淨土宗要集卷之中目錄（西山流）

輸入者 朱艷春
　　　　　一校者　袁雪梅
　　　　　二校者　張遠祥
　　　　　改稿者　劉海燕

機行

　　一。大經三輩‧觀經九品。同異云何之事
一。大經三輩。悉攝盡觀經九品之事。
二。阿彌陀經意。立三輩九品機之事。
三。一切往生人。攝盡兩經所說三輩九品之事。
　　二。一切往生人。必先發菩提心之事
四。大經所說三輩菩提心者。聖道菩提心之事。
五。上品下生但發菩提心。淨土自宗菩提心之事。
六。上品下生受法。但限菩提心之事。
七。上品下生菩提心者。指三心中迴向發願心之事。
八。上品下生菩提心者。指五念門中作願門之事。
九。上品下生菩提心者。大經三輩菩提心同之事。
十。大經三輩菩提心者。安心起行中何之事。
十一。下品三類者。過去今生全不發菩提心之事。
　　三。依何義門立九品別之事
十二。九品別者。約根性利鈍不同之事。
十三。九品別者。依受法不同之事。
十四。九品別者。就修行時節命延久近論之之事。
十五。九品別者。依煩惱厚薄‧業障輕重之事。
十六。九品不同者。約來迎儀式論之事。
十七。九品別者。約往生以後華開遲速及得益淺深論之事。
十八。九品不同者。依念佛多少之事。
十九。九品差別約位約位高下之事。
二十。淨影所判。九品義一向破之事。
二十一。九品往生人。但限一種凡夫之事。
二十二。九品者於一機上論。為當各別九種根性之事。
二十三。九品行人。亙定散二機之事。
二十四。九品機。唯為限有相欣求人。為當亙無相離念行者之事。
二十五。九品往生人。名以大小菩提直修往生修因之事。
二十六。九品共具念佛功德之事。
二十七。上品上生讀誦者。心解上論之歟。但取事相讀誦之事。
二十八。上品上生受法。唯限讀誦大乘之事。
二十九。上品上生受法。有解第一義發菩提心之事。
三十。上品中生。有讀誦大乘行之事。
三十一。上品下生受法。有深信因果不謗大乘修行事。
三十二。上品下生中。有或信不信類之事。
三十三。上輩三品行人。斷煩惱往生之事。
三十四。以小乘戒善三品。分中輩三人別之事。
三十五。中品下生世善。未入佛法以前善根之事。
三十六。中品下生世福者。限世善中上品福之事。
三十七。下輩三類。有受法善根之事。
　　四。何名安心‧起行‧作業之事
三十八。但發三心不具起行‧作業者往生之事。
三十九。未發三心前有用作業‧起行事之事。
四十。立五念行之時。自然具四修之事。
四十一。三心者。一體三名心歟。為當名體各別心之事。
四十二。至誠等三心。於行者心論之事。
四十三。三心義者。於三業緣起之前之事。
四十四。三心具足者。有不往生事之事。
四十五。正因正行法門者。觀佛三昧意之事。
四十六。正因正行法門。但於娑婆安心修行論之事。
四十七。三心具足行者。有退失之事。
四十八。三心者。限念佛行者論之事。
四十九。三心者。限上品上生。為當亙九品之事。
五十。三心者。亙定散二善之事。
五十一。三心正因與三福正車。有何別之事。
五十二。三心外論往生機緣。為當以三心即名機之事。
五十三。深心者。唯約信佛願邊立此名之事。
五十四。迴向心者。指菩提心之事。
五十五。迴向心者。與十一門中第八迴向其體一之事。
五十六。迴向者。廣迴向三世善根之事。
五十七。安心中。立隨喜之事。
五十八。五念門者。於五門各立念稱之事。
五十九。念中迴向門與三心中迴向心其體一事。
六十。念必具剋所求之事。
六十一。五念門修行。但成往生一願。為當亙往生成佛之事。
六十二。五念門各感各別果報之事。
六十三。觀察作願何前之事。
六十四。讚嘆門云何盡之事。
六十五。往生修行。立受持讀誦解說書寫行之事。
六十六。立稱名門之事。
六十七。四修者。出何經論之事。
六十八。長時修有別體之事。
六十九。無間‧無餘二修同異云何之事。
七十。念佛行者。一形全不交餘行。故名無餘修之事。
七十一。和尚心立四修者。依攝論之事。
七十二。念佛行者一念歸命後。猶可勵四修‧五念行事。
　　五。依何證據立五種正行之事
七十三。五種正行者。安心‧起行中何之事。
七十四。五種正行與五念門同異云何之事。
七十五。五種正行與九品正行同異云何之事。
七十六。五種正行中有傍正勝劣異之事。
七十七。五種正行中隨一具之往生之事。
七十八。讀誦正行限三部經之事。
七十九。讀誦正行者。但限阿彌陀經之事。
八十。以解說書寫立正行之事。
八十一。立迴向正行之事。
八十二。和尚四部具書者。依五念門造之歟。為當顯五種正行之事。
八十三。法事讚讀誦。但限阿彌陀經之事。
八十四。般舟讚依何經之事。
八十五。觀念法門但明觀察一行之事。
八十六。觀念法門上下卷書之事。
八十七。禮讚者。五種正行中禮拜正行之事。
八十八。禮讚者。但五念中禮拜門意歟。為當亙五念門之事。
　　六。何名五逆‧謗法‧闡提人之事
　 八十九。五逆‧謗法‧闡提以何為重之事。
九十。實者於三種罪實犯之耶之事。
九十一。五逆‧謗法‧闡提人往生之事。
九十二。三部經意。同許五逆傍法闡提往生之事。
九十三。於三種罪。或犯二罪或三種俱犯者往生事。
九十四。五逆‧謗法往生者。迴心滅罪論此益之事。
九十五。抑止‧攝取二義。三部經同存此意之事。
九十六。抑止‧攝取義。二尊教共論此義之事。
　　一。往生淨土藉宿善力之事
九十七。往生淨土修因牽引圓滿二業有之事。
九十八。無淨土宿善者。令生始聞本願往生之事。
　　二。何人名善知識之事
九十九。善知識教化亙九品臨終之事。
百。往生善知識唯勸念佛一行之事。
百一。遇善知識事依行者。宿緣之事。
　　三。淨土宗意。往生淨土益於三業相應臨終論之事
百二。但聞知識教化未出三業行前命終者。往生事。
百三。念佛行者。睡眠無心位有往生事之事。
百四。念佛行者。臨命終時至心念佛後住無記心猶往生之事。
百五。往生人。最後一念住捨受之事。
　　四。依口稱念佛力滅重罪往生之事
百六。念佛三昧意。論滅罪義之事。
百七。下三品念佛業。罪有多少之事。
百八。下三品念佛。為第六受法善根之事。
百九。下三品所勸念佛者。比挍顯勝念佛之事。
百十。下品上生往生。依聞經‧念佛二善力之事。
百十一。十二部經首題名字者。指諸大乘經。為當指淨土三部經之事。
百十二。下品上生念佛者。三寶通念佛之事。
百十三。下品中生往生名號力之事。
百十四。下品下生。此人苦逼不遑。念佛實失念之事。
百十五。具足十念者。指所唱名歟。為當呼稱名號之時分名十念之事。
百十六。十聲稱佛位。為心念相應。為當限口業稱名事。
百十七。具足十念。為滅五逆重罪。為當依一念力滅五逆罪得往生之事。
百十八。下品下生者。罪障但限八十億劫之事。
百十九。除八十億劫生死之罪者。為種子現行俱滅事。
百二十。稱名念佛力。唯為滅業障。亦有斷滅煩惱義事。
百二十一。十念滅罪後。命延病除經多時人往生之事。
百二十二。間斷具足十念者。又有罪滅得生義之事。
百二十三。今經所說十念與彌勒所問經十念同異之事。
　　五。九品俱預來迎之事
百二十四。上品上生‧上品中生。授手迎接相云何說事。
百二十五。上品三生來迎阿彌陀。有勝劣不同之事。
百二十六。上三品行人。於來迎佛知真‧化不同之事。
百二十七。中輩行人預報身來迎之事。
百二十八。中輩來迎三尊俱來之事。
百二十九。下輩來迎佛。有報身來迎之事。
百三十。下輩臨終見佛。於睡眠中論之事。
百三十一。上品上生上品中生人。以蓮花為座之事。
百三十二。中品中生所坐蓮華。云何論之事。
百三十三。中下二輩所坐蓮華。觀音持之事。
百三十四。九品往生人所坐。十劫正覺剋兼設之事。
百三十五。往生人生在寶池中之時。捨中間所座之事。
百三十六。下品下生有正報來迎之事。
百三十七。見金蓮華猶如日輪。來迎佛所坐歟。為當往生人座耶之事。
百三十八。來迎有邪正不同。以何事知之事。
百三十九。臨終見佛來迎。為未死時。已命終位之事。
百四十。往生人所坐蓮華。觀音‧勢至共持之事。
　　六。往生淨土時。實捨穢土色質。別受法性身之事
百四十一。娑婆死有心外別。有極樂生有心之事。
百四十二。往生淨土有中有之事。
百四十三。往生淨土心。三世外心之事。
百四十四。往生之生即無生生之事。
百四十五。有現身往生者。之事。
百四十六。往生者。一往誘引義之事。
　　七。真宗一乘意。往生淨土義但就最後命終位論事
百四十七。即便‧當得往生。約一機始終論之事。
百四十八。即便‧當得往生者。為二種往生。為當一種往生之事。
百四十九。復有三種眾生當得往生。指三福業名三種眾生之事。
百五十。三者修行六念。前三福業行者兼修行六念者。
百五十一。住立空中三尊。即便‧當得二種往生共顯事。
百五十二。三心不具足者。有成當得往生益事之事。
百五十三。證得往生證者。為眾生得往生之證據事。
百五十四。十一門義者。即便‧當得各論之事。
百五十五。證得往生者。為眾生證得。為當佛證得事。
　　八。攝論所立別時意。約何義門之事
百五十六。道綽禪師何釋別時意之事。
百五十七。成佛‧往生二種。別時意中以何為本之事。
百五十八。往生別時意。依何經說之事。
百五十九。下品下生十聲稱佛。為別時意攝之事。
百六十。無著‧天親意。以十聲聲佛名別時意之事。
百六十一。往生別時中。如有唯願別時。亦立唯行別時之事。
百六十二。和尚意。以願行具足有名別時意之事。
百六十三。唯願別時者。為指暫時一念願。為當約念念相續願之事。
百六十四。和尚意。可許唯願唯行往生之事。
百六十五。願行具足往生者。約行者願行之事。
百六十六。有非願非行往生之事。
百六十七。願行相扶所。為皆剋約前後相資義。為當願行同時相並成相扶義之事。
百六十八。和尚意。存往生成佛一致義之事。

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