特賜佛日常光國師空谷和尚語錄卷下

輸入者 張曉云

佛祖讚
文殊

稽首一切義成尊。是則諸佛根本智。不離不動智國土。來入釋迦文會裏。結集幖幟持梵筴。開導威儀擎如意。握劍逼佛決比丘疑。鳴槌白眾證法王義。出女子定讓罔明。解魔王難出慶喜。臨婬席獎摩登伽。隱王宮活阿闍世。不見一法在門外。何妨三處度聖制。擇觀音圓通為第一。問維摩病疾及不二。入海龍宮度沙竭羅女。詣古佛塔導善財童子。令西天覺護來具多葉經。對南方無著舉玻璃茶器。多少眾前三後三。秘密言五字八字。清涼山中金毛師子。時時騰空踞地。
龍種尊五七佛師。佐能仁化掌綱維。神機逼佛揮三尺。法令驚人下一槌。問疾久如彈斥日。請輪再轉涅槃時。破除宿曜災長息。結集摩訶衍遠垂。脫賺善財離塔廟。欺瞞龍女捨摩尼。圓通五五惟聞性。
出識知華藏廣文。消製論寒岩戲墨。愛題詩有金毛現。可惜今無攪粥篦。
被髮陽狂七佛師。編蒲纏體當田衣。腳頭蹉卻來時路。五髻峰高朔雪飛。
前三三與後三三。說與時人不得甘。換卻臺山舊面目。狻猊背上現童男。
紺髮鬖??覆兩肩。因何來下五臺顛。手中經卷無題目。般若深談已顯然。
善財初友妙光後身。七星聯髻一劍泣神。智度咸言菩薩母。到頭未見闡提人。
觀音
潮拍岩根不斷聲。月懸雲表正添明。圓通境界無遮掩。更現全身急度生。
萬仞寶陀岩。寥寥三摩地。眾生界未空。月印千江水。
地藏
光中杖錫驚三界。掌上明珠照十方。法法收歸心地藏。宜哉六趣你津梁。
不動
莎髻嗔持劍索來。眾魔爭得近華臺。坦然性地元無動。等視群生一目開。一目開瑟座還容二豎陪。
怒髮嗔目現大神威。佛日長照魔塵不飛。久遠劫前曾成道。尚留願力救群機。
阿難
尊者大牟尼發心昔。同時留願專悲濟。侍傍扶化儀多聞。持法藏頓悟越僧祇。珍重眾經結集之主。稽首副貳傳化之師。
達磨
震旦國大乘器。豈被渠儂鈍置。少林一坐九年。唯獲二祖隻臂。咦。
摧六宗邪化遍西極。開五葉花德被東域。良哉正法明如來。祇對梁王道不識。
維摩
示疾毘耶閉禍胎。浣盆金粟古如來。無端忽被文殊拶。驚勳三千一默雷。
布袋
長汀江上奉化縣門。飲啄不擇戲笑朝昏。龍華百福莊嚴曰。不可無人叫浣盆。
當來補處尊。宜坐率陀天。錯降人間世。ＴＧ中詐睡眠。
普化
筋斗連翻現小通。青鳥偶合去遙空。鎮州一樹陰涼大。曾是風狂扶起功。
仰山
赤縣神州小釋迦。集雲峰下立生涯。天宮法座非閑夢。南海明珠屬自家。推出枕頭施劍刃。拔來鍬子脫泥砂。暗機義海無人 識。白淨無瑕捨賴耶。
雪峰
夜坐鼇山自點頭。高登象骨巧施謀。一千五百賊中主。贓物難藏三個毬。
楊岐
問佛答言三腳驢。業緣拽把尚難除。兒孫遍地生涯別。不似當初屋壁疏。
崧明教
補教編成皎日月。正宗記出迅雷鳴。若言念彼觀音力。孤負昭陵雨露碩。
裴相國
捧佛將來計最深。求安名字便傳心。恢興廢教秉鈞力。黃檗山移屹在今。
應菴
凌老虎百步威。傳楊岐五代衣。開甘露門並果。罵天駕分法空座。激元布袋機門庭。孤峻到者何稀。堆雲窣堵摩星斗。深洞桃花送春輝。
佛鑑禪師
凌宵峰頂入瞌睡三昧。不知佛祖是誰。修政殿前祝聖明萬年。致使人天咸悅。軟頑裏具殺人刀。呵咄中藏舐犢舌。文武火燒空。視之夢境消亡。釋梵宮湧地。付之幻場施設。日入瓦礫堆。手握竹篦。胡揮亂打。自非七世大善知識。豈能有如此膽大。
佛光禪師
井樓打水。手裏挽來。從前佛祖鼻孔。雲堂擁毳。禪中迎接遠方神人降臨。宿鷺亭前別故舊。瑞鹿峰頭發嘉音。敲畫龍角。青天撒白雨。作鎖口訣。輝古又騰今。逗到百億毛頭師子吼。直得山河大地平沈。
又
罵倒天台小果僧。扶桑國裡舉真乘。神人託夢求來化。衲子望風作服膺。舍利包含天地窄。檀那保護子孫興。東山瓜瓞繁如是。正續宗風十倍增。
佛國禪師
高靠雲岩。悠悠盤。礡幽深境。錯見佛光。單單玩弄業識團。揮打爺拳。果教百味供養足。請斷命刀。卻致遍地髑髏乾。巨福山頭振起虎丘六代威烈。淨妙堂上鼓動龍淵萬丈波瀾。東山下有暗號子在。試亞豎摩醯正眼看。
正覺國師
五朝師表。間世一人。發揚常照光焰。斡旋佛國洪鈞。六遷法席。雷霆振地。八開名山。宮殿隨身。東漸佛法。布化既久。西來祖道。莫盛茲辰。不啻宗風動聖主。更將行業感功臣。龍華大樹無今古。秀色依依億萬春。
丹州萬松開山特峰奇和尚
南游已倦便歸鄉。獨步丹丘化一方。佛國乾坤懸惠日。胡來漢現只當陽。
佛慈禪師
三藏十二分教。九丘八索斷編。從受心宗暗號。盡作自家毛氈。指槐樹罵柳樹。打南邊動北邊。曾遁甘蔗華冑。而使瓜瓞曼延。高據龜山二剎。固辭龍嶠萬年。且如末後大事。元來父子不傳。
知覺普明國師
芥室三千界。雲居四十年。舉念現樓臺於平地。開眼興雲雨於晴天。如道不為虫豸防關。太過後卻看弄胡孫。於行何偏扶桑國內。戴髮含齒之類。爭入我正覺羅網。但師驅逐之鞭撻之所使然。從此破沙盆價直不半文錢。
南禪龍湫和尚
一吟一詠漏泄佛祖巴鼻瞥喜瞥嗔。點開衲僧眼睛四開。海眾會兩遭天使迎。直教木犀春半花發。又使瓜瓞日下叢生。休疑窣堵長安隱。使不動尊護法城。
南禪義堂和尚
文字性雖天下書。不足一覽意句眼。正向上機何勞再勘。凌滅天龍指頭禪。平步瑞鹿角尖險。擊法鼓於四會則聳動王臣。建勝幢於六處則忻悅釋梵。提起祖室墜綱。整頓宗門弘範。慈氏宮中入定劫數難量。大悲院裏有齋神機難犯。寔一代龍門萬年龜鑑也。
萬壽鐵舟和尚
平分古鳳臺中月。奪得天龍頷下珠。拈瓣香於補陀明示懷抱。祝萬壽於天衢大裨蘿圖。蚤游南國遠離東隅。侍香遠社屢遭古智。呼喚典藏開先幸隨南楚。步趨草書傳懷素。妙詩律笑無本奴。晚歸桑梓大會江湖。發雷霆音震驚幽蟄。作師子吼辟易群狐。一朝戢化萬衲迷塗。涅槃後有大人相。落落龍光射斗樞。
南禪慈明禪師
一回錯中天龍毒。絕後蘇來換肺肝。逢人不肯揚家醜。應世初無行路難。名達朝廷賜徽號。道親相府施金襴。名山入坐張天網。齊打麟龍與鳳鸞。
臨川默翁和尚
眼生三角氣衝九天。熱喝雷動迅機電旋。補陀岩上奴呼觀音。圓融場中婢視普賢。是乃滅卻五朝國師。正法眼藏底。惡毒手逼人。威風今尚口凜然。
南禪德叟和尚
名位為一代宗匠。步趨隨五朝國師。家法用東山暗號。生緣領扶桑赫曦。初董等持席。更挈錦屏規。
聖詔鈞帖。屢遷瑞龍靈龜。朝野英賢信順。江湖名勝奔馳。七十七年安樂法。光明藏裏要人知。
天龍大照和尚
欲到寶所。先入化城。栖賢猶滯階級。靈龜已絕功行。達磨未來時消息。心宗入滅後權衡。向人提起處。懷抱太分明。
南禪絕海和尚
眉目秀發。氣宇軒昂。雷霆輷舌。錦繡纏腸。州外有州。遠游絕域。掌中竺如來藏法。無異法遂歸故土。坐靈龜迦葉床。大明日本對御盪。茶盞等持相國。供眾用砒霜。直得。凌滅石窗家法。扶起楊岐宗綱。
相國物先和尚
骨相奇異神氣如虹。開五處法席續三會。正宗辯瀉龍門。懸水德播天上。清鳳身後會雲。靈塔下如雲。禪衲護靈蹤。
相國觀中和尚
髫齔詣雲居。朋輩推精銳。遠作江南游。欲救濟北弊。兵革梗七閩。瓶盂厄三歲。大唐無禪師。扶桑決歸計。果熟熏道香。文彩拂塵翳。江湖名勝叢社。等儕王侯碩儒。同門昆弟。瑞世補陀。知土地緣。遷席等持。受檀越禮。萬年山頂法鼓揚震天聲。永泰院後窣堵鎮未來際。芝蘭玉樹蔚階除。家風又有英靈繼。
天龍無礙和尚
渾鋼鑄就生鐵打。成保護心宗號令。住持佛國權衡居。廁稠人以專和敬。脅不霑席而過半生。架上散桶ＨＷ瑞龍睡破。眉間掛寶劍。靈龜兆明。海南住補陀。潮音浩說法。城西領峨山。樹色鬱呈榮。丁于天龍推轂之日。快于雲水止湯之情。寔是西芳正脈舊時主。一塔永旌常足名者也。
臨川岳雲禪師
不肯國師三喚。掉頭直入江南。掀翻野鴨睡虎。抹過集雲定水。勝藍法無異法。參是寶參初歸。後板逢人唯說中華話。再分靈龜半座。對眾不打本鄉談。出世於安國。靈神助化。示寂於臨川。彌勒同龕返本歸源一句。子獨許跨灶。子能諳。
臨川謙叟和尚
威不猛溫而烈。童稚受三會亭毒造詣幽深。壯年經諸老琢磨。語言秀發。瑞世阿城故里兮。南海激補陀潮。榮遷臨川名藍兮。西山??峨眉月。叢林晚輩競歸崇。可惜象駕俄然蹶。蹶不蹶濟北浮圓高突兀。
金剛笑山禪師
海南英產僧中麟。龍少年入三會室。俊氣壓萬人。叢歷試局發。扶起門風。秉拂分龜峰座。萬松風濤激青嶂洗足。坐金剛筵一湖春水涵。蒼穹祥原靈夢瓜。瓞峭賣家傳栗蓬。示涅槃年五十一。復有兒孫歌脫空。
藏勝海印幢禪師
受業聖果。侍藥王覺。退藏密機。堅持素樸。雖廁賢相筵無報。衲於玉帶之施。縱領梵王席。如掛鞋於龍床之角。長愛北山境致勝。遂辭西芳林泉樂。善始善終六十八年。溫然德宇詎能描邈。
寶幢汝霖佐禪師
文如遠水波瀾卷地。氣似高園花本向陽。侍明岩狀於巨福名剎。掌仲銘記於承天道場。既倦南游錫。便問東歸檣。大明國王特贈僧服衲。本朝相府喜獲法門梁。瑞龍靈龜連分半座。秉塵拂法雲。寶幢共爇瓣。香供鹿王。耳順戢化。雖堪惜怡雲。塔下龍鳳翔。
景德無已聖禪師
聖人無己。體同太虛。圓明自性。法界一如。生佛未兆。曷有堪。輿纔生細念。水湧雲嚧。龍樹滿月。顯示元初。離名離相。智者知疏。
禪師臨寂滅垂誡。不許置浮圖繪頂相。徒弟曰。吾輩憑何致敬。不得已而告之曰。雲水中間畫一圓相。以此為真焉。諸遵治命圖之。請省。
南禪蒙山和尚
恕罵呵咄提最上乘。抑揚褒貶剔正續燈。五董龍象眾。二應帝者徵。南院赤肉團。壁立千仞嶮。中峰破沙盆。價直十倍增。九十當齡迴末運。上古禮樂致繁興。
南禪在菴和尚
東山七葉後。大中第一傳。經只遮眼五千卷。脅不霑床四十年。自鷲峰徒禪興住建仁各一會。董龜嶺登瑞嶠終巨福屢三遷。行年八ＹＶ歸大定。復有鸞膠續猊絃。
一山國師
傳持玉山翳睛術。擔起中峰破沙盆。元國賜號弘濟。領江浙諸路。總統文保。篤信祖宗。為扶桑一國師尊。七處開法席。兩朝豎勝幡。師若不來東海。啟迪後昆衲子。不能著眼禪冊。辨烏與焉恩波海。廣德宇春溫瞻之。仰之萬仞龍門。
清見大方宙禪師
丹丘瑞鳳彩。碧海巨鼇主。以佛源本源。為曾祖迺祖。振石鱗道。於北越則珠玉高價騰踊八方。現大人相。於東林則金剛正體。照耀千古。山頭瑞井天池水。激起風濤生雲雨。
一關聖居士
武略神品。禪機魁岸。世出世間。一刀兩段。
乾嶺高公居士
明德朝中老臣。宇多聖帝遠孫。蒞民均施仁化。參神深固信根。受親暱於相府。建戰功於武門。美哉兼行真俗二諦。識得凡聖同一源。
讚終

自讚
春灘嚴首座請
本來無一物。徒自捏空拳。問道指牆外。酬禪揚碌剋。既非陰界事。莫認口皮邊。多子塔前分座後。傳金襴外別何傳。
明契上人繪師伸相國慶讚之儀請
披乃祖衣。慶讚伽藍說杜撰禪。欺誑閭閻。一棒打殺。天下安恬。卻上畫圖。要我知慚。知慚元來無自性。鷓鴣啼處是江南。
承廣藏主請
大坐當軒者阿誰為僧不見俗。還非黑蚖蓄得通身毒。猛虎須生百步威。清白只傳家法在。癡頑終與世情違。尋常瞬目揚眉處。呈露威音劫外機。
景垠書記請
一枚老骨撾。譏譽兩難加。錯入牯牛隊。強生老鼠牙。舉心成狹小。開口作偏邪。若具撞摟。手何妨解。
本矩首座請
頭如椰杓百無能。不足長行粥飯僧。手握竹篦高樓座。羅公照鏡得人憎。
本輔首座請
一身多身。全主全賓。萬水含月。千林帶春。空谷諾。一喚一譍。驚起天宮說法人。
明忠書記請
鬧巿門頭。隨分活計。只營送迎不修定惠。更無一法與人。要須心空及第。
本易侍者請
胞胎未具時。豈有此鬚眉。煩得丹青手。描成槌拂儀。大虫裏紙帽。老鼠拖研硾。若是龍門鯉。飛騰宜自知。
曇澤瑞西堂請
坐獅子床秉塵尾拂。有所說則是野干鳴。無所說不黑山鬼窟。娘生眼裏有筋。見聞何曾髣髴。
景德敬長老請
虛空絕相貌。谷響答呼聲。不可訓提耳。兼無術翳睛。長老諾破沙盆。是閑家具。擔起將來任重輕。
承迪書記請
啟迪後昆唯一事。將無為有有為無。遮防要路三關語。塗抹虛空五字書。濟北白拈欺烈漢。東山暗號誘餘夫。家私莫怪頻頻舉。塞斷咽喉栗蒲。
本彝侍者請
黃皮裏瘦骨。白髮滿頭顱。除此形骸更無物。灼然非智亦非愚。彝侍者莫以鄉談相似見吾。
繼燈侍者請
少室傳來秪一燈。東挑西剔轉輝騰。最堪照見本師面。焰發長街六月冰。承光侍者請
青山緣水舊家氈。高據禪狀坐嚴然。吃嘹舌頭三千里。蟭螟眼裏打鞦韆。
禪人請
肩上斜搭田衣。掌內橫拈竹篦。望見梅林止渴。成辯多時。
家傳正法眼。不是破砂盆。驀地承當去。中峰下子孫行年七十七。多虛無一實。翻卻牯牛皮。蓋掩癡羊質。萬象自譚禪。一生不講律。分明教外有別傳。井底蝦吞卻月。
無位真人赤肉團。銀山鐵壁好生觀。直饒普化翻筋斗。抓著盤山癢處難。
本來面目遍界難藏。描得肖底衣架飯囊。為囑宜如蜂釀蜜。但採其甜不損芳。
曾無一語訓參徒。手握龜毛何所圖。漏盡西山銜玉兔。雲開東海吐金烏。
萬法歸一一歸何。無處藏身舜若多。色即是空空即色。丹青描畫也非他。
春風浩蕩。秋月澄明。全沒巴鼻。迥絕謂情。喚得應時何似生。眼上眉毛只兩莖。
空中翳谷中呼執。有賓無共是愚。拈起竹篦三尺鐵。英靈見得便橫趨。
者箇菩魍薩魍。從來難名難狀。直饒高據木床。此地無金二兩。
空華無蔕。谷響傳聲。丹青妙筆。畫描不成。本來面目難遮掩。八字眉毛眼上橫。
空谷諾空谷諾。筆描底是何面目六六三十六。清風動修行。
空華無蔕。谷響隨呼。三界內外。何物是吾。不勘自破。故盧故盧。
據華王座指鹿為馬。著祖翁衣貧求善賈。自不知恥。豈怖人罵。休論肖不。但宜灼化。
這掠虛頭漢。人前不知短。頭已如椰杓。手堪拈飯盂。不會四十九年葛藤。豈解一千七百公案。對人秪有言。勿來煩老嬾。
床頭疊足坐。路上駝屍行。本來真面目。不是刻雕成。
明德辛未秋 空谷自題
自讚終

偈頌
世尊拈華
瞿曇拈起一枝花。不著婆耆眼裏沙。富貴寧歸窮相手。兒孫各自立生涯。
直心是道場
收單起去襪雙趺。旋逐魚鐘托缽盂。十二時中只麽過。君山點破洞庭湖。
法華字塔
童子聚沙寧有基。靈山一會涉階梯。三周七喻合尖處。多寶全身爛似泥。
臨濟半夏再參黃檗
黑豆未芽黃檗山。卻教臨濟兩眉彎。夏終父子家空豁。拾得雄峰凡按還。
無孔笛
一枝吹起萬年歡。且喜胡家曲子存。試問虛空安耳朵。聲聲消盡木人魂。
荷葉坐禪蝦
荷葉何如井底寬。坐來心念似灰寒。有時風雨驀頭洒。閑卻清香露滿盤。
新塑金剛
混入魔塵願力成。執金剛杵逞威獰。直饒千佛出興了。爭得通身泥水清。
繡師子
百億毛頭哮吼時。誰能驀地犯全威。放開線路深針劄。要見懸崖返擲機。
鑄浴鍋
除塵洗垢費心情。鐵做面皮何似生。識得鑊湯無冷處。萬鈞洪器便圓成。
賓月堂
夜邀蟾影倚禪宮。賓主相忘一榻空。莫怪階前荒草沒。往來路自九宵通。
大慧竹篦
蒼龍蛻骨出龍淵。又入衡陽ＫＸ毒煙。將謂無人論背觸。從前氣宇尚衝天。
圓覺伽藍
靈光照破十方空。禁足安居枝不窮。蚯蚓走超東海水。蝦跳上梵王宮。
大人境界
當人一念絕方隅。豈問聖凡賢與愚。小見狐疑入不得。重重華藏路迴迂。
象牙印籠
一被雷驚花已成。地函天蓋妙難明。普賢境界毘盧印。把住隨時又放行。
趙州洗缽盂話。
晨朝喫粥是家常。教洗缽盂還廝當。村酒盃中藏鴆毒。纔霑一滴壞人傷。
防意如城
華夷不隔四門通。晝夜防關道未公。但賴心王□□大。從前奸賊盡英雄。
和准三后遊西芳寺韻
山圍精舍萬松長。軒蓋來臨水一塘。玉局愛披元老衲。杜陵嘗訪讚公房。星辰位近天低座。律呂音清月照霜。題壁欲留時日記。二三纔過閏重陽。
泛大井河
龜阜南溪古步頭。袈裟見許共方舟。龍門雪白千尋瀑。烏臼霜紅兩岸秋。天樂翕張開月府。星槎輕泛逆流。離宮縱作梵王宇。尚有衣冠恣勝遊。
梵玉藏主冬節。秉拂聳動眾聽。出紙求余謝語。天寒手龜不能書焉。職滿將歸東關故里省親。輒緝蕪辭送其行云。
雲片朝飛碧海隅。忽思慈母挈瓶盂。千金可抵懷中橘。一字全無藏裏珠。既善動容揚古路。何曾來去涉脩途。北堂若問猊床說。秪道米山勤織蒲。
至德丁卯獻歲初二日 和芳侍者元旦試筆之韻
聽鵑看兔識乾坤。口耳全無授受恩。端的新年頭佛法。扶桑朝日掛銅盆。
次韻相國絕海和尚端午示眾
神咒宣來一道新。分明示點本生辰。青天倒蘸湘江水。千載沈魂上界人。
鑿地貯水。累土為山。自笑老夫兒戲
永泰中翁和尚。以妙偈見寄。輒依嚴韻述鄙懷。兼謝來意
門外紅塵不得間。穿池植樹且開顏。水清已見游魚樂。日暮仍斯倦鳥還。廬岳岩泉雙屨底。輞川煙雨一庭間。鄰翁惠我貫華偈。便覺高聲壓泰山。
塵苑庭不假山水 觀中和尚
勇退最知心事間。開池累土學孱顏。能救意匠機前領。即遣工夫钁下還。ＨＦ谷飛雲來客坐。苧溪流水落人間。好從無縫塔前過。何必遙求沃上山。
和絕海和尚
小開碧沼愛幽間。近對翠巒怡老顏。法施曾從時雨望。高懷卻使古風還。誰尋勝概游方外。須信靈源在此間。俗子那知仁智樂。胸中塵二積如山。
又玉崗和尚
詔許歸休暫就聞。禪餘無事展慈顏。玄談未倦宣三要。丹術何須問九還。學字巴江橫檻外。開圖楚岫湧窗間。南陽法道今猶古。台旆趨風頻入山。
次韻相國堂頭絕海和尚重陽因鞔法鼓偈
大林木葉驚秋色。自笑生年屬戊辰。七十者稀今見我。重陽節屆尚為人。茗杯添味菜萸澀。銅鏡增明華髮春。喜聽上方鐘鼓響。法王法令轉尖新。
己卯臘月。病中無聊。偶荷西禪竺園老師見惠橘一盆。仍綴短章為謝
洞庭佳實到吾廬。忽感深情病欲蘇。磊落盆中三百顆。怪來不見一封書。
領高和三首。輒復效顰其首。以祝鶯遷中末自述
西禪古剎似匡廬。況復檀門有白蘇。方試牛刀還妙手。曾編輔教正宗書。
相府開基結佛廬。驚人莊飾類流蘇。三回洒掃叨承乏。論說何曾到魯書。
老養沈痾臥矮廬。杯湯敢瀉酪耶蘇。胸中索爾渾無物。贏得平生不讀書。
舊臘除日。見惠書字和章三篇。偶值善月懼犯口業非怠致謝也。既越旬日不可張而不弛。聊依元韻謾綴三章。錄呈西禪堂上老師座下。笑擲為幸
歸臥先人一弊廬。恰如虫蟄未胎蘇。春風入戶歲除日。又見西禪老子書。
朝天因歷列星廬。學士非歐即是蘇。百拙毳眉無補報。深慚授號賜奎書。
廬門庭施設但蘧。活路應須絕後蘇。一派曹源大無外。九流亦是自家書。
庚辰孟陬之月十一日。書于大堰濟上東□□下□新正十三日。老師雪中垂訪且出佳什。不勝忻抃謹賡來韻
一微空處眾微空。半點何曾落眼中。此地不容光宅講。同人任話少林風。莊嚴國界歸華藏。回轉山河入月宮。將謂後前行路絕。卻從明白裏頭通。
蒙示元宵妙偈有心擊節次韻奉答
家家燈火競燒空。不出靈明一點中。七佛傳芳森道樹。五家續焰盛宗風。冰壺映徹閻浮界。珠網交參忉利宮。顯露白豪光裏瑞。時哉今復現神通。
復用雪韻錄似
翳華亂墜本來空。天地終歸變化中。咳唾詩成光照夜。精神筆動勢追風。明觀玉蕊迷仙苑。偷聽鐘聲認梵宮。萬象齊臨臺鏡面。方知胸次自虛通。
重通字之貺
山勢嵯峨倚半空。西禪掩映樹林中。出門瞻禮于闐像。入殿追思舍衛風。雲氣□陳連鳳闕。金文□聚閟龍宮。海東耆宿多栖此。欲問砧基記一通。
枺過真空與不空。回途復妙萬機中。詩脾飽養岷峨氣。定眼深明玉几風。籌室參徒來十道。英檀宮位比三宮。他年編集留全錄。侍者題名有會通。
法空須得自人空。老病都歸業繫中。曉撥圍爐求宿火。夜遮臥枕擁屏風。諸塵不礙光明藏。列宿何于本命宮。幸是心心無起滅。三科七大總圓通。
雪中參禮因述一偈奉呈西禪宗田
狼藉天華墜滿空。空生不肯出岩中。六時坐得蒲團暖。一任狂吹柳絮風。造物打開群玉府。化人移下蕊珠宮。諸徒威省安心法。何必凝寒在普通。
再用前押錄上
萬年山色插青空。逼塞扶桑一國中。正覺諸孫遍天下。佛慈真子大門風。善知識似優曇缽。瓦礫場開睹史宮。草創叢林新禮樂。僧中亦有寂孫通。
冀北馬群曾一空。幾人收入藥龍中。棓頭有眼明如日。手面臨機疾似風。名譽人間玉杵臼。胸□□上水晶宮。玄猷記莂孫謀在。從此宗通又說通。
　　善入老師見惠通字和章。輒依韻奉謝來意
森然萬象一時空。群類誰居暗昧中。地藏深爐如陷穽。楊岐破壁只淳風。浩然不辨蠻夷域。混沌何分子午宮。昨夜親經寒徹骨。始知裴楷號清通。
金剛纔擬眾魔空。袖手歸來散地中。鴈塔只今籠宿靄。龍門他日起腥風。人天交接同居土。生佛圓融法界宮。結社青松慚我老。語言動是屬依通。
偶來退藏謾和主人間居偈
占得風光不用錢。幽居飽飯腹便便。山奔萬馬橫天際。舟亂群漁滿几前。古寺藏邊清梵徹。遠村缺處夕陽懸。扣門時有緇衣客。盛說南方佛法傳。
平生費盡草鞋錢。此地歸來樂穩便。南嶽懶殘誰繼後。西湖政老獨光前。長橋客過煙波渺。遠浦漁歌夜月懸。勝概可憑圖晝寫。吟情難使語言傳。
依無外藏主雪韻
萬象沈埋地合天。銀河一帶見平川。任他操棹凌溪水。何必擁氈登嶽巔。大地行蹤焉得記。洪鑪點化不存詮。當年少室成狼藉。遂使兒孫走外邊。
誰問先天又後天。講帷夜靜憶伊川。四方改變山河勢。一等塗糊樹木巔。灞上詩篇知已逸。穎中條令見曾詮。楊岐千古家風別。莫認滿床珠玉邊。
次景川侍者中秋韻
常念南泉拂袖開。大家摧要舞三臺。全身直入月宮坐。雲雨何曾障眼來。
承倫頭陀赴尾州奔父之喪說偈餞之
曠劫以來有阿爺。不隨生滅等空花。筍輿三日蓬萊路。綠水青山屬自家。
甲申歲朝偶作
八十人生只缺三。莊周胡蝶共虛談。毛頭百億金師子。哮吼聲聲異類殲。
贈等聞藏主朝大明國
華嚴海藏幾重重。一念纔融剎剎通。撞入毘盧樓閣了。須知妙在覺城東。
新年試筆
連朝瑞雪應新年。世界清平仰化權。空劫以前消息子。光明歷歷絕中邊。
顯山號
高插蒼穹遠近看。玲瓏八面絕遮攔。煙雲秀氣增溫潤。草木欣榮極鬱蟠。愛靜仁人甘域奧。入深仙客樂居安。壽與堯時崧岳並。三呼萬歲四方歡。
中心
不在方隅與始終。人人有箇主人公。一空一假皆偏墜。但是三星遶月宮。
古月
靈山話與曹溪指。都與今時同一輪。當念能知該十世。晦蘇弦望鏡奩塵。
南音
善財游歷百餘城。未委娑婆教體清。幸是虛空無耳朵。閻浮日夜海潮聲。
光中
一叚靈明絕外邊。有如日卓午時天。摩尼收得如來藏。影質難逃萬物鮮。
月海
午夜冰輪照大瀛。千波萬浪一光明。文生犀角珠生蚌。誰向龍王宮裏行。
大空
量周沙界自清虛。萬法中間絕缺餘。遮莫末那消殞盡。如來藏性只如如。
空見
眼根功德大無邊。色相除時體廓然。逗到八還還了後。阿殊住劫未成先。
離言
毘耶一默最相親。有口何曾犯禍門。祖意不于文字印。臨機拔卻葛藤根。
月屋
冰輪影裏數椽居。玉斧修成結構初。莫怪不曾防賊入。光明寂照六總虛。
雪心
少室寒威透膽來。虛空消殞露靈臺。孤峰不白通霄路。且喜毘盧正印開。
明遠
百千日月未為昭。十萬途程不是遙。一目靈光無隔礙。虛空正體赤條條。
兆年
十億春秋保始終。也知五穀豐登。何人算盡黎民數。歲歲歡心恩化中。
一川
纔晝初爻理不潛。奔流方至向東漸。細看萬法歸元處。倒臥何曾作狄三。
頓成
南宗迥異北宗禪。一念不生全體圓。若道有修還有證。閻浮早是八千年。
古覺
空王妙體熾然存。慈氏迦文是子孫。若有轉凡成聖日。放光動地未為尊。
密室
外面難窺十笏中。牢關緊著不通風。竊開門扇泄消自。遍界發揚崧少宗。
春林
洪鈞一轉向陽和。萬木花開喜氣多。天地仁心藏不得。煙雲彷彿見祇陀。
如住
平常不動所居宜。得坐披衣順舊時。百界裏頭無變異。行兼坐臥滿威儀。
悅岩
怡然宴坐斷崖中。法喜何曾讓解空。驀露峻機呈一笑。邊頭枯木盡春風。
無參
不學僧家浩浩禪。自家鼻孔孔恣遼天。笑他童子謾遊歷。那有南詢一法傳。
不二
法法何曾有兩般。不須角立起爭端。毘耶一默空諸見。自性明明眼界寬。
仲晦
自秘文明季孟間。外邊應見黑漫漫。金烏未出大洋海。夜半何殊卓午看。
古雲
義皇上世布重陰。枉為今時作雨霖。淡泞能存淳朴氣。岩隈天宇本無心。
偈頌終
拾遺
方中上人遠遊江南。歸寓京師諸寺。今冬特好閑靜。來茲山中。一眾所傾悅。矧於老拙乎。偶見惠伽陀。聊依來韻呈報瓊之意
峰轉溪回假地中。豈圖行路遠相通。梵儀方見西來日。雅奏喜聞南國風。物外逍遙誰得意。機前作略獨超宗。炊薌別甑雖端的。清白傳家但赤窮。
家資中藏主
不問幽居歲又終。且將懷抱託飛鴻。東歸全少平生舊。南嚮獨聞高古風。野色開邊山路盡。河流合處海門洪。陽和若得消冰雪。願見瓊枝一擊蒙。
決侍者有新年作。仍和其韻
惟吾本命一元辰。何用低頭更問人。至竟百年三萬日。三冬除盡又新春。
年三萬日。三冬除盡又新春。
開歲云逢第七辰。日名人日好原人。身兮假相心緣氣。何物欣欣欲賞春。
試筆
日暖風和萬國春。物情舒暢鳥聲新。太平一氣元無象。慶快蒲團定起仁。
小童戲以缺瓦似僧貌安於梅樹上。因製一偈示之
獨坐巍然梅樹枝。鵲巢居處未孤危。即心佛又非心佛。問著渠儂總不知。
元日和矩上人韻
野老生年在戊辰。曾經五十有餘春。可憐一味癡頑性。不逐春來庶物新。
九峰侍者新年七日入那伽定。第八日寅旦聽雨有作。依韻和答。
古皇天地又新年。休向黑山山下眠。幸有娘生一張口。呵風罵雨出人前。
團山櫻花
僧舍尋花遠入山。峰巒高下錦斑斑。清談頃刻風來動。白雪紛紛入座間。
池上櫻藥
花臨池水蕩紅雲。撩亂春風上下均。已委嬌容本虛幻。波中清影亦天真。
送興東書記之相陽拜祖塔
大唐國裏總無師。眼上安來八字眉。重鼓天池翻白浪。黃龍頭角大家知。
送頌上人參等持清溪和尚
丹丘頌上人者菊溪禪師之遺弟也。伶俜無依久之。一日慨然謂予曰。男兒不遇。恐喪其志。吾將上洛之北山致九頓首於前南禪叔父大禪師座下。求策勵如何。予遽應之曰。往矣。毋晚此船。過後更無船。送之以詩曰。
八十翁翁天下尊。後生參請好勞勤。乞歸方退南禪席。養老間眠北嶺雲。唆喫烏藤休責我。行呈白紙欲煩君。虛空那畔安雙耳。端的何妨聞未聞。
敬依北山法華元章和尚韻末。奉呈臨川古劍老師侍几
諸方禪道一何多。引得群眾盡六和。但有臨川堤□別。當頭截斷葛藤窠。
參禪衲子競奔波。爭奈現成公案何。要見人來法堂上。從西過了又東過。
十洲三島蓬壺外。入吳又問康僧會。歸來高臥了幻齋。靜看蠢蠢有情界。
德嶠臨機棓折那。軒轅古鏡未曾磨。眉毛元在眼睛上。不用逢人問是何。
東山行腳訪南華。水漲深溪隔兩涯。漸愧龜峰提鈍斧。使令麟角發焦芽。寘前三下座禪版。齋後一中行禮茶。際會因緣古亦少。不知何以報師家。
借法華韻呈三會大義老師
稽首當來阿逸多。使人忻悅梵音和。灼然妙唱不于舌。十聖三賢出臼窠。
無縫團團率堵波。開山基業問云何。耽源已有肅宗詔。今日豈無天使過。
不見一法在門外。從他東寺折床會。天曉清敲內院鐘。觸撥真人十八界。
毫髮纔差踰繕那。吹毛用了急須磨。深藏林際日拈手。除卻兒孫更有何。
丈室邊頭物物華。居常吟賞意無涯。盆中瑪瑙紅雲彩。几上菖蒲綠玉芽。忍睡猶看燈下字。擊蒙時煮雨前茶。當陽坐斷威音劫。一任門庭別五家。
答枯木堂中第一座空谷西堂
臨川古劍和尚
妙偈千篇正貫華。深知學海渺無涯。沒絃琴上調心曲。枯木堂中抽法芽。端重威儀三事衲。森嚴號令一甌茶。人天只合重推轂。表率業林老作家。
大日本國越中州新阿郡佐味鄉大慈山吉祥禪寺新鑄巨鐘銘曰。

忍士含類 耳根聰利
佛出誘徒 語言用此
範金鑄鯨 大發其聲
諸大歡動 地獄若□
夜驚睡夢　昏促珍重
　　聲自□無　聞非山動
　 聞性一如 生佛不殊
　 方知此鐘 包含十虛
　 惟功惟福 如海如嶽
　 主僧良魁 作銘空谷

濃州路土岐縣保壽山永明禪寺幹大藏經疏

當路神剎少有大藏。志披閱者不得無慊。故本寺將置毘盧法藏。以助苾芻淨惠。使佛種不斷。憑慈鴻因。上祝聖壽萬安。兼崇宰官祿算。為民所福。而所費浩繁。不免持疏。遍于朱門白屋并四部釋氏。伏望隨喜發心所獲福報。如修多羅說。豈算數譬喻之所能及者。
伏以。五竺微言廣大知周象外。六朝重譯縱橫妙契環中。先導為指南車。後學仰維北斗。迺五千卷文字燃靈犀不隔幽明。彼十萬里山川擁白馬曾通華梵。蓋視今猶視昔。須尚亦有利乎。撥圓機轉不退轉。運真乘化無邊剎。方知象教力東海龍宮。得關巨開回向心地初。西天鷲嶺一會未散。堯風廣被佛日永明。謹疏。
定惠寺修兩基神廟幹緣疏
伏以。定慧相資。新宮懷本宮廟貌雙立。遐邇不異。雲白似雪。白山色一同。宜就舊基。速營新搆。精舍分牛鳴。一區護人護法。禁禦嚴熊野三所。或威或慈。詎匪欽。若神靈具瞻顯赫妙理。姓名二字注冰繭。顯微一文拋青鳥。
濃州一路龜山法族辭臨川位次連署狀
右某等去歲秋傳聞。本寺特承大檀越鈞旨。進位於五山之列。刱建法堂。初聞而不信。後卻怪我門之中宿衲如林。何由未有一人。以先國師素志達之宮府者乎。既而累月踰年至于今歲仲夏。方知諸老懷連署之狀。同詣大檀越幕下懇請。復寺位於舊日。永保國師家訓。當于此時。緇素喜動眉睫。胥謂曰辭。寵而居謙下。高而就卑。如斯一訟今世所希頗可矯。弊俗定協於台襟。吾儕亦期好音日夕入耳矣。不□今聞。大檀越由公憑已出稽于改旨。連署一眾。不獲所望。退席起闡。東西離散。吾儕山川阻絕。雖不陪當初署字之席。豈無同聲相應之心乎。故追住名如左謹言。永和四年七月日天福退席法孫明應。
景德無已禪師讚
禪師諱道聖。號無已生。大江氏。播州逸西郡人也。母平氏。夢一僧與黃粟餅餌。而食遂有孕。父熟禪學。憶西天金雞之讖。決歸佛門之志。師生豐碩。七歲入京。禮天龍佛慈禪師。為童。愛其聰慧。親授法華。祖翁國師摩頂曰。從善根種中來。自然使人愛耳。十四落髮。十五登壇受戒。十六侍放牛藥。入夏充楞嚴頭。逾年寺罹鬱攸之變。大殿再興。以音聲之選。又唱佛母親炙。如是大叔祖吉祥。叔祖普明國師。席下侍客及香。在菴在禪師請典大藏太清渭師入寺。以舊職歸擇木寮。後移后板。康曆己未。適丁父憂歸播故里。修藏仙寺建塔婆。晝督土木。夜便禪堅。劣兄董相國。請充第一座。秉拂。驚人耳目。不幾補景德寺席。次遷鹿苑座。元以還三薦准三宮鈞命也。明德辛未秋。示微疾。十月二十九日誡徒諄諄。沐浴剃髮。三十日辰時求筆硯。書六祖舊偈。示寂。世壽五十有一。師內和外嚴。少有言笑。究竺墳魯誥。而不忘禪寂。下筆成章。筆跡遒健。人有其一足以揚名。從在眾之日四方知佛慈門下有人。然據師位不久。開化不廣。惜哉。
天目中峰廣慧禪師肖像。梅巖居士請讚
如幻而住可規可矩。雁蕩山高師子岩。古慷慨救今時弊。軒渠開先聖路。致使異域嚮慈風。豈翅中華霑法雨。
積翠普覺禪師讚
慈明貶剝諸方解。一洗胸中醞藉空。衡嶽決疑隨悅老。同安提唱反澄公。且攔禪學三關險。本自心王六國通書記名聞曾大發。嶄然頭角住黃龍。
天龍書記梵節繪此像。永充本寮校割自讚
空華無蔕谷嚮隨聲。本來面目分明現成。手裡竹篦是什麽。又因聞事長無明。
□喜居士索予於道號。號曰悅堂。仍說拙偈為證明云
學而時習使基牢。綠野真規棟宇高。大會俊賢開口笑。含風冷淡世塵鏖。
特賜佛日常光國師空谷和尚行實
師諱明應。字空谷。號若虛。江州淺井郡人。族平氏。母連生女。意不能平。祈睿岳神。嘗夢古丈夫。偉衣冠。手持綵扇見授。而有娠。占之。工曰。吉也。當產奇男。夫扇之為狀。開則其末必張。蓋投老益昌乎。以後醍醐天皇馭寓。嘉曆戊辰季夏二十四。岳神祭祀之日。誕師。張人胥慶。以為昨夢斯符。師甫九齡。依郡之宏濟寺沙門志徹為童。資穎倍。經書過月誦憶。徹識其法器。遂攜入洛。謁正覺國師。國師既開臨川。命上足佛慈禪師無極玄公嗣席。因傳常照鎖口訣。退藏密于三會之院。又得師以屬玄。玄嫌並化。不度弟子。力辭。然國師強之。乃與安名。師去肄業建仁有年矣。廣濟禪師高山照公倡法燈之道于東山。嘗徇眾請講經。師方驅鳥。在稠人之中。照公一見。特令密邇。且嗟賞曰。沙彌有異。後不可量也。師歸省無極于臨川。始服勤。十七登具成大僧。隸天龍新寺。執侍祖帝日聞智證。祖每撫而言曰。將來興門。一而足矣。十八過臨川。見其長老。終日塔????。堂中禪坐。屹若枯株。然竊嘆曰。住持體裁。不當如是耶。自此發心習定。貞和丙戌。祖佚老東菴無極。奉敕補處。師領藥司。轉侍客。作刊五燈會元偈云看來五伯舊兵器。王庫初無如是刀。由是名聲藉甚。一日知足龍山至。山有知人鑒。熟視師告玄曰。侍者毛骨非恒。無虐使焉。四明東陵‧洞下耆英‧尋董叢席。奇待師。命以字職典賓。師亦甘之文和甲子年二十七。於林放牛會裏。知藏秉拂。神客問。藏主妙年登此座。甚麽長處。師答曰。虎生三日。有食牛氣。人嘉其對。居亡何。無極唱滅。塔于慈濟。師心喪闋。投間躬土木之役。又間從地藏碧潭。善入點菴。妙嘉中岩。遊三老。皆僧中鸞風。各授所業。傾愛之。故八藏三篋五家宗旨。與夫九流之學。該綜靡遺。而蒙山翁擢任紀綱。久之。與此山叔祖掌外記。鹿王師叔延以后版。說摩訶衍。年四十三。吉祥徹公使分座。演第一義。于時。桂岩居士管天下事。虛江之金剛。招師。以齒尚少不赴。亦用應菴詠桃花之故智矣。後圓融帝永和乙卯冬。師四十八。出也岐陽天福。公選也。丁已秋。官以臨川。陞位丘剎。臨川迺正覺寂場。單修道業。規繩弗準大方。而其徒魁宿者。背家訓。搆法堂。禮樂勃焉。同門異議。引去者太半。師聞之慨慷。戊午休夏前二日。退天福席。與東濃遺老香山謀。聯名抗疏。訟于官。不報。然文甚清壯。為有識所重。繼而邑豪族。今峰源氏。以天寧迎師。是年冬。臨川火。官復令仍舊貫。於是舉香山為主。推師首眾。以行厥志。職解。便歸天寧。斗大院兒。僻在山間。攻苦食淡。若將終身者。崇光帝遜于伏見之邸。有渴玄論。聞師風釆。徵住大光明寺。皇華至再。乃就。進頌答制日。紫詔飛來入白雲。三呼萬歲謝。天恩。這回至化逃難得。但慮何由補法門。帝覽激賞。及謁奏對稱旨。寵遇甚厚。永德二年壬戌。新天子即位三年癸亥。准三宮天山相公。留神空宗。刱建相國寶坊。追請正覺。為之開山。智覺國師以第二世。視事。未幾請老焉。相公顧慈氏信禪師。求一好漢可任重寄。信蚤與師。同學。得其為人。因薦師曰。方今多士如林。惟戈德兼全。堪妙選者。莫過此郎。相公即日召見府中。親賜鈞帖。令試手洛下等持。至德甲子也。明年遷鹿苑。三年丙寅。五十九。領相國命。小春二十六日開堂。一香為佛慈供。相公遣出三會信衣。守塔者。以師為孫。執欲無與故。師拈云。信心已熟。衣不復傳。大小祖師不知機權。物論伏其知言。師行叢無規僅三霜。飛樓湧殿。幻出夜摩睹史。辭滿休居鹿苑。明德庚午秋。相公賜師金縷伽梨。再住。壬申之歲。相公奏師高行于朝。秋八月二十六日。召對內殿。頂戴衣盂。展師資禮。翌日遣中使。特賜佛日常光國師徽號。師望闕謝恩畢。對敕使敷演。緇林榮之。越二十又八日。相公率文武官。落新蘭若。師披正覺金襴就覺雄寶殿。陞座慶讚。提唱略曰。妙莊嚴域。恢恢含吐十虛。法菩提場。落落彌綸群有。既非眼耳所及。豈可心識能量。雲橫北極。水過南津。呈露劫初勝概。金鳥東昇。玉兔西墜。發現格外峻機。直得。物物全真。頭頭妙用。舉足下足。皆是道場。得念失念。無非解脫。一切補特伽羅互相依倚。十方薄伽。至尊光嚴住持。云云。復美精藍像設之成功。盛陳大檀越秉宰衡。撥亂反正。崇佛乘。翊王度之意。因引善財入毘盧樓閣中。見其廣博無量。皆七寶成。身心踴躍。得菩薩自在智故事。說長偈以證之。是日達。泉布三千繈。黃金百鎰。文馬十疋。他物稱是。而師一切輟歸常住。相公聞而嘉嘆。迺命割丹陽上腴田若干頃。施于常德壽塔。旌之。師謝事居鹿苑。應永之元。杪秋。寺燬。師復起住持。閱雨歲。百廢一新。然□道旺則魔盛。俄與相公違言。蓋公取禪數輩。易服歸教。師固爭以為。下喬木人幽谷。理豈然哉。丁丑春。師因上堂。舉南陽酬肅宗話云。空中一片雲。悠悠任天地。釘釘著還非。懸掛著不是。顧視大眾云。借問從何起。擲拂下座。退居鹿苑。其不以倚伏介意。可見矣。佛智國師海翁道望與師相抗。人謂之二甘露門。再董承天。振心宗之綱。玄言一出。萬衲爭傳。重九示眾。有形枯恰似解空人之語。師次其韻云。七十者稀今見我。重陽節屆尚為人。翁誦味不已曰。高古天真。令人感動。何其妙也。是歲盂冬十又三日。適丁紀之鷲峰開山法燈國師百回忌。師奉鈞旨。受其徒請。往而說法。遂游三山而歸。戊寅。遷北山等持。庚辰春。掃雲居塔。師手勘棗柏華嚴論。繡梓。又念先師箋註之勞。講永明百卷書。常誠學者曰。若約吾宗。元無實法。老僧不畏拔舌犁耕。按本朝說。貴圖諸人粗識來源。而令金仙慧命。看看絕矣。為他兒孫。無意紹續。何其鐵面皮也。甲申冬。天龍缺主。有鈞旨。起師補之。衲子歡呼。以為曇華一現。爭先事禪誦焉。乙酉春。再還鹿苑。相公歆慕如初。其在雲居也。征夷大將軍入山問道。師示以臨濟語要。至是又求法諱別號。師為書顯山二字。并偈獻之。乃顧近侍曰。華嚴錦冠云。經是心致。心起名言。詮顯此理。故名為經。斯語可以證焉。師潦倒為解乞骸。相公不許。而以北山等持。距第里所而近。移師居之。日夕賁臨。咨詢心要。或就第講經法供雲委。甚至捨男女出家。相公嘗問曰。蓋聞圓覺境界。弗容妄心測量。某等日用無非妄心。敢請開示。師對曰。何傷乎。經曰。知幻即離。離幻即覺。檀越既能知妄。日酬萬機。全是圓覺。知之一字。眾妙之門。功莫忘了。又曰。本朝密教祖乎弘法。厥流惟二。為小野。為廣澤。廣澤則云。除諸佛外。更無眾生。小野則云。豈離眾生。別求諸佛。以此互相非笑。所謂生佛之異。不過全波全水。至竟無生無佛。一味清淨之法。取不得。捨不得。禪和家。於斯安住。乃稱活底祖竟而已。公首肯之。又一日公問。頃者參諸尊宿。咸云。欲明這段因緣。要須根利智奇。先哲猶或二十載。坐破七箇蒲團。然後徹去。固非貫人所能。某聞。其至難。自料不如修淨土業。為的當也。師曰。前言過矣。遮一著子。人人素有。弗與三世如來。移易絲毫。聲色堆頭。照然顯露。根也智也。曷由于涉。但在一念知非。故云。歇即菩提。至如長慶間坐。卻是癡漢耳。脫謂貴人弗能。則楊內翰李都尉裴張二相。皆非法門金湯矣。夫安養九胎之說。且為劣器設。今曠方寸地。存想遐邦。無乃煩乎。伏願。檀越不壞假名。而談實相。金中所囑亦只如斯。公曰。某自登台輔。日課金剛般若。未曾間歇。其報若何。師曰。能摧諸物。而不為諸物所摧者。謂之金剛。以譬般若體用。檀越調變陰陽。致君堯舜。亦可謂般若熏習之力也。相公忻悅。益信正宗。僧問。雜華論云。人人具不動智。迷之則凡。悟之則聖。未審此智。可得求乎。曰。也無不動智。也無雜華果。僧問。禪元非坐。坐瞌胡為師笑曰。老僧十八上。解習禪也。曾作是念來。中年忽然自謂。坐瞌不妨。幸趁色力康健。勉旃。僧曰。爭奈被境逆順奪去。功夫難得純一。師曰。純一不純一。外邊打之。遶。何不向八識田中。下一刀耶。丁亥正月五日。地大震。十又二日。師示疾。相公慰問。名醫上藥。相望於道。十六日薄暮。師索浴淨髮。更衣跏趺。侍僧以遺偈為請。師攝揄曰。堪作何用。請勤。乃執筆書曰。倒騎木馬。踏破虛空。要覓蹤跡。結網係風。移頃而化。輿歸慈濟。龕留一日。神色猶生。緇白駿奔。哀動朝野。門人遵治命。奉全軀。窆于佛慈率堵西偏。俗壽八十。坐夏六十二。相公聞之。悼惜累日。吒曰。吾於佛心宗。得國師為內護。便示戢化乎。寵贈金錢者再。殊渥飾終。罕見其比。師形端重。疏眉秀目。音吐如鍾。雖或機鋒一觸。電射霆砰。而平居熏然慈仁。望見意消。其奉身節儉。使令者在側。如路人。劈香補襪。皆躬為之。寒不附火。脅不沾床者。四十餘祀矣。晚境雪老冰枯。加以腳疾。杖乃能行。然寅昏香火。無少懈。戒檢精嚴。率類此。惠林岳翁讚師肖像曰。養生一身元氣。鞏固三寶洪基。夏熱爞爞。定室修禪無替。冬寒凜凜。道場經行不虧。蓋實錄也。師每談禪教諸書。以訓毳侶。約言析理。聽者忘倦。至緊要處。必正色厲聲。藥誨諄諄。用是四來竭蹶趨風雖降寒盛暑。弗憚也。嘗從容謂人曰。我於此事。了莫端倪。秪四十已後。馳求心自歇耳。蓋其所養。可得測乎。凡師滌篆。權輿於岐之天福。洛之等持。而三于相國。一于天龍。其御象也。寬猛相濟。其扶宗也。夷險莫移。其語言三昧也。脫略窠臼。波瀾甚闊。譬諸春在花木。不知所從來也。上而公侯。下而士夫。請普說無虛月。第師平日。絕不喜人記持其語。以故廣錄闕如也。小子親炙左右久矣。綴緝零碎。得萬分之一。又敢紀其出處顛末。庶幾後學者。知所矜式云。應永二十年。歲次癸已。孟冬日。門人澄彧謹狀。
空谷和尚行實終

常光錄附錄
後小松院宸翰
萬年山相國承天禪寺住持空谷和尚。迺正覺嫡孫佛慈親子。能使心德朗耀四眾具膽。猶如日光昭回萬國向照。朕延請內殿受衣盂。於是特賜佛日常光之號。以旌天下師表之尊云。
明德三年八月二十七日
空谷和尚住相國諸山疏
伊仲芳
伏睹。准二后從一位行左相府征夷大將軍。自菩薩地位。乘願輪而來。推誠宗教。乾乾不息。國初以來。吾道流通。未有過於今日矣。比年肇建萬年山相國承天禪寺。於皇城直北。追請先師雲居大國師。為開山始祖。蓋崇奉其道也。是歲孟秋。陞位五山第二。盛行叢林禮典。乃起前席等持空谷禪師。於鹿苑以住持焉。於是都下列剎。拭目盛舉。具疏胥慶云。
洪鈞幹旋一氣。夜摩睹史忽降人間。廣樂彈壓眾音。清廟咸池新起天上。微效燕雀賀廈。且頌麟鳳遊郊。某。包羅百家。該練三藏。耽源得體溈山得用品論追配古 人。揚岐在後。九峰在前。造次激揚斯道。無愧正覺三世。克興慈濟一門。路熟駕輕車。曾去寶所不遠。井甘無閑綆。由來責任非輕。陳力輔時。虛已化物。大根大莖大樹大葉。兩施雲行。自西自東自北自南。壑馳水赴。禮以通好。德惟照鄰。
空谷和尚住相國江湖疏山雲溪
准三后從一位行在相府征夷大將軍。茲逮萬年山相國承天禪寺。締搆新成。寵命前等持空谷禪師。舉其叢規。蒞而行焉。凡江湖之列。咸謂道德在人。名位所係。相君之明。其選公矣。矧巋然大業。蕭規曹隨。吾法之運。不亦盛乎。迺胥率為疏。具禮而慶云。
給孤刱祇園而奉佛。莊嚴特麗王城。神宗闢相國以為禪。制度增恢祖道。觀斯盛作。寔越前。修茍非間世之才。焉任承天之命。某。天球不琢。水鏡無塵。萬年宗派親接龍淵。三轉法輪假赴塵苑。蜚璚樓湧玉殿。不起本座以開堂。垂寶蓋捧金蓮。當修時宜而說法。慶雲甘露爭睹異瑞。白雪陽春願德希音。大書特書屢書。克昭典禮。初善中善後善。宜盛化儀。勿渝此盟。以愜吾願。
常光國師大祥忌大周奝和尚
曾頒徽號九重天。佛日常光政現前。要識國師真面目。紅輪後夜海門懸。共惟。國師。迷塗良導。苦海法船。承一派慈濟之統。得萬年正續之傳。作興叢林禮樂。提掇列祖機權。據禪關而驗學徒。著著超宗越格。入教海而闢邪解。頭頭疊妙重玄。坐斷千差萬別。奴呼十聖三賢。海涵春育深慈痛快。山崩崖裂熱喝嗔拳。興祖道而盛振南宗。四海象龍盡隨高步。謁至尊而屢詣北闕。中朝權貴多結勝緣。玉塵生風雷音動。金襴陞座日色鮮。鼓破沙盆作鈞天廣樂之卷。唱鎖口訣和白雪陽春之絃。慈雲廣覆於沙界。法雨普注於大千。瞻彼窣堵婆。無縫塔樣尚宛爾。善哉雜花藏。法界海會自儼然。善財虛涉百城路。德雲不下妙高巔。行布不礙圓融。帝網重重廓爾。圓融不礙行布。芥缾一一燦焉。事理盡備。性相亦全。惠燈焰續。祖苑芳聯。光前絕後滿八十箇年。末上踏破虛空。倒騎木馬去。把正法眼。滅向瞎驢邊。烏乎仙露明珠。未足配師德之粹美。松風水月未足比師行之明蠲。法運下衰。非師誰能障狂瀾而屹砥柱。宗網頹靡。非師誰能煎鸞膠而續斷弦。正當今日大祥云屆。不斷世諦為開法筵。攪雜毒海。頎鴆酒盃。無冤不報。下三轉語。作女人拜。此話方圓。此語方圓龍子鳳兒宜勉旃。山野未免因齋慶讚欓谷千年垂蔭處。騰祥凝瑞一爐煙。
常光國師真讚愚中和尚
昔則弘範三界。從佛轉輪今作一國之師。單提正因本也跡也。超諸有兒兮孫兮。億萬春。
上常光國師書同
九月初六日。某九拜。上覆鹿苑堂上大和尚法座。前拜別左右三十餘年。不能聽誨座下。深自剋責而已。伏乞慈和茲者。金山萬端慞惶中忽蒙哀愍。非唯自身。更使子孫永得大安隱者。實是看某薄面之故也。即雖欲致拜謝。卻為老病所礙亦不能也。故捧幾字。但仰尊察耳。得罪季秋稍冷。伏惟起居萬福不宣。九拜上覆。
佛日常光國師大和尚十三年忌。就于常德院普賢大士像前。拈香陞座。佛事謹奉相府閣下惟忠恕和尚
在率陀天上。謂之僊陀婆。在阿耨池邊。名曰蓮華藏。纔到常德院內。定惠薰成。本支永茂。即今拈出。以奉供養前住當山後住天龍特賜佛日常光國師大和尚。切冀三世十方諸佛大薩埵。大行願王普賢大士。護法諸天八部仙眾。垂此薰力。各各證明。垂語云。歲晚天寒。佛法幾在。德山捧頭短。臨濟喝聲低山僧手裡龜毛。早是長三尺。莫有短處。求長底麽。淨法界身湛然常住。廓十虛而無假無真。該三際而不生不滅。恢恢焉隨處稱尊。晃晃焉無幽不燭。事理圓融言思莫及。故我佛日常光國師。不起寂滅定。而現諸威儀。直入普賢一毛孔中。七縱八橫掃蕩萬行。因門超越四種法界。普與一切建立恒沙國土。說法度人。為依為怙。一一毛孔亦復如然。到這裏。舉足下莫非道場。祖意教意打成一片。且道。以何為驗龍袖拂開全體現。象王行處絕狐蹤。□陞座之次。恭惟大檀越大人相公。德包天地。行感是神明。神明為之莊嚴五福。天地為之駢集千祥。伏蒙鈞駕。茲臨為法作證。山林增輝。緇素拭目。法門之幸莫大焉。荒唐之語冒瀆尊聽。誠惶誠懼。枉賜鈞察。記得。僧問韶國師曰。世尊以正法眼付囑摩訶迦葉。祇如迦葉在畢缽羅窟。未審付囑何人。師云。教我向誰說。恕上座不免。翻轉古人公案去也。佛祖傳來正法眼。幾曾滅向瞎驢邊。乾坤更有知音在。好把鸞膠續斷絃。
應永二十五年臘月十七日通恕謹書
讀李杜詩戲酬空谷應侍者
義堂和尚
太白飄零子美窮。也知國亂血流紅。酒酣鯨背天非遠。詩罷鷗邊日過中。渭北年年春樹老。江東處處暮雲空。唐風廢矣無人繼。欲寫憂心擬草虫。
淀河舟中寄天龍空谷侍者同
夜坐篷窗到漏終。扶桑乍曉海暾紅。九天閶闔五雲下。萬里山河一氣中。虎豹戰酣塵滿塞。鴛鴻行斷夢飛空。相思不奈頻回首。水有潛鱗陸猛虫。
寄空谷侍者同
別日嵐山花半謝。樹頭今日有幾分。紅竹樓夜雨呻吟。裏華洛春風夢寢。中病苦慚隨詩苦。下情還與上情空。知君待我陳蕃榻。壁上猶懸帶綱虫。
次韻寄答應空谷同
一別山幾憶君。離愁不盡雨紛紛。南津水闊思雙鯉。北闕天高望五雲。忽見華篇還自喜。歌殘雪曲許誰聞。霜風昨夜生沙塞。斷雁聲聲急念群。
前聞記
天龍第二代佛慈禪師者。名志玄。號無極。鳳城人。順德天皇四世之裔幻謝親師安部願成海和尚十三祝髮具戒。往洛東寺習密教。棄依大智海無為元禪師。於惠峰元一見器許之。師偶同諱。因改今名。未幾元遷相之圓覺。師隨往俾侍自此歷試清要不離瑞鹿。而海東法窟言宏覽博物者。必以師為稱首焉後醍醐天皇元德年中。夢窗國師遵元帥平公命來居是山。一日為眾講經。師負氣不之顧人或慫憑云。長老雲岩正傳語論多少。何不為之一聽耶。師不得已詣方丈。國師素稔師名延之上坐。與語機契。遂擢表率多眾。又私約曰。老漢單丁者久疏於禮。數他後有營寶坊煩公御眾。師諾之。會東勝虛席。平分以禮請。開法不就。元弘三年天皇以第二子都督親王之邸為臨川禪院。賜國師為初祖建武改元。國師再住南禪。寄書招師。至則復為第一座。三年丙子國師謝事居臨川。四年丁丑。命師繼席退藏三會。因傳先佛國所授佛光師祖鎖口訣。
佛光跋語曰。右鎖口訣。老夫在大唐雁山。兵難中作也。每見參同契妙絕今古。吾一讀三嘆不已。不敢並古。追前聖遺蹤。聊述吾見云。時弘安九年七月二十五日。學翁書于得月樓。
曆應己卯秋八月。吉野上皇仙去。征夷大將軍源公奉敕於龜山行宮建追修道場。名天龍資聖禪寺。請國師開山。貞和元年乙酉八月某日。伸慶讚之儀。敕使入山。特賜金襴紫衣。二年丙戌春。國師告退歸雲居師被旨補處國師。付七處說法之衣。且曰。師資之義不必表襮。
佛日先師曰。正覺祖翁既將天龍供養。衣并坐具付老和尚。又翻然曰。金襴朝廷所頒。宜鎮山門。請換以老僧七處說法之衣。是吾家舊物也。乃佛國襯衫為地。佛光直裰為畦。裁成一頂者。加以無準環焉。唯坐具則可留以副之矣。嗣法之義今者不要說。以死先後互相證據爾。老和尚奉敕宣補處。又輟侍衣。祖令以侍之。所謂七處。蓋南禪‧淨智‧圓覺‧惠林‧臨川‧天龍‧真如等也。而人謂將金襴衣換鎖口訣者。剽聞之過也。老和尚住臨川之初。已傳鎖口訣矣。換金襴底即七處衣耳。
三月二十又七日。開堂。正覺躬臨證明。而師不拈嗣香。提綱語云。萬機不到處。三世諸佛飲。氣吞聲一句。全提時六代。祖師如聾似啞。南禪蒙山和尚。白槌抗聲稱善。
慈濟事物紀曰。貞和二年丙戌三月二十七日。入院。前堂妙讓西堂。敕使竹林院大納言公重。白槌南禪蒙山和尚。雪村所製諸山疏曰。諸山茲審無極和尚大禪師。榮膺宸眷。擢住靈龜山天龍資聖禪寺。開堂。演法歡動鄰封。合詞從臾其駕者也。右宓以蔚乎龜山。曩為姑射仙人之洞儼。若鷲嶺偶現夜摩睹史之宮輦。路不聞警蹕之聲。梵ＩＪ時震法雷之響。蟄開玉戶名覆金甌。龔惟新命堂上和尚大禪師。親炙前修力行古道凜冰霜。於懷抱不肯趨世而奔馳忘歲月。於典墳止能掩關而默。究游戲不離大圓覺海住持。莫戀臨川道場。來儀似瑞鳳。九包人爭快睹。挽出為天龍二世。德不讓雄摵碎。中峰破沙盆撲滅。圓照文武火。君唱陽春我和白雪。幸分鄰壁之輝。主聖虞舜臣賢皋陶。願聽瓣香之祝謹疏。貞和二年三月日。安國比丘至孝真如。比丘梵仙。萬壽比丘宗昭。東福比丘一鞏。建仁比丘友梅。南禪比丘智明。
三年丁亥二月三十日。上駕幸天龍。師陞堂祝聖。上顧問。長老世系國師具奏上曰。聖冑也召對賜坐伴食。師六載住持。業規井井。正覺會裏龍象皆在座下聽法。此山西堂居板首春屋首座居第二位龍湫首座侍薌默菴掌藏。
事物紀曰。貞和三年丁亥二月三十日。臨幸祝聖上堂。後堂葩首座。藏主周諭。侍者侍藥明應上坐。戊子十月二十七日。踐祚。觀應元庚寅侍客應侍者。二年前堂士永西堂妙在西堂。燒香周澤首座。
其德俱高可知矣。示眾曰。諸佛不出世。亦無一法與人說。然迷妄眾生造迷妄業。隨其業力輪回六趣。是以大權薩埵修空華萬行。坐水月道場。降鏡像魔軍。成夢中佛果。然後隨病投藥。遂有三乘十二分教。如將蜜果換苦葫蘆。福智二嚴只破空有之習。淘諸人業根而已。生佛之分矣。今時叢林說道說禪者。如稻麻竹葦。觀其舉措多逞枝倆。因茲後生晚學爭機鋒於梧喝之間。且道盲枷瞎梧能拔生死業得麽。胡喝亂喝能救生死苦得麽。豈不見道。參須實參。悟須實悟。如斬一綟絲。一斬一切斬。然後向千聖仰望。不及處拶出。父母未生已前面目。直是風凜凜。地方可稱為大解脫人。只能如此。何憂不辨乎。又曰。祖師西來。直指人心。見性成佛。初無委曲。然後來成弊。五家七宗各立門庭。互相提唱。葛藤枝蔓。無有了。時茲者本色宗師出興于世。雖救此弊無處發藥。及不得已拈出箇生鐵團。話頭與人。東咬西咬。諸人若也忽然蹉口咬得。破則不受佛祖瞞惑全生。殺於一莖草上空今古。於三寸舌頭。是豈與十聖三賢所證之理。同日較其得失者乎。恁麽告報也。是敗闕不少於是。正覺諸徒以師瓣香不為國師。拈疑其非師兄焉。同志告以且謀曰莫如繪正覺。頂相求一讚。以息群疑。師乃如其言。國師時在西芳精舍。駭之曰。長老忘前言否。何至如此然亦喜動眉睫云。
頂相乃周位侍者所畫讚曰。這田庫奴形醜心愚其醜也。者畫得太似其愚也。者固匪可圖。莫謂丹青無妙手。佛祖亦難以名模長老。長老擬向何處見於吾。咦。天龍長老無極和尚繪餘幻質需讚。己丑貞和元宵前三日。西山隱子夢窗疏石。
觀應辛卯解制退席。上堂曰。拂柄提持經六夏。為人無法作聞熏。如今山下藏蹤跡。不類別峰看德雲。先是正覺宇於雲居西。偏以為師佚老處。扁曰聚景師居焉。
無已聖禪師聚景記曰。我佛慈禪師乃本寺開山國師高弟也。貞和某年月日接踵補處。而為當山第二世也。祖翁稅駕雲居宇於菴西。偏次為先師他後佚老之處。命日聚景某年國師告乎將化。又委師以院事。某年當寺罹鬱攸之變灰燼之間。而巋然者惟雲居三塔餘盡焚盪。僧侶萬指星散無依。時門下之耆年大方之碩德。會而議焉。曰。凡在本寺毋置前代之塔院者。開山之遺誡也。雖然張不弛。文武不能焉。適變為善何常之有亦乃祖之意也。今以安眾為急。不則興復與誰謀哉。故命前住持之徒弟。各營坊舍。吾徒首而受命。乃相攸於經藏之南多寶院北。而披榛經始焉。茲前將軍源公出其弟。故大休寺殿平生所奉戴之舍利寶篋。曰願依此以為奉安之地。且為彼追忌時住持龍山遵而行之。命不可拒。後逾月坊之將垂成將軍父子入山。而視事并諸山之名衲宿德同來賀。師見為三會之主。而其日在此賓主抗禮自來。以舍利殿稱焉。然未有殿。且就于僧坊。每月之二十六大休寺諱日合寺臨而焚誦。明年師示寂於三會正寢。遂以遺命藏慈濟之塔院矣。逮吾嗣而還舍利殿號則事勢也。原以聚景字扁之。則不忘本也。云云。永和四年六月日。
是月二十三日。詔補南禪。固辭得免。九月國師將唱滅。移師三會委以院事。
事物紀曰。觀應二年七月十六日。退院。二十日開山再住。二十三日受南禪請辭退畢。八月十七日開山退院。十九日東陵和尚入院。九月二十七日隨國師命移三會院。晦日國師示寂。文和甲午重受南禪請辭退畢。
三年壬辰。即南朝正平七年春三月。奉綸旨再住天龍。既望上堂祝聖。次拈香曰。此香積年囊藏。今日拈出供養。本寺開山夢窗正覺心宗國師大和尚。用法乳之恩。便乃退間。
師語錄天龍一指云。觀應三正平七年壬辰三月九日。再入院。勘解由次官時經奉其綸旨云。住天龍資聖禪寺可令紹隆佛法給者。天氣如此。乃執達如仲。正平七年三月八日。勘解由次官判。
無極和尚
文和甲午重詔董南禪。以老為解元之。延文己亥仲春初示微恙。十一日門人呈肖像。諸讚師口占授佛日曰。吾以十六日行矣當書其日。
讚曰。貪是無極。嗔是無極。癡是無極。等分無極。腳跟下事是何無極。我屋裏人須著眼目。延文己亥二月十六日。
至期聚徒遺誡訖安坐而逝。歸塔全身于慈濟。壽七十有八。聞者傳為盛事。崇光帝特諡曰佛慈禪師
智覺國師為師七周忌。就慈濟陞座散說曰。共惟真茲禪林寶鑑。迷津慈舟。戒潔於滄海之珠。性朗於碧天之月。行解相應取重王臣。宗說兼通秉權佛祖。語其惠則雖三藏十二部無不諳。論其學則至百家異道書亦博達。蒞事無偏無黨。故不令而行。為物有慈有悲。故不言而化。辭重命於北闕。拒再請於南禪。不是不出為高。只圖退藏佚老。明教尊僧篇所稱。蓋於師不為忝竊耳。俗姓是順德天王第四代聖裔。我傳為達磨大師三十二法孫。是以先師門下齋仰老師。猶如靈山會上獨推迦葉。爰化緣已畢一朝西歸。夫當于釋迦滅度。諸賢聖僧眾忝受佛敕。不取涅槃。各作世間慧眼。群生不可謂失所依也。況當此末運。先師滅後幸得老師。於大廈楝梁後昆無不托庇庥。老師滅後吾徒何所賴乎。若教頻下淚滄海也須乾。雖然直淨界內豈有去來。大圓鏡中幸垂慈蔭。又慈聖龍湫和尚拈香曰。針芥相投與先師有緣。衣盂蜜付孰。惟云。老兄無傳故分座。於南禪圓覺而繼席。於天龍臨川徒主香火。於三會不出戶庭者三年。延文己亥仲春十一。病中作肖像之讚。預先書示寂之日。一字字寫。字中有眼。靈鑑相照。一句句寫。句裏無意。寂滅現前。東陵和尚撰雲居碑文曰。嗣法弟子二十餘員。前天龍無極志玄其上首也。大明宋太史景濂奉敕所譔正覺塔銘亦云。
師性粹夷。律身嚴潔。於書無所不觀。為宗鏡錄百卷箋筆記三十卷目曰。色塵集六載語要。號天龍一指。別有偈頌丹百首。聖教六十函留藏雲居。
慧日圓應夢岩和尚。以飽學自負嘗閱之。絕嘆云。皆未見書也。
師誦藏經殆遍天龍。始鑄佛降誕像。其指天手莫識。左右遣使問師。師曰。舉右手耳。但去藏殿探取合在其字函。其經第幾葉。檢之無差。
師時在臨川。德叟和尚為侍客。傳國師命云。余按方廣大莊嚴經。降生品但云菩薩觀察四方周行七步。而無分手之文。普耀經云。分手指天地。作大師子吼。亦不言其左右。唯言字函。過現因果經云。太子生時隨蓮華上。無扶侍者自行七步。舉其右手。而師子吼云。我於一切天人之中。最尊最勝。宜字函佛本行集經樹下誕生品。及彩字函釋迦譜同之。而末句改云。天上天下唯我獨尊。然不知當初所指。決在那瑯函。嘗有華嚴講師。謁正覺於雲居。論難宗旨往返數。四國師引雜華文證成其義云。豈非君家所談乎。講師非笑云。經中無斯言矣。國師未詰師。適侍坐颺言曰。闍梨祇知六十華嚴。未知八十華嚴。和尚所援實在新譯。闍梨自宗自不會。而欲測教外別傳之旨大遠。在講師ＰＤ??而退。其臨機妙辯率類此。
按古華嚴東惡佛陀跋陀羅譯五十卷。或云六十。新經。唐三藏實叉難陀譯八十卷。清涼所疏。棗柏所論皆新也。纂靈記所載破地獄偈云。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。是華嚴夜摩天宮品覺林菩薩所說。而舊譯云。若人欲了知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來。豈此等文歟。
初住臨川。一日粥早師不展缽。首座以為不安候之。師曰。古規不云乎。掌文見而喫弱。老僧何病之有。至今臨川曉鐘雖絕。開靜待明者師遺範也。
四分律云。明相出時即得食粥。明相未出即是非時。婆娑論云。明相有三。初日照郯部樹身。天作黑色。二日照樹葉。天作青色。三日過樹。天作白色。三色中取白色為正時。須舒手見掌。文分明始得食粥。
師夜坐丈室。纔入瞌睡三昧。即易位以警之。謂左右曰。智海住瑞峰。那時我為侍司。一宵與客聯詩。困甚就寢過了。五更禪頗為智海所訶。從茲誓不蓄枕子。師主三會凡九年。日掃塔塵者三苕帚。曰斯吾職分也。雖將軍源公親詣請普說。而稱疾讓人。諸名宿過訪。則送至門首以當回禮。南禪東陵和尚致書云。當今老尊縮如和尚。惟魯靈光巋然獨存。又能謙下如此蓋以身為舌。說比丘事。能回古道之顏色者師有焉。佛日先師在雲居日。從容舉祖翁行業示余甚詳。今追繹崖略證以當時諸老遺文名曰前聞紀。永源寂室光禪師。嗣佛燈有。師真讚曰。皇室玉葉金枝。叢林砒霜鴆毒。學海波瀾渺瀰。何曾留元字腳。嗣天龍不肯天龍。果然超宗亦越格。靈龜孤頂太嵯峨。壓斷須彌衝碧落。夫之謂高峰直下的骨。孫佛慈禪師真面目。又鹿王國師之言曰。先師門下齊仰老師。猶如靈山會上獨推迦葉。慈聖和尚曰。針芥相投惟與先師有緣。衣盂密付孰云。老兄無傳。皆師實錄也。惟夫無學翁載圓照之道。東來一傳為佛國高峰。再傳為正覺夢窗。光明碩大冠映一時。登其門者皆人類精奇。而師以天縱之資獨當入室上首。故傳常照鎖口訣七處說法衣。又開臨川天龍挽為第二世。看這兩著授受之際左驗明白。況乎死生不容偽。至其剋日示化。則非踐履無玷者實難矣。此正覺之所以寄百斤擔子也歟。噫烏得宗門之遷固。而光之青史以圖不朽矣哉。應永戊戌休夏日法孫澄彧謹錄。

佛慈禪師附錄

崇光帝奎翰

朕切追慕法恩。而去秋特詣三會靈塔頂。戴衣缽以伸弟子儀。于時無極和尚為院主。為之證明。臘邵德高。先帝問其世系。實為順德天皇四棄之聖裔。朕親臨禪床。仰為天龍第二世之住持。國師已逝恰如一木之支大廈。今荐示化宗門。又誰賴哉。不堪喟然。特謚號佛慈禪師
延文己亥孟夏十五日

佛慈禪師自讚

貪是無極。癡是無極。嗔是無極。腳根下事。是什麽無極。我屋裏人。須著眼目。
延文己亥二月十六日。在日有命滅後書之。
天龍第二世佛慈禪師七周忌。就慈濟院陞座普明國師
垂語曰。塵利沙界物物舒光。若進一步十方覺場。格外一句誰敢咨參。有麽乃早虛消殞心花。發明體露真常迥。然獨耀全機超脫。坐斷報化佛頭神。用無方不墮古來。今相昭昭廓周三際晃晃洞徹八荒。所以有一句。謂之函乾坤。晴川歷歷漢陽樹。有一句。謂之隨波逐浪。芳草萋萋鸚鵡洲。有一句。謂之截斷眾流。襴螟眼裏放夜巿。有一句。謂之百味具足。大蟲舌上打鞦韆。山僧當陽拈出。布施諸人若也領略春色無高下。其或未然花枝自短長。復曰。大日本國山城州西山慈濟禪院守塔比丘今月十六日伏值前席天龍敕謚佛慈禪師無極大和尚七周忌辰。預看閱五部大乘經。書寫一乘妙典。今當周備之辰。開啟茲會場。供養清淨禪眾之次。拜請臨川和尚拈香法語。又命山僧陞于此座。舉揚宗乘所裒殊勳。奉為佛慈禪師增崇品位。共惟真慈禪苑寶鑑。迷津慈舟。戒潔於滄海之珠。性朗於碧天之月。行解相應。取重王臣。宗說兼通秉權佛祖。語其惠則雖三藏十二部無不諳。論其學則至百家異道書亦慱達。蒞事無偏無黨。故不令而行。為物有慈有悲。故不言而化。辭重命於北闕。拒再請於南禪。不是不出為高。只圖退藏佚老。明教尊僧篇所講。蓋於師不為忝竊耳。俗姓是順德天皇第四代聖裔。我傳為達磨大師三十世法孫。是以先師門下齋仰老師。猶如靈山會上獨推迦葉。爰化緣已畢一朝西歸。夫當于釋尊滅度。諸賢聖僧眾忝受佛敕。不取涅槃。各作世間惠眼。群生不可謂失所依也。況當此末運。先師滅度幸得老師。作大廈棟梁。後昆無不托庇麻。老師滅後。吾徒何所賴乎。若頻教淚下滄海也須乾。雖然真淨界內豈有去來。大圓鏡中幸垂慈蔭。夫五部大經者。天台大師看過釋尊一代說教一十五遍。既而覷透黃面老師。舌頭落處云。究竟大乘無過華嚴大集大品法華涅槃。從爾諸家同奉行此說。謂之五部大乘。入文解說自有明文。山僧當爐不避火。且試於一塵上講說五部大經。應于時節去。而今此會中若有人。於一塵乃見得。理亦法界。事亦法界。理事亦無礙法界。事事亦無礙法界。重重無盡。無盡重重。塵塵接入。物物融通。則是謂之高識善根菩薩。然雖此一塵有如是廣大不思議境界。終日相對不曾聞見。則名謂如聾如啞之機。經云。塵說利說眾生說。三世一時說只在肯不爾。何時處不華嚴會上。觀音菩薩將錢買胡餅。為甚放下手卻是饅頭。若復有人明破此。一塵上恒沙剎土諸佛菩薩賢聖僧眾。互為主伴。演說大法。一切天龍八部夜叉鬼神眾。恭敬圍繞。作大集會。面受佛敕。即是手不執卷讀斯經人也。何必當初於欲色二界間化大寶坊而已哉。佛不道於一毫端現法王剎坐。微塵裡轉大法輪。有水皆含月。無山不帶雲若復有人解了。此一塵本來清淨。二十空亦清淨。不可得則是於諸塵入三昧。念念轉般若也。未必般若。十六會中指第二會。說為大品般若。野橋無限春消息。不在梅梢與柳條。若復有人悟了。此一塵體亦如是。相亦如是。即此十如互具十界。則成百界。百界互具十如。又成千如。千如各具空假中三諦。則成三千。此三千法但於一念建立。故曰一念三千三千一念。當知此一塵即是三千。三千即一塵故謂妙法。妙者不可思議言也。法者十界十如權實法也。直指諸法實相。一塵既爾。諸塵亦爾此。知見聞發則十方佛土中唯有一乘法。是以五逆調達受記莂。八歲龍女唱正覺。是其證也。曹溪祖師曰。心悟轉法華。心迷法華轉。曙色未分人盡望。及乎天曉也尋常。若復有人領解此一塵。本來不生不滅常住相。則謂之寂滅現前。我佛始降兜率終至跋提河。無非示者箇之時節。諸佛出世唯為以此大安樂法。與未安樂眾生耳。諸人若於此一塵上識得萬法根源。不妨與他千聖攜手同行。不見廣額屠兒放下屠刀云。我是千佛一數。彼既丈夫。我亦爾。誰使他春我不春。上來講讀無限。勝因萬象證明太虛保任。
復舉。耽源和尚設忠國師忌齋。有僧問。國師還來不。源云。未具他心。僧云。又用設齋作麽。源云。不斷世諦。師曰。者僧不道不具採竿影草手。源自有踞地。師子威近傍不得。雖然山僧未點頭。在只如今日。奉為佛慈禪師門下高弟設慈忌齋。又且如何。山僧試呈一頌去。六出千山圖畫開。春風樹樹著花來。時人不會神仙境。只謂桃源天一涯。
無極和尚真讚寂室和尚
皇室玉葉金枝。叢林砒霜鴆毒。學海波瀾渺瀰。何曾留元字腳。嗣天龍不肯天龍果然超宗亦越格。靈龜孤頂太嵯峨。壓斷須彌衝碧落。夫之謂高峰直下的骨。孫佛慈禪師真面目。
此二冊者就心華禪院假借騰寫。雲泉軒主奇雲禪侶扶助之。以為全卷者也。
享保七壬寅年三月承瞻誌。

特賜佛日常光國師空谷和尚語錄卷下
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