大方廣佛華嚴經卷第四十八

　　于闐國三藏實叉難陀奉制譯

如來十身相海品第三十四

爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。佛子。今當為汝。演說如來所有相海。佛子。如來頂上。有三十二寶莊嚴大人相。其中。有大人相。名光照一切方普放無量大光明網。一切妙寶。以為莊嚴。寶髮周遍。柔軟密緻。一一咸放摩尼寶光。充滿一切無邊世界。悉現佛身。色相圓滿。是為一。次有大人相。名佛眼光明雲。以摩尼王。種種莊嚴。出金色光。如眉間毫相。所放光明。其光普照一切世界。是為二。次有大人相。名充滿法界雲。上妙寶輪。以為莊嚴。放於如來福智燈明。普照十方一切法界。諸世界海。於中普現一切諸佛。及諸菩薩。是為三。次有大人相。名示現普照雲。真金摩尼。種種莊嚴。其諸妙寶。咸放光明。照不思議諸佛國土。一切諸佛。於中出現。是為四。次有大人相。名放寶光明雲。摩尼寶王。清淨莊嚴。昆琉璃寶。以為華蕊。光照十方一切法界。於中普現種種神變。讚歎如來往昔所行。智慧功德。是為五。次有大人相。名示現如來遍法界大自在雲。菩薩神變。寶焰摩尼。以為其冠。具如來力覺悟一切寶焰光輪。以為其鬘。其光普照十方世界。於中示現一切如來。坐於道場。一切智雲。充滿虛空無量法界。是為六。次有大人相。名如來普燈雲。以能震動法界國土大自在寶海。而為莊嚴。放淨光明。充滿法界。於中普現十方諸菩薩功德海。過現未來。佛智慧幢海。是為七。次有大人相。名普照諸佛廣大雲。因陀羅寶如意王寶摩尼王寶。以為莊嚴。常放菩薩焰燈光明。普照十方一切世界。於中顯現一切諸佛。眾色相海。大音聲海。清淨力海。是為八。次有大人相。名圓滿光明雲。上妙琉璃摩尼王種種寶華。以為莊嚴。一切眾寶。舒大焰網。充滿十方一切世界。一切眾生。悉見如來。現坐其前讚歎諸佛。及諸菩薩。法身功德。令入如來清淨境界。是為九。次有大人相。名普照一切菩薩行藏光明雲。眾寶妙華。以為莊嚴。寶光普照無量世界。寶焰普覆一切國土。十方法界。通達無礙。震動佛音。宣暢法海。是為十。次有大人相。名普光照耀雲。毘琉璃。因陀羅。金剛摩尼寶。以為莊嚴。琉璃寶光。色相明徹。普照一切諸世界海出妙音聲。充滿法界。如是皆從諸佛智慧大功德海之所化現。是為十一。次有大人相。名正覺雲。以雜寶華。而為莊嚴。其諸寶華。悉放光明。皆有如來坐於道場。充滿一切無邊世界。令諸世界。普得清淨。永斷一切妄想分別。是為十二。次有大人相。名光明照曜雲。以寶焰藏海。心王摩尼。而為莊嚴。放大光明。光中顯現無量菩薩及諸菩薩。所行之行。一切如來。智身法身。諸色相海。充滿法界。是為十三。次有大人相。名莊嚴普照雲。以金剛華。毘琉璃寶。而為莊嚴。放大光明。光中有大寶蓮華座。具足莊嚴。彌覆法界。自然演說四菩薩行。其音普遍諸法界海。是為十四。次有大人相。名現佛三昧海行雲。於一念中。示現如來無量莊嚴。普遍莊嚴一切法界。不思議世界海。是為十五。次有大人相。名變化海普照雲。妙寶蓮華如須彌山。以為莊嚴。眾寶光明。從佛願生。現諸變化。無有窮盡。是為十六。次有大人相。名一切如來解脫雲。清淨妙寶。以為莊嚴。放大光明。莊嚴一切佛師子座。示現一切諸佛色像。及無量佛法。諸佛剎海。是為十七。次有大人相。名自在方便普照雲。毘琉璃華。真金蓮華。摩尼王燈。妙法焰雲。以為莊嚴。放一切諸佛。寶焰密雲。清淨光明。充滿法界。於中普現一切妙好莊嚴之具。是為十八。次有大人相。名覺佛種性雲。無量寶光。以為莊嚴。具足千輪。內外清淨。從於往昔善根所生。其光遍照十方世界。發明智日。宣布法海。是為十九。次有大人相。名現一切如來相自在雲。眾寶瓔珞。琉璃寶華。以為莊嚴。舒大寶焰。充滿法界。於中普現等一切佛剎微塵數去來現在無量諸佛。如師子王。勇猛無畏。色相智慧。皆悉具足。是為二十。次有大人相。名遍照一切法界雲。如來寶相。清淨莊嚴。放大光明。普照法界。顯現一切無量無邊諸佛菩薩。智慧妙藏。是為二十一。次有大人相。名毘盧遮那如來相雲。上妙寶華。及毘琉璃。清淨妙月。以為莊嚴。悉放無量百千萬億。摩尼寶光。充滿一切虛空法界。於中示現無量佛剎。皆有如來結跏趺坐。是為二十二。次有大人相。名普照一切佛光明雲。眾寶妙燈。以為莊嚴。放淨光明。遍照十方一切世界。悉現諸佛轉於法輪。是為二十三。次有大人相。名普現一切莊嚴雲。種種寶焰。以為莊嚴。放淨光明。充滿法界。念念常現不可說不可說一切諸佛。與諸菩薩。坐於道場。是為二十四。次有大人相。名出一切法界音聲雲摩尼寶海。上妙栴檀。以為莊嚴。舒大焰網。充滿法界。其中普演微妙音聲。示諸眾生一切業海。是為二十五。次有大人相。名普照諸佛變化輪雲。如來淨眼以為莊嚴。光照十方一切世界。於中普現去來今佛。所有一切莊嚴之具。復出妙音。演不思議。廣大法海。是為二十六。次有大人相。名光照佛海雲。其光普照一切世界。盡于法界。無所障礙。悉有如來結跏趺坐。是為二十七。次有大人相。名寶燈雲。放於如來廣大光明。普照十方一切法界。於中普現一切諸佛。及諸菩薩。不可思議。諸眾生海。是為二十八。次有大人相。名法界無差別雲。放於如來大智光明。普照十方諸佛國土。一切菩薩。道場眾會。無量法海。於中普現種種神通。復出妙音。隨諸眾生心之所樂。演說普賢菩薩行願。令其迴向。是為二十九。次有大人相。名安住一切世界海普照雲。放寶光明。充滿一切虛空法界。於中普現淨妙道場。及佛菩薩。莊嚴身相。令其見者。得無所見。是為三十。次有大人相。名一切寶清淨光焰雲。放於無量諸佛菩薩。摩尼妙寶。清淨光明。普照十方一切法界。於中普現諸菩薩海。莫不具足如來神力。常遊十方盡虛空界。一切剎網。是為三十一。次有大人相。名普照一切法界莊嚴雲。最處於中。漸次隆起。閻浮檀金。因陀羅網。以為莊嚴。放淨光雲。充滿法界。念念常現一切世界諸佛菩薩。道場眾會。是為三十二。佛子。如來頂上。有如是三十二種大人相。以為嚴好。佛子。如來眉間。有大人相。名遍法界光明雲。摩尼寶華。以為莊嚴。放大光明。具眾寶色。猶如日月洞徹清淨。其光普照十方國土。於中顯現一切佛身。復出妙音。宣暢法海。是為三十三。如來眼。有大人相。名自在普見雲。以眾妙寶而為莊嚴。摩尼寶光。清淨映徹。普見一切。皆無障礙。是為三十四。如來鼻。有大人相。名一切神通智慧雲。清淨妙寶。以為莊嚴。眾寶色光。彌覆其上。於中出現無量化佛。坐寶蓮華。往諸世界。為一切菩薩。一切眾生。演不思議。諸佛法海。是為三十五。如來舌。有大人相。名示現音聲影像雲。眾色妙寶。以為莊嚴。宿世善根之所成就。其舌廣長。遍覆一切諸世界海。如來若或熙怡微笑。必放一切摩尼寶光。其光普照十方法界。能令一切心得清涼。去來現在。所有諸佛。皆於光中。炳然顯現。悉演廣大微妙之音。遍一切剎。住無量劫。是為三十六。如來舌。復有大人相。名法界雲。其掌安平。眾寶為嚴。放妙寶光。色相圓滿。猶如眉間。所放光明。其光普照一切佛剎。唯塵所成。無有自性。光中復現無量諸佛。咸發妙音。說一切法。是為三十七。如來舌端。有大人相。名照法界光明雲。如意寶王。以為莊嚴。自然恆出金色寶焰。於中影現一切佛海。復震妙音。充滿一切無邊世界。一一音中。具一切音。悉演妙法。聽者心悅。經無量劫。玩味不忘。是為三十八。如來舌端。復有大人相。名照耀法界雲。摩尼寶王。以為嚴飾。演眾色相微妙光明。充滿十方無量國土。盡于法界。靡不清淨。於中悉有無量諸佛。及諸菩薩。各吐妙音。種種開示。一切菩薩。現前聽受。是為三十九。如來口上。有大人相。名示現不思議法界雲。因陀羅寶。毘琉璃寶。以為莊嚴。放香燈焰。清淨光雲。充滿十方一切法界。示現種種神通方便。普於一切諸世界海。開演甚深不思議法。是為四十。如來口右輔下牙。有大人相。名佛牙雲。眾寶摩尼。卍字相輪。以為莊嚴。放大光明。普照法界。於中普現一切佛身。周流十方。開悟群生。是為四十一。如來口右轉上牙。有大人相。名寶焰彌盧藏雲。摩尼寶藏。以為莊嚴。放金剛香焰。清淨光明。一一光明。充滿法界。示現一切諸佛神力。復現一切十方世界。淨妙道場。是為四十二。如來口左輔下牙。有大人相。名寶燈普照雲。一切妙寶。舒華發香。以為莊嚴。放燈焰雲。清淨光明。充滿一切諸世界海。於中顯現一切諸佛。坐蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。所共圍遶。是為四十三。如來口左輔上牙。有大人相。名照現如來雲。清淨光明。閻浮檀金。寶網寶華。以為莊嚴。放大焰輪。充滿法界。於中普現一切諸佛。以神通力。於虛空中。流布法乳法燈法寶。教化一切諸菩薩眾。是為四十四。如來齒。有大人相。名普現光明雲。一一齒間。相海莊嚴。若微笑時。悉放光明。具眾寶色。摩尼寶焰。右旋宛轉。流布法界。靡不充滿。演佛言音。說普賢行。是為四十五。如來脣。有大人相。名影現一切寶光雲。放閻浮檀。真金色。蓮華色。一切寶色。廣大光明。照于法界。悉令清淨。是為四十六。如來頸。有大人相。名普照一切世界雲。摩尼寶王。以為莊嚴。紺蒲成就。柔軟細滑。放毘盧遮那清淨光明。充滿十方一切世界。於中普現一切諸佛。是為四十七。如來右肩。有大人相。名佛廣大一切寶雲。放一切寶色。真金色。蓮華色光明。成寶焰網。普照法界。於中普現一切菩薩。是為四十八。如來右肩。復有大人相。名最勝寶普照雲。其色清淨。如閻浮金。放摩尼光充滿法界。於中普現一切菩薩。是為四十九。如來左肩。有大人相。名最勝光照法界雲。猶如頂上。及以眉間。種種莊嚴。放閻浮檀金。及蓮華色。眾寶光明。成大焰網。充滿法界。於中示現一切神力。是為五十。如來左肩。復有大人相。名光明遍照雲。其相右旋。閻浮檀金色。摩尼寶王。以為莊嚴。放眾寶華。香焰光明。充滿法界。於中普現一切諸佛。及以一切嚴淨國土。是為五十一。如來左肩。復有大人相。名普照耀雲。其相右旋。微密莊嚴。放佛燈焰雲。清淨光明。充遍法界。於中顯現一切菩薩。種種莊嚴。悉皆妙好。是為五十二。如來胸臆。有大人相。形如卍字。名吉祥海雲。摩尼寶華。以為莊嚴。放一切寶色。種種光焰輪。充滿法界。普令清淨。復出妙音。宣暢法海。是為五十三。吉祥相右邊。有大人相。名示現光照雲。因陀羅網。以為莊嚴。放大光輪。充滿法界。於中普現無量諸佛。是為五十四。吉祥相右邊。復有大人相。名普現如來雲。以諸菩薩摩尼寶冠。而為莊嚴。放大光明。普照十方一切世界。悉令清淨。於中示現去來今佛。坐於道場。普現神力。廣宣法海。是為五十五。吉祥相右邊。復有大人相。名開敷華雲。摩尼寶華。以為莊嚴。放寶香焰燈。清淨光明。狀如蓮華。充滿世界。是為五十六。吉祥相右邊。復有大人相。名可悅樂金色雲。以一切寶。心王藏摩尼王。而為莊嚴。放淨光明。照于法界。於中普現。猶如佛眼。廣大光明。摩尼寶藏。是為五十七。吉祥相右邊。復有大人相。名佛海雲。毘琉璃寶。香燈華鬘。以為莊嚴。放滿虛空。摩尼寶王。香燈大焰。清淨光明。充遍十方一切國土。於中普現道場眾會。是為五十八。吉祥相左邊。有大人相。名示現光明雲。無數菩薩。坐寶蓮華。以為莊嚴。放摩尼王。種種間錯。寶焰光明。普淨一切諸法界海。於中示現無量諸佛。及佛妙音。演說諸法。是為五十九。吉祥相左邊。復有大人相。名示現遍法界光明雲。摩尼寶海。以為莊嚴。放大光明。遍一切剎。於中普現諸菩薩眾。是為六十。吉祥相左邊。復有大人相。名普勝雲。日光明摩尼王寶輪鬘。而為莊嚴。放大光焰。充滿法界。諸世界海。於中示現一切世界。一切如來。一切眾生。是為六十一。吉祥相左邊。復有大人相。名轉法輪妙音雲。一切法燈。清淨香蕊。以為莊嚴。放大光明。充滿法界。於中普現一切諸佛。所有相海。及以心海。是為六十二。吉祥相左邊。復有大人相。名莊嚴雲。以去來今一切佛海。而為莊嚴。放淨光明。嚴淨一切諸佛國土。於中普現十方一切諸佛菩薩。及佛菩薩。所行之行。是為六十三。如來右手。有大人相。名海照雲。眾寶莊嚴。恆放月焰清淨光明。充滿虛空。一切世界。發大音聲。歎美一切諸菩薩行。是為六十四。如來右手。復有大人相。名影現照耀雲。以毘琉璃。帝青摩尼寶華。而為莊嚴。放大光明。普照十方菩薩所住。蓮華藏。摩尼藏等。一切世界。於中悉現無量諸佛。以淨法身。坐菩提樹。震動一切十方國土。是為六十五。如來右手。復有大人相。名燈焰鬘普嚴淨雲。毘盧遮那寶。以為莊嚴。放大光明。成變化網。於中普現諸菩薩眾。咸戴寶冠。演諸行海。是為六十六。如來右手。復有大人相。名普現一切摩尼雲。蓮華焰燈。而為莊嚴。放海藏光。充遍法界。於中普現無量諸佛。坐蓮華座。是為六十七。如來右手。復有大人相。名光明雲。摩尼焰海。以為莊嚴。放眾寶焰。香焰華焰。清淨光明。充滿一切諸世界網。於中普現諸佛道場。是為六十八。如來左手。有大人相。名毘琉璃清淨燈雲。寶地妙色。以為莊嚴。放於如來。金色光明。念念常現一切上妙莊嚴之具。是為六十九。如來左手。復有大人相。名一切剎智慧燈音聲雲。以因陀羅網。金剛華。而為莊嚴。放閻浮檀金。清淨光明。普照十方一切世界。是為七十。如來左手。復有大人相。名安住寶蓮華光明雲。眾寶妙華。以為莊嚴。放大光明。如須彌燈。普照十方一切世界。是為七十一。如來左手。復有大人相。名遍照法界雲。以妙寶鬘寶輪寶瓶。因陀羅網。及眾妙相。以為莊嚴。放大光明。普照十方一切國土。於中示現一切法界。一切世界海。一切如來。坐蓮華座。是為七十二。如來右手指。有大人相。名現諸劫剎海旋雲。水月焰藏摩尼王。一切寶華。以為莊嚴。放大光明。充滿法界。其中恆出微妙音聲。滿十方剎。是為七十三。如來左手指。有大人相。名安住一切寶雲。以帝青金剛寶。而為莊嚴。放摩尼王。眾寶光明。充滿法界。其中普現一切諸佛。及諸菩薩。是為七十四。如來右手掌。有大人相。名照耀雲。以摩尼王。千輻寶輪。而為莊嚴。放寶光明。其光右旋。充滿法界。於中普現一切諸佛。一一佛身。光焰熾然。說法度人。淨諸世界。是為七十五。如來左手掌。有大人相。名焰輪普增長化現法界道場雲。以日光摩尼王。千輻輪。而為莊嚴。放大光明。充滿一切諸世界海。於中示現一切菩薩。演說普賢所有行海。普入一切諸佛國土。各各開悟無量眾生。是為七十六。如來陰藏。有大人相。名普流出佛音聲雲。一切妙寶。以為莊嚴。放摩尼燈。華焰光明。其光熾盛。具眾寶色。普照一切虛空法界。其中普現一切諸佛遊行往來。處處周遍。是為七十七。如來右臀。有大人相。名寶燈鬘普照雲。諸摩尼寶。以為莊嚴。放不思議寶焰光明。彌布十方一切法界。與虛空法界。同為一相。而能出生一切諸相。一一相中。悉現諸佛自在神變。是為七十八。如來左臀。有大人相。名示現一切法界海光明彌覆虛空雲。猶如蓮華。清淨妙寶。以為嚴飾。放光明網。遍照十方。一切法界。於中普現種種相雲。是為七十九。如來右髀。有大人相。名普現雲。以眾色摩尼。而為莊嚴。其髀與腨。上下相稱。放摩尼焰。妙法光明。於一念中。能普示現一切寶王。遊步相海。是為八十。如來左髀。有大人相。名現一切佛無量相海雲。一切寶海。隨順安住。以為莊嚴廣大遊行。放淨光明。普照眾生。悉使希求無上佛法。是為八十一。如來右邊。伊尼延鹿王腨。有大人相。名一切虛空法界雲。光明妙寶。以為莊嚴。其相圓直。善能遊步。放閻浮金色。清淨光明。遍照一切諸佛世界。發大音聲。普皆震動。復現一切諸佛國土。住於虛空寶焰莊嚴。無量菩薩。從中化現。是為八十二。如來左邊。伊尼延鹿王腨。有大人相。名莊嚴海雲。色如真金。能遍遊行一切佛剎。放一切寶清淨光明。充滿法界。施作佛事。是為八十三。如來寶腨上毛。有大人相。名普現法界影像雲。其毛右旋。一一毛端。放寶光明。充滿十方一切法界。示現一切諸佛神力。其諸毛孔。悉放光明。一切佛剎。於中顯現。是為八十四。如來足下。有大人相。名一切菩薩海安住雲。色如金剛。閻浮檀金。清淨蓮華。放寶光明。普照十方諸世界海。寶香焰雲。處處周遍。舉足將步。香氣周流。具眾寶色。充滿法界。是為八十五。如來右足上。有大人相。名普照一切光明雲。一切眾寶。以為莊嚴。放大光明。充滿法界。示現一切諸佛菩薩。是為八十六。如來左足上。有大人相。名普現一切諸佛雲。寶藏摩尼。以為莊嚴。放寶光明。於念念中。現一切佛。神通變化。及其法海。所坐道場。盡未來際劫。無有間斷。是為八十七。如來右足指間。有大人相。名光照一切法界海雲。須彌燈摩尼王。千輻焰輪。種種莊嚴。放大光明。充滿十方一切法界。諸世界海。於中普現一切諸佛。所有種種。寶莊嚴相。是為八十八。如來左足指間。有大人相。名現一切佛海雲。摩尼寶華。香焰燈鬘。一切寶輪。以為莊嚴。恆放寶海清淨光明。充滿虛空。普及十方一切世界。於中示現一切諸佛。及諸菩薩。圓滿音聲。卍字等相。利益無量一切眾生。是為八十九。如來右足跟。有大人相。名自在照耀雲。帝青寶末。以為莊嚴。常放如來。妙寶光明。其光妙好。充滿法界。皆同一相。無有差別。於中示現一切諸佛。坐於道場。演說妙法。是為九十。如來左足跟。有大人相。名示現妙音演說法海雲。以變化海摩尼寶。香焰海須彌華摩尼寶。及毘琉璃。而為莊嚴。放大光明。充滿法界。於中普現諸佛神力。是為九十一。如來右足趺。有大人相。名示現一切莊嚴光明雲。眾寶所成。極妙莊嚴。放閻浮檀金色。清淨光明。普照十方一切法界。其光明相。猶如大雲。普覆一切諸佛道場。是為九十二。如來左足趺。有大人相。名現眾色相雲。以一切月焰藏。毘盧遮那寶。因陀羅尼羅寶。而為莊嚴。念念遊行諸法界海。放摩尼燈。香焰光明。其光遍滿一切法界。是為九十三。如來右足四周。有大人相。名普藏雲。因陀羅尼羅金剛寶。以為莊嚴。放寶光明。充滿虛空。於中示現一切諸佛坐於道場。摩尼寶王師子之座。是為九十四。如來左足四周。有大人相。名光明遍照法界雲。摩尼寶華。以為莊嚴。放大光明。充滿法界。平等一相。於中示現一切諸佛。及諸菩薩。自在神力。以大妙音。演說法界。無盡法門。是為九十五。如來右足指端。有大人相。名示現莊嚴雲。甚可愛樂。閻浮檀清淨真金。以為莊嚴。放大光明。充滿十方一切法界。於中示現一切諸佛。及諸菩薩。無盡法海。種種功德。神通變化。是為九十六。如來左足指端。有大人相。名現一切佛神變雲。不思議佛光明。月焰普香。摩尼寶焰輪。以為莊嚴。放眾寶色。清淨光明。充滿一切。諸世界海。於中示現一切諸佛。及諸菩薩。演說一切諸佛法海。是為九十七。佛子。毘盧遮那如來。有如是等。十華藏世界海微塵數。大人相。一一身分。眾寶妙相。以為莊嚴。

大方廣佛華嚴經如來隨好光明功德品第三十五

爾時世尊。告寶手菩薩言。佛子。如來應正等覺。有隨好。名圓滿王。此隨好中。出大光明。名為熾盛。七百萬阿僧祇光明。而為眷屬。佛子。我為菩薩時。於兜率天宮。放大光明。名光幢王。照十佛剎微塵數世界。彼世界中。地獄眾生。遇斯光者。眾苦休息。得十種清淨眼。耳鼻舌身意。亦復如是。咸生歡喜。踊躍稱慶。從彼命終。生兜率天。天中有鼓。名甚可愛樂。彼天生已。此鼓發音。而告之言。諸天子。汝以心不放逸。於如來所。種諸善根。往昔親近眾善知識。毘盧遮那。大威神力。於彼命終。來生此天。佛子。菩薩足下千輻輪。名光明普照王。此有隨好。名圓滿王。常放四十種光明。中有一光。名清淨功德。能照億那由他佛剎微塵數世界。隨諸眾生種種業行。種種欲樂。皆令成熟。阿鼻地獄。極苦眾生。遇斯光者。皆悉命終。生兜率天。既生天已。聞天鼓音。而告之言。善哉善哉。諸天子。毘盧遮那菩薩。入離垢三昧。汝當敬禮。爾時諸天子。聞天鼓音。如是勸誨。咸生是念。奇哉希有。何因發此微妙之音。是時天鼓。告諸天子言。我所發聲。諸善根力之所成就。諸天子。如我說我。而不著我。不著我所。一切諸佛。亦復如是。自說是佛。不著於我。不著我所。諸天子。如我音聲。不從東方來。不從南西北方四維上下來。業報成佛。亦復如是。非十方來。諸天子。譬如汝等。昔在地獄。地獄及身。非十方來。但由於汝顛倒惡業。愚癡纏縛。生地獄身。此無根本。無有來處。諸天子。毘盧遮那菩薩。威德力故。放大光明。而此光明。非十方來。諸天子。我天鼓音。亦復如是。非十方來。但以三昧善根力故。般若波羅蜜威德力故。出生如是清淨音聲。示現如是種種自在。諸天子。譬如須彌山王。有三十三天。上妙宮殿。種種樂具。而此樂具。非十方來。我天鼓音。亦復如是。非十方來。諸天子。譬如億那由他佛剎微塵數世界。盡未為塵。我為如是塵數眾生。隨其所樂。而演說法。令大歡喜。然我於彼。不生疲厭。不生退怯。不生憍慢。不生放逸。諸天子。毘盧遮那菩薩。住離垢三昧。亦復如是。於右手掌。一隨好中。放一光明。出現無量。自在神力。一切聲聞。辟支佛。尚不能知。況諸眾生。諸天子。汝當往詣彼菩薩所。親近供養。勿復貪著五欲樂具。著五欲樂。障諸善根。諸天子。譬如劫火。燒須彌山。悉令除盡。無餘可得。貪欲纏心。亦復如是。終不能生念佛之意。諸天子。汝等應當知恩報恩。諸天子。其有眾生。不知報恩。多遭橫死。生於地獄。諸天子。汝等昔在地獄之中。蒙光照身。捨彼生此。汝等今者。宜疾迴向。增長善根。諸天了。如我天鼓。非男非女。而能出生無量無邊不思議事。汝天子天女。亦復如是。非男非女。而能受用種種上妙。宮殿園林。如我天鼓。不生不滅。色受想行識。亦復如是。不生不滅。汝等若能於此悟解。應知則入無依印三昧。時諸天子。聞是音已。得未曾有。即皆化作一萬華雲。一萬香雲。一萬音樂雲。一萬幢雲。一萬蓋雲。一萬歌讚雲。作是化已。即共往詣毘盧遮那菩薩。所住宮殿。合掌恭敬。於一面立。欲申瞻覲。而不得見。時有天子。作如是言。毘盧遮那菩薩。已從此沒。生於人間淨飯王家。乘栴檀樓閣。處摩耶夫人胎。時諸天子。以天眼。觀見菩薩身。處在人間淨飯王家。梵天欲天。承事供養。諸天子眾。咸作是念。我等若不往菩薩所問訊起居。乃至一念。於此天宮。而生愛著。則為不可。時一一天子。與十那由他眷屬。欲下閻浮提。時天鼓中。出聲告言。諸天子。菩薩摩訶薩。非此命終。而生彼間。但以神通。隨諸眾生心之所宜。令其得見。諸天子。如我今者。非眼所見。而能出聲。菩薩摩訶薩。入離垢三昧。亦復如是。非眼所見。而能處處。示現受生。離分別。除憍慢。無染著。諸天子。汝等應發阿耨多羅三藐三菩提心。淨治其意。住善威儀。悔除一切業障煩惱障。報障見障。以盡法界。眾生數等身。以盡法界。眾生數等頭。以盡法界。眾生數等舌。以盡法界。眾生數等善身業。善語業。善意業。悔除所有諸障過惡。時諸天子。聞是語已。得未曾有。心大歡喜。百問之言。菩薩摩訶薩。云何悔除一切過惡。爾時天鼓。以菩薩三昧善根力故。發聲告言。諸天子。菩薩。知諸業不從東方來。不從南西北方四維上下來。而共積集。止住於心。但從顛倒生。無有住處。菩薩如是。決定明見。無有疑惑。諸天子。如我天鼓。說業說報。說行說戒。說喜說安。說諸三昧諸佛菩薩。亦復如是。說我說我所。說眾生說貪恚癡。種種諸業。而實無我。無有我所。諸所作業六趣果報。十方推求。悉不可得。諸天子。譬如我聲。不生不滅。造惡諸天。不聞餘聲。唯聞以地獄覺悟之聲。一切諸業。亦復如是。非生非滅。隨有修集。則受其報。諸天子。如我天鼓所出音聲。於無量劫不可窮盡。無有間斷。若來若去。皆不可得。諸天子。若有去來則有斷常。一切諸佛。終不演說有斷常法。除為方便。成熟眾生。諸天子。譬如我聲。於無量世界。隨眾生心。皆使得聞。一切諸佛。亦復如是。隨眾生心。悉令得見。諸天子。如有玻璃鏡。名為能照。清淨鑒徹。與十世界。其量正等。無量無邊諸國土中。一切山川。一切眾生。乃至地獄。畜生餓鬼。所有影像。皆於中現。諸天子。於汝意云何。彼諸影像。可得說言來入鏡中。從鏡去不。答言不也。諸天子。一切諸業。亦復如是。雖能出生諸業果報。無來去處。諸天子。譬如幻師。幻惑人眼。當知諸業。亦復如是。若如是知。是真實懺悔。一切罪惡。悉得清淨。說此法時。百千億那由他佛剎微塵數世界中。兜率陀諸天子。得無生法忍。無量不思議阿僧祇六欲諸天子。發阿耨多羅三藐三菩提心。六欲天中。一切天女。皆捨女身。發於無上菩提之意。爾時諸天子。聞說普賢廣大迴向。得十地故。獲諸力莊嚴三昧故。以眾生數等清淨三業。悔除一切諸重障故。即見百千億那由他佛剎微塵數。七寶蓮華。一一華上。皆有菩薩。結跏趺坐。放大光明。彼諸菩薩。一一隨好。放眾生數等光明。彼光明中。有眾生數等諸佛。結跏趺坐。隨眾生心。而為說法。而猶未現離垢三昧少分之力。爾時彼諸天子。以上眾華。復於身上。一一毛孔。化作眾生數等眾妙華雲。供養毘盧遮那如來。持以散佛。一切皆於佛身上住。其諸香雲。普雨無量佛剎。微塵數世界。若有眾生。身蒙香者。其身安樂。譬如比丘。入第四禪。一切業障。皆得銷滅。若有聞者。彼諸眾生於色聲香味觸。其內具有五百煩惱。其外亦有五百煩惱。貪行多者。二萬一千。瞋行多者。二萬一千。癡行多者。二萬一千。等分行者。二萬一千。了知如是悉是虛妄。如是知已。成就香幢雲。自在光明。清淨善根。若有眾生。見其蓋者。種一清淨金網轉輪王一恆河沙善根。佛子。菩薩住此轉輪王位。於百千億那由他佛剎微塵數世界中。教化眾生。佛子。譬如明鏡世界月智如來。常有無量諸世界中。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷等。化現其身。而來聽法。廣為演說本生之事。未曾一念。而有間斷。若有眾生。聞其佛名。必得往生彼佛國土。菩薩安住清淨金網轉輪王位。亦復如是。若有暫得遇其光明。必獲菩薩第十地位。以先修行善根力故。佛子。如得初禪。雖未命終。見梵天處所有宮殿。而得受於梵世安樂。得諸禪者。悉亦如是。菩薩摩訶薩。住清淨金網轉輪王位。放摩尼髻。清淨光明。若有眾生。遇斯光者。皆得菩薩第十地位。成就無量智慧光明。得十種清淨眼。乃至十種清淨意。具足無量甚深三昧。成就如是清淨肉眼。佛子。假使有人。以億那由他佛剎。碎為微塵。一塵一剎。復以爾許微塵數佛剎。碎為微塵。如是微塵。悉置左手。持以東行。過爾諸微塵數世界。乃下一塵。如是東行。盡此微塵。南西北方四維上下。亦復如是。如是十方所有世界。若著微塵。及不著者。悉以集成一佛國土。寶手。於汝意云何。如是佛土。廣大無量可思議不。答曰不也。如是佛土。廣大無量。希有奇特。不可思議。若有眾生。聞此譬諭。能生信解。當知更為希有奇特。佛言寶手。如是如是。如汝所說。若有善男子善女人。聞此譬諭。而生信者。我授彼記。決定當成阿耨多羅三藐三菩提。當獲如來無上智慧。寶手設復有人。以千億佛剎微塵數。如上所說。廣大佛土。末為微塵。以此微塵。依前譬諭。一一下盡。乃至集成一佛國土。復末為塵。如是次第。展轉乃至經八十返。如是一切廣大佛土。所有微塵。菩薩業報。清淨肉眼。於一念中。悉能明見。亦見百億廣大佛剎微塵數佛。如玻璃鏡清淨光明。照十佛剎微塵數世界。寶手如是。皆是清淨金網轉輪王。甚深三昧福德善根之所成就。

大方廣佛華嚴經卷第四十八