如化城。真淨界中無去住。且依願力度群生。

又周端菴主

忽驚流景剎那過。三十三年一夢回。曠劫深恩難可報。淒涼秋色暗生哀。
大日本國關東道三州路高橋莊居住比丘尼某。今月初六日。伏值周端菴主三十三年之忌辰。謹書寫大佛頂萬行首楞嚴經一部。又課誦大乘妙法蓮華經十部。仍焚一瓣寶香。供養三寶勝位。所集善因。奉為覺靈莊嚴報地者。恭惟棄俗歸真。志最猛烈。操履潔於冰。全機硬似鐵。既出生死窠窟。豈隨聖凡途轍。正恁麽時。七處徵詰頭上安頭。三車火宅眼中著屑。是則是。更有末後句在。舉示大眾戒香定香解脫香。光明雲臺遍世界。供養十方無量佛。見聞普薰證寂滅。

又

年年斯日頻惆悵。永訣蹉跎一夢中。罔極劬勞無所報。空餘涕淚洒春風。
大日本國關東道三州路額田縣總持寺住持比丘尼某。歷劫到今輪轉諸趣。改頭換面。形生大本養育劬勞。何以報其德。雖修恒沙善因。不敢及其一分也。今月念六日。茲值先君三十三年忌之辰。謹啟孝誠書寫五部大乘經。尋減衣盂之資表供佛齋僧之儀。仍焚一瓣寶香供養三寶勝位。仰願十方三世諸佛菩薩諸聖賢等。同垂哀愍。共賜鑑知。冀某各各尊靈。生生不昧正因。世世不退菩提。受生淨界。圓般若種智運慈塵剎。度法界有情者耶。恭惟猛烈丈夫。專懷至忠之誠。捨命存義。豈非偉時之英。得一念頓空。說甚聖號凡名。屠兒立地成正覺。善財彈指過百城。轉轆轆活鱍鱍。劍樹刀山遊戲自在。五蓋十纏虛徹靈明。何以故如是。般若用妙力。今日既圓成一爐沈水燒未了。杜鵑啼血暗傷情。

又天關和尚

園林花盡風光別。世上榮枯最苦心。蝴蝶戀香春寂寂。杜鵑啼血緣陰陰。此香生天地之先。出萬物之表。絕榮枯離名相。觸之者燎卻本來面目。嗅之者打失娘生鼻孔。直得三世諸佛歷代祖師。接物利生以至盡。虛空遍法界森羅萬象。情與無情靡有不稟渠資薰之力。今日伏值前住雲林天關和尚一十三年之辰。信手拈來。爇卻爐中聊伸真法供養。恭惟慧日門中大陽子。溈山山下老牸牛。天資成就丈夫事。住山氣象古為儔。後昆及今弔其跡。仰慕道聲萬古流。我儂何幸臨此會。不勝讚揚淚先浮。

又僧壽禪門

光陰相逐到今日。臨劫深恩何以酬。獨唱考盤轉追憶。秋風落葉不勝愁。
日本國關東道三州路額田縣居住比丘尼某。今日伏值先考僧壽禪定門三十三年之辰。為追薦冥福。就于廣澤禪菴施淨財設香齋。拜請合山清眾。頓寫大乘妙典。將謂考順志可以感天地。仍命山野焚一炷香。供養十方諸聖賢。所集勝利專伸濟導。冀神儀常得生樂土。菩提心而不退。速悟無生。般若智以現前。提挈一切群生。共證清淨妙果者。夫以處塵不染塵。恰如泥裏蓮。濁世不肯久住。歸滅既三十年。一念入流亡所。動靜二相了然。正恁麽時凡聖情盡。生死心滅。寂滅自現前。夫之謂是真精進。是名真法供養如來者耶。

又日法禪門

大火方流河漢清。西風一陣動商聲。年年追憶到今日。三十三回夢忽驚。
日本國關東道三州路額田縣居住比丘尼某。今日伏值先考日法禪定門三十三年之辰。謹發誠心自寫大乘妙典十部。其志頗可以嘉也。鳴呼人身難受。佛法難遇也。父母生我也。父母育我也。父母教我出家行道也。昊天罔極。何以報其德。雖修恒沙善因。安獲報萬分之一。仍減衣盂之資。就于廣澤禪菴。施淨財設精膳。拜請般若清眾。頓寫蓮經一部。尋命山野焚一瓣寶香。奉獻十方婆伽梵一切聖賢眾。所集善因。專冀尊靈生生紹隆佛種。世世建立法幢者耶。夫以懷中心珠照破曠劫無明。手裏智刃截斷悟迷妄情。正恁麽時。渾無三界可出。寧有一法所成。羊鹿牛車假設方便。初中後善盡為虛聲。何故如是。草木國土成佛。說甚九類四生。轉轆轆活鱍鱍。穿生死窟倒涅槃城。今日焚香聊表信。鐵圍山大海地中諸眾生持經者。聞香悉知其所在。

又圓性禪尼溫範禪門

永訣蹉跎歲月深。精魂入夢再傷心。多生業繫幾時脫。起坐深更淚濕衾。
日本國關東道尾州路居住比丘尼某。濫廁空門。報資恩有之心日夜不怠。假使分身微塵剎土。雖修恒沙善因。安獲報答其德。如是思惟。自慚自愧而已。一夕因感靈夢。謹發誠心。逐日讀誦大乘妙典一千部。所集勝因奉為先妣圓性禪尼家兄溫範禪門各各靈位莊嚴樂土得。右伏以。幻妄境中覺即夢。實際理地夢即覺。夢覺兩頭俱坐斷。天道地獄取快樂。草木國土成佛了。便見地轉天旋傾湫倒嶽。雖然恁麽。我箇門中渾不學。何故咦是法住法位。世間相常住。

又真慧禪尼

海國春遲梅未開。寒潮日夜扣冰來。人生造物不堪嘆。老眼淒淒淚既催。
大日本國關東道尾州路愛智縣居住三寶弟子某。今月茲遇真慧禪尼百日之忌辰。就于法雲禪院謹發誠心。聊設精膳屈請般若清眾。頓書大乘妙典。仍命山野焚一炷香。奉獻三寶勝位。所集善因。專冀頓脫五障三從。世世證清淨妙果。永除多生罪累。生生圓般若種智者。夫以四大妄身有迷有悟。一靈真性無死無生。但得一念頓空了。枯骨頭上活眼睛。便見草木國土悉成佛。森羅萬象放光明。只要恁麽信得及。女流具足丈夫志氣。出生入死七縱八橫。

又悟窗和尚

此香不在混沌未分杳冥恍惚處。亦不是離見聞出聲色。令人不可窮不可測也。且依無住本假立一切法也。拈之則十方剎土有情無情累世惡業如湯消冰。爇之則法華會上諸佛菩薩降臨道場同為證明。蓋此經者如來一乘圓頓教也。五十展轉尚受其德。何況親見親聞者乎。今日伏值前大心菴悟窗和尚七七之忌辰。就于方廣禪院。屈請般若禪眾。頓寫此經一部。其功其德不可勝數也。將謂一稱南無佛皆已成佛道。茲老漢因見其誠心之至。聊遮涕淚唱伽陀云。誰知密用潛行處。七十餘年勤積功。一顆摩尼襟宇照。五千貝葉眼中空。金瓶朝掬溪前水。石磬夜鳴簾外風。重憶生平堅密志。不堪惆悵夢相通。

又覺願禪門

日本國泉州路僧某。今月初八日。茲值先考覺願禪定門小祥之忌辰。為追薦冥福。遠來山中。謹減衣之資。揮金辨供。齋現前學般若清眾。頓寫大乘妙典。其志頗以可嘉也。鳴呼父母形生之大本也。從積劫逮今。恩愛所流注也。雖修恒沙善因。安獲報其德也。古德有言。孝出於善。而人皆有善心。不以佛道廣之。則為善不大。而為孝小也。我今受其說。寧不行其道耶。仍命山野焚一辨寶香。以伸真法供養。仰願十方婆伽梵一切諸聖賢眾。同垂哀憫共為證明。專冀幽靈速出三界火宅。早生九品蓮臺。令大地有情同圓種智者。老拙當仁不讓。因齋慶讚云。奇哉圓頓一實教。草木國土悉成佛。不信前村雪裏看。寒梅吐玉香拂拂。

又

日本國關東道三州路額田懸居住三寶弟子四部眾等。為後生善處。為增延福壽。謹發誠心營辨佛事。以伸供養。切念各各眾等。遠從多劫逮及今生。隨迷逐妄輪轉諸趣。未有了日在。今日何幸。非獨受人身。遭逢此大法得作釋子也。須是自家生慚愧改往修來。是故各各眾等揮金辨供。屈請般若禪眾。頓寫大乘妙典。專修觀音妙懺。立浮圖誦真詮。以其純誠之至甚力故。欲贊成之也。教中所謂乃至童子戲聚沙為佛塔。如是諸人等皆已成佛道。何況一念誠心耶。仰願十方三世諸聖賢眾。不惜慈愍。降臨道場共賜鑑知。冀以所集功德。回三毒為三聚淨戒。回六識為六神通。回煩惱為菩提。回無明為大智。法界有情同香獻三寶勝位。所集善因奉為增崇品位者也。其詞曰。此香發生威音以前。卓爾涅槃之岸。開華不萌枝。結果無影樹。觸之則燎卻本來面目。聞之則塞斷娘生鼻孔。即今代受業弟子某。信手拈來。一爇爇卻以伸供養。恰學獻芹之意。聯為報恩謝德者耶。

又

此香盡虛空裏收不得。遍法界內尋不見。雖然無銖兩價直絕比量。拈之則大地群生累世無明如湯消冰。爇之則從上佛祖接物利生依渠薰力。今日信手拈來。奉獻三寶勝位。為證長居士源公。延長福壽懺除罪愆者也。此公雖處塵勞。全有絕塵作略。可謂世出世間過量大人也。茲就于山中拜請學般若清眾。頓寫蓮經一部。其功德不可勝數。更冀壽報百年之後。常生淨界。河沙有情同圓種智。因成一頌聊為證明。元來此道出賢愚。一念知非是丈夫。曠劫罪山當下碎。多生業海即時枯。初中後善徒勞力。羊鹿牛車何所圖。真俗兩頭俱坐斷。逆行順化不相拘。

又蓮性禪尼

日本國關東道三州路願成寺僧某。為追薦蓮性禪尼冥福。謹書寫五部大乘妙經所集功德。專冀尊靈超昇佛界不滯幽塗。與河沙有情同證妙果者。夫以父母形生大本也。雖紛骨碎身。安獲報劬勞之習也。自非仰諸佛加被。何以消遣恩愛之恩。今日值小祥之忌辰。聊減衣盂之資。得得來山中表供佛齋僧之儀。以伸供養。茲老漢因齋慶讚。向人天眾前打饒舌也。孝順父母乃人子之常情也。一念知非論甚恩愛習氣也。曠劫恩波徹底乾。根本無明盡情滅也。所以華嚴會上善財童子一生成佛。說大集經時。魔王剎那成佛道。法華座席龍女成正覺。涅槃會上屠兒立地證無生。是皆一念相塵得阿耨多羅三藐三菩提證據也。須信妙經功德如是而已。仍重唱伽陀以加讚揚云。五時說世奇哉。合下轉凡成聖來。不是當人精進力。如何磨得此靈臺。

又本覺元公禪定門

訃音再到更增哀。不見尊容既一回。空掃荒墳弔其跡。淒涼秋雨洒蒼苔。
日本國關東道三州路高橋莊嚴樹菴比丘尼某。今日伏值先考長樂寺殿本覺元公禪定門小祥忌之辰。謹發誠心書寫大佛頂萬行首楞嚴經一部。仍就于方廣禪院。施淨財設精膳。營辨供佛齋僧之儀。所集善因。奉為尊靈莊嚴報地者。右伏以。佛教萬行以戒為首。戒則以孝為本。儒教萬行以仁為首。仁亦以孝為本。是故曰。孝悌也者其仁之本歟。儒釋二教皆尊崇之。我豈不肯行耶。鳴呼生我父母也。育我父母也。吾父令我祝髮染衣為釋子也。昊天罔極。何以報其德也。老漢茲因見其孝道之志。聊表追感之誠。謾成拙揭以加讚揚云。狂心歇了菩提現。迷悟從來渾不存。法雨洗除煩惱穢。慧燈照徹涅槃門。高名威德逐先祖。豪貴英雄及子孫。誰識丈夫機用別。直超凡聖契真源。

又

此香不因造化之功。非借栽培之手。大於虛空。廣於法界。蟠根實際理地。開華涅槃岸上。觸之則生死魔倒退千里。嗅之則迷悟夢忽爾驚起。直得蠢動含靈森羅萬象地獄天宮有情無情齋成佛道。以至從上諸佛諸祖接物利生靡有不稟渠資薰之力。今日拈出大眾之前爇向爐中。奉為大心菴悟窗和尚祈保康安增延法壽。仍成拙偈聊加慶讚云。遁跡山林經歲月。道容冰雪趣還清。金剛正體無今古。成住壞空假立名。

又德阜大德

風前屈指頻惆悵。光影如流既七周。記得昔年今日別。白雲紅樹一場愁。今日茲值德阜大德七周之辰。為追薦冥福。就于方廣禪院。拜請般若禪眾。頓寫大乘妙典。謹焚一瓣明香。恭伸供養。仰願十方盡虛空界三世過現未來諸聖賢眾。降臨法筵鑑斯丹懇。冀尊靈須憑薦之功直指超昇之路。罪山破碎障海乾枯。與河沙有情同證無生法忍者。仍成偈作證明云。曾以法華三昧力。直參教外別傳禪。假談四諦化城裏。且設三車火宅前。功德林中花燦發。菩提路上月孤圓。一機瞥轉情塵盡。不涉階梯越聖賢。

又普照光公

風吹窗竹商聲動。雨歇庭梧秋色涼。時節因緣真佛性。莫將生滅謾論量。此香出生大極之前。不因造化之功。根蟠實際理地。華開不萌枝上。離見聞出聲色。觸之者心華燦發照十方空。嗅之者全機瞥轉超三界外。今日茲值滿願寺普照光公一十三年之辰。信手拈來。爇向爐中供養十方諸聖賢眾。所集善因。仰冀尊靈空死生於當體。了涅槃於自心。忉利天宮專證摩耶。以至法界有情見者聞者隨喜者齊登覺岸者也。仍成一偈以如讚揚云。夙值信根功德母。榮華富貴獨兼全。三從五障本無實。四生六凡俱立權。彈指直歸無垢界。剎那往詣率陀天。女流具足丈夫氣。桂子蘭孫結善緣。

又繩誓禪門

兩晴郊外翠光濃。松奏琴聲萬嶽風。眠底江山般若體。幽禽啼斷白雲中。
日本國濃州路城田莊居住菩薩戒弟子某。今日伏值先考繩誓禪定門三十三回之辰。為追薦冥福。謹發誠心。就于了義禪院。營備供佛齋僧之儀。其孝行之志可以感天地鬼神也。仍命山野焚一瓣寶香。供養三世十方微塵剎土中諸聖賢眾。所鳩勝利。專冀先君尊靈無邊煩惱海徹底乾枯。無量智慧花廓然開發。與一切有情同證妙果者。伏以。幻妄境內假立生死之名。真如界中元無聖凡之情。五蓋十纏般若體。六趣四生涅槃城。恁麽荷負去。非獨報親德。可以度群生。夫謂之世出世間過量丈夫名遂功成一爐沈水聊表信。天上人間薰氣橫。

又

萬里浮盃過大方。功成名遂照扶桑。楚山吳水同遊歷。今日相逢愁一場。此香普天蓋不及。大地載不起。昭昭顯於群象之前。不有不無。朗朗出於諸塵之表。難模難索。放去非離。拈來非即。覿面無差誤。擬心草裏輥。今日伏值前建長大拙大和尚一十三回之辰。爇向爐中聊伸真法供養。恭惟。無明真子幻住的孫。奇言雄辯神號鬼哭。真機妙用電激雷奔。宏開向上爐鞁。鍜鍊群生本源。三提住山斧。再得扶起宗門。這箇是他平生自受用底三昧。如何是末後光明巨福。峰頭震法雷。其道其德塞乾坤。

又明叟鑑公居士

滿山紅葉如浥錦。一院黃花似撒金。佛事門中唯此是。松風吹奏沒絃琴。
日本國關東道遠江州井鄉居住三寶弟子孝子等。今日伏值先考明叟鑑公禪定門小祥之辰。為追薦冥福。謹發誠心自書寫大乘妙典。專冀以此殊勝妙利。報答劬勞莫大之恩。亦酬報前世中曾為眷屬者。以至一塵一剎無不周旋。無不利益也。茲老僧因見其孝道之志。喜歎久之。西天那吒骨肉還父母。中華曾子身體不損傷。是皆知恩解報恩者。現今孝子等各各不憚勤勞。欲酬其德。豈忝從上先賢耶。仍成一頌聊加讚揚云。法華一會八年說。聞說都盧成佛來。今日重因誠志至。上天下界出輪迴。

又源公雪山居士

處塵還有出塵作。恰似蓮華敷淤泥。真俗羅籠俱透脫。全機獨露越階梯。
日本國關東道三州路今橋鄉居住三寶弟子。但馬守源公雪山居士身。雖處塵勞。志深存此道。諸根所作不善不覺。積少成多。自非懺悔之誠。何以消其罪茲書寫五部大乘金文。預修歿後之善因。今日遠來山中。聊表供佛齋僧之儀。以伸供養。其誠志之至實不可得也。須知只箇一念便是成佛作祖底基本也。何以如是。妄本無性因業起。一念知非如湯消冰乎。仍唱偈作證明云。奇哉猛烈丈夫氣。即念打翻迷悟情。屠了剎那成正覺。魔王直下證無生。壽山疊疊高還秀。福海源源寬又清。方識多生般若力。政聲威德有誰爭。

又匡性禪尼

江湖歲暮春將至。雪裏梅花漏玉肌。追憶昔年今日別。無端引起一場悲。
日本國泉州路人事某。今月念二日。伏值先妣匡性禪尼七周之忌辰。為追薦冥福。就于方廣精舍。營辨供佛齋僧之儀。尋命山野焚一瓣寶香。奉獻三寶勝位。仰冀幽靈承諸佛提挈。證清淨妙果。永脫三從之障。直登九品之臺者也。老僧因見孝誠之志。嘉歎久之。仍歌一聯古賦。聊表薦悼之意。鳴呼父母形生大本也。順色承顏孝道切。一別蹉跎經七周。萱堂夜夜空餘月。劬勞罔極何以酬。不堪惆悵淚欲咽。臨江尋魚苦敲冰。入林泣筍頻掃雪。年年此日一爐香。上天下界普薰徹。

入塔松巖大姊

暑雲未散秋風起。光影如流事可憐。順色承顏期幾日。空令涕淚洒靈筵。
日本國關東道遠江州井鄉圓通寺住持僧某。今日茲值先妣自淨菴主松巖大姊盡七日之辰。聊以孝情之至。造立一基浮圖。特特來山中。謹命般若禪眾。以伸供養。仰冀以此功德。超昇佛界不滯幽塗。與塵剎有情同證妙果者。右伏以。古教云。假使左肩擔父。右肩擔母。遶須彌山百千萬億匝。終不能報父母少分之恩。幸而我等身依法席。跡廁禪叢。這回不運孝道之志。奈何負其德也。仍效蒲鞋之風。聊表聚沙之意也。山僧因見其志之切。加證明云。若是出家兒。存一念向般若上。未說打破漆桶。只這誓求無上菩提之心。其功其德不可測量。莫道報答今生父母。便見百劫千生父母之恩無不報者也。更成一偈普示大眾云。三尺浮屠新建時。當陽突出峭巍巍。此功永及未來際。聞見都盧佛位歸。

入塔日峰和尚

行解相應世所稀。此師平昔露心機。且乘願力立基業。多少群生皆共歸。恭惟曾屬佛光正派。寧辱龍峰的傳。胸中消除毫未。眼底空卻大千。於己行持冰潔霜嚴。為人操履地轉天旋。一生甘鞱晦。此地感法緣。後昆立浮圖。功德更無邊。者箇是吉祥開山日峰老和尚。還家穩坐底消息。更有末後句在。諸人還知麽。虛空拶出黃金骨。光輝千歲照人天。

鎖龕玉龍泉大師

石泉凍合水聲絕。林野雲封山色祖。鎖斷去來生死關。無垢界中超龍女。

起龕同

透過生死岐路。不與諸塵作對。殘月印泉雲出岫。行人更在青山外。

下火笑堂忻書記

日轉林頭向夕陽。秋風落葉其淒涼。無端唱起無生曲。大地山河愁一場。笑堂忻書記。天資提起丈夫氣。猛烈志願已十成。忻然抹過生死關。當下靠倒涅槃城。鐵磨暗飲氣。末山又吞聲。雖然恁麽。如何是末後句文彩彰時火逆雷激。草木叢林放光明。

又性喜禪定尼

春到事可憐。落花隨流水。物皆有榮枯。人豈無生死。性喜禪定尼。現今喜怒哀樂。歷劫五障三從。一念與道相應時。生死去來都無五障三從。一念與道相應時。生死去來都無蹤這裏薦得。法華會上八歲龍女。其或未然。火裏蟷螂齧蜈蚣。

又洞都寺

元來不生死何立。凡聖情消生死空。幻妄夢回頃刻際。雲臺塵盡剎那中。百花洒淚春天雨。萬嶽悲哀暮日風。劫火洞然大千壞。金剛正體古今同。

又悟窗省和尚

人生何事缺長久。懸榻交遊多作空。白首愴忙歌伐木。蕭蕭淚雨洒秋風。恭以惟。大心菴頭悟窗省和尚。一入瑞光之室省悟根源。再辭悟性之命遁跡幽村。神機電激智辯雷奔。下視祖道爛卻。無佛處獨稱尊。失腳蹈斷生死窟。當頭打開涅槃門。劫火燒海底。毘嵐鼓須彌。無窮聲價塞乾坤。

又松巖秀大姊

人生榮枯虛幻中。百年底事夢相通。千峰洒淚黃梅雨。萬壑悲號草木風。自淨菴主松巖秀大姊。坤德受天借路人間。□節松秀操履冰寒。氣吞劉鐵磨。勢壓老末山。正當恁麽時。不住聖凡窠窟。透過死牢關。是則是。更有末後句在。切須理會始得金剛猛焰亙天地。無邊業海盡底乾。

又明叟鑑公居士

自首倉忙向夕陽。悲風忽起淚沾裳。幾多豪傑化為土。今日重添愁一場。明叟鑑公禪定門。猛烈丈夫志氣衝天。凌得西海風波暴。家山煙雨打安眠。可謂功成名又遂。五十六年豈徒然。靈鑑高懸照破生死窠窟。智刃橫拈裂開真俗蓋纏。正與麽時。萬年一念十方目前。是則是。誰知他真歸處諸人高著眼看。烈焰堆裏生紅蓮。
淨秀大姊來求工夫用心指示之語。余云。死生大事人人腳跟下大事也。豈用他人開發然後為要緊者哉。雖然當知我別有方便示汝。知說承當。如說趣向。如說行持。便見生死魔軍倒退三千里。仍書下火佛事與之。
如何是本來面目。水淨山青松自秀。向這裏薦得。出生入死得安寧。毫釐涉差別。爭奈何埋沒己靈。恁麽領略去待百年氣泯。六趣四生紅爐片雪。三從五障日下流螢。雖然如是。更有向上竅在。汝還會麽毘嵐鼓迷海。劫火燒滄溟。

預修妙燈大姊

生死去來鏡上塵埃。打破一鏡鋸舞三臺。燈燈相續心心相傳。總持得少林印。鐵磨合溈山緣。正恁麽時。出生入死都無拘纏大眾現今底是生一耶死耶。劫火燒海風動地。金剛正體長宛然。

又華屋榮公居士

猛烈大丈夫。機鋒誰得爭。手持吹毛劍。不戰屈人兵。意氣貫虹蜺。作略驚群生。所以給孤園裏榮佛性之妙華。不二室內發自己之光明。大眾高著眼看。等間擲下金剛焰。生死魔軍自竄伏。吉祥瑞慶集大成。

又明義大姊

女流具足丈夫氣。五十年來義獨存。夢幻空華俱坐斷。豈臨大變亂心源。元無男女相。寧存迷悟情。懷抱蘗苦。操履冰清。末山渾結舌。總持亦吞聲。正當恁麽時。掀翻生死窟。靠倒涅槃城。大眾著眼看。本來不生即今不滅。烈焰堆裏脫體現成。

又直菴心公高栖菴主

參得天龍一指禪。家山風月送殘年。有人來問菴中事。不涉言詮只豎拳。直菴心公高栖菴主禪師。即心即佛非心非佛。坐斷兩頭如何行履。若有行履之處。則有迷有悟有生有死。若無行履之處。則無凡無聖無憂無喜。正恁麽時。且道生耶死耶。咦不是生不是死。佛界不收魔界不攝。畢竟從何處起看看劫火洞然大千俱壞。般若正體無終無始。

又道珍禪門

收拾自家無價珍。長年受用不違真。纔教一念空三際。現在色身便法身。既出聖凡窠窟。說甚生死涅槃。泥牛推倒山萬疊。木馬咬斷鐵一團。且問大眾。即今底是生耶死耶。六月炎炎天落雪。丙丁童子面門寒。

偈頌
山中偶作二首

作家莫道甘淡薄。荷葉松花衣食餘。終夜憨眠天曉起。更無塵事可消除。
老來甘得一身閑。不管世間行路難。莫道幽居人事略。白雲送了接青山。

山中偶作三首

山中樂勝豪家富。三伏松風清肺肝。冬夏元來唯一衲。世間惱熱不相干。
綠樹陰陰五月天。黃梅枝上雨連綿。疏簾捲起江村暮。滿座薰風氣爽然。
五月初頭梅未黃。參差夏木繞禪房。閑吟緩步風前立。架上薔薇著雨香。

遊龍門亭

皇都城外西山寺。白馬青袍爛熳遊。花底題詩逐胡蝶。沙頭酌酒散群鷗。落花吹雪東風急。瀑布穿雲江水流。聞說先王駐玉輦。從官列道祝千秋。

山中偶作二首

草堂秋夜坐翛然。山月當軒清弄妍。五十年來閑妄想。樹頭風過小窗前。
獨坐寒床嘆古今。青燈白髮動然吟。窗前一夜芭蕉雨。滴盡江湖無限心。

宿法輪寺

深沈蘭若西山下。樓閣重重結構牢。平野星低侵露冷。前峰月上挾霜高。一江流水自愁色。萬壑松風亦海濤。禮誦聲長天欲曉。滿溪雲氣濕方袍。

示徒

不忻靜處鬧無厭。心本如如境亦閑。賴有一團疑未破。何須著意外頭看。

山中偶作二首

寒床靜坐向深更。萬壑風生松有聲。莫道山中無快活。紙衾柴炭適吾情。
白髮山人睡自微。霜風一夜怯單衣。寒窗聽雨天將曉。開戶方知黃葉飛。

再歸舊隱

杖錫飄然歸舊山。松杉寂寂避塵寰。滿庭黃葉無人掃。唯有閑雲自往還。
秋風白髮錄蕭蕭至。門外塵埋路更深。與我青松如有約。於今不變歲寒心。

訪隱者不遇

幽居地僻客無來。風起空庭門自開。書案塵埋人不見。一簾秋雨掃蒼苔。

示徒二首

纔生一念即違真。生滅卻如旋火輪。寄語今時學道者。袈裟下莫失人身。
四大假成主是誰。依然問著沒人知。只將放逸莫空過。識取眼光落地時。

次韻酬超書記

年老心愚事未休。無端惹起別山遊。一宵同話江湖夢。雨雹敲窗冷白頭。

歲旦試筆

梅彰新歲瑞。雪勒舊年寒。時節因緣至。人人著眼看。

偶作

邪師說法數如麻。般若靈根正敗芽。祖道安危非我事。柴門深掩送生涯。

贈僧之勢州參方

江山春至日悠悠。衲子給紛摧遠遊。聞說勢州佛出世。善神護法共低頭。

送性空藏司赴但之大梅之請

凌晨拂袖下層翠。野店涼飆秋正來。雲散東關朝渡錫。月明北海夜浮盃。如來藏裏貝多葉。知識門庭破草鞋。去去應須提斧。撥天聲價響如雷。

送傑藏司

飽參衲子傑藏司。遍歷諸方宗說通。八萬塵勞胸下盡。五千經卷眼中空。清時起空雲成蓋。薄暮談禪花散風。他日大蟲生兩翼。何人爭得活機鋒。

書虛碧亭三首

幽居自是境緣淨。夏木排窗帶兩濃。柯葉四時曾不改。歲寒心有澗邊松。
白頭深愛林間好。三伏松風徹骨清。此地由來無俗事。只將吟嘯遣幽情。
孤榻夢回天未曉。泉聲一夜洗紅塵。流螢窗外照書帙。引得詩情句更新。

次韻酬陽山和尚

一別蹉跎經歲月。不知霜雪積頭顱。傳聞東國雲巖寺。如是道風千古無。

道號
自休

已靈不重聖何覓。逆順境中都適情。終日無緣□底事。憨眠夜夜至天明。

大極

空劫已前那一句。是凡是聖共圓融。自心窮到本願地。十世古今當念中。

勤翁

自心精進未曾怠。到老還無退轉時。長養將來年月久。潛行密用有誰知。

蘭室

九畹叢中深掩戶。不排三萬二千床。寥寥函丈春難避。他日須知引國香。

大明

曙色未分時一句。森羅萬象黑漫漫。金烏飛上扶桑樹。方識從來被眼瞞。

無價

絕勝隋珠下壁類。千金難報自家珍。一生受用未曾盡。蓋天蓋地今古新。

泉山

兩餘春水涌幽庭。羅立諸峰蘸影青。愛見雲林勝絕境。更尋何地得寧馨。

雪山

萬壑千巖普賢境。孤峰不白也奇哉。瞿曇六載苦行處。大地群生瞻仰來。

松巖

萬壑風濤轟怒雷。千年蒼翠擁懸崖。孤猿叫落三更月。恐是空生起定來。

琴溪

三尺古桐澗底橫。涓涓流水類其聲。夜深和月重傾聽。疑是松風萬壑生。

悅翁

男兒老大遂功名。久遠工夫既十成。白髮垂垂經歲月。飽飡禪味快平生。

法外

軌則元來曾不存。逆行順化與誰論。飢飡渴飲無他事。佛語猶嫌觸耳根。

澤翁

藏山春水自湛然。雲夢舊名今更傳。君若老來行至德。嘉聲大播幾千年。

佛祖讚
佛成道

曾出王宮入雪山。六年艱苦骨毛寒。覺天雲散星方現。大地山河春一般。

文殊

人謂元來七佛師。即今見底上童兒。金毛背上長癡坐。智慧海深誰得知。

觀音

元是補陀巖上主。塵塵剎剎現慈容。度生悲願何時了。間坐寥寥瓶柳濃。

又

三十二身應念現。莫持一樣費精神。手攜瓶柳洒甘露。腳蹈青蓮梵相新。

又

入流亡所時。所入既寂滅。如何歷劫來。度生願未絕

地藏

忉利天宮承聖敕。閻浮提內度群靈。掌中如意救貧乏。腦後圓光照暗冥。

達磨

遠來此地流傳法。落草尋人心未休。隻履悽悽蔥嶺過。梁朝魏國一場愁。

大覺禪師

三十二身應物化。前身未去後身來。大圓鏡裏無瑕纇。不用重添一點埃。

中峰和尚

古佛出塵世。高峰真的傳。玄風宏振地。聲價遠鳴天。言下辨邪正。機前破蓋纏。要知他面目。深夜月輪圓。

又

再世老無門。今時兩足尊。群生同景仰。聲價動乾坤。

又

天目山中老古錐。袈裟撩亂髮如絲。平吞佛祖波瀾闊。稽首人天大導師。

又

獅子巖前獅子兒。一聲哮吼動乾維。傳聞再世無門老。乘願來扶末法時。

又

高峰的子雪巖孫。正是人間兩足尊。宗說相通無比類。玄風宏振盡乾坤。

千巖和尚

這老和尚全機電卷。妙用雷奔名播江湖。德滿乾坤。佩幻住之密印。顯高峰之的孫。仰瞻遺像來遠地。於無佛處獨稱尊。

古梅和尚

稽首大和尚聲價遠響天。般若老古錐真子。再來小釋迦正傳。於己行持如冰玉。為他作略破蓋纏。眼底空卻一世界。方寸包裹盡三千。不肖遺弟一模脫。又令家醜揚外邊。

石屏和尚

這老和尚忒殺不近人情。敲出列祖骨髓。活卻衲僧眼睛。全機電卷雷走操履霜濃冰清。開基香積之界。播德防州之城。再來仰山三代子。正是吾門一世英。

大拙和尚

五續遠裔天目的孫。聲喧區域德充乾坤。三提斧再起宗門。難遭難遇世兩足尊。

又

伏龍山裏活龍兒。且向海東雲雨施。昔日同遊吳楚地。無端相遇老懷悲。

巢父

遠聞上古淳。迄今人皆喜。穎川流最清。洗耳污其水。

仲父

水有清濁二。牛無忻厭意。仲父意不公。不牧避其地。

自讚
建感侍者請

本是山林招隱者。誰圖陋質墮人間。丹青弄色染衣綠。白髮如霜照鏡寒。虛室惜煙孤夜坐。地爐煨芋自朝飡。茫茫世人無知己。倒臥橫眠一榻寬。

建律禪人請

咄這懶衲有甚面目。喚作無文則背。謂非無文則觸。昨日孤峰頂上帶雲作衣。今日十字街頭結草為屋。恁麽又不恁麽兩頭俱無拘束。不須畫空皮袋特地著好表服。

建幢侍者請

林下甘鞱晦。未經名利場。栽松當屋宇。編竹作禪床。衣染千山緣。鬢添萬壑霜。老來無別。危坐一爐香。

建挺侍者請

光陰相逐歲云暮。七十臨頭鬢帶霜。深愧人間留陋質。後來還墮是非場。

建芳侍者請

福慧二嚴都缺了。如何得做紫衣僧。丹青誤畫所生面。模樣還成萬世憎。孤榻塵埋風掃席。禪窗紙破月為燈。長年林壑甘清苦。誰識襟懷冷似冰。

建澄禪人請

枯坐條然一榻高。頭毛帶雪照方袍。我儂面目離名相。欲入畫圖還自勞。

建哲禪人請

元是江湖閑野僧。山林巿井自騰騰。可憐手裏黑蛇子。何日化龍雲氣增。

建穎禪人請

一法不存何所說。娘生口掛壁頭邊。丹青誤入畫圖裏。取笑傍人幾百年。

建珠禪人請

一生說脫空。這箇爛凍膿。指鹿還為馬。喚蛇以作龍。浮杯青海上。靠杖白雲峰。不借畫工手。頭毛霜自濃。

英維那請

咄這老漢。道又行不起。禪又參不徹。一生甘疏懶。林下獨養拙。聞名耳裏雷。視利眼中屑。要見我相貌。頭上一堆雪。

建誾禪人請

老倒禪和年七十。袈裟撩亂髮鬆。一生未蹈利名地。千古無隨凡聖蹤。出定經行雲起石。焚香默坐露垂松。你儂要見我真相。五彩圖成渾不容。

高照侍者請

我無知己誰知我。終向塵間不作群。深愧幻軀留畫上。最欣白骨腐江汾。高公曾隱西山雨。瓚老既埋衝獄雲。六十年來形弔影。於今何用事紛紜。

辭世

平生顛倒。今日既當。末後一句。雪上加霜。

又

生如出岫雲。死似行空月。一念認性相。萬劫繫驢橛。

深奧山無文和尚語

無文禪師夙乘願穀遠跨溟渤。歷登大元諸老門戶。到處以法器賞異。遂佩古梅法印。歸揖之後香風雖藏。晚創奧山學子森湊。其施為提演直截。根源神山鬼沒。霆飛霰擲。惜哉全錄首燬于兵。殘編僅存。茲者淵龍陽舜秀公與本山耆宿胥議。訂考師行狀。併以圖鍥梓傳諸不朽。其志尤篤矣。繇是竊惟吾國有禪宗已來。以帝王種不墮尊貴。勤修頭陀荷負大法。道重一時名震千古者。佛國廣濟國師之後唯師而已。然佛國未到殊域。幸遇佛光束渡親得印證。屢顧名山。語錄已為流通。其如師也。跋涉往返艱險備嘗之。而不肯蒞諸剎。確乎坐節一方。家風又與佛國不同。其錄久沈薶故垂堆中。閱者殆鮮也。而今數百祀之後。無文之文燦然顯發宇內者。一是雲仍至誠之所致也。雖然師俊偉光明與日星並照。初無缺少。學者徒向冊子上模索。則非是無文之文。倘或於片言不發隻了字不立之地。猛著精彩。覷透其宏機妙用脫灑自在之處。則有與師直相見之分歟。
　　享保戊申孟秋日
　　前建長謹書

無文和尚語錄後序

我開祖無文禪師。分派天潢。夙遊漢土。微笑古梅一枝之春。挑起正續六世之燈。歸揖之後屏跡於諸州。晚歲隱霾奧山。然惟德惟馨雲水景從。士庶草靡建化滋熾。是以提唱偈頌發揮宗猷。接化來機者格古調高。和者彌難。蓋其全錄門人紙襖所記。而曾傳我山。數厄鬱攸之災。元本副悉屬灰爐。本郡龍潭室中。僅有開祖語錄一卷。然以其畸冊恐罹世之駁議卻溷其真。祕而不出。淵龍寺主陽舜。自青齡親侍輪下。逮乎入汲祖流。深憂此本無副蟫爛篋中遂失其傳。而數登我山告之。闔山之徒亦雖為之大息。而以時機未熟。未奈之何。客歲日州古月材禪師。從甲之慧林迴法旆於本州之日。光降於奧山投宿於龍潭。夜話及我開祖之行由。時陽舜請龍潭和尚。以語錄視材師。材師題言稱讚。兼屬以公世。豈非時機相熟者耶。於是闔山建議。就龍潭謹請其元本。祖山和尚宗盟醇厚。不隔以涇渭。感喜一山之誠志許賜焉。闔山盛會祖堂炷拜繙閱。則肅然如親承玄誨於三百年後矣。鳴呼我山所傳之全錄。其亡久矣。以此本獨藏于他山。今得珠還合浦者。豈不幸哉。鑑往料來。焉知此本不再歸烏有。因命陽舜附以國字。鍥梨棗以公于世。他日搜索全錄於古叢靈窟。以補闕卷。則我門之大幸也。庶幾為其兒孫者。舉一隅於法語偈頌之間而反之。亦足以見開祖一代之商略云爾。
　　享保十三年歲次三月上澣
　　方廣輪差侍持謹書于丈室
　　方廣四派
　　東隱院祖宗
　　臥雲院慧梁
　　三生院慧通
　　藏龍院禪留

重刊無文錄後序

元治紀元夷則十九日。西京之亂。砲燧四發。洛街焦土。先是我開祖語錄發兌附于書肆柳枝軒。亦遂為灰燼矣。夫治亂天也。興廢人也。兒孫居其下流。何可束手傍觀者乎。於是欲再壽梓擴之世矣。或曰。開祖自號曰無文。由是推之。豈語錄之云乎。且夫至道昭昭亙古亙今。人人固有箇箇圓成。若以這般事為報恩。則恐穢蔑師之道德。而妨礙後昆門焉。不如歸之烏有。以談全彰無作之美也。余曰。不然。我聞之。得魚而忘筌。已求其魚。棄筌烏能得之乎。詩云。伐柯伐柯。其則不遠。採柯以伐柯。尚以為遠。開祖亦常訓勵不言乎。大凡出家兒離俗士。欲截斷生死根源。打破諸祖重關。正好緊把本參旖話頭。猛著精彩。拍盲起大疑情。參究去。以悟為則。是我平昔信解之一端。而不用頻行棒喝。批判古今。昧自己心。然則若以啻人人固有圓成底為目的。不記開祖訓勵語話以遺諸後昆。漠然束手空過。是求魚棄筌之謂。果昧自己心者也。非啻不談全彰無作之美。乖開祖之素意也必矣。所謂採柯伐柯以為遠之誤也。或人唯唯而退焉。有志者遂幹旋重刊之事。問序於余。因書其問答以塞責云。
　　明治三年五月日
　　賜紫沙門七十二翁龍水宗賁謹題

深奧山無文和尚語
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