月坡禪師住常陸州岱宗山天德禪寺語錄卷之一

　　　　　 侍者元湛元曠元遼等編錄
　　　　　輸入者 曹亞琴
　　　　　　　　　　　　　一校者　王　麗
　　　　　　　　　　　　　二校者　顧周娟
　　　　　　　　　　　　　改稿者　吳迎香

入門

延寶四年歲次丙辰九月初十日

大檀越水戶侯參議源君。暨護法諸宰官。合寺耆德聖眾等。請師住岱宗山天德禪寺。於本月十五日至。
山門云。至念窮邊。個個無關入道。來機全處。人人有路通玄。卓拄杖一下。便進至。
佛殿云。百福莊嚴三界都堪作父。萬機圓轉。十方盡足稱師。遂展具三拜。至。
伽藍云。神照無私。示現如臨玉鏡。靈明不昧。報應似打金鐘。乃爇香至。
祖師云。法出四枝蔭覆河沙國土。禪開五葉華翻劫外春風。乃爇香作禮。至。
方丈云。的的超三乘。別有老僧新活計。方方非一丈。豈須大士舊家風。便靠杖據座。

上堂

即日合寺耆德聖眾。暨內外護法宰官等。請師開堂師至法座前。拈起請啟示眾云。人語風傳千里難藏待望。魚書斗磨。一番不昧宣明。遂附維那。維那宣疏畢。又指法座云。纔豎指邊。忽湧三千剎界。未揚腳處。頓超百億須彌。便踏地一下而陞。拈香云。此一片香爇向寶爐。端為今上皇帝聖躬萬歲。恭願。黃閣簾垂高積無邊日月。紫羅帳合。厚籠不盡春秋。又拈香云。此一片香爇向爐中。奉為幕下台君賢體千秋。伏願。遠絕煙塵。四海平平似鏡。永安國土。大家鞏鞏如金。又拈香云。此一片香爇向爐中。奉為大檀越水戶侯參議源君。暨內外護法宰官等。伏願。爵祿日長。等芥城三大劫。壽齡年久。同椿曆八千春。又拈香云。此一片香。爇向爐中。供養本寺開山和尚。暨以下番番開法禪師等。伏願。太白真宗傳正風振法界。新豐古曲調高韻遍河沙。又拈香云。此一片香爇向爐中。供養諸山專使同門昆仲。暨合寺耆德聖眾等。伏願。禪苑華開枝葉回春億萬。祖宗燈挑光明蓋界三千。又拈香云。此一片香。昔日隨他失腳。陷溺北溟流入東海。千浪萬瀾頭出頭沒。猶未放捨。今日對眾。再番拈出爇向爐中。供養傳洞山正宗第三十六代。現在加陽金龍山中而住。個無面目老和尚。用酬法乳之恩。遂歛衣就座。上首白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。師云。若論第一義諦。縱向白槌前薦取。方是遲了八刻。未審興化門頭。莫有兼帶穩密底漢麽試來相見。僧出眾問。天德門前祥雨洗。岱宗山下瑞雲連新豐曲罷一千歲。再見鸞膠續斷絃。恁麽彈得妙處。未審誰是賞和者。師云。個中別有知音在。一陳秋風吹老杉。進云。西來祖道正東傳。我國興盛還有分也否。師云。青山綠水元依舊。明月清風共一家。進云。記得。僧問曹山。佛未出世時如何。山云。曹山不似。僧云。出世後如何。山云。不似曹山。作麽生理會。師云。芭蕉葉上無愁雨。只是時人聽斷腸。進云。古佛出世。與和尚住山相去多少。師云。華簇簇錦簇簇。進云。人天眼目。僧家至寶。作禮而去師乃拈拄杖。卓一卓云。昨日橫拈元是一條拄杖子。今日倒用又是一條拄杖子。或時途中受用。南詢北問。借力於千里水雲。或時世諦流布東語西話。扶老於諸方門戶。直得縱橫無礙與奪自在。正當此際化龍吞海且置。如扶過伴歸。未審甚人分上事也。舉嚴陽尊者。路逢一僧。拈起拄杖云。是什麽。僧云。不識。嚴云。一條拄杖也不識。嚴復以拄杖。地上劄一下云。還識麽。僧云。不識。嚴云。土窟子也不識。嚴復以拄杖擔云。會麽。僧云。不會。嚴云。楖標橫擔不顧人。直入千峰萬峰去。嚴陽尊者用得太好。雖然與麽。山僧拄杖子。還合喫耶不合喫耶。若道合喫。嚴陽尊者過在甚處。若道不合喫。山僧拄杖眼在甚處。有人下得一轉語。許汝嚴陽暨汝兩人。扶同一條拄杖子。若復不恁麽。更須問取同行木上座始得。又拈拄杖卓一卓。上首結槌云。諦觀法王法。法王法如是。下座。
立頭首知事上堂。師驀豎起拂子云。接物機全方足用超師器。辨魔眼正。始堪開選佛門。個中莫有超師器麽。試來相見。僧出眾問。雲收山骨露。霧霽日頭高。恁麽時節請師舉揚。師云。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。進云。今日應機施役。未審聖僧什麽作務。師卓拄杖一下。僧便喝。師云。此喝未有主。僧又喝。師云。兩釆一賽。僧禮拜。師云。蒼天蒼天。師乃云。長短之草。共榮於田園。而為之叢。大小之樹。齊茂於山野而為之林。草木一樂。太小長短各終大年。是謂叢林。蓋我禪門下。緇素雲集。同居於長連床上。而為之和。則真俗各有分而安。凡聖盡隨性而樂。當與麽時。說甚麽大叢林小叢林。所以古人云。所裒學者。無多少無高下。盡入僧堂。依夏次安排。山僧今日不擇新舊。不論緇素。渾一寺務。使人人分手當職。未審如安分樂性。作麽生行履去也。舉芙蓉楷禪師。一日與眾議云。道楷行業無取。忝主山門。豈可坐費常住頓忘先聖付囑。今者輒學古人為住持體例。與諸人議定。更不下山。不赴齋不發化主。唯將本院莊課一年所得。均作三百六十分。日取一分用之。更不隨人添減。可以備飯則作飯。不足則作粥。作粥不足則作米湯。新到相見茶湯而已。更不煎點。唯置一茶堂自去取用。務要省緣專一辨道。是雖體例尤好奈何高尚太過。如山僧議定。要各安職分如眼見焉。如鼻嗅焉。如耳聞焉。如口味焉。如手執焉。如腳運焉。若復眾中有人。如眉無事去。許汝汝與楷禪師暨山僧。同一床安居。實恁麽作得住。他日不惜半座下座。
上堂師乃云。釋迦未出世時。西天有佛法大行。達磨未西來日。東土有祖道盛流。且道如佛祖未有。有甚般法道西行東流。若是以指頭湧山。手裏收海底之妙用。喚云佛法。豈只為釋迦作奴去已乎哉。狸奴白牯。亦有令汝拭尿也。若是以頭上戴天。腳下踏地底之實解。喚云祖道。又只為達磨作僕去已乎哉。張三李四。亦有使汝洗足也。個中有個漢。向七佛以前通得血脈。許汝山僧堂中初安單人也。舉丹霞然禪師。偶寓慧林寺遇天大寒。然取木佛焚之。人或譏之。然云。吾燒取舍利。人云。木頭何有。然云。若爾何責我乎。咄哉丹霞古佛。只得活卻死木佛頭。未得死卻沽肉佛頭。雖然恁麽。隨緣放曠。臨機快活。衲僧門下敢放有半提分。山僧而今事迫饑寒。要直燒活肉佛頭取舍利出。就諸方座主門戶搏飯而喫。汝等諸人。盡是活肉佛頭。未審誰是有舍利底漢。拈拄杖顧視左右云。丹霞來也。喚來火焰裏安排去也。下座。
元旦上堂。僧問。今朝年新月新日新。未審這個新耶舊耶。師云。將這個來。為汝辨新舊。僧擬議。師云。河東猶自可。最苦是江南。師乃云。天德門前古路。一條平坦無關。驀直透長安。佛魔腳跟著地。凡聖鼻孔遼天。直得七通八達。君行臣奉。任他百匝千重。驢前馬後。個中如笑殺魯祖面壁。勘破睦州擔板底。作麽生行履去也。舉普化和尚。常在城巿振一鐸云。明頭來也打。暗頭來也打。一日臨濟令侍者捉住云。不明不暗時如何。化云。來日大悲院裏有齋。好無面目漢。大有衲僧家風。雖然與麽。奈為作長行粥飯僧畢也。諸人隨例慶賀新年初一。旦置。未審屋頭春光如何占得。衲被懞頭依舊住。春風春雨任他寒。下座。
結夏上堂。師乃云。南泉斬貓兒。祖令不出殺活之機。趙州養狗子。佛性落在有無之見。祕魔叉石鞏弓。徒矜嶮氣。雪峰毬禾山鼓。強勞精魂。縱五位三墮門庭深密。又是偏正君臣邊事。山僧今日恁麽為人。只要使汝等知衲僧本分事。且道如何是衲僧本分事。舉青原思禪師問能大師云。當何所務即不落階級。能云。汝曾作什麽來。思云。聖諦亦不為。能云。落何階級。思云。聖諦尚不為。何階級之有。此一則因緣。諸方提唱久之。唯有得辨於口者。嘗無得行解於身心者。個中若有越格衲僧出來。一聞便解。一見便行。與思禪師暨能大師。異土同會。隔世共語。畢竟作麽生。行腳十年何所期。分明辜負一雙眉。歸來無事方堪睡。綠樹陰中夏日遲。下座。
解夏上堂。師乃云。德山棒得。使盡大地一時行棒。未免手折臂痿。臨濟喝得。令遍法界一時下喝。奈何口破舌禿。洞山三斤麻。趙州七斤衫。皆是開口重重納敗闕。爭似山僧一夏九十日。隨意坐臥。任情喜怒。把個無義味一句語來。向人天眾前證龜成鱉。截鶴續鳧。直到今日與汝諸人。相共喫飯喫茶。依前齊消舊業。未審恁麽過夏底。古今有幾人。舉世尊因自恣日。文殊三處過夏來至靈山。迦葉問云。仁者今夏何處安居。文殊云。一月在祇園精舍。一月在童子學堂。一月在婬坊酒肆。迦葉云。何得住此不如法處所。遂乃白佛欲擯文殊。佛云。隨意。迦葉即白槌。纔拈槌乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力槌不能舉。世尊遂問迦葉。汝擬貶那個文殊。迦葉無對。大小文殊蝦躍不出斗。縱令他迦葉一場。只是一期之勇耳。昔日有一人出來。百億文殊及迦葉。和世尊一時擯出。又作麽生落著去也。金鎖玄關留不住。直行異類且輪迴。橫擔拄杖下座。
新建法堂。落成上堂。師乃云。一句契宗。虛空背上湧出活伽藍。一句失宗。須彌腳下拋散死臭氣。直得衲僧一句子。電卷雷走。星移斗轉。個中有人一見見辨。一了了解。奪得德山草鞘。令他倒按頭上去。提起雲門漆桶。使人直向句下失。若是恁麽舉揚宗乘將去。正好法堂前掃除一丈草。正當此際如何舉揚去也。舉白雲端禪師示眾云。若端的得一回汗出來。便向一莖草上現瓊樓玉殿。若未端的得一回汗出來。縱有瓊樓玉殿。卻被一莖草蓋。卻作麽生得汗出去。自有一雙相窮手。不曾容易舞三臺。汝等此間借力檀君。新建法堂。乃欲令山僧迴既倒之禪瀾。且道是為一莖草上現瓊樓玉殿耶。是為瓊樓玉殿卻被一莖草蓋耶。這裏須是一回汗出底漢始得。未審孰是汗出底漢。卓拄杖一下下座。
管待兩序列職上堂。師乃云。以土博民繁。不為大雄國。以君有道之君臣有道之臣。為太雄國。以院宏眾多不為大叢林。以主抱道之主賓抱道之賓為大叢林。所以趙州二十眾。汾陽七八眾。藥山僅十眾禪客。只拈出無孔鐵槌。使人試下橛耳。幸是曹溪門下。豈漫著俗談哉。滿堂一千餘指。盡是龍牙麟角。孰得容易觸機鋒也。縱雖諸方門戶領三百五百以至千眾。點檢將來。未敢較半月程。旦道是甚麽道理。舉無著禪師。因往五臺禮文殊。殊問近離甚處。著云。南方。殊云。南方佛法如何住持。著云。末法比丘少奉戒律。殊云。多少眾。著云。或三百或五百。著卻問。此間佛法如何住持。殊云。凡聖同居龍蛇混雜。著云。多少眾。殊云。前三三後三三。好個七佛師。答得甚奇特。雖然恁麽。未免泥裏洗土塊。而今有人山僧。問此間佛法如何住持。只向他道。風扣寒林霜葉盡。更問多少眾。又向道。雲侵清夜月輪昏。個二代語。用為諸人謝遠來畢也。領取將去許汝實預此會。下座。
結制上堂。僧出眾禮拜。師便問。山僧與汝相見。未審汝識山僧耶。山僧識汝耶。僧無對。師遂豎起拂子云。三世諸佛據這個結制。歷代祖師據這個坐臘。直得宗風振八極。靈威蓋十方。或時掛在左臂。南巖北嶽嘯月吟風。或時戲弄右手。東巷西街磨煙拂塵。個一柄棕毛。我宗二百餘年。未曾見有人提起。諸人喚只管作拂子。則又未見這箇。喚只管不作拂子。則又未見這箇。所以道。非是曹溪。西天亦無。且道。畢竟甚麽處落在。舉明招謙禪師。見新到僧。纔上法堂。乃舉拂子卻擲下。其僧珍重便下去。謙云。作家作家。此僧大似赤梢鯉魚。雖然搖頭擺尾。奈何他後向諸方虀甕裏淹殺。明招亦是欲垂鉤四海只鉤獰龍。卻被小魚奪香餌去。點撿將來。二俱具一隻眼。山僧今日與諸人結個聖制。只欲據這箇坐臘。未審如何過日。一柄棕毛吞四海。輕攜隻手事優遊。下座。
上堂。師乃云。養得趙州貓兒。倒追雲巖獅子。拈起祕魔木叉。打點汾陽布鼓。或時喚鹿作馬。坐斷衲僧活舌頭。或時懸羊賣狗。捏轉諸人沒鼻孔。直得乾坤大地。如粟米粒大。正當此際棒打不碎。刀斫不入。巍巍乎而坐。堂堂然而立。只非為人天師範耳。又堪成佛祖規模也。未審恁麽做將來底。還莫有同志者麽。舉福昌善禪師。嘗住福昌。初住持時。屋廬十餘間。殘僧數輩。善晨香夕燈。陞座說法。如臨千眾。禪林受用所宜有者。咸修備之。十餘年而衲子方集。至百許人。時。黃龍南翠喦悅在會。適南病寒服藥出汗。悅從禪侶。遍借被咸無焉。有紙衾者皆以老衰。亦可數。悅大息云。善公本色作家也。好個本色作家。為甚麽得留核種桃。雖獨使悅公大息。奈何十有餘年費閑工夫。山僧行業無取。忝主此院人命有期。豈捨尺璧之分陰哉。坐費常住。漫樂閑逸。以甚麽酬佛祖恩。故雖住持未幾。新殿舊宇俱營補。東廊西廡齊序列。鑄鐘鼓。都叢林受用。逐一備焉。遂學古人。八字打開玄門。普接十方往來。一莖不栽。一粒不貯。令人盡得飽滿。若是有個漢。別甘得禪味。此間正好安居。畢竟作麽生。古曲調空三百年。新豐彈得沒人傳。江湖遮莫知音少。獨向山中續斷絃。下座。
大檀越水戶侯參議源君。入山訪道。就請上堂。侍者彌天問。大道長安透。胡夫用若何。千山孤入塞。萬里又歸家。出沒天邊月。去來水上波。年年多活計。一缽是生涯。未審衲僧分上別有行履麽。師云。是聖是凡。進云。昨夜虛空開口笑。祝融吞卻洞庭湖。師云。似虎多爪角。如牛無巴鼻。進云。臣主相忘古殿寒。萬年槐樹雪漫漫。便禮拜。師云。猶有缺。天起來豎起拳頭云。此個一舉頭。吞卻山河大地。未審滿堂清眾。向甚處安身立命。師云。雲在青天水在瓶。進云。直透萬重關不住青霄裏。師云。過在甚處。天便喝。師云。未在。天又喝。師云。千喝萬喝後如何。進云。廬陵米價今年下。買得一金一石餘前堂鐵丸問。不管過去有釋迦。不管未來有彌勒。如何是現在佛。師卓拄杖一下云。禮拜著。進云。個野狐精。師云。還被山僧怪得。進云。勘破了也。後堂默禪問。古人有三點語。上等底僧堂裏坐禪。中等底摩硯賦雪詩。下等底圍爐說食。學人上來恁麽上中下等便不問。忽格外衲僧出頭來。和尚如何管待。師云。汝是甚底人。進云。嚮令某甲對眾說法。師打云。一棒放不過。進云。打不回頭。師云。不知痛痒漢。禪便喝。師云。又是賓喝。師乃云。研鐵成針。穿過諸佛之活鼻孔。磨成鏡。照破衲僧之沒面目。或時打西打東。令山河大地忽失色。或時罵雨罵風使草木瓦礫大放光。一離一即。棕毛起風拂空凜烈。一與一奪。杖頭吞海依舊皴。偏正互處。賓主歷然。功位融邊。君臣合道。以至大用大機。直接圓應。盡是祖宗門下家常事也。更如有一人恁麽不任麽總不用。讓尊訪道出手扶宗。作麽生管待。舉趙王入院訪趙州。值州在室內坐禪次。主事報師云。大王來禮拜。王禮拜了。左右問州。列士王來。為甚麽不起。州云。你不會。老僧這裏。下等人來出山門接。中等人來下禪床接。上等人來禪床上接。不可喚大王作中下等人也。恐屈大王。王歡喜。再三請入內供養。趙州老漢隨緣放曠。臨機快活。正好道人風致。雖然恁麽。山僧不消一捏。何故如然。此間不嘗分上等及中下等。人來一齊見屋底山。且道是甚麽差排。藏室豐盈。錦上鋪華非分外。廚庫淡薄。針頭削鐵合相當。卓拄杖一下下座。
冬至上堂。師驀橫拈拄杖云。今年冬至在月尾。山僧就諸人。欲賣個無角牛倒買爛被衣。個中莫有酬價底麽。試來交關賣買著。維那寂湛出眾問。和尚結制日豎起拂子云。個一柄棕毛。我宗二百餘年未曾見有人提起。未審如二百餘年前。還有人提起麽。師豎起拂子云。這箇見幾枝。進云。非是曹溪。西天亦無。師云。如何即此用離此用。進云。黃金自有黃金價。終不和沙度與人。師云。試酬價來看。湛便喝。師云。貧家爭酬高價。師乃云。或時偏春風桃李雨。或時正秋露梧桐月。或時偏正雙明。羚羊掛角眠。或時偏正雙泯。泥牛鬥入海。此四種。我洞上諸方施設底之禪也。別有山僧屋裏之禪。諸人還要聽麽。卓拄杖一下云。聽麽。若以舌頭而談。未免不出口耳四寸之學。所以道。無說是真說。無聞是真聞。個中有個漢。須知八十卷華嚴。是村草步頭。博飯喫底言語。何用三經五論。追句尋言。舉僧問長沙岑禪師。如何是無情說法。岑指東邊露柱云。這個說得。云甚麽人得聞。岑指西邊露柱云。這個得聞。云和尚還聞不。岑云。我若聞教誰舉話。是唯非山僧拄杖解說法聽法。長沙露柱亦是解說法聽法。大地山河草木瓦礫。二六時中豈有間斷哉。山僧恁麽道。也是饒舌不少。若被他驀口摑。無處著個敗闕。不如只管休去。下座。
臘八上堂。師乃云。或時一句子。磨盤生八角。或時一句子。露柱嚬兩眉。或時一句子。木人夜半歌。或時一句子。石女天明舞。直得三世諸佛吞氣吞聲。十方祖師粘牙粘齒。所以魯祖面壁。俱低豎指。禾山打鼓。石鞏張弓。恁麽開口不得時。忽有金毛獅子。躍入野狐窟。作麽生縛著得。舉釋迦老子云。明星現時。我與大地眾生同時成道。釋迦老子不知好惡。宛如盲者夜食。熟羹生菜。觸著一送送在口裏。雖然與麽。如昔日道。同時成道。為甚麽。大地眾生自承當不得。如即今自承當不得。為甚麽釋迦老子還道。同時成道。到這裏打破個漆桶。有少分相應之處。等佛等祖師等聲聞緣覺。等菩薩羅漢。乃至等地獄餓鬼畜生修羅蠢動含靈。蝦蟆蚯蚓。山川海嶽。草木瓦礫。把手共行。結眉共談。隨處作主。優游自在。正當此際。說甚麽淨土樂界。說甚麽穢土苦輪。說甚麽涅槃菩提。說甚麽妄想煩惱。個中無悟又無迷。且道畢竟明甚麽邊事。臘月今朝初八日。堂前只見滿庭霜。下座。
上堂。僧問。如何是佛法大意。師云。三門楷下數雙屐。僧無對。師乃云。一言鋒利刺殺情識解了。萬機輪轉輾破心路縱橫。八方受敵。法戰場中妙應自在。千里流芳。祖宗門下道化鼎盛。直得隨處為主。逢緣即宗。當與麽時。肯得亦是一隻眼。不肯得亦是一隻眼。個中有人。若見一雙眉毛依舊橫眼上。許汝入得此法社。親見山僧了也。舉黃檗運禪師示眾云。汝等諸人。盡是噇酒糟漢。與麽行腳何處有今日。還知大唐國裏無禪師麽。時有僧出云。只如諸方匡徒領眾。又作麽生。運云。不道無禪。只是無師。大小運公龍頭蛇尾。宛似避溺投火。諸人且道。我扶桑國裏。人人匡徒。個個領眾。還謂有禪耶。還謂無師耶。畢竟如何。目過扶桑及大唐。空空到處坐繩床。諸方領眾匡徒去。爭似山僧無事康。卓拄杖一下下座。
元旦上堂。師乃云。金雞未報。人人喚作舊冬。金雞已報。人人喚作新春。且道金雞聲中又喚作甚麽。諸人要看山僧手中棕毛麽。未嘗分春冬。又嘗無新舊。橫拈倒用。作日今日共是一柄拂子。是須有同年月新之底手始得。舉中峰本禪師歲朝示眾云。今日年新月新日新。以至森羅萬象山川草木同時俱新。惟我單傳直指之道。置之熊耳峰畔。千餘年塵堆垢積。草長醭生。直是無人顧著。此老見世人只令年月新。而已還使此道轉舊。苦口作個一段語話。要一回同年月新之。雖恁麽奇特。未免猶算陳年歷日。個中有個漢。不問寒往暖還。不管雪消華開。直向所參底無義味句參來參去。於個參不到處。驀地冰解。始知日日是年朝。時時是歲旦。當與麽時。大盡說甚麽三十日。小盡說甚麽二十九。舉腳即踏翻槐國夢場。轉眸忽占得劫外春色。畢竟作麽生。慶賀大年初一去也。千山日上雲蒸飯。萬壑松高風煮茶。相遇莫言無活計。現成富貴滿僧家。下座。
解制上堂。師乃云。盡大地是個蒲團。未審要向甚麽起單。盡大地是個僧堂。未審要向甚處掛搭。諸人莫劃地為牢。強生節目。所以諸方結制。此間不嘗結制。諸方解制。此間不嘗解制。只一任去者去。不離山僧舊蒲團。又一任來者來。不入山僧新僧堂。正當此際須知。前九十日不嘗居此間。後九十日不亦遊諸方。若復有人道有諸方可遊有此間可居。山僧與不惜三十棒。舉鏡清怤禪師問僧。近離甚處。云三峰。怤云。夏在甚處。云五峰。怤云。放汝三十棒。云某甲過在甚處。怤云。為汝出一叢林入一叢林。只非山僧與不惜三十棒而已。鏡清亦是不惜三十棒。諸人還知痛痒麽。橫掉拄杖追散大眾。下座。
上堂。師乃云。山僧二十年前。南詢北問。只悟得著衣喫飯底事。二十年後。東語西話。只說得著衣喫飯底事。如正當今日。對眾只用得著衣喫飯底事。個中有報鐘裏披七條。白槌前展一缽底漢。許汝參山僧禪會百分一去也。舉湧泉欣禪師。一日不披袈裟喫飯。有僧問。莫成俗不。欣云。即今豈是僧耶。大小湧泉被一問。直得失卻一隻眼。雖然與麽。不死在句下。輕輕答得。令人知宗風。可謂衲僧機用。諸人且道。出得山僧堂中。喚為上等底人耶。喚為中下等人耶。畢竟如何。寒來衣也。飢來食。一缽一衣。隨分足。幻住人間四十年。家風猶未下塵俗。下座。

小參

鈴木石見守居士。薦寶勝院玉田禪尼。設齋請小參。副寺定水問。佛事門開接沙界。明明一句應群機。現成說法現成聽。杜宇新鳴入翠微。正當是時請師薦拔一句。師云。一陣清風吹雨過。夕陽都在落華枝。進云。記得。那吒太子折骨還父。折肉還母。然後現本身。為父母說法。未審現那個身。師云。現本身來為汝說。進云。淨法界身。豈有出沒。師云。知而故犯。進云。頭角崢嶸藏不得。青原門下有祥麟。師云。自領出去。侍者彌天問。今日石見守居士。為玉田禪尼。特請和尚對靈說法。不審向鐘鼓未響以前。有解聽法底出來。作麽生接。師卓拄杖云。有這個在。進云。勘破了也。師打云。一棒放不過。天拍手呵呵大笑。師云。顛那。進云。諸方遮莫叨摸壁。獨秀林間新綠枝。典座海文問。拈槌豎拂皆是止啼說。揚眉瞬目俱是第二義。衲僧家除此作麽生相見。師云。逢茶喫茶。逢飯喫飯。進云。又是無第二義耶。師云。未審前問舉甚麽言句。進云。恁麽且置。瑯琊覺云。清淨本然。云何忽生。山河大地如何理會。師云。雙狗向門前走。進云。古巖無耳始知音。師云。禮拜去。文禮拜。師乃云。凡夫迷生是為實有。外道迷死是為斷空。個二種見大錯了也。子細看來。何較臭皮襪。若是依衲僧解了。即生非生。即死非死。即非生非死非非生非死所以道。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。個中有人。若作如是觀。則當知生死亦幻。涅槃亦幻。煩惱菩提亦幻。地獄天堂亦幻。乃至諸佛列祖。僧尼道儒。王侯貴介野老村民。草木瓦石。山河海水。須彌百億。虛空無邊。都來亦幻。山僧恁麽說。亦是幻說。諸人恁麽聞。亦是幻聞。正當此際。謂有幻可幻。非是幻說。又非幻聞。畢竟如何。水長舟高。泥多佛大。便起身。
薦海元院宗昌禪尼小參。師乃云。十年前日偶看面。千里程東也對靈。若道個中生死別。人間大夢甚時醒。以拂子擊禪床一下。高聲喚云。禪尼禪尼。作麽生醒得人間大夢。若能醒得。山僧更與夢語一場。禪尼昔日十年前與山僧相見。留在黃龍。祇緣問寒訪溫以為親。山僧今日千里程。與禪尼別離。移居岱宗。祇緣辟愛遠恩以為疏。昔日親者若實。則今日安得有疏。今日疏者若實。則昔日又安有親。前之親者非親。則後之疏者亦非疏須知親與疏。共是幻。對境數起。宛如大湖隨風動搖。或水或波。其體無二。未審個動搖底。是親耶是疏耶。到這裏醒得大夢。冷眼看破。生死涅槃迷悟凡聖。亦只動搖底。嘗不相干己事。禪尼自看。即今歷歷孤明。能解聽法底。還動搖也無。山僧今日遠聞訃音。未免拈出一瓣伽羅香。對靈一番。穿過個鼻孔去也。且道恁麽幾許夢語。畢竟明甚麽邊事。春有百華秋有月。夏有涼風冬有雪。若無閑事挂心頭。便是人間好時節。便起身。
小參。師乃云。汝等莫逐影奔走苦夢幻身。惛眠忘鬱依癡而成。癡以地為主。地大無我。何足厭乎。戀恨悲愁。依愛而生。愛以水為主。水大無我。何足厭乎。誇罵鬥諍。依瞋而起。瞋以火為主。火大無我。何足厭乎。喜笑驚懼依狂而出。狂以風為主。風大無我。何足厭乎。恁麽了四大本無我。又須了。癡愛瞋狂亦無我。恁麽了癡愛瞋狂本無我。更須了。惛眠忘鬱。戀恨悲愁。誇罵鬥諍。喜笑驚懼亦無我。恁麽茶裏亦了來。飯裏亦了去。直到了不得處。一轉了亦了卻。僧是僧俗是俗。人人盡是舊時無事人也。山僧苦為汝說。開眼撞著露柱。莫取笑傍觀。便起身。
除夕小參。師乃云。四時已盡。八節悉窮。只有此夕未窮盡也。且道今年剩幾更。一刻千金豈但春宵已乎哉。當知一切時中。總是分陰尺璧。個一分陰。虛喪過者。縱雖一年三百六十日。百年三萬六千朝。乃至自無量劫來直到盡未來際。又虛喪過了。山僧就諸人結算一場。要贖一年飯錢。諸人亦是就山僧結算一場。須贖九旬飯錢。山僧去年。被個業風吹不覺到本院。一十五月中。一分陰不虛喪過。開田破山。建殿度廊鼓鑄鐘。掘井添灶。凡錢費一百有餘萬。。得與諸人結個勝緣。縱有閻羅大王使百千眷屬握百千鐵棒。就左邊一過就右邊一過。山僧有甚麽恐懼。依舊拈出拄杖。就他倒乞飯錢。令諸人再安居去。山僧恁麽結算明白畢。諸人又作麽生結算去也。個中有人。只道與山僧喫飯去。好個飯袋子。堪作甚麽用。若復道有分喫飯。未審飯錢向甚處贖。正當此際。還知有今夜舊歲去不去。明日新年來不來底消息麽。東村王老化紙錢。後巷竹聲俱爆裂。便起身。
鹽津治部右衛門信士。薦姨母慧光院妙鏡大姊。設齋請小參。師乃云。佛未出世時。天在頭上高。地在腳下厚。祖既西來日。寒自水中生。煖自火裏來。直得各各依舊展家風。個個依前行正令。個中有人。認得鐘中無鼓響鼓裏無鐘聲。許汝與山僧同一耳底知者。更道有佛法可悟有祖宗可繼。須知是滅胡種族底之魔說。豈不見。古德有頌云。運斧破柴四五束。提刀擇菜兩三莖。道人受用只如是。有甚菩提道可成。恁麽過得日用。灑灑落落。直饒德山棒得。令盡大地如雨飛。臨濟喝得。令遍剎界如雷奔。撿點將來。榼堆頭破沙盆子而已。且道如何恁麽過得日用。丈夫自有衝天志。何向如來行處尋。便起身。

月坡禪師語錄卷第一