月舟和尚遺錄卷上

   侍者曹源編
    一校者 王 麗
    二校者 顧周娟
    改稿者 吳迎香

結制上堂。僧問。松壽道林棲彩鳳。大乘法窟集獰龍。賓主交參乳投水。正好應時唱此宗。如何是單傳一曲。師曰。和融上下平。進曰。一場好曲調。法筵咸傾聽。師曰。差過亦不知。乃舉曹山五位旨訣了曰。此是曹山五位之旨訣也。大乘今日五位一貫穿卻。令諸人知旨訣。大眾要知曹洞宗。唯嫌揀擇是家風。有無共脫合平等。背觸共非絕異同。正任安居調度制。直成實相住持功。事存理應底時節。本末都來究竟融。諸人作麽生會。良久曰。一二三四五六七。石火電光不易通。
解制上堂。打一圓相曰。結制解制。絕異絕同。大乘門啟任向西東。喝一喝。
上堂。舉。僧問華嚴休靜禪師。大悟底人卻迷時如何。靜云。破鏡不重照。落花難上枝。永平元和尚拈云。永平今日入華嚴之境界。廓華嚴之邊際。事不獲已。鼓兩片皮。或有人問大悟底人卻迷時如何。只向伊道。大海若知足。百川須倒流。師曰。大眾兩員。古佛答處。要明了相委。聽取大乘一偈。靜元兩古錐。大悟解還迷。破鏡不重照。落花難上枝。海無知足日。川沒倒流時。瞻仰華嚴境。極眸絕岸涯。
上堂。春有百花秋有月。夏有涼風冬有雪。善哉洞山麻三斤。珍重雲門乾尿橛。參。
結制上堂。事存函蓋合。理應箭鋒拄。隨制毫莫違。誰出不由戶。舉。良遂座主初參麻谷。谷見來便將鋤頭去鋤草。主到鋤草處。谷殊不顧。便歸方丈閉卻門。主次日復參。谷又閉卻門。主敲門。谷問。阿誰。主云。良遂。纔稱名際忽爾契悟。乃云。和尚莫瞞良遂。若不來禮拜和尚。洎合被十二部經論賺過一生。谷乃開門令通悟由。乃歸講肆散席。告諸徒云。諸人知處良遂悉知。良遂知處諸人不知。師曰。諸人知處良遂為什麽知。良遂知處諸人為什麽不知。豎起拂子曰。毫釐差為天地隔。剎那悟了與他齊。拳頭鼻孔各同等。禪版蒲團只自知。參。
冬至上堂。舉。永平和尚曰。三世諸佛今日成道。歷代祖師今日成道。不說異法。只說這箇法。師拈曰。且道。作麽生是這箇法。毛吞巨海。芥納須彌。乾坤大地。直下同歸。摩訶般若波羅蜜。珍重一陽來復時。
誕日上堂。斯年七十初度。在古稀今尚稀。借問是誰恩力。仰勝躅報親慈。記得。永平古佛曰。報父母恩乃世尊勝躅。知恩報恩底一句。作麽生道。棄恩直入無為鄉。果熟霜林慧日光。要問魂靈在何處。九蓮臺上恰成雙。禪定今日舉唱這箇因緣。更打一偈。以為二親。莊嚴報地。割愛辭親違世俗。出家端的入無為。要知真實報恩句。初發心時妙難思。敢問諸仁。初心與畢竟是同是別。以拂打一圓相。點一點曰。東方虛空不可思量。南西北方亦復如斯。
結制小參。問法坐禪吾門二柱。如虧一柱大廈傾倒。座下有問法底。試請問來。時有僧出問。如何是結制安居。師曰。如是知如是見如是信解。僧禮拜師乃曰。問法任汝問去。作麽生是坐禪。良久曰。離一切相。即名諸佛。參。
立禁石示眾。師指石曰。立亦好兮不立好。門前葷酒禁牌石。善知識提婆達多。佛是迦文氏是釋。卓拄杖曰。揀兮擇兮。當軒布鼓。咄。
示眾。古德頌古澗寒泉話曰。古澗寒泉浩渺瀰。分明枝派暗流時。不從口入無滋味。苦死令渠話不知。個中有能知無滋味。知苦死語底麽。眾無語。師曰。一對無孔鐵槌。就中一箇最重。且道。雪峰道底重。趙州道底重良久曰。先行不到。末後太過。
結制小參。九旬禁足。三月護生。佛佛法式。祖祖規範。黃面瞿曇掩室於摩竭。金色頭陀行令於妙解。是皆示所以安居為安居者也。是故老僧雖退眾席間居山林。末曾闕安居。現前兄弟各發大誓終身莫闕。雖然與麽。諸人向什麽處禁足。向什麽處安居。直須知安居禁足底落處。若能知落處。於一塵中規行矩步。現成威儀。於一念頃不越常程。超脫離微。乃至以大圓覺為我伽藍。諸人還要知落處麽。以拂打一圓相曰。佛子住此地。即是佛受用。常在於其中。經行若坐臥。
示眾。至道無難唯嫌揀擇。諸人作麽生會。大眾無對。乃曰。孤峰迥秀不挂煙蘿。片月橫空白雲自異。又曰。動搖揚古路。不墮悄然機。若未會聽箇偈。至道無難。唯嫌揀擇。四七二三。將錯就錯。破鞋破杓破沙盆。明皎皎兮活卓卓。
冬夜示眾。群陰剝盡。小人道消。約宗門中是何道理。五位參尋切要知。絲毫纔動即相違。
示眾。直指人心。見性成佛。大眾作麽生會。分明覿面別無真。休更迷頭猶認影。
示眾。一塵含法界無邊。仔細點檢將來。猶有空闕處。無空闕處。諸人作麽生點檢得出。早朝喫粥。午時喫飯。
示眾。看經須是具看經眼。如何是看經眼。良久曰。意足不求願色似。前身相馬九方皋。
解制示眾。曩祖永平古佛。曾撰出假名字安居編一卷。付囑兒孫曰。世尊在世。或忉利天宮而九旬安居。或耆闍崛山而與五百比丘俱安居。五天竺國際不論處所。時至則必九旬安居。今現在佛祖最為一大事而所行也。是修證之無上道也。山僧初在參州長圓。拜覽此編。歡喜感發。依而行之。冬夏禁足結制安居。至今五十餘回。雖是安居殊勝功德力。實據佛祖護念力也。山僧打十六言小伽陀。伸其志言。禁足安居如水與魚。魚若離水命竟是虛。所以道。安居是佛祖身心。安居是佛祖命根。安居是佛祖眼睛。安居是佛祖頂。安居一枚喚作佛佛祖祖者也。當知安居者稱佛祖兒孫。不安居者非佛祖兒孫。山僧恁麽告報。承言曩祖。餞汝諸人自恣之行。切須尊重護惜信受奉行。雖然如是。畢竟如何得護惜。舉。趙州示眾曰。至道無難。唯嫌揀擇。纔有言語。是揀擇。是明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。時有僧出問。已不在明白裏。護惜箇甚麽。州曰。我亦不知。諸大德請。各各應如是尊重如是護惜。

對機

僧問。如何是正中偏。師曰。主山對案山。曰。如何是偏中正。師曰。案山對主山。曰。如何是正中來。師曰。氣壓恒嵩平地上。青分齊魯半天中。曰。如何是兼中至。師曰。雖然一色乾坤。山自高地自下。曰。如何是兼中到。師曰。山高不露巔。海深不見底。
僧參次。師問曰。南泉三不是。汝作麽生會。僧曰。未問已前早答了也。師曰。也是不是。僧一喝。師曰。我這裏不用恁麽事。僧曰。和尚用甚麽邊事。師曰。喫茶去。僧便禮。
廣禪長老至。師問。廣禪到興禪時如何。曰。青山綠水。綠水青山。師豎兩指曰。會麽。曰。不會。師曰。早成兩箇去也。曰。罪過彌天。
僧侍次。問。某甲久親近和尚。未知和尚家風。請和尚指示。師曰。非但你不知。千聖亦不識。僧曰。始信不知最親切。師曰。可惜許。
然上座為大疑徹公設齊次。師問。大疑無疑徹箇什麽。然擬議師曰。速道速道。然曰。某甲不會師曰。何不早恁麽道。然禮拜。
師一日上堂。舉趙州三喫茶因緣。晚間眾上方丈請益。值師喫茶。乃舉起茶盞曰。喫茶去。
飯頭淅米次。師問。今日淅多少。飯頭屈指曰。一二三四五。師曰。粒粒是什麽飯頭擬議師曰。何不道粒粒。是達磨眼睛。
問。曾僧問洞山。蛇吞蝦蟆。救是不救是。山曰。救則雙目不見。如何委悉。師曰。至道。無難。唯嫌揀擇。山曰。不救則形影不彰。又作麽生。師曰。但莫憎愛洞然明白。曰。畢竟如何。師曰。毫釐有差。天地懸隔。
問。不住圓覺伽藍。不守三期禁制。未審是何人境界。師曰。我這裏亦如是。進曰。直得人人騎玉象。箇箇跨金猊。師曰。似則似是則未是。
結冬安居日。僧問。安居將何為面目。師曰。函蓋合箭鋒拄。進曰。恁麽則頭頭瞿曇眼睛。箇箇達麽骨髓。師曰。是是不是不是。進曰。是也得不是也得。師便打
問。如何是堅固法身。師曰。柳綠花紅。進曰。和尚莫將境示人。師曰。我不將境示人。進曰。此外無別有麽。師曰。柳綠花紅。
問。始知眾生本來成佛是也無。師曰。是。進曰。和尚為什麽今日上堂。師曰。為眾生本來成佛。
問。大地耕翻無寸土。水牯牛向什麽處安居。師曰。看腳下。進曰。恁麽則進亦不得。退亦不得。師曰。鬼窟裏活計。僧曰。三十年後祇對和尚。
問。千里趨風。實是為生死事大。和尚大慈一句指示。師曰。何不認得無生。進曰。無生如何認得。師曰。認得則依然不是。
問。世尊掩室摩竭。安居結制是為什麽事。師曰。不依今日事。爭語昨夜夢。進曰。如何是今日事。師曰。蹉過了也。進曰。既是今日事。蹉過箇什麽。師曰。放汝三頓棒。
問。如何是第一義。師曰。早是二義了也。進曰。瞻之仰之。師曰。鳥飛毛落。魚行水渾。問。如何是如來祕訣。師驀喚闍黎。僧應諾。師曰。恁麽去。進曰。誰不恁麽道。師曰。知恁麽道。不知恁麽去。
問。師有道。佛海生海血脈貫通。金剛正體都在此中。如何是金剛正體。師曰。四大五蘊。進曰。佛海生海是同是別。師曰。同別在汝邊。進曰。學人如何血脈貫通去。師便喝。
問。如何是大圓覺。師曰。不識。進曰。道本無言。以言顯道。請師仔細指示。師曰。駕與青龍不解騎。
問。迷則流轉三界。不迷則向何處去。師曰。或東廊。或西廊。
有僧。看永平正法眼藏次。師問。作麽生是正法眼藏。僧曰。築著磕著。師曰。當面蹉過。僧曰。和尚底作麽生。師乃指正法眼藏。曰。。僧便禮拜。
問。百尺竿頭如何進步。師曰。坐臥經行。進曰。與麽頭戴午夜月。足踏黃金地。師曰。是則是可惜許。進曰。和尚底作麽生。師曰。秪這是。
問。學人有疑處。請師安心。師曰。汝疑箇什麽。進曰。坐臥經行秪這是。師曰。秪這是疑箇什麽。進曰。恰如老鼠入牛角。師曰。七尺單前參得去。
僧問。承聞。吾宗有鐵銀金三關。是也無。師曰。是。僧曰。如何是鐵。師曰。黑如漆。僧曰。如何是銀。師曰。白如雪。僧曰。如何是金。師曰。不道不道。僧曰。為甚麽不道。師曰。恐汝錯認黃葉。
問。如何是學人自己。師曰。東西南北四維上下。進曰。如何相應去。師曰。何處是不相應處。進曰。恁麽則箇箇濡恩去。師便咄。
問。如何是般若體。師曰。燈籠露柱。進曰。如何是般若用。師曰。露柱燈籠。進曰。恁麽則銀盌盛雪。明月藏鷺。師曰。是是不是不是。進曰。是處作麽生。師曰。銀盌盛雪。明月藏鷺問。如何是學人著力處。師曰。早朝喫粥。午時喫飯。進曰。恁麽去時如何。師曰。步步活。機機活。進曰。如道快活教人狂。又作麽生。師曰。狂狗逐塊。
問。至道無難。唯嫌揀擇。如何是不揀擇道。師曰。至道無難。唯嫌揀擇。進曰。猶是莫在揀擇裏麽。師曰。箭過新羅。
問。上無攀仰。下絕己躬時如何。師曰。燈籠露柱為甚麽作舞。進曰。恁麽則木人嶺上弄琵琶。石女溪邊歌雪曲。師曰。但道得八成。進曰。十成底作麽生。師曰。不道不道。進曰。勘破了也。師曰。非汝所會。
僧參次。師問。趙州曰。老僧不在明白裏。既是不在明白裏。即今在甚處。僧曰。不會。師曰。你親見趙州來也。
師舉應無所住而生其心。使眾下語了。自曰。盡大地一箇熱鐵丸。
僧問。清淨行者為什麽不入涅槃。師曰。翡翠踏翻荷葉雨。僧曰。破戒比丘為什麽不墮地獄。師曰。鷺鶿衝破竹林煙。
僧問。如何是般若體。師曰。阿刺刺僧擬議師曰。早是燎卻眉毛了也。
師問。說奇談妙即不問。如何是末後句。師云。老僧亦不識。進云。直恁麽去時如何。師云。切忌道著。

小佛事

跋陀婆羅菩薩開眼
妙觸宣明。通身眼睛。威音那畔。三昧圓成(以筆一點云)毫端一滴靈源水。枝派暗流遍界清。

不動明王開眼

表降魔相。現忿怒躬。金剛寶劍。割截虛空。龜毛繩索。縛著清風。爍迦羅眼點開了。大焰雲光遍界紅。

大日如來安座

稽首法王大日尊。堂堂威曜照乾坤。智拳印手難思議。直下推開不二門。

佛生日

七步周行指地天。獨尊一句妙難傳。藥嶠浴與雲門棒。肯諾從來不得全。
藥嶠浴來破木杓。雲門打著爛藤枝。湖光瀲晴方好。山色空朦雨亦奇。

佛成道

出山何似入山好。只有梅花知此心。成道由來多過咎。人天幾許錯追尋。

佛涅槃

大哉無上涅槃月。寂照圓明徹古今。著隻衲僧真正眼。爍開螢火二乘心。衲僧真正眼即今在何處。前賢後聖清規在。花葉重重蓋祖林。

初祖忌

莫言隻履西歸去。達磨何時離此間。面目凜然不遮掩。滿山黃葉帶霜寒。
化緣已盡晚西歸。雲與清風一樣飛。少室峰前滿叢月。萬燈霜夜轉光輝(師時在萬燈山)。
唐突梁王瞻氣粗。崑崙觸破碧珊瑚。廓然無聖無功德。楊子江頭放一蘆。

永平開山忌

開闢叢林創永平。新豐一曲自此嗚。至今四百年宗旨。匝地清風腳下生。
眼橫鼻直當下認。時節因緣現在前。畢竟水須朝海去。到頭雲自覓山還。
懷奘和尚忌

一毫穿眾穴。拈燈籠向佛殿裏。眾穴收一毫。把山門來燈籠上。箇中端的旨。作麽生相委。銀盌盛雪。明月藏鷺。

大乘開山忌

法法住法位。世間相常住。一句了然休。大乘開闢祖。靈骨黃金菊吐芳。定光寂照徹今古。

瑩山和尚忌

曾答天王十種難。言言明白玉珊珊。至今三百有餘歲。凜凜威風毛骨寒。
三五夜中新月色。年年瞻仰祖翁心。本來不昧無人會。只有清風獨賞音。

明峰和尚忌

韶陽昔日接香林。呼應元來情義深。哲祖機緣一模脫。個中無古也無今。
偏中有正正中偏。雲罩明峰不露巔。春過花飛人見少。杜鵑啼破夕陽天。

寶林萬安和尚忌

欲得錦鱗終不成。釣竿截盡可憐生。風休波靜夜闌後。月在珊瑚枝上明。
光景七年瞬息間。塔前拜起淚欄干。有無即說言猶在。添得松濤吼夜闌。

月洲海和尚忌

光陰焂忽剎那過。諱景暗迎意轉多。只有三冬三五月。寒清雙照雪梅花。

白峰和尚忌

年年諱景此時節。蘊藻蘋蘩隨例設。端的誰能解報恩。打刀須是并州鐵。
一盃苦茗一爐沈。追憶恩怨恨轉深。靈骨依然肉猶暖。滿林霜葉是黃金。

萬燈開山和尚忌

眼高曾下視諸方。直至于今如不亡。且看萬燈霜夜月。寒光一點射寒堂。

湛然和尚忌

雖聽訃於千里外。不離當處湛然存。去來生滅一條路。打透涅槃平等門。

賢渚和尚忌

箇老寸心寸鐵堅。十方總在腳頭邊。豈圖再會慇懃約。空作返魂一炷煙。

薦大牛侍者

十方佛土大白牛車。只箇一乘更無幾多。淨穢不二極樂娑婆。長短誰論彌陀釋迦。豈將近遠可移步。生滅去來妙法華。

薦天德院殿五十年忌

五十餘霜如一日。分明無去又無來。千年松與萬年竹。葉葉枝枝綠作堆。

薦秀峰源俊居士

一七年前公別我。七年今日我看公。休言今昔推遷去。依舊秀峰在眼中。

薦劍峰源光居士

堂堂默默恰如雷。義氣忠心不敢灰。一片寒雲難掩處。劍峰削玉勢崔嵬。

薦薰室賢涼大姊

打破菱花照面盆娥眉翠黛去無痕。南來一陣薰風度。且喜自然返玉魂。

薦雪嶺院三周忌

三年前與三年後。休作是生是滅看。今古冬來事無別。巍然雪嶺倚天寒。

頓寫法華薦智文元哲大姊

一毫端上智文現。六萬餘言妙法華。震動南方無垢界。分明駕起白牛車。

薦月鑑恕水居士

諸法本來。鏡像水月。寂滅現前。紅爐點雪。

薦偃溪道水菴主
  
逆流不住偃溪水。眼處聞聲始清。會萬物來都做己。達磨休道救迷情。

薦覺了元惺居士

  一回覺了惺惺著裏許分明無喜憂。生死涅槃如幻夢。寒梅花發上枝頭。

薦無徹宗關居士

不道生兮不道死。犀川水急白山昂。更將骸骨著何處。哭一場時笑一場。

薦實參了性信女

無明實性即佛性。生滅去來淨法身。如是參兮如是了。莫除妄想莫求真。

薦愚覺不及信士

大智成愚覺亦同。心存不及道何窮。去來生滅法如是。了了分明未了中。

薦覺了知心童子

夢幻泡影及露電。六歲壽如經六諭。非生滅也非去來。金剛正體無住住。

薦性海宗徹二沙彌

心外無物人空法空。窮性海性徹宗鏡宗。不一不二絕異絕同。直下薦取水自朝東。

鐵筠義柱上座火

生滅去來真實義。日昇月下不曾移。此中消息無人會。只許兩丁童子知。正恁麽時世間甲子任汝拋卻。現成公案教汝提持。且作麽生提持(拋炬云)觀音妙智慈悲力。荊棘林中優缽披。咄。

花屋妙法淨尼火

妙蓮妙法妙彌陀。三即一兮一即三。淨穢是誰論近遠。前三三與後三三。臨行端的處。江北又江南。山花開似錦。澗水湛如藍。

常樂童子火

諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。常樂常樂。但箇一四句偈。即是三世十方諸佛之法印。百千萬劫所難聽取也。汝今已得聽。若能直下寂滅現前。真是常樂。須知名是實之賓。記取記取。

真贊

釋迦如來(出山圖)

蓬頭垢面。曉下山去。到處逢人。無慚無愧。端坐六年。蘆膝雀肩。何如床上。大伸腳眠。

文殊大士

雙腳跨獅王。威雄振十方。一揮鐵如意。遍界是清涼。

普賢大士

身跨白象手持古經。大行大願深於滄溟莫向峨眉山頂覓。一毫頭上現真形。

觀音文殊普賢同幀

觀音妙德普賢尊。伊字分明凸字存。一即三兮三即一。譬如紅日照乾坤。

勢至菩薩

攝念佛人。歸於淨土。咄這一盲。引盲無數。

達磨大師

西天人不會唐言。向壁默然度九年。無事無為閑坐耳。錯遭世稱達磨禪。
咄這達磨。曾不會禪。清風千古。明月一天。

布袋和尚

以指指月。指本非月。欲知此心。問天邊月。
天上彌勒。地下布袋。敢問諸人。同體別體。

永平和尚

稽首永平真古佛。分明悟本再生身。老梅樹矣老梅樹。一朵花開一朵新。

三面大黑天

三面齊呈非一非異。不即不離有福有智。勢競山形點分伊字。知他是誰經袋槌子。

童子看經圖

咄這癡頑漢。你看甚麽經。回頭四檐外。滿目自青青。

本多政長居士

七星寶劍橫身後。百八摩尼轉手中。四海而今清似鏡悠然相對太虛空。

自贊

形影可見莫作畫圖。渠非是我我正是渠。如夢如幻無缺無餘。唯嫌揀擇真實不虛。夢幻空華。破鞋破杓。若實知吾。何勞把捉。

月舟和尚遺錄卷上(終)