普照國師語錄卷中

　嗣法門人性願編
　 輸入者 曹亞琴
　　　　　一校者　王　麗
　　　　　二校者　顧周娟
　　　　　改稿者　吳迎香

五畿內攝州慈雲山普門福元禪寺語錄

明曆元年十一月初四日。大檀越羽林次將源重宗。同寺主宗潛等請師就於本寺開堂。
拈疏。只者個明如寶鏡。照徹老僧肝膽。迅如猛風。吹得寒毛卓豎。汝等諸人面門還覺光彩麽。其或未然煩維那宣過指法座。大法王座無黨無偏。蹋著向上關。直透威音那邊。便登。
告香。此一瓣香爇向爐中。端為祝延。
今上皇帝聖壽萬歲。恭願巍巍聖德。仰之彌高。浩浩皇風。聞之必偃。寰中野老咸樂無為之化。格外衲僧來朝有道之天。此一瓣香奉為滿朝文武列國功勳本寺大檀越等。以明以正。調玉燭以壯皇圖。有紀有綱。扇金湯而嚴佛地。此一瓣香奉為本寺請主大德等。正見正知。歷千魔而不退。善終善始。堅百忍以住持。此一瓣香甜如醍醐。毒如砒鴆。第六次拈出專為現住支那國浙江杭州府徑山萬壽禪寺本師費隱容大和尚。用酬法乳之恩。歛衣就座。寺主問。群陰剝盡一陽卻回。法運時至化門宜開。只如羽林次將親臨法席請和尚開堂。有甚祥瑞。師云。慈雲映寶座。進云。恁麽則一切處光明燦爛了也。師云。紫氣貫山門。進云。瞻之仰之。師云。大家出隻手扶起破沙盆。乃云。昨夜法雷大震。遍地生靈俱醒覺。今朝慧日騰空。林巒草野盡光輝。一陽來復君子道長。家國閭閻皆有賴。法運東行小人道消。賢愚老幼各天然。奮大機之用。一棒打不回頭。便是超群漢子發大用之機。百鍊了無變色。真成格外丈夫。此兩機可入普門之室。餘者盡是草本無勞拈出。古云。我欲舉揚向上宗乘中事。法堂前草深一丈。老僧只得平常展演。令汝箇箇腳踏實地步步登佛階梯。則無退席之眾。盡是純一清淨之者。唯冀各各靜聽。道不尊不貴。德不盛不顯。法不嚴不振。言不重不行。道德法言隆備。時節因緣已至。居則四眾歸誠。動則無往不化。只如美玉無瑕。雕文必也喪德。真金有價。終不和沙賣人。然則世間之寶隆重如此。而況法王大寶廣濟無量生民。遠接從上佛祖慧命。以壽將來永永無窮。而不致重堪為師範者乎。故我從上已來個個法眼圓明道德隆備法身淨潔言行相孚。以至授受之際告誡叮嚀。滴水滴凍如燈傳燈。至於今日。老僧所愧言微德薄。叨承厥宗。固守黃檗將及二十載。不意東方有人放出毫光。爍破老僧兩道眉毛。驀鼻鉤來。扶桑國內亂搦一載。今又拽在普門堂上。未免出醜一番。尋常高談闊論到此無聲。一向正按傍敲爾來不響。不響之響人天景仰。無聲之聲佛祖咸聽。有無坐斷透出頂。所謂自知較一半。那一半佛祖不傳。老僧如何舉揚。既如此今朝陞此座。將何法為人。老僧即翻轉面門。露出半片舌頭。徐徐道個普字。諸人於此明得。便知雲門餅趙州茶曹山酒金牛飯雪峰毬玄沙虎德山棒臨濟喝。一串串過盡淨無餘。信手拈來無非家寶。取用不竭。然世間之寶汝等盡知。法王大寶如何理會。以拂子敲桌二下云。會麽。達觀直下絕疑猜。個裏何曾惹點埃。果是濟家真種草。一齊拶入普門來。薦親請上堂。生生死死竟茫茫。誰信單傳立驗方。點出雲巖真正眼。少林春色遍扶桑。舉拂子云。還知少林春色麽。又舉拂子云。還識雲巖正眼麽。若非正眼。爭見少林之春色。茍無少林。怎顯雲巖之正眼。滿朝滿埜通身遍身。無一法不含少林之春容。無一物不具西來之大意。悟之者直下海印發光。迷之者舉念塵勞先起。塵勞先起。未免三途八難之苦。海印發光。不無清淨解脫之樂。茍信得及。便知十世古今始終不離於當念。無邊剎海自他不隔於毫端。豈惟少林。雲巖而已哉。茲者文英夫人請陞此座。薦父雲巖居士母正受夫人。然彼嚴在時。恩威兼濟。福蔭無量生民。權實並行。真為一朝主宰。忠義出諸相門。仁慈生於巨室。一言決千古之猶豫。一見了生平之素懷。正治四十餘年德馨百千萬載。不意世緣已畢擦手便行。三軍挽之不回。駟馬追之奚及。生時不為物轉。死也業豈能移。業既不移。可上菩提之路。堪入禪定之門。與夫諸上善人俱會一處。維摩老漢平分半榻。未知諸人還得恰當也無。寂寂雲巖永夜長。一天明月一林霜。翻身不覺日初湧。看笑乾坤太殺忙。
元旦上堂。老衲登壇祝聖人。雉雲靉靆捧天真。扶桑烏唱上林曉。優缽花開大地春。老僧祝延已竟。若也會得慶無不吉。其或未然。普門掛彩錦上鋪花去也。玉曆初頒。此界他方俱運泰。金烏出海。普天匝地盡輝煌草木均沾雨露。生民共沐恩光。可尊可貴。忠信之風。能決能行。簡易之教。處處村歌有道。家家人樂無為。而我格外沙門西沒東湧共樂昇平。一句作麽生道。良久云。一輪新氣象。照徹舊乾坤。不歷滄波外。焉知海國尊。
普門上梁上堂。觸著棒頭正眼開。一莖草上現樓臺。不隨亂統無根去。便是宗門梁棟材。諸人會麽。老僧架起脊梁了也。汝等諸人各出隻手也。須著力一番以成大廈之功。豈不偉歟。所謂佛堂法堂禪堂渾為一體。寶座華座草座原無兩般。茍知一體分合無二者。則日常應用無可不可。言其分也。慈雲山下百草頭邊。盡是汝等諸人安身立命處。言其合也。威音那畔空王殿中。覓其蹤跡了不可得。以此兩端徹悟淨盡無餘。可起臨濟正傳之道。抑見濟下有人。在處建立法幢。而祖庭風規自此振矣。老僧舉揚如是。未知諸人意下如何。維那云。方新輪奐龍文起。頂立須還出格人。師云。只得一端。老僧重說伽陀以全其美。一座巍巍碧漢擎。兩輪日月遶檐楹。瞎驢種草由來別。更向虛空背上行。
薦慈請上堂。孝子。問昔日世尊登忉利天為摩耶說法。今日弟子請和尚陞座。功德還有優劣也無。師云。回光便見親爺娘。進云。謝師指示。師云。指示個甚麽。僧喝。師云。好一喝。乃云。孝道全彰霜月皎。慈風已息受蓮胎。杖頭點出金剛眼。直證淨邦九品臺。會得薦超得力句。當機活潑吼如雷。諸人還知薦超活潑句麽。喝兩喝云。只這兩喝有殺有活有權有實有收有放有炤有用。西天東土摶作一塊。天堂地獄打成一片。置之一處無事不辦。豈獨薦超而已哉。茲者竺印上座請法超薦慈氏。然薦超之道不假他人言句。貴在自己日用戒根淨潔言行相孚。軒知請轉法輪一著。係普賢十大願王之一。此願堅固。一切事無不堅固。此願成就。一切事無不成就。當知。普賢願王充塞虛空。遍滿法界。於中無一空缺處。法輪一轉。無明煩惱微細習氣一碾碎為微塵。當下得清淨法眼。不被夢幻恩愛之所纏縛。四恩總報三有齊資必矣。未知諸人助薦如何。良久云。報本還源親切句。這回舉起更風光。
結制上堂。僧問。如何是最初句。師云。穿過汝鼻孔。進云。如何是末後句。師云。腦後看。僧禮拜云謝和尚答話。師便打。問如何是佛法大意。師云。堂前雙柱子。進云。有意氣時添意氣。師云。是甚麽意氣。進云。天上天下得自由。師云。且緩緩。問向上一著求和尚開示。師云。向下看。進云。此外還有為人處也無。師便打。乃云。一團瑞氣靄眉端。幾片霜花惹鬢斑。向外馳逐千萬億。誰能返炤本來顏。諸人還知本來顏麽。父母未生之前還有無明執著取舍也無還有貢高我慢名色也無。既一切俱無。當知涅槃生死等若空花。菩提煩惱猶如昨夢。不假纖毫功力。而證清淨安樂之境。豈不綽綽然有餘裕哉。其或未然。趁此僧堂清淨粥飯現成上無官府句追下無妻兒繫累。不打透徹。更待何時。且看甚麽物與麽來甚麽物與麽去。看來看去不覺磕碎額頭血濺梵天。打翻鼻孔咆吼如雷。可與老僧把手共行。在此世界大作佛事。不亦偉歟。有麽有麽。如無老僧再說伽陀以堅其志。佛日纔昇法運東。新開爐鞴亙天紅。方來跳如龍虎。盡落普門大冶中上堂。一句投機理無不備。片言合道薦無不克。頓空五蘊六入。轉成三身四智。有利無利不離行巿。有玄有要時時返照。有主有賓溫故知新。有放有收法法遍周。有權有實敲曲成直。西天三百餘會。爭如普門一席。堪嘆拈花微笑太殺狼藉。那更半滿偏圓小大權實葛藤遍滿娑婆。未知幾時休息。不若一棒串過端端的的。以此功勳用薦長壽院諸位覺靈。直證摩訶般若檀波羅蜜。諸人還信得及麽。須薦取莫疑猜。人天盡向個中來。一超直入三摩地。把手相將上九臺。下座。
冬至慶誕請上堂。沙界茫茫弄識神。誰能返炤本天真。幾回夢裏尋知己。醒後又懷舊主人。諸人會麽。老僧因齋慶讚。自祝祝人兩得周足。雖然如是。不若一陽未動之先一坐坐斷百了千當。便與威音王佛同一體性同一壽量同一眼見同一心知。達觀娑婆世界。三世諸佛歷代祖師天下老和尚盡是兒孫邊事。所謂出門盡是兒孫事。祖父從來不出堂。時有舜若多神傍不甘云。汝是何方比丘。敢混威音面門。即刻興雲布霧掣電驅雷與老僧法戰一番。老僧默然靜聽。幸有拄杖在傍見義而為。直得豎窮三際橫遍十方。舜若多神口不能言身不能動。即收雲霧息風雷求和氣打平交。而今而後彼此不得各分疆界。這邊也得。那畔也得。大家輥作一團以利群機如何。老僧唯唯。仍歸本座大開兩眼運平等心斷吾我見。頭頭平等法法平等。乃至情與無情無有不平等者。正與麽時千巖萬壑悉皆點首。大海長江浩浩誦祝。且道還當得祝壽章句也無。壽相空時契本真。舉頭盡是我般人。陽昇陰降間來往。一通平懷億萬春。
上堂。齋僧供佛用報三年乳哺之恩。乞法薦靈。以酬十月懷胎之德。德酬恩報。略盡人子之念。靈薦法超。乃起孝義之風。更須戒殺放生冥福益增生靈壽長。不亦至善至美歟。是故善積以成名。名積以成功。功積以成德。德積以成道。道積以成無為。無為無所不為。為天地根。為萬物母。為功德海。為般若舟。為解脫門。為空王殿。為正法眼為妙法身。為無孔鎚。為大火聚。千變萬化皆以無為法而有差別。眾生有八萬四千塵勞纏繞。佛祖有八萬四千解脫方便門而度脫之。塵勞已息方便無。有石女高歌虛空點首。以此薦拔永垂不朽。諸人還信得及麽。愛根斷處道心現。鐵樹枝枝盡放花臘八上堂。雪嶺埋頭。一副心腸生鐵鑄。睹星悟道。觸翻眼目愈光輝。徹見一切眾生俱有如來智慧德相。皆因妄想執著不能證得。一言鄭重千古金石。一聲地灼見聲實。使人人智慧德相具足。而其妄想執著不待遣而自消矣。猶如杲日麗天迷雲自散。若約衲僧手眼。不妨迥別。尋常所秉金剛寶劍。佛來魔來凡來聖來一一揮過不許棲巢。直得靜悄悄寂默默。一點氣息也無而後聊放線道。普天匝地盡是大光明藏。於中無有一物為障為礙。圓陀陀無住無依。活潑潑有賓有主。以之隨處建立法幢。千古儼然。以之續佛慧命。燈燈不昧。諸人還會麽。格外無私句。冷然古到今。相知一片月。唯照歲寒心。
　　薦嚴請上堂。冤憎可解人可結。結深世世難超脫。負他一命還一命。利人一著得一著。因緣會遇自承當。循環之理無差錯。一念圓明炤本來。徹見月心登極樂。茲良寂禪人請法薦父月心善人。然善人在時稟性忠直。欲勸親黨為善。不意凶人弗聽反加傷害。是謂善因而招惡果。乞老僧說法解釋前業冤親坦平。只將三十三年捉為一念。八萬億劫收歸毫端。於中覓其業根。如芥子許了不可得。以此薦超月心。必也光明亙赫。
元旦上堂。元正啟祚。新日月普炤禪林。泰運初開。舊山川常圍帝座。一人有慶四海無虞。於國於家咸蒙瑞吉。在朝在野俱獲禎祥。而我格外衲僧豎一機機機頓赴。示一法法法全彰。可以暗助皇綱。可以資深道業。可以福庇生民。可以續佛慧命。庶正法永永無窮。令真燈常常不昧。幽顯兩利真俗同光。諸人會麽。山前歌舞樂村村。撼醒春風到普門。淨地不生間草木。唯餘一念祝君恩。
上堂。昇平宰輔。優游乘拱之天。至治良臣。坐享康寧之福。衲賢言而濟蒼生。正一己以安家國。家國安四時皆極樂。蒼生濟萬古一長春。是謂無為無事安養之邦矣。指月居士生於盛世。享壽五十有三。離塵三週。三托夢於令郎乞法超薦。其重法可知。老僧無法為薦。只憑人人本有虛靈鑑覺寂炤圓明無缺無餘亙古亙今之真心。以薦覺靈。覺靈既能托夢再三。必也醒悟此理。既醒悟已。便與佛祖同源人天合轍萬物一體生死自由。或托生王臣之家。正信三寶弘揚祖道。廣度有情成菩薩願。是老僧之超薦也。只如托生一句作麽生道。文明西沒又昇東。見月全憑直指功。水靜雲收沙界朗。千江普現一輪中。
上元上堂。道泰胸襟廓。春晴花柳香。普門不掛彩。到底愈風光。諸人會麽。茲乃上元美景。天官賜福之晨。衲子分燈之際。霎時之遶四大洲。不離這裏。一念普觀無量劫。豈隔斯時。那畔深幽阿誰能到。當陽燥辣孰敢停機。觸著粉骨碎身。擬之白雲萬里。汝等不能脫體承當。皆因知解識神所蔽。觸途成滯展轉糢糊。若夫破暗之道貴乎明德。摧邪之功妙在行端。端風一振邪習潛藏。明道已伸暗相頓息。直下身心器界盡成大光明藏。茍知此者。時時美景夜夜元宵。通人分上處處逍遙。一聲爆竹喧天地。歷劫無明當下消。其或未然。再垂一偈。丹鳳雲中穿碧落。巨鰲海上架金燈。寒山拾得呵呵笑。趁隊跛驢見未曾。汝等欲窮滄海目。直須再上一崚嶒。
上堂。花開未盡業風吹。永夜寥寥奚所為。喚醒芳魂歸正路。圓明一念是良期。杖藜拶出金剛眼。一炤頓忘萬劫疑。果然妙了便徹此疑。仍復圓明清淨具足之相。於中覓生死根源了不可得。設若毫釐有差天地懸隔。未免隨福業昇沈。四生九有苦海中頭出頭沒無有休息。故我佛祖出興。說種種方便而度脫之。且老僧今日以何方便而度覺靈。豎拂子云。現成公案突出難辨。生死涅槃不隔條線。雲收月明水澄珠現。本無一法隨色而見。見無所見空中拂電。以此薦靈靈無不薦。以此植福福無不遍。千佛場中放寶光。證明清水真空院。
追薦慈嚴請上堂。問罔極恩深莫可酬。剃除鬚髮入玄流。於今已醒三生夢。報德尚圖格外猷。如何是的的承恩一句。師云。孝義盡時真諍子。進云。與麽則不離當念超越去也。師云。恩情斷處見爺娘。乃云。乾坤生我若何由。我負乾坤空白頭。大道不行終歉愧。四恩未報暗驚愁。鐵牛夜半掣金鎖。踢踏春風還故丘。不意尋蹤莽鹵漢。欄腮把住欲追修。諸人還會麽。茲乃無上侍者請陞此座。欲老僧舉揚個事薦考雲竹居士妣陳氏。然居士生於大明神宗正盛之朝。世代業儒。謹依聖訓不事干祿之學。修身誠意為己任。雖無顏曾之賢。亦有靜操之妙。亨壽八十有三端坐而逝。可見真儒碩德。如是操持如是善逝。必也超昇。曷用老僧為薦。其子誠懇再四。又不可無言。記得教中道。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦真實不虛。既般若能除一切苦。便能消一切業。能薦一切靈。能成一切果。能度一切生。乃至世出世間。若無般若則不能成矣。是故天無般若則不能成高明。地無般若不能成其博厚。人無般若不能成其賢聖。僧無般若不能成佛作祖。物無般若則不能成其品格。可知。般若之體大。般若之用廣。般若之德明。般若之功驗。般若之行正。般若之願普。若離般若以文言超薦。或百千萬億章句。只是隔靴抓癢。總不得力。茲逢千佛懺滿。藉此般若功勳以薦覺靈。還得力也無。般若東明返炤西。見賢豈可不思齊。等間穿過三千佛。今古風光一杖藜。
解制上堂。一僧出眾。師便打。僧云。且莫草草匇匇。師云。卻是汝匇匇草草。乃云。解散眉毛。三千諸佛出現。豁開手眼。無量妙義全彰。不假思惟卜度。翻然覿體承當。喜逢一團和氣。幸值兩岸風光。大棒打不回頭。便是超群種草。片言截鐵斬釘。不妨堪起綱宗。果有如是人。一任東去西去步步可據南行北行任運騰騰。尋常腳跟穩當。自然有些受用。已過關者不在此限。未過關者更須勘過。我且問汝。盡大地是個普門。汝等向甚麽處去。拄杖頭突出摩醯首眼。汝還見麽。若有問汝普門有何言句如何答他。此三轉語答得相應。便是異目種草。設或遲疑。盡是瞎驢趁大隊。浪忙過日有甚了期。
　　薦嚴請上堂。問。如何是當陽一句。師打云。截斷兩頭。進云。多少人向者裏死。師云。闍黎亦跳不出。僧無語。師又打云。自拖出去。乃云。道以徹證為尊。德以廣濟為貴。言以至理為妙。行以合轍為功。徹證之道臨生死而不惑。廣濟之德亙萬古而長存。至理之言轉凡愚而成聖。合轍之行普天下之可法。是故道德言行佛祖之樞機。衲僧之體用。禪林之綱紀。萬法之本末。運之以時。而濟物利生者博矣。持之以中。而潔己自修者約矣。能行博約之道利己利人者。不亦悠久無疆乎。以之主禪林。有主有賓有權有實禪林振矣。以之揀魔辨異。有炤有用有縱有奪。邪正了然法眼明矣。以之超薦覺靈薦無不克。一轉一切俱轉。轉煩惱為菩提。轉塵勞為妙用。轉此土為西方。諸人還信麽。善人乞法薦尊翁。一法空時萬法空。七十九春如昨夢。翻身密證祖家風。
結制上堂。僧問。剋期取證事且置。如何是正派流通一句。師云。新出紅爐金彈子。爍破闍梨鐵面皮。進云。與麽則本人作舞石女高歌。師云。且緩緩。進云。一槌驚覺三生夢。梅蕊生香遍界聞。師打云。香從甚麽處來。僧喝。師云。假雞聲韻難瞞我。未肯糢糊放過關。乃云。爐鞴重開。特地鑄成新氣象。普門再振。霎時顯煥舊家風。雖然活計現成。也須再三鍛煉。果有金剛美質。愈鍛愈見光輝。令個個圓陀活潑逆順縱橫。以成異目種草。等間驀過萬億須彌。不離當人片念之頃成不可思議境界。汝等諸人還信得及麽。如信得及。即此堂中拈花一會儼然未散。其或未然。老僧再演伽陀令汝進入。拶入福元非內外。縱橫一道坦然平。吾人不昧拈花旨。各各菩提果自成。更有向上一著。待汝諸人漆桶放光。與汝說破。
冬至日薦慈請上堂。群陰剝盡一陽生。萬象森羅齊發萌。會得最初一著子。生生死死卻同盟。生來原不增毫末。死去何曾減半星。一點淨光無缺少。者回挑剔更圓明。天堂佛國任來往。此界他方恣所行。曾到普門受法諱。將來道果自然成。有子是心心是佛。阿娘豈不證蓮城。片言合道超群品。一棒西來度有情。聊說伽陀超薦畢。刀山劍樹坦然平。老僧超薦已竟。還有寒毛卓豎共相證明者麽。良久云。覿面承當遲八刻。回頭轉腦奈如何。
戒子請上堂。一心清淨。了無名相可追尋。大戒圓明照徹本來無垢染。無有垢染旦旦惟新。沒追尋處時時自現。大道縱橫無向背。普門日午正三更。狂夫難覆平路之車。賊子不偷真空之室。現前雖有天地人物各各成立。莫不以清淨圓明之體為根本。能務其本而末自齊。吾人忝佛祖之裔。須體佛祖之心力行佛祖之言廣修佛祖之行。去佛祖不遠。茍能解行相應。則不孤普門堂上受戒一番。茲所舉與新戒者道焉。設若過量衲僧到來如何接他。待渠入門好與三十棒。法未入門也與三十棒。入門且止。未入門為甚麽也與三十棒。截斷兩途無縫罅。翻身跳自吒吵。
臘八上堂。雪嶺埋頭。忽睹明星雙眼豁。獅林登座。等間舉首一輪紅。且道與睹明星相去幾何。於此見得。東西一致今古無二。便見靈山一會儼然未散。其或未然。一一為汝點破。且看此老初出娘胎便云。天上天下唯吾獨尊。處己太殺孤潔。斯日悟道乃云。一切眾生俱有如來智慧德相。為人真個婆心。末後拈花吾有正法眼藏涅槃妙心。囑付摩訶迦葉。法眼多少圓明。又云。始從鹿野苑終至跋提河。於是二中間未曾說一字。收拾多少乾淨。如是而言。言遍天下無口過。如是而行。行滿天下無足跡。其棄位也。而得寶華王位。其位益尊。其忘名也。而成十號之名。其名益顯。其捨身也。而證千百億化身。其身益廣巍巍堂堂。天上人間若僧若俗。咸知斯日是此老悟道之日。各各舉揚個事以酬至德。豈非行深願廣而致之也。老僧如是舉揚還當也無。良久云。大人道力不尋常。廣覆大千詎可量。突出一枝滄海外。不馨香處也馨香。
解制上堂。解散眉毛。觸處無非妙旨。打開布袋。拈來受用無窮。不借他人一毫之力。全憑自己胸中流出。蓋天蓋地沒遮攔。如海如山難測量。果曾透脫一番。東去西去自有出身之處。南行北行無非解脫之路。切不可在普門便有禪離了此處便無禪也。有無生滅之見正在生死海裏浮沈。有甚了期。直須一念圓明亙萬古。任他滄海變桑田。
薦慈請上堂。恩深大本等乾坤。欲報劬勞禮普門。乞法薦超盡子道。孝心震動破沙盆。沙盆既動。未免托出與諸人共知。然則力能舉鼎者。不能舉起沙盆。能舉沙盆者。又不能舉鼎。用智用力之不同。則有能不能之差別。只如不舉不放。智不可知。識焉能識。視之不見其形。聽之不聞其聲。舍之無本可據。取之了不可得。於此徹悟根源。當知。廣含法界以無遺。細入微塵而靡間。十方共聚一毫頭。九有都盧在個裏。三世諸佛轉大法輪度諸有情。於中所說半滿偏圓權實有無之法。子細看來只是黃葉止啼之說。未免葛藤遍地。不如舉箇向上鉗鎚勦絕根源。一言之下千眼頓開。一棒之中萬疑冰釋。以副過量衲僧。而薦大心覺靈。豈不偉歟。正當此際佛祖口閣壁上。人天悉皆罔措。所謂三賢又未明斯旨。十聖那能識此宗。還他鼻孔遼天漢。一舉分明活似龍。
師誕日結制上堂。問爐鞴重開鑄凡煉聖。只如銅頭鐵額到來如何相接。師驀頭一棒。進云。驚群須是英靈漢。出眾還他獅子兒。師又打云。是賞汝是罰汝。進云。大眾證明。乃云。臉皮老大不和羞。倒退三千又出頭。個裏掀翻三五度。莫非因地有來由。今朝再據獅林座。虎尾虎頭一并收。茲者老僧地之晨。又值結制蒙諸大德備供嵩祝。若論向上祝延。適纔鐘鼓未鳴祝讚了也。老僧領衲已竟。機前一著虛空同體。如是上壽。壽莫可量。上壽且止。結制一句作麽生道。良久云。紅爐焰上看飛雪剎剎塵塵海岳寒。
歲旦神聖上堂。大哉乾元於穆不已保合一貞變化終始。三才各位於中和。萬類自正其性命。風雨時臨江山秀麗。民康道泰。俱蒙大造之洪恩。社舞村歌。共樂無為之至化。而我林下衲僧如何致祝。胸開和氣增民福。心吐優曇遍界香。一點元辰鍾聖德普天瑞氣映禎祥。以此導人成正見。用申祝國永無疆。
解制上堂。問。如何是末後受用一句。師云。腦後看僧喝。師便打。乃云。一條拄杖眾人扶。此日分身會也無。踏斷溪聲舒隻眼。始知家舍在中途。橫挑日月間之遶。磕碎虛空不負吾。還有磕碎虛空者麽。如有行行有據著著無差動轉施為。盡是現成活計。合分聚散。全彰本分生涯。了徹臨機三頓棒。縱橫跳更吒吵。不妨荷得惡辣拄杖子。隨處撐天拄地。有時十字路頭驅牛策馬。有時孤峰頂上棒月敲風。備如是作略如是三昧。乃足老倒之願。如無不得草草匇匇。直下未明三五九。銀山鐵壁幾千重。普門不是間叨咀。要汝諸人出樊籠。卓拄杖下座。
普門辭眾上堂。盡大地是個普門。踏遍天涯何曾離卻這裏。盡大地是沙門一隻眼。掀翻剎海。普門又在腳跟下。所謂腳跟下一著子。闊如虛空明如杲日。智者不知識焉能識。不識而識去來端的。無知而知出入相宜。茲者佛事周隆法緣圓滿主伴分身一句作麽生道。拽脫普門關子。高峰秀麗豁雙眉。便行。

普照國師語錄卷中