大般若波羅蜜多經卷第五百八十二

　　 三藏法師玄奘奉詔譯
　　　　　　校對者　顧周娟
　　　　　　改稿者　錢友楠

第十一布施波羅蜜多分之四

爾時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩最初發心。云何菩薩第二發心。云何菩薩住不退地。云何菩薩坐菩提座。唯願世尊哀愍為說。爾時佛告舍利子言。若諸菩薩最初發心。超阿羅漢。應受一切世間天人阿素洛等妙供養故。若諸菩薩第二發心。超獨覺地。普覺一切我空法空。所顯平等真法界故。若諸菩薩住不退地。超未受記不定菩薩。定當證得大菩提故。不為煩惱間雜心故。若諸菩薩坐菩提座。不起。定得一切智智。以諸菩薩坐菩提座。若未證得一切智智。無處無容起斯座故。又舍利子。過去未來現在菩薩。坐菩提座。定無未得一切智智。於其中間起茲座者。又舍利子。汝等應知。若時菩薩坐菩提座。即是如來坐菩提座。所以者何。如是菩薩。定證無上正等菩提。號為如來應正等覺。如實利樂諸有情故。
　　時舍利子及諸大眾。佛神力故。即見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。無數菩薩證大菩提。無數菩薩以正信心。出趣非家。修菩薩行。無數菩薩以無染心。現處居家。修菩薩行。佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩。能捨種種難捨珍寶。施諸有情。無數菩薩斬自身首。施諸有情。無數菩薩劓鼻割耳。施諸有情。無數菩薩刖足截手。施諸有情。無數菩薩刺身出血。施諸有情。無數菩薩析骨出髓。施諸有情。無數菩薩分解支節。施諸有情。無數菩薩捨愛妻子。施諸有情。無數菩薩捨上田宅。施諸有情。無數菩薩。捨象馬等種種禽獸。施諸有情。無數菩薩。捨諸奴婢僮僕作使。施諸有情。無數菩薩。捨妙飲食。衣服臥具種種財物。施諸有情。佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩作轉輪王。行菩薩道。無數菩薩作天帝釋。行菩薩道。無數菩薩生睹史多天。為諸天眾說種種妙法。無數菩薩從彼天沒。來入母胎。化有情類。無數菩薩初生。即能為諸有情說微妙法。無數菩薩。為欲拔濟諸有情故。受種種苦。佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令漸受持十善業道。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨少分有情。令彼歸依佛法僧寶。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨少分有情。令漸受持八近住戒。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨少分有情。令漸受持五近事戒。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨少分有情。令彼受持諸出家戒。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣聲聞果。精勤修學聲聞乘行。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣獨覺果。精勤修學獨覺乘行。無數菩薩。為欲化度少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣無上果。精勤修學無上乘行。佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵隨喜。令勤修學或四靜慮。或四無量。或四無色定。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學或四念住。或四正斷。或四神足。或五根。或五力。或七等覺支。或八聖道支。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學布施淨戒。安忍精進。靜慮般若波羅蜜多。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學空無相無願解脫門。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學或八解脫。或八勝處。或九次第定。或十遍處。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學淨觀地。種姓地。第八地。具見地。薄地。離欲地。已辦地。獨覺地。菩薩地。如來地。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或五眼。或六神通。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或陀羅尼門。或三摩地門。無數菩薩。為欲化度少分有情。以神通力往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或如來十力。或四無所畏。或四無礙解。或大慈大悲。大喜大捨。或十八佛不共法。或三十二大士相。或八十隨好。或無忘失法。或恒住捨性。或餘無量無邊佛法。佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩。外道法中出家修行。不聞不見波羅蜜多相應法故。多百千劫流轉生死。不能證得一切智智。無數菩薩。於佛法中出家修行。數聞數見波羅蜜多相應法故。受持讀誦。如理思惟。為他演說。疾能證得一切智智。無數菩薩。雖勤精進。無間訪求波羅蜜多相應之法。無方便故而不能得。無數菩薩。精進訪求波羅蜜多相應之法。有方便故。雖少用功而便獲得。無數菩薩。修行種種難行苦行。無數菩薩棄捨苦行。修學中道。無數菩薩詣菩提樹。無數菩薩坐金剛座。無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。宣說色蘊。樂無樂相不可得。宣說受想行識蘊。樂無樂相亦不可得。宣說色蘊。我無我相不可得。宣說受想行識蘊。我無我相亦不可得。宣說色蘊。淨不淨相不可得。宣說受想行識蘊。淨不淨相亦不可得。宣說色蘊。遠離不遠離相不可得。宣說受想行識蘊。遠離不遠離相。亦不可得。宣說色蘊。寂靜不寂靜相不可得。宣說受想行識蘊。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼處。常無常相不可得。宣說耳鼻舌身意處。常無常相亦不可得。宣說眼處。樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意處。樂無樂相亦不可得。宣說眼處。我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意處。我無我相亦不可得。宣說眼處。淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意處。淨不淨相亦不可得。宣說眼處。遠離不遠離相不可得。宣說耳鼻舌身意處。遠離不遠離相。亦不可得。宣說眼處。寂靜不寂靜相不可得。宣說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色處。常無常相不可得。宣說聲香味觸法處。常無常相亦不可得。宣說色處。樂無樂相不可得。宣說聲香味觸法處。樂無樂相亦不可得。宣說色處。我無我相不可得。宣說聲香味觸法處。我無我相亦不可得。宣說色處。淨不淨相不可得。宣說聲香味觸法處。淨不淨相亦不可得。宣說色處。遠離不遠離相不可得。宣說聲香味觸法處。遠離不遠離相。亦不可得。宣說色處。寂靜不寂靜相不可得。宣說聲香味觸法處。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼界。常無常相不可得。宣說耳鼻舌身意界。常無常相亦不可得。宣說眼界。樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意界。樂無樂相亦不可得。宣說眼界。我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意界。我無我相亦不可得。宣說眼界。淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意界。淨不淨相亦不可得。宣說眼界。遠離不遠離相不可得。宣說耳鼻舌身意界。遠離不遠離相。亦不可得。宣說眼界。寂靜不寂靜相不可得。宣說耳鼻舌身意界。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色界。常無常相不可得。宣說聲香味觸法界。常無常相亦不可得。宣說色界。樂無樂相不可得。宣說聲香味觸法界。樂無樂相亦不可得。宣說色界。我無我相不可得。宣說聲香味觸法界。我無我相亦不可得。宣說色界。淨不淨相不得。宣說聲香味觸法界。淨不淨相亦不可得。宣說色界。遠離不遠離相不可得。宣說聲香味觸法界。遠離不遠離相。亦不可得。宣說色界。寂靜不寂靜相不可得。宣說聲香味觸法界。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼識界。常無常相不可得。宣說耳鼻舌身意識界。常無常相亦不可得。宣說眼識界。樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意識界。樂無樂相亦不可得。宣說眼識界。我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意識界。我無我相亦不可得。宣說眼識界。淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意識界。淨不淨相亦不可得。宣說眼識界。遠離不遠離相不可得。宣說耳鼻舌身意識界。遠離不遠離相。亦不可得。宣說眼識界。寂靜不寂靜相不可得。宣說耳鼻舌身意識界。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸。常無常相不可得。宣說耳鼻舌身意觸。常無常相亦不可得。宣說眼觸。樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意觸。樂無樂相亦不可得。宣說眼觸。我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意觸。我無我相亦不可得。宣說眼觸。淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意觸。淨不淨相亦不可得。宣說眼觸。遠離不遠離相不可得。宣說耳鼻舌身意觸。遠離不遠離相。亦不可得。宣說眼觸。寂靜不寂靜相不可得。宣說耳鼻舌身意觸。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸為緣所生諸受。常無常相亦不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。常無常相不可得。宣說眼觸為緣所生諸受。樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。樂無樂相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受。我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。我無我相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受。淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。淨不淨相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受。遠離不遠離相不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。遠離不遠離相。亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受。寂靜不寂靜相不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說地界。常無常相不可得。宣說水火風空識界。常無常相亦不可得。宣說地界。樂無樂相不可得。宣說水火風空識界。樂無樂相亦不可得。宣說地界。我無我相不可得。宣說水火風空識界。我無我相亦不可得。宣說地界。淨不淨相不可得。宣說水火風空識界。淨不淨相亦不可得。宣說地界。遠離不遠離相不可得。宣說水火風空識界。遠離不遠離相。亦不可得。宣說地界。寂靜不寂靜相不可得。宣說水火風空識界。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說因緣。常無常相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。常無常相亦不可得。宣說因緣。樂無樂相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。樂無樂相亦不可得。宣說因緣。我無我相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。我無我相亦不可得。宣說因緣。淨不淨相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。淨不淨相不可得。宣說因緣。遠離不遠離相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。遠離不遠離相。亦不可得。宣說因緣。寂靜不寂靜相不可得。宣說無間緣。所緣緣。增上緣。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說無明。常無常相不可得。宣說行識名色六處觸受愛取有生老死。常無常相亦不可得。宣說無明。樂無樂相不可得。宣說行識名色六處觸受愛取有生老死。樂無樂相亦不可得。宣說無明。我無我相不可得。宣說行識名色六處觸受愛取有生老死。我無我相亦不可得。宣說無明。淨不淨相不可得。宣說行識名色六處觸受愛取有生老死。淨不淨相亦不可得。宣說無明。遠離不遠離相不可得。宣說行識名色六處觸受愛取有生老死。遠離不遠離相。亦不可得。宣說無明寂靜不寂靜相不可得。宣說行識名色六處觸受愛取有生老死。寂靜不寂靜相。亦不可得。無數如來應正等覺。為諸大眾。宣說種種有無有等差別法門。佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為欲饒益諸菩薩故。多俱胝劫不般涅槃。未發無上菩提心者。令其發心。已發無上菩提心者。令永不退。若於無上正等菩提已不退者。令其圓滿一切智智。無數如來應正等覺。為欲饒益諸聲聞故。經多劫住。方便成熟。未發心者。化令發心。已發心者。令勤修行。已修行者。令其證得阿羅漢果。無數如來應正等覺。為欲饒益諸獨覺故。經多劫住。方便成熟。未發心者。化令發心。已發心者。令勤修行。已修行者。令其證得獨覺菩提。無數如來應正等覺。為欲饒益諸有情故。經多劫住。方便成熟。或令無量殑伽沙等諸有情類。隨其種姓得般涅槃。或令無量殑伽沙等諸有情類。脫惡趣苦。得人天樂。無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見南方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受相行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見西方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見西方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見西方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見北方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見北方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見北方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。
　　時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見東南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見東南方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見東南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見西南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見西南方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相亦不可得。宣說受想行識蘊。常無常相不可得。廣說乃至無數如來。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見西南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見西北方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見西北方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見西方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成殑廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊。告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見東北方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見東北方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見東北方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見下方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故復見下方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見下方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大眾。佛神力故。復見上方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣說乃至無數菩薩。降伏無量天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故。復見上方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相不可得。宣說受想行識蘊。常無常相亦不可得。廣說乃至無數如來應正等覺。以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧。利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等。得見上方無量殑伽沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來應正等覺。種種方便。饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求。諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資糧圓滿。疾能證得一切智智。
　　時舍利子便白佛言。若有欲得人趣增上無動轉者。應修感彼殊勝善業。如轉輪王。若有欲得天趣增上無動轉者。應修感彼殊勝善根。如天帝釋。若有欲攝壽量長遠無動轉者。應修能感彼殊勝定。如生非想非非想處。如是菩薩摩訶薩眾。若有欲作世間第一真淨福田。及作三千大千世界最大法師。亦作如來應正等覺無動轉者。應定發心求一切智。爾時佛告舍利子言。如是如是。如汝所說。若定發心求一切智。彼必當作世間第一真淨福田。及作三千大千世界最大法師。亦作如來應正等覺。利益安樂一切有情。

大般若波羅蜜多經卷五百八十二