大般若波羅蜜多經卷第五百八十五 三藏法師玄奘奉詔譯 校對者 顧周娟 改稿者 錢友楠 第十二淨戒波羅蜜多分之二 時舍利子。復告具壽滿慈子言。若諸菩薩修行淨戒波羅蜜多。見有少法名為作者。當知雖住菩薩法中。而名棄捨諸菩薩法。是為菩薩非理作意。若起如是非理作意。應知名為犯戒菩薩。時滿慈子。便白具壽舍利子言。若諸菩薩。不見少法名為作者。是諸菩薩受持淨戒波羅蜜多。無所違犯。何法於此菩薩淨戒波羅蜜多。為益為損。舍利子言。無法於此菩薩淨戒波羅蜜多。為益為損。若見少法。於此淨戒波羅蜜多為益為損。當知執取菩薩淨戒。若諸菩薩見有少法。於此淨戒波羅蜜多為益為損。是諸菩薩。不能攝受菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩。不見少法名為作者。是諸菩薩。能正攝受菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒。迴向趣求一切智智。乃名淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒。不能迴求一切智智。應知此戒雖得戒名。而非淨戒波羅蜜多。或求二乘世間果故。 又滿慈子。若諸菩薩隨所行施。無不皆用大悲為首。常能發起隨順迴向一切智智相應之心。應知是名具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩隨所護戒。無不皆用大悲為首。常能發起隨順迴向一切智智相應之心。應知名為具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩於諸有情。若打若罵。誹謗凌辱。輕弄等事。隨所修忍。無不皆用大悲為首。常能發起隨順迴向一切智智相應之心。應知是名具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩。為欲拔濟一切有情。惡趣生死。種種苦惱。隨行精進。無不皆用大悲為首。常能發起隨順迴向一切智智相應之心。應知是名具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩隨起靜慮。作是思惟。我應引發殊勝靜慮。由斯發起殊勝神通。知諸有情心行差別。說授法藥。令脫惡趣生死眾苦。又為調伏自身煩惱。與有情類作淨福田。堪任引發一切智智。如是思惟。隨修靜慮。一切皆用大悲為首。常能發起隨順迥向一切智智相應之心。應知是名具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩。隨所修行甚深妙慧。皆為於法遠離顛倒。得諸善巧。謂蘊善巧。若界善巧。若處善巧。若諦善巧。若緣起善巧。若是處非處善巧。 云何名為於蘊善巧。謂諸菩薩。如實了知所有色蘊種種自相。如實了知所有受想行識蘊種種自相。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊種種自相。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊種種自相。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊種種共相。如實了知所有受想行識蘊種種共相。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊種種共相。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊種種共相。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若常若無常。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若常若無常。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若樂若苦。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若樂若苦。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若我若無我。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若我若無我。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若淨若不淨。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若空若不空。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若空若不空。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若有相若無相。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若有願若無願。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於蘊善巧。又諸菩薩。如實了知所有色蘊。若遠離若不遠離皆不可得。如實了知所有受想行識蘊。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於蘊善巧。云何名為於界善巧。謂諸菩薩。如實了知所有眼界種種自相。如實了知所有耳鼻舌身意界種種自相。如是名為於界善巧。 又諸菩薩。如實了知所有眼界。種種自相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界種種自相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界種種共相。如實了知所有耳鼻舌身意界種種共相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界種種共相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界種種共相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若常若無常。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若常若無常。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界若樂若苦。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若樂若苦。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若我若無我。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若我若無我。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若淨若不淨。皆不可得。如實了知有耳鼻舌身意界。若淨若不淨。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若空若不空。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若空若不空。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若有相若無相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若有願若無願。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼界。若遠離若不遠離皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界種種自相。如實了知所有聲香味觸法界種種自相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界種種自相。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界種種自相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界種種共相。如實了知所有聲香味觸法界種種共相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界種種共相。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界種種共相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若常若無常。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若常若無常。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若樂若苦。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若樂若苦。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若我若無我。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若我若無我。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若淨若不淨。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若空若不空。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若空若不空。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若有相若無相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若有願若無願。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有色界。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界種種自相。如實了知所有耳鼻舌身意識界種種自相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界種種自相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界種種自相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界種種共相。如實了知所有耳鼻舌身意識界種種共相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界種種共相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界種種共相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若常若無常。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若常若無常。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若樂若苦。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若樂若苦。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若我若無我。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若我若無我。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若淨若不淨。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若空若不空。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若空若不空。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若有相若無相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若有願若無願。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於界善巧。 又諸菩薩。如實了知所有眼識界。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸種種自相。如實了知所有耳鼻舌身意觸種種自相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸種種自相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸種種自相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸種種共相。如實了知所有耳鼻舌身意觸種種共相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸種種共相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸種種共相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若常若無常。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若常若無常。皆不可得。如是名為於界善巧。 又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若樂若苦。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若樂若苦。皆不可得。如是名為於界善巧。 又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若我若無我。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若我若無我。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若淨若不淨。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若空若不空。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若空若不空。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若有相若無相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若有願若無願。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。種種自相。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。種種自相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。種種自相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。種種自相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。種種共相。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。種種共相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。種種共相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。種種共相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若常若無常。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若常若無常。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若樂若苦。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若樂若苦。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若我若無我。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若我若無我。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若淨若不淨。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若空若不空。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若空若不空。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若有相若無相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若有願若無願。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界種種自相。如實了知所有水火風空識界種種自相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界種種自相。皆不可得。如實了知所有水火風空識界種種自相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界種種共相。如實了知所有水火風空識界種種共相。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界種種共相。皆不可得。如實了知所有水火風空識界種種共相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界。若常若無常。皆不可得。如實了知所有水火風空識界。若常若無常。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界若樂若苦。皆不可得。如實了知所有水火風空識界若樂若苦。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界若我若無我。皆不可得。如實了知所有水火風空識界若我若無我。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有水火風空識界若淨若不淨。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界若空若不空。皆不可得。如實了知所有水火風空識界若空若不空。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有水火風空識界。若有相若無相。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有水火風空識界。若有願若無願。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有水火風空識界。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於界善巧。又諸菩薩。如實了知所有地界。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有水火風空識界。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於界善巧。云何名為於處善巧。謂諸菩薩。如實了知所有眼處種種自相。如實了知所有耳鼻舌身意處種種自相。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處種種自相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處種種自相。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處種種共相。如實了知所有耳鼻舌身意處種種共相。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處種種共相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處種種共相。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處。若常若無常。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處。若常若無常。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處若樂若苦。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處若樂若苦。皆不可得。如是名為於處善巧。 又諸菩薩。如實了知所有眼處若我若無我。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處若我若無我。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處若淨若不淨。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處若空若不空。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處若空若不空。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處。若有相若無相。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處。若有願若無願。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有眼處。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意處。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處種種自相。如實了知所有聲香味觸法處種種自相。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處種種自相。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處種種自相。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處種種共相。如實了知所有聲香味觸法處種種共相。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處種種共相。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處種種共相。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處若常若無常。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處若常若無常。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處若樂若苦。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處若樂若苦。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處若我若無我。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處若我若無我。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處若淨若不淨。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處若空若不空。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處若空若不空。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處。若有相若無相。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處。若有願若無願。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於處善巧。又諸菩薩。如實了知所有色處。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有聲香味觸法處。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於處善巧。 云何名為於諦善巧。謂諸菩薩。如實了知所有苦聖諦種種自相。如實了知所有集滅道聖諦種種自相。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦種種自相。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦種種自相。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦種種共相。如實了知所有集滅道聖諦種種共相。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦種種共相。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦種種共相。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦若常若無常。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦若常若無常。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦若樂若苦。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦若樂若苦。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦若我若無我。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦若我若無我。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦若淨若不淨。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦若淨若不淨。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦若空若不空。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦若空若不空。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦。若有相若無相。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦。若有相若無相。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦。若有願若無願。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦。若有願若無願。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦。若寂靜若不寂靜。皆不可得。如是名為於諦善巧。又諸菩薩。如實了知所有苦聖諦。若遠離若不遠離。皆不可得。如實了知所有集滅道聖諦。若遠離若不遠離。皆不可得。如是名為於諦善巧。 大般若波羅蜜多經卷第五百八十五