卍山和尚東林後錄卷下
門人白龍謹編
輸入者 曹亞琴
一校者 王 麗
二校者 顧周娟
改稿者 吳迎香
松月菴記
筑前州那珂郡住吉邑松月菴者。康正年中京城東福寺白雲派下僧清岩正徹書記所開基。而百廢既極只存空名耳。元祿初立花重根法名實山。更建菴宇而揭舊額者十四五年于茲。可謂不讓于書記舊也。重根年甫十三事本州先太守光之公。自少多病不能致身。自謂。從父重種受公之寵異以來。一家同姓皆得膴仕。其恩洪大。假使百此身爭報萬一乎。是以強欲致身醫療盡方。然病不減焉。元祿六年癸酉春。醫告重根云。一兩年中退居休息。水邊林下相羊散步而養其生。則病可自愈。重根不可云。公既六十六。不可言不老。豈雖一日忍缺應對乎。但此身是主身則不可不愛。是故若得暫時閑。默坐調養要壯神氣。又自計。願得近側幽靜之地為養靜處。偶過住吉邑禮神祠。時神宮及宮司坊圓福寺主并里長等相引步於社頭到神林北際云。此處是徹書記菴居之遺蹤。而東邊隔小流水有平地者。其禪室之址也。松月扁額今在里民家。此處之民近將移居於他方。請買取其舊居為別墅而可也。重根聞其說甚喜。暗覺神所告。再詣祠前拜跪奉幣。未幾何出俸錢而買菴地。以其年營菴。秋八月落成。則十四十五之兩夜宿菴對良霄月。公知重根設菴非為偷安。親命許時時憩于菴中。遂收得書記手書舊額揭于楣上。兼得其所寫倭歌卷等為菴什物。七年甲戌二月二十一日。今太守綱政公召重根感其事先太守而不怠。加賜采地分住吉蓑島令領知焉。蓋以菴所在地也。八年乙亥九月二十六日。光之公以野遊次自東南松間入此菴所。爾時南庭樗樹數株霜葉爛然如錦。公甚稱之。同十月五日。綱政公亦來遊。而樗葉映日紅於春花。其後年年黃落而已。不復見似前兩次紅。昔者藤原為相卿。秋日遊相州六浦稱名寺見庭下一楓霜葉早紅。詠倭歌云。如何為而此一本爾時雨計無山爾先立庭乃紅葉葉。此後其楓終不著紅。而楓精化女告行腳僧云。此處山深地偏無幽人賞。故無意著紅。由此而言。則此樗亦可謂彼楓同日談也。十年丁丑秋。老衲應重根請寓于東林。九月十八。重根宿菴有偈云。幽逕蕭條月亦孤。風來松竹自相呼。爐頭燒葉烹茶粥。萬粒熟時一粒無。翌日老衲遊菴次韻云。年老我今意轉孤。是牛是馬任人呼。知心唯有松頭月懶把清光落有無。更詠倭歌云。月毛須美心毛須美天須牟人能須牟甲斐曾有住吉濃菴。又一日遊菴出一短竹篦示重根。令重根別製長竹篦。重根製長底了留短者為菴物。其機緣語句在東林錄中。爾時重根呈偈云。舉起已前是甚麽。首山背觸錯多多。萬人打殺死中活。敢保兩頭三尺蛇。老衲乃次韻云。付短留長意作麽。從來少欲不較多。點頭微笑禮三拜。直得呼蛇又遣蛇。十二年己卯四月。火于重根本宅一時成焦土。故夏秋之間寓于菴中。以暇日自刻釋迦像。一刀一禮經七日脫手焉。其間祖忠上座同宿。日夜鳴魚磬諷誦金剛經心經大悲神咒等而助功焉。忠終持像到鷹峰。命京師良工令造光趺。仲冬十五老衲為修開光佛事。其像今安于菴中。自十五年至十六年兩年之間。菴宇為秋風頹不可扶起寶永改元甲申。自夏至秋造修改觀。爾來菴中不許入葷酒腥臭物。立老衲壽牌為菴門第一祖。二年乙酉春。創寸魚堂於禪室之舊址。取義於白居易所謂嗚呼豈寸魚之心能報東海之恩者。而安觀音大士古像於其中。耑為光之公祈二世安穩之殊利。欲以寸魚之心酬東海之恩也。堂之製樣由感夢者。載在老衲所撰重根大衣記中。不贅于此。大士像者本祕在岡知足家。知足聞重根為公建堂而隨喜安于此堂中。蓋以知足感公之舊恩也。國夫人立花氏。為公素有至孝。故喜捨其所用之大帶并愛女久姬君之寶帶令為像前莊嚴具。重根聯綴二帶為龕內帳。見者皆感焉。此一境中重根自定十題。一松月菴者。自康正中開基至今乙酉二百五十年。而重成僧居則堪修開基主之遠忌也。二而生室者本重根幽齋之號。而今用為方丈名也。前所謂自刻釋迦像及達磨金像在此中。且設洞門歷代之列牌道元和尚及老衲并徹書記牌與考妣舅姑亡妻等牌安排于釋迦左右。中央立今上皇帝大恩邦君南方火德之列牌。其一方壁間掛老衲壽影而供養也。三應機亭者。點茶處取諸法雲杲禪師點茶於僧堂因觸茶瓢墜地見瓢跳乃得應機三昧者也。四白牛窟者平生所居。意存牧牛也。五快然床者食堂也。取諸維摩經中所謂聞香飯氣身意快然歎未曾有者。六一飽灶者炊飯處。而淡飯粗食飽即休者也。七滴露井者書記所穿松下古井。取諸書記歌所謂自滴留露乎松陰耳不乾本土能小井乃水者也。八萱蔕園者茶圃也。老衲所名而事見園記中。九麓櫻林者。栽芳野山麓櫻數株。而取雅思於後鳥羽院宮女宮內卿歌所謂見和多世波麓許爾佐幾曾免天花毛奧有三芳野乃山者也。十忘憂塢者住吉土宜萱草所生處。曾見社家所錄云。昔神功皇后分此地之岸之姬松忘憂草而種於長州攝州之住吉里。故以此地為本也。又於小流東別有五題。一雖設門者。取諸淵明賦所謂門雖設常關者而足知其寂寞無人也。二我跡橋者。取諸慈圓僧正歌所謂庭乃雪爾我跡著天出鶴乎被問爾計里登人也見留羅牟者而寫獨居趣也。三睹影水者。取諸洞山過水悟道機緣而可併按東坡泛穎詩也。四寸魚堂者。說見前也。五兄弟樹者。菩提樹為兄。從立花山獨鈷寺老樹而分來。蓋傳教大師歸朝日持來所栽也。娑羅樹為弟。從紀州高野山古樹而分來。乃弘法大師住山日手自所栽也。本師迦文大聖始成道於菩提樹下終唱滅於娑羅樹間。若人觀此二樹念一化始終有所戀慕則可謂不負佛子用心。與彼吟詠桃李徒耽醉賞者實天壤論也。請遊菴中者正宜觀此。切莫耽他云。寶永乙酉閏四月吉旦。書于鷹峰處陰室中。
放生池記
諸惡大數粗八萬四千。而罪莫大於殺生焉。眾善大數亦八萬四千。而福莫大於放生焉。乃至五戒十戒五十八戒二百五十戒等。皆以殺生為其首。則防非止惡之大本決歸戒殺放生者可知。而龐居士所謂。護生先須殺殺盡始安居者。了生即無生之玄旨耳。非開殺業也。筑前州那珂郡住吉社前有池。池上有小島。島上有石寶塔。未詳何世立之。蓋辨天游舍之所也。此池古來名功德池放生於池中。是擬西方八功德池。而魚躍也波湧也。併念佛念法念僧之妙音。而為神演法樂者昭昭焉。神曾有託宣云。我無有佛法。慈悲為佛法。然則非但八旛祭會修放生。此神祭會亦可修放生也。爭奈近世以來邑之群少忘其所自來。殊不辨因果難回避。謾入池中侵漁鱗甲。造無邊罪恬而不怪。不亦愍傷乎。池素有蓮吐紅白華。而今緣縱殺業拔藕根一莖亦不生。悲夫。於是龜子靜頤信士。大發嗟嘆減卻自己口腹之奉喜捨錢財砌石于池之四周。比來陂陀漫夷之處一旦界限嚴正。而不許群少之闌入于池中。且書放生池三字於小板榜植之水中。老衲今茲春三月二十四到東林。夏四月二十日遊松月菴。信士預與同志者買鱗甲族若干持出於池畔。乞老衲修放生儀。爾時實山居士父子及社僧神官等同在池畔。老衲進授三歸戒。諷誦經咒而放於池中。則圉圉洋洋足知其樂。乃說偈云。步向神池肇放生。岸松風雨也歡聲。須知活水靈源湧不借象囊深且清。蓋有所祝也。昔者晉安民某殺一大魚而其家死亡略盡。其怨不啻一命還一命。會稽孔愉放一小龜而帶餘不亭侯印。其應不誣陰德有陽報。或鱗或甲無大無小。殺而得罪放而得福。因果影響有如是者。由是而觀。則信士之所為自物及人一視同仁。其自利利他慈善根德實不可稱量。又誰不感喜乎。既而老衲跨船而歸眠于鷹峰。因融仙上座寄書云。族兄龜子偶舉此善事。可謂奇特。然若無警誡記。則又恐重成殺生池。敢請下禪餘筆垂悠久謀。其言有義。不可峻拒。乃為寫前件以應來意云。時寶永二年乙酉閏四月二十七日。援禿筆於洛北草堂處陰室中。
序
和實山居士偈并序
筑前州立花實山居士。以偈見贈釋迦銅像於賀州本多圖書居士。圖書居士領受感喜作和見謝焉。嗚呼西北相去千餘里。二居士未容目擊而彼此託書於老衲互通神交以存其道者。亦當今之一奇遇也。而雖贈焉雖受焉實非一毫容人情於其間。唯有道念之相照映耳。予曾閱呂覽云。荊人有遺弓者而不肯索曰。荊人遺之荊人得之。又何索焉。孔子聞之曰。去其荊字而可矣。老子聞之曰。去其人字而可矣。而今二居士非啻去筑賀字。又能去自他人字。則人而弗人。弗人之為文佛字也。這回一段因緣總是佛字所現底功德聚。而老衲在彼此中間令彼此結千里之眉目。則隨喜感觸不勝緘口。遂次其唱和之遺韻託言於鯤鵬以想看彼此之翱翔于義天上盤薄于性海中也。天上人間共稱尊。東西南北不阻門。神交千里法喜友。鳥有大鵬魚有鯤。
和實山居士偈并序
實山居士扈從於福城老太守浴于攝之馬山溫泉。令山之竹工製竹心而造硯室焉。中貯端硯及水滴更添伽陀并倭歌。託忠上座歸見寄贈焉。自今而後受用此物感居士心。則常同居士轉出世之文字輪而遊總持門也。先和伽陀以謝來意。但如倭歌。擬經中置答之例以不答為答也。藏綠露心淇澳竹。雖清如濁墨池泉。誰知故晦衛公斐。暗感龍賓十二員。
贈實山居士偈并序
昔者老南塔有言云。我拈片木葉入城。便是移一座仰山去也。今壬午之季秋。居士浴於皇州矢背之溫室浴餘。吟行乘杜牧之停車之興。摘取叡山及矢背大原等之紅楓各一葉添歌見寄。實供名山名區於此武城寓居之案上者。而不但移一座仰山去也。因筆一時感念作偈布謝。霞舉赤城霜染楓。大原矢背亦爭紅。名山處處知多少。和葉移來落眼中。
土鐵饅偈并序
鍊虎關濟北集中詩話云。王梵志詩曰。城外土饅頭。豏草在城裏。每人喫一箇。莫嫌沒滋味。黃山谷見之曰。已且為土饅頭。當使誰食之。東坡易後二句曰。預為著洒澆使教有滋味。圓悟禪師曰。東坡未盡餘興。足成四韻曰城外土饅頭。豏草在城裏。著群哭相送。入在土皮裏。次第作豏草。相送無窮已。以茲警世人。莫開眼瞌睡。虎關曰。甚矣哉風雅之難能乎。三大老皆未到于極矣。蓋梵志者意到句不到。東坡放而不警矣。圓悟警而不精矣。只涪翁之論亦佳矣。然無句何哉。取梵志之到者效蘇公之改曰。無常鬼餮饕。箇箇好滋味。又梵志只解警世人而已。吾輩豈受嘲調乎。作一頌曰。林下鐵饅頭。豏皮堅叵毀。無常鬼齒摧。故號金剛體。此蓋餘興云爾。右四老之心聲可聞。而今老衲不論其到極與未到極。但感併足為警醒。卒添七言二絕。謾躡四老故步。自警警他。書以與實山居士。信言城外土饅頭。豏草親從城裏投。畢竟人人添一箇。此中滋味預知不。信言林下鐵饅頭。今古多看以暗投。直下縱然明破了。沒滋味處卻甘不。
贈如如齋居士偈并序
昔白居易病假中有南亭閑望詩。其中所謂欹枕不視事。兩日門掩關。始知吏役身不病不得閑者實語也。今藤井如如齋居士。日夜委身於主前。役役不得暫閑。頃日為暑氣所中。退而療養二三日。蓋與白氏句中無有小異。因贈一絕以充問疾云。古來吏役紛無暇。身健暫時難得閑。因病得閑雖不惡。閑中須制病魔頑。
和狄仁傑詩并序
昔者唐狄仁傑。授并州司法參軍親在河陽。傑登大行反顧見白雲孤飛。謂左右曰。吾親舍其下。顧望久之。雲移乃去。其後在家作詩云。幾度天涯望白雲。今朝歸省見雙親。人生百行無如孝。此志拳拳慕古人。今也龜子靜頤。為老母明智造一小軒於亡父道英墳墓之傍。求軒名於老衲。乃書狄雲軒三字因和仁傑詩託便贈焉。日日回頭望白雲。存亡不隔慕雙親。大唐日本融今古。孝道通時非兩人。
和野田一理信士韻并序
筑州青柳驛賢令野田一理信士。營一堂於驛陰。安觀音大士像。開小軒於堂後。扁曰為息菴。蓋取義於處靜息跡者歟。八九年前老衲初過此驛。與信士相見唱和一場。而今又再遊。追憶往時則恍如夢中事。然信士不忘舊交。寄佳什於旅次。而待以欲令禮大士像。其奔走之勤管待之厚雖不可以言宣。卒接清韻聊擬鳴謝云。和詩溫故菴中息。禮聖知新堂裏來。慈視眾生楊柳眼。凡桃俗李一回開。
心空堂偶作并序
殺那造罪殃墮無間。剎那修善功超有頂。一念瞥起謂之剎那。剎那緣起諸法競生。譬如微塵之成須彌涓滴之成大海。是故惡雖小不可造焉。善雖小又可修焉。善惡皆從小至大者其義分明。不可不思。而善惡俱忘。謂之心空。老衲曾主此山一冬安居。誅竹為柱編草為牆。把茅蓋頭權名為禪堂。與眾俱坐於其中。所謂微塵涓滴一念瞥起之時節也。至今八九年。而國夫人建此堂。方柱換竹。粉壁換草。瓦甍換茅。其嚴飾壯麗視之前規。則實須彌量大海量之現成而無功德中真功德藏也。老衲再來推觀音大士為坐禪主。又與眾俱坐於此中。偶有拙偈竊祝遠大云。三條椽下十餘僧。七尺單前萬慮澄。古洞靈源明皎潔。心空及第此中興。
興宗寺禪餘偈并序
興宗主人湛公創一宇於寺側。奉安地藏菩薩并多聞吉祥二天於其中。開單位於左右。掛鐘板備魚磬。揭三摩提三字於楣上。以為坐禪堂。然未鳴前法器。似有所待。這回迎老衲稱坐禪主燼卻坐香數枝而後。鐘板擊動魚磬唱和表後來規則之權輿也。因打小偈記因緣云。多聞天與吉祥天。同侍願王地藏前。六趣非唯歸一坐。齊鳴法器破隨眠。
野菊偈并序
菊名玉牡丹者。隱逸而有富貴相。牡丹名野菊者。富貴而有隱逸相。隱逸富貴者非濁富。而富貴隱逸者非頑隱也。明光主人見惠牡丹花數枝。中有一種金蕊玉葉。即是野菊也。以富貴質得野菊名則不溺富貴而抱隱操者。可以愛焉。可以賞焉。對花有感。係偈寫懷。一種華王野菊名。不誇不諂聖之清。豈將富貴醉紅紫。玉骨獨醒隱逸情。
付重敬居士偈并序
筑州老輔臣黑田重敬居士。隨喜國夫人之安置觀音大士像於東林精舍者不同等輩。是故馳使迎老衲於箱崎。爾來自來禮大士并省老衲者數回。且至今三十餘日。每日以使問老衲安否。其間寄物供養亦不少矣。併是歸崇大士之餘波也。此日太守綱政公辱招請老衲於城中。於是居士先開筵於家堂為中路止息處。殊令三僧司護老衲行。同延座中大伸供養。其慇懃鄭重可謂希有也。又莊嚴內室獨接老衲。為其女子并侍女等乞垂開示。嗚呼為法傾信如是則實非小因緣也。因說偈一篇聊表章其忱云。感沐觀音大士緣。餘波溢及老僧禪。用心專注無多子。一為國家植福田。
示素立禪者偈并序
筑前州素立禪者久有能書名。曾學于天間獨立盡得其妙。則可謂其名不虛。數年以來遺世為僧不耽所能。然無真無俗捧紙求字者蹈破門限往來如織。是故遊戲筆硯間入墨妙三昧而似不知老將至。這回頻乞老衲安其法號。乃呼稱朴翁。夫朴翁之為朴。義在不隨今時粉華之禪。係偈為證。正好照顧。木訥家風素自然。忘情不混粉華禪。順朱姿媚少年事。心畫老成白髮前。
長柄橋柱根念珠偈并序
昔者能因俊惠二法師。盛長柄橋之
屑於古錦囊。聊託此物而寓懷古情。今也實山居士。追慕二法師者既久。而偶得彼橋柱之陳根一橛而盛囊詠歌。又託此物修異世之神交。可謂奇遇也。而此陳根大道光知識。先得之而割為一串念珠。其所割之餘落居士手。居士亦割寄老衲令作念珠。念珠已成。搯來搯去轉八百餘年之往事於五輪指上。則古非古今非今。只是晝夜一百八耳。因有一偈以擬歌云。長柄水流橋不流。陳根宛爾幾春秋。搯來八百餘年事。玉轉珠回一指頭。
跋
書法華經後
筑前州奇峰盛雲禪尼。往年失女感病。而今就醫寓京。頃日命工印出妙法蓮華經一部莊嚴盛箱。欲安之於亡女玉峰宗珠靈前以為法供養。先持來於菴中乞山僧證明。佛言。此經能大饒益一切眾生充滿其願乃至如子得母。山僧言。此經能大饒益一切眾生充滿其願。乃至如母得子。是故云。事存函蓋合。理應箭鋒拄。理事圓融。實相不孤。母子相感。存亡互利。此經是病者之良藥。又是亡者之冥福也。功德昭昭不同小小。然白底是紙。黑底是墨。且道那箇是此經。默然良久。虛空點頭諦觀法王法法王法如是。
書實山居士點茶室中坐禪規約文後。茶中之禪要無滓。禪中之茶任有骨。無滓而有骨。陸羽驚吐舌。有骨而無滓。趙州笑點頭。
書古甲記後（龜子氏請）
家有舊青氈而戀戀惜之者。貴其所從來而不忘其故也。況武家者流之有此古甲而其所自出之威靈如記中之所說者乎。不可與彼舊青氈同日而語焉。且因貴其物以修此武之為武之本意。則忠之酬主也義之克己也念茲在茲。龜氏勉旃。
詩偈
上筑州大藩主
位鎮海西雖致身。不貪圖像上麒麟。朝宗台下心如水。遊戲禪門氣出塵。雪壓徂徠松獨秀。風吹淇澳竹殊新。具瞻赫赫宰官表。本是靈山付囑人。
上隅州吉之公
維忠維孝併為身。眾角雖多足一麟。侍殿眉稜晴有月。過庭胸宇廓無塵。時磨鏡垢時時淨。日誦盤銘日日新。如是用心操志者。柳營幕下幾何人。
寶永乙酉孟春十三是老衲古稀誕辰也。祖忠上座設齋於東林香積廚供養老衲壽影。此日國夫人所寄之觀音大士達磨大師二像乍到于東林。時明光主人在座賦賀偈而見投焉。次韻以酬。
寶曆龍飛乙酉年。鳳山瑞現不徒然。堂中規矩修三昧。洞上源流通四邊。二像乍臨殊勝地。七旬初度誕彌筵。壽章醇味令人醉。超過新豐斗十千。
次梅峰和尚韻餞實山居士歸鎮西
共寓武陵旅泊廬。別離在近意淪胥。一家兄弟難同處。千里江山易索居。是礫猶留余送子。非糠先去子辭余。此身無用何攸似。錯節盤根木有樗。
和實山乞誨韻
從來此道無今古。只人變幻墮前緣。禪榻莫誇心了了。經笥休說腹便便。進時失步多投壍。方處存心誰合圓。注水請看欹器則。擡頭宜仰大中天。
和實山賀老衲七十誕長
一箇無為漢。七旬衰朽人。座中雖倚杖。鏡裏豈留塵。未捨法喜樂。猶餘禪悅珍。偶酬居士偈。不免倒腸辰。
詣香椎宮作
聰明正直鎮靈場。赫赫神風威武揚。杉織寶綾思盛服。椎懸玉骨掬餘香。圓成一世帝無恨。征討三韓后有光。澤潤方隅流不竭。一泓笈水洗枯腸。
和補陀山主徒禪梁上座賀老衲七十誕日兼祝法門興復。
泰運物新身不新。逐年衰朽七旬春。幸逢洞上水歸水。贏得永平真合真。忘卻東關多事日。奇哉西海再來辰。異苗喜見靈根固。蕃茂大悲補陀峋。
次韻謝野田一理信士贈鐘崎織旛明神廟前海中供御瀨和布菜。
自古鐘崎生海菜。首先供御次神門。淡柔飽帶煙波氣。清潤特含雨露恩洗去擾擾雲落影。見來點點月餘痕。騷人此日。添詩寄。懸異田夫芹獻君。
示龜子靜頤信士
夢裡娑婆寄此生。百方千計各營營。水中薜荔本無實。木末芙蓉唯有名。海巿難留徒變幻。沫山易沒謾崢嶸。若能如是作觀者。榮辱不驚超化城。
謝龜子信士寄宰府菅神之梅符
飛梅實亦飛。包裹以神衣。是護身符子。寄來意不菲。時時香暗動。令我感靈威。但為謝無物。把毫信手揮。
龜歌一章示龜子信士
龜子兮龜子。納諫莫輕桑。龜子兮龜子。負圖莫衒祥。龜子兮龜子。藏六任有防。龜子兮龜子。養氣任支床。縱智經五總。以如愚為良。曳尾與曝背。隨時免禍殃。
贈黑竹篦為東林什物
一條鱉鼻黑粼皴。老衲弄來吞幾人。特地飛騰何處去。東林室內解翻身。
心空堂上梁
心空堂宇架梁時。上下四方佳氣隨。選佛場中真及第。人人唯在學無為。
和興宗湛堂然公賀老衲七十誕辰
千里東西心路通。同聲同氣是同風。七旬猶誦消災咒。為法用心白頭翁。
和長圓主人賀老衲七十誕辰（二首）
非瞞時世粉華禪。抱拙守愚到老年。佛祖位中留不住。相羊林下與山巔。
光陰迅速無繩繫。荏苒一年過一年。老衲七旬何所作。茅檐炙背涉春夫。
賀明光寺鐵相禪師冬安居會
打開圓覺光明藏。鐵漢主張法戰場。龍象交參何所了。赤旛之下舉宗綱。
賀安國寺湛玄禪師冬安居會
法筵龍象法筵眾。慈室琳琅慈室翁。賓主交參函蓋合。未呼先諾共鞠躬。
賀長圓玄長老領安國第一座
首座表儀一會眾。九旬助化主人翁。由來不是等閑事。百衲云為屬己躬。
悼承天隱居北源禪師
紫陽老隱紫金仙。鶴樹終譚鶴髮前。將謂就陰休影去。元來月在屋頭天。
悼金龍隱居省道禪師
七十上頭添四年。轉身蹈破地中天。卻將五葉一華瑞。坐斷通紅火裏蓮。
謝答高傳寺專使牧長老呈
七十未忘行腳遊。厚顏底事入西州。忽逢百里通書信。慚愧枉勞高道流。
謝答
長老賀法門興復
洞門家訓在功勳。子順父兮臣奉君。密用潛行愚魯日。可憐衰白道如雲。
示淵龍神人為期遠大
是龍自配六爻乾。潛見有時躍在淵。期子實賓能顧實。竟傾法雨不瞞天。
示愚鑑禪人
智智幾人誤此身。愚愚正好鑑天真。請看槃特大羅漢。苕帚誦來始出塵。
東武寓居酬禪梁禪人呈二偈
日日奔波西又東。和塵撲面巿鄽風。若人問我淹留意。僥倖物窮見變通。
隱山隱巿素非隱。竿木隨身遊戲場。今日洞門眠暗室。只要人尋一隙光。
元月堂心禪人為祝遠大
孤圓心月照虛空。八面玲瓏不覆藏。光境俱忘深夜後。要看和桂折天香
示大寂禪人
宗宜無著禪宜默。如魯如愚要合真。縱被人呼通不語。莫成多口白頭諲。
實山居士前月所寄之書昨日到於寓居。見書始知祖忠上座為老僧築壽藏於東林而成焉。且喜且感說偈以寄上座。蓋寫一時之懷也。
壽藏傳聞築已新。忠哉忠子用忠親。活埋活火我常領。贏得無縫塔裏人。
示祖忠禪人二首
明明祖意。中心無私。回光返照。思茲在茲。
同
年來侍我無多子。一種平懷互不瞞。空手歸鄉真快活。莫沿途路弄泥團。
示足雲禪衲
狐疑猶豫難休歇。不異蛇蟠兼蚓結。好淬吹毛三尺霜。一刀兩斷一時決。
示禪海禪人
禪海渺汪洋。來源不可量。若逢羅剎女。正好護浮囊。
示昌州禪人
乍來沐戒光。觸發五分香。何獨昌州暮。海棠暗吐芳。
示覺心禪人
爐上雪花誰認跡。潭中月影不濡光。衲僧行履只如是。一盞空茶洗爛腸。
到立花山梅岳寺賦此自祝
來培梅岳古梅根。核固仁充佳實繁。不但令人聞止渴。長調宗鼎付兒孫。
和梅岳密堂長老見呈
立花山下古蘭若。此日隨緣寄錫來。自是法王嘉會運。鳴鍾打鼓動風雷。
遊獨鈷寺（在立花山中）
扶桑台教濫觴場。獨鈷涌泉鏡吐光。立處花開
拄杖。為山起號號猶香。
再到興宗寺志喜
屈指曾遊八九年。再來此日續前緣。往時摩頂松多少。箇箇仰看翠潑天。
四月朔祝聖
上下皆天得一清。六龍變化不容情。請看潛見躍飛運。雨施雲行品物亨。
同十三念誦罷作
寶永龍躔乙酉天。如來滅度幾何年。二千六百五十四。念誦聲中淚落船。
同十五開示
春分已去夏分來。人命無常老死催。時候縱容羅漢睡。回光返照眼須開
付國夫人立花氏
心鏡元圓空不昧。影來影去竟無痕。隨緣若有流塵點。拂拭時時莫厭煩。
付仙光院法譽貞壽大妹
竺土大仙心地光。人人分上不曾藏。莫耽幻化空身影。縱了百年夢一場。
謝立花增弘居士來訪
偶值肩輿過篳門。眉毛廝結話心源。此交互極生生後。同見龍華會上尊。
謝鎌田海忠居士臨訪
棨戟遙臨草上風。粲然移玉把茅中。坐來喜見心華色。照映閑人片片紅。
寄鎌田海忠居士
一片孤忠滄海深。行存餘力護禪林。多年高誼如何謝。為奏沒絃無譜琴。
和井驢齋新年見寄二偈
白髮滿頭未死人。桑榆暮景又逢春。忽傳不二門頭信。記得去年分手辰。
井驢相睹寒光盡。毀譽雙忘春色新。竹是同參梅是友。齋中坐了一閑身。
酬對實山居士二十五首
酬來訪呈歌
別來四十有餘日。曰日相思互不忘。忽值菴中移玉趾。喜看松竹亦生光。
酬呈所解
拈來無相礫非礫。用得有光金是金。一切有為無所住。十方無法有其心。 不貪是寶能辭寶。無欲非金豈換金。無欲不貪雖好事。試看認著即塵心。
或擲黃金為瓦礫。或拈瓦礫。作黃金。隨時頑弄應緣去。畢竟非關取捨心。
酬第宅焚燒作
八人掃地絕纖塵諸佛於中轉法輪。無一物時無盡藏。依然露出舊家珍。
酬立秋日東武相見見呈
前後東遊今見面。芝眉不改舊時相。談中暗覺秋風至。無意涼人人自涼。
酬欹器偈
金烏玉兔剎那過。轉首露珠落卷荷。小立手擎欹器月。七分來水亦多多。
酬病中作
維摩示跡病居士。誰是文殊問疾來。不二門頭諸菩薩。輕紗帳外有蚊雷。
酬力疾過訪詠歌見謝豇豆紫茄之供養
醬濡豇豆淡且美。油煮紫茄柔又香。共是乞鄰非我有。假賓為目塞飢腸。
酬見省老衲於琉璃光寺
木芙蓉色白皤然。影映池中成水蓮。物亦有鄰人有伴。悲秋不到道交前。
酬平山居士卒哭忌見呈。
一日三秋百日過。相思不見意如何。此中雖有神交處。想像誦詩廢蓼莪。
酬臨歸西海問偏正宗要
相逢非偶別非奇。不使正偏落便宜。東海潮兼西海汐。請看一往一來時。
酬見呈清和
此日使來雨亦奇。明朝晴好定相宜。布帆無恙到家後。遂及裁書繫雁時。
酬留別作
同是武陵旅寓人。曉來分手獨望塵。東西凹現中無物。唯有靈犀一點真。
酬富士山詠
土峰如畫掛晴虛。不用背裝與卷舒。鴈過長空橫淡墨。怪看贊語一行餘。
酬四十九歲元旦作
楊柳風微顫帽紗。蒲團暖透入雙跏。正當大衍數虛一。資祝百莖蓍發芽。
酬贈宰府飛梅枯枝念珠
千里飛梅千里信。枯枝製作數珠分。掐來掐去暗香骨。一百八丸共帶薰。
酬詠歌賀法門興復
紛紛第二天邊月。隨指現來非本月。覷破眼頭捏所成。依然高照舊時月。
酬歲首見呈
三百里程同一空。從來大道一條通。硯池凍解試毫日。且喜乘時送信風。
年頭年尾舊回新。世出世間假了真。會得梅華微笑意。破顏塵點劫前春。
酬寄團扇作
團扇一揮秋意通。微涼暗動拂西東。破除炎暑昏蒙去。珍重時來手裏風。
酬造修松月菴作
茅宇傾頹將化塵。一回整頓改觀新。南巢丘首知歸者。非鳥非狐非別人。
酬松月菴中禮老衲壽影
皮袋一靈難擘開。元來一合不容埃。東西千里同風句。直下何曾涉往來。
酬寄倭歌并新衣
熨伸襞積寄新衣。老顏忘皺不攢眉。心聲況是鳴歌詠。王韻溫然挾纊奇。
酬呈草名居士壺中爐譚
草菴露地淨無塵。一味松風主對賓。物外交情淡中趣。知心獨許捧爐神。
示物外心量居士
物外物中無處所。心量心界絕封疆。只因一念回光力。寸步不移通十方。
示性蓮無染善女
蓮華不染泥。真性豈長迷。念念歸無念。平常是菩提。
示奇峰盛雲禪尼
須信人間似夢間。莫留生死兩重關。眼前變幻夏雲影。試見奇峰不是山。
贈藤井如如齋居士
藤垂井上鼠侵根。蜜滴口中蜂似恩。端的回頭皆夢幻。如如不動是心源。
和如如齋見贈文林郎果
有華有實文林物。如琢如磨光映空。摘取贈來知幾顆。珠回玉轉共玲瓏。
送如如齋西歸
不為是非存愛憎。靜看井上鼠侵藤。此時處事如無事。好稱在家有髮僧。
喜而生齋如如齋兩居土訪
蹈遍海東數十程。北山來訪草堂情。尋常一樣松風韻。纔入笑談分外清。
次韻謝立花增武居士見惠藤華并豆腐
前回已辱訪袈裟。此日寄詩玉有華。併謝兩般佳品物。淮南豆腐剡溪華。
和大道廓然居士元旦韻
年年歲歲紫陽春。歲歲年年白髮新。大道廓然迷悟外。曹溪鏡裏本無塵。
和廓然呈所解
廓然無聖又無愚。大道現前五蘊軀。寸步不移相見了。何須涉水枉濡跗。
示無華齋廓巖宗樸居士
廓然洞豁太虛空。大樸不分無著宗。將此深心奉君主。功成所貴在忘功。
示實相性圓居士
人生七十古來稀。猶感主恩未拂衣。大道自通官路上。請看腳下有真歸。
示了空齋一甫居士
真空實有不空空。莫把不空為斷空。色即是空空即色。打成一十八般空。
示馬杉喜善士
心馬時時馳惡道。把將轡勒看如何。菩提身樹如杉直。莫厭洗繁除枉柯。
示不染齋照空如幻善士
半百神遊白日夢。一炊飯熟黑甜中。現成如幻三摩地。照見本源自性空。
同
雖處塵中不染塵。猶似蓮華出水新。此意未明何所礙。貪欲須知諸苦因。
示空外素幻善士
缶素幻緣非衒幻。須知空外有真空。真空真幻若能了。日用自同網打風。
示石川即中居士
石川底見石磷磷。流急不曾停寸塵。只由混混無晝夜。終歸大海向玄津。
示覺翁淨本信士
覺了法身無一塵。本來清淨本來人。請看應物現形處。性海湛然不隔津。
示古源淨心善士二首
萬古靈源明皎潔。一枚心地淨玲瓏。夢時縱現六塵影。覺後須知當處空。
同
慈忍本兮禪定根。本根培養涉晨昏。報應齋戒長枝葉。不但覆身覆後昆。
宮內大九郎年甫十四善能書字。相見慰懷付偈策進
十四少年筆老成。七旬病衲見方驚。用功寤寐若無倦。當逐鍾繇穿被名。
示時覺齋杉山善士
覺有賊時賊不為。自家寶藏用無涯。只因忘卻護持念。多劫枉成窮乞兒。
示觀室唯性信士
萬緣放下住安般。一室常觀十六觀。海目山毫佛與土。唯心唯性絕遮欄。
和靜頤信士拜嵯峨旃檀瑞像於東都護國寺
真身出現大雄尊。今古圓成八萬門。天竺震丹留不住。扶桑東海度群昏。
靜頤寄倭歌賀老衲七十誕辰說偈以與
處靜頤神雖息跡。不妨應物影離陰。老僧七十猶行腳。強壯何懷退步心。
和靜頤悼亡父
孝心雖不耐悲潛。片念豈迷生死間。出岫浮雲還入岫。依然獨露屋頭山。
靜頤所寄書中云。家兒年甫六歲。每旦修敬於老和尚壽影前。未知伊是何心。供一握之笑而已矣。老衲有感。作偈授焉。
嬰童六歲是何心。老衲影前修敬欽。憶作沙彌曾侍我。再來猶抱舊時忱。
橫田氏二童男。兄馬之助年十五。弟藤之助年十一。共善書字。一蚌雙珠也。付偈寫所感。
妙年二子筆縱橫。心畫分明有典刑。將謂臨池修得底。元來宿世積功成。
示大垣剛介信士
常鍊剛腸定腳跟。致身須作主家垣。中心若欲清如水。不偽不欺在養源。
示松隈彥六信士
頂油不建懼言動。主一無移慎視聽。山倒海翻常在此。片虛明地自惺惺。
示安河內七郎信士
得閑即走入東林。省母護僧用力深。一一見來雖好事。更須克己照中心。
示山崎貞丞信士
貞字莫言與上人。人人分上護持親。若能返照無相昧。即是舊時衣裏珍。
與藤原勘七信士
夤緣兩度入藤原。繾綣恰如瓜葛繁。枝蔓相牽長不斷。信心傳到幾孫孫。
附西遊草
和梅峰老和尚餞偈（二首）
太平宇宙絕封彊。南北東西通洛陽。鯨海渺茫望不極。蜃樓變幻見為常。潮平岸靜風休後。雲斷山橫日沒方。篷底時時歌餞偈。更無一句落宮商。
西向陽關步出京。遊
燕外弄新晴。傍尋知識寸陰重。親領篇章尺璧輕。煎茗爐中供一啜浮杯海上應三請。東風著岸紫陽澳。蹈遍博多與福城。
和洞外和尚餞偈并序
昨到太平忽接來書。開封始知近日風恙。道候不安千萬神馳。莫緩保養。朽衲此行遠赴紫陽。事之所涉雖不得已。自愧似忘無常殺鬼在後呵責。腳跨船舷卒和餞偈竊擬解嘲。耑乞昭亮。餘以回錫日布謝。
三千客路七旬叟。自笑似圖身後猷。記得雪峰輕打我。雖春汗冷氣如秋。
和鳳林燈和尚餞偈
天王層塔兀如岑。隔一牛鳴入鳳林。唱法雷同祇樹際。問津蝟集浪華潯。風騷滿紙百言偈。供養掉囊三兩金。咀實吐葩傾繡腹。迎來送去寫紅心。清淡未了已臨別。道聚相期復可尋。長潤渴塵思勝餞。餘歡猶似旱逢霖。
和天德耕和尚餞偈
爛卻懶翁五斗腸。江頭留舶舶隨浪。忽逢故舊垂青顧。恰似雨中見太陽。
難波江泊船偶作（二首）
無著真宗泛宅中。隨波搖動寄浮蹤。江頭是處有緣在。數日留吾不放風。
出船衝雨涉途中。二字印成屐齒蹤。行浴
陀開士浴。坐風曾點舞雩風。
船中次韻示不說禪人（二首）
若非處世空塵念。爭得忘山見道心。追慕趙州無雜用。一生正好在叢林。
洗情須要世情淡。護念好期道念濃。待得心頭打成片。菩提條路自然通。
三月十二日船上記喜（三首）
日值先支船始行。水肥風活布帆輕。紅輪頭上將當午。海路過來數十程。
一葉隨風萬頃瀾。水天虛碧絕遮欄。閑談閑坐閑眠裏。和夢已過十八灘。
和夢已過十八灘。杓子浦頭避雨寒。太子大施今若在。驚起龍王抒海乾。
船泊大多府島
多府島山燈火紅。雨中怪見月浮空。夜船無限往來者。一點光明落眼中。
船中偶作（十首）
色即是空空即情。情中所見本無生。在船不覺船移急。只道島山水上行。
縱目篷窗物感情。一山滅去一山生。此中非但觀生滅。寸步不移坐裏行。
橫身海上不容情。一任死兮一任生。消得龍王風力轉。船成香象截流行。
慣知陵谷變遷情。笑見浪山濤岳生。生與不生非所管。無風即住有風行。
道情動墮世間情。好照打頭一念生。人若忘人人面畜。請看船亦載船行。
長年三老識風情。和雨揚帆意氣生。莫道船兒非活物。直衝巨浪化龍行。
滄海渺渺寄此情。靜觀漚滅與漚生。只由船底一枚力。高臥龍宮頭上行。
滿天明月滿船情。光射篷窗虛白生。可惜櫂郎眠未足。乘晴好合掛帆行。
島嶼泊船出遣情。無邊煙景眼中生。人人散步摘青菜。又向沙頭拾石行。
獨朗天真放浪情。嗒然倚杖見潮生。等閑吞吐浩然氣。風度太虛雲自行。
船中望千把岳
死生有命有因緣。禍福無私無促延。千把綿中雖粉碎。一重薦裏得完全。
船中望室積峨眉山普賢寺
峨眉山下象無尾。寶積海中船有神。象化船耶船化象。至今疑著棹歌人。
船中即事
海上茫茫似掌平。望中無堠又無亭。商船殘缺郵籤報。只問櫂郎知水程。
海面平如雙陸枰。誰將勝負就中爭。櫂郎敲舷喚重六。一目鯨魚藏背行。
船泊馬島記所見（二首）
火發山頭影落波。螺師蚌蛤奈眠何。怪來馬島馬王化。為向別峰修護摩。
山頭有火旅時哉。焚次焚巢上下災。此事於我雖不預。泊船遙見慎孤懷。
船中和一和尚山中四威儀偈（四首）
船中行。去死十分條路平。跼步各憑板一枚。隨波逐浪不曾驚。
船中住。經二旬強如旦暮。圈屋纔高三尺餘。時時打首不遷怒。
船中坐。坐斷滄溟為片座。定起又誰要把針。擁篷忘卻禪衣破。
船中臥。困則打眠無別箇。只念大施抒海心。夢探龍府摩尼貨。
途中次大休白龍唱和韻
出身鯨背合同舟。九國首途自此州。唱和發揮悠久瑞。情知非是一時遊。
輿中偶作
驛長非唯修送迎。役夫奔走舁輿行。莫言安坐安眠去。直得將身置火坑。
慈島泊船（二首）
閏四月五日。泊歸船於筑前州慈島。出遊宗對州刺吏之邸館。館揭慧峰辰長老偈為扁額。目擊慰情。信口次韻。寫即時懷。
泊船慈島夏陰濃。休影館中波戶東。浴罷行廚一飽後。岩泉汲碧煮松風。
守館者某壁上掛辨才天女影。影上有慧峰楝長老贊。以贊語考。則此慈島明神乃辨天也。心感神德卒和贊偈。
慈相有餘天女相。妙音無盡海潮音。島山倒蘸摩霄影。萬頃滄溟沃日深。
船出室津
昔剪葛藤開要津。往來從是競歸神。神風午後揚帆去。十八灘頭供一眴。
潘閬倒騎驢圖贊（明峰哲和尚筆）
處士蕩心泉石癖。祖師奪境畫圖間。為醫玩物喪其志。寫倒騎驢不寫山。
謝禪智上座寄唐舄
遠將鳧舄寄林丘。羽翼已成雙腳頭。蹈破虛空無相背。不離室內得天遊。
示不說上座寄偈乞誨
蒲團上與钁頭邊。只要心空不犯玄。佛示睡蛇言在耳。彼若未除莫耽眠。
謝祖忠上座遠來
為請東林堂上主。病身一歲兩回來。苦心徹骨有何極。鐵作肝腸也迸開。
授覺道者偈并序
船泊兵庫浦。暫出船遊松際。忽逢覺道者。道者問云。洞門古來以三物為傳法信。而近來官出條目。於移轉寺合重受二物。則非最初一師外添二物師為二師印證耶。答云。大不爾也。古今傳法信者決嗣書一物也。但中古老宿嗣書袋中兼貯二物雖呼為三物。全非傳法信。是故今以彼二物為寺院交代支證之物聊令授受耳。予向撰對客二筆一篇詳辨三物授受之事梓行于世。公宜熟讀焉。道者唯唯。於是口授一偈而別。偈云。
類去不齊須著眼。混來知處好銘肝。伽藍二物證交代。莫作嗣書一樣看。
歸菴偶成
草堂閑卻意闌珊。了事歸來夢也安。為報北山猿鶴道莫成周子一般看。
東林後錄卷下（終）
東林後錄印版在剞劂氏店。偶有忌嫌錄中所記而欲奪取之者。於是東武夏目氏親盈居士。同其慈母妙照。出淨財買此版。以為當庵之藏版。嗚呼母子之守護和尚法身舍利。其功不同小小也。因刻年月於版尾表不忘云。寶永七年庚寅秋七月吉旦。
源光庵主白龍誌焉
古曰。言者心聲也。然則直聽言之聲感言之氣而可以領其心。若落于紙墨入于剞劂。則聲消而氣滅也。已久矣。所謂糟魄耳。是和尚之所以掉頭也。然言語糟魄是聲之所寄氣之所寓而心之所存。捨此安在耶。龍猛大士謂經卷曰灋身舍利亦有所以哉。斯知居士之所以圖梓行。兄弟之所以為編次。併是為龢尚保護灋身慧命於不朽後也。我今見此稿本油然隨喜。乃灑隨喜筆於卷尾。竊比夫黃四娘之名託杜詩而不亡云爾。寶永二龍次乙酉仲秋日。
嗣法門人禪定（曹源）和南拜題