大方廣佛華嚴經卷第五

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

世主妙嚴品第一之五

復次，普賢菩薩摩訶薩，入不思議解脫門方便海，入如來功德海。所謂：有解脫門，名：嚴淨一切佛國土調伏眾生令究竟出離。有解脫門，名：普詣一切如來所修具足功德境界。有解脫門，名：安立一切菩薩地諸大願海。有解脫門，
名：普現法界微塵數無量身。有解脫門，名：演說遍一切國土不可思議數差別名。有解脫門，名：一切微塵中悉現無邊諸菩薩神通境界。有解脫門，名：一念中現三世劫成壞事。有解脫門，名：示現一切菩薩諸根海各入自境界。有解脫門，名：能以神通力化現種種身遍無邊法界。有解脫門，名：顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。
爾時，普賢菩薩摩訶摩，以自功德，復承如來威神之力，普觀一切眾會海已，即說頌言：

　　佛所莊嚴廣大剎，等於一切微塵數，
　　清淨佛子悉滿中，雨不思議最妙法。
　　如於此會見佛坐，一切塵中悉如是，
　　佛身無去亦無來，所有國土皆明現。
　　顯示菩薩所修行，無量趣地諸方便，
　　及說難思真實理，令諸佛子入法界。
　　出生化佛如塵數，普應群生心所欲，
　　入深法界方便門，廣大無邊悉開演。
　　如來名號等世間，十方國土悉充遍，
　　一切方便無空過，調伏眾生皆離垢。
　　佛於一切微塵中，示現無邊大神力，
　　悉坐道場能演說，如佛往昔菩提行。
　　三世所有廣大劫，佛念念中皆示現，
　　彼諸成壞一切事，不思議智無不了。
　　佛子眾會廣無限，欲共測量諸佛地，
　　諸佛法門無有邊，能悉了智甚為難。
　　佛如虛空無分別，等真法界無所依，
　　化現周行靡不至，悉坐道場成正覺。
　　佛以妙音廣宣揚，一切諸地皆明了，
　普現一一眾生前，盡與如來平等法。

復次，淨德妙光菩薩摩訶薩，得遍往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門；普德最勝燈光照菩薩摩訶薩，得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門；普光師子幢菩薩摩訶薩，得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門；普寶焰妙光菩薩摩訶薩，得觀察佛神通境界無迷惑解脫門；普音功德海幢菩薩摩訶薩，得於一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門，普智光照如來境菩薩摩訶薩，得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門；普覺悅意聲菩薩摩訶薩，得親近承事一切諸佛供養藏解脫門；普清淨無盡福威光菩薩摩訶薩，得出世一切神變廣大加持解脫門；普寶髻華幢菩薩摩訶薩，得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門；普相最勝光菩薩摩訶薩，得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門。
爾時，淨德妙光菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切菩薩解脫門海已，即說頌言：

　　十方所有諸國土，一剎那中悉嚴淨，
　　以妙音聲轉法輪，普遍世間無與等。
　　如來境界無邊際，一念法界悉充滿，
　　一一塵中建道場，悉證菩提起神變。
　　世尊往昔修諸行，經於百千無量劫，
　　一切佛剎皆莊嚴，出現無礙如虛空。
　　佛神通力無限量，充滿無邊一切劫，
　　假使經於無量劫，念念觀察無疲厭。
　　汝應觀佛神通境，十方國土皆嚴淨，
　　一切於此悉現前，念念不同無量種。
　　觀佛百千無量劫，不得一毛之分限，
　　如來無礙方便門，此光普照難思剎。
　　如來往劫在世間，承事無邊諸佛海，
　　是故一切如川騖，咸來供養世所尊。
　　如來出現遍十方，一一塵中無量土，
　　其中境界皆無量，悉住無邊無盡劫。
　　佛於曩劫為眾生，修習無邊大悲海，
　　隨諸眾生入生死，普化眾會令清淨。
　　佛住真如法界藏，無相無形離諸垢，
　　眾生觀見種種身，一切苦難皆消滅。

復次，海月光大明菩薩摩訶薩，得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門；雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩，得念念中普入法界種種差別處解脫門；智生寶髻菩薩摩訶薩，得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功解脫門；功德自在王淨光菩薩摩訶薩，得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門；善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩，得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門；普智雲日幢菩薩摩訶薩，得成就如來智永住無量劫解脫門；大精進金剛臍菩薩摩訶薩，得普入一切無邊法印力解脫門；香焰光幢菩薩摩訶薩，得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門；大明德深美音菩薩摩訶薩，得安住毘盧遮那一切大願海解脫門，大福光智生菩薩摩訶薩，得顯示如來遍法界甚深境界解脫門。
爾時，海月光大明菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切菩薩眾莊嚴海已，即說
頌言：

　　諸波羅蜜及諸地，廣大難思悉圓滿，
　　無量眾生盡調伏，一切佛土皆嚴淨。
　　如佛教化眾生界，十方國土皆充滿，
　　一念心中轉法輪，普應群情無不遍。
　　佛於無量廣大劫，普現一切眾生前，
　　如其往昔廣修治，示彼所行清淨處。
　　我睹十方無有餘，亦見諸佛現神通，
　　悉坐道場成正覺，眾會聞法共圍遶。
　　廣大光明佛法身，能以方便現世間，
　　普隨眾生心所樂，悉稱其根而雨法。
　　真如平等無相身，離垢光明淨法身，
　　智慧寂靜身無量，普應十方而演法。
　　法王諸力皆清淨，智慧如空無有邊，
　　悉為開示無遺隱，普使眾生同悟入。
　　如佛往昔所修治，乃至成於一切智，
　　今放光明遍法界，於中顯現悉明了。
　　佛以本願現神通，一切十方無不照，
　　如佛往昔修治行，光明網中皆演說。
　　十方境界無有盡，無等無邊各差別，
　　佛無礙力發大光，一切國土皆明顯。

爾時，如來師子座，眾寶、妙華、輪臺、基陛，及諸戶牖，如是一切莊嚴具中，一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩，其名曰：海慧自在神通王菩薩摩訶薩、雷音普震菩薩摩訶薩、眾寶光明髻菩薩摩訶薩、大智日勇猛慧菩薩摩訶薩、不思議功德寶智印菩薩摩訶薩、百目蓮華髻菩薩摩訶薩、金焰圓滿光菩薩摩訶薩、法界普音菩薩摩訶薩、雲音淨月菩薩摩訶薩、善勇猛光明幢菩薩摩訶薩……。如是等而為上首，有眾多佛剎微塵數同時出現。此諸菩薩，各興種種養雲，所謂：一切摩尼寶華雲、一切蓮華妙香雲、一切寶圓滿光雲、無邊境界香焰雲、日藏摩尼輪光明雲、一切悅意樂音雲、無邊色相一切寶燈光焰雲、眾寶樹枝華果雲、無盡寶清淨光明摩尼王雲、一切莊嚴具摩尼王雲……。如是等諸供養雲，有佛世界微塵數。彼諸菩薩，一一皆興如是供養雲，雨於一切道場眾海，相續不絕。現是雲已，右遶世尊，經無量百千匝，隨其方面，去佛不遠，化作無量種種寶蓮華師子座；各於其上，結跏趺坐。是諸菩薩所行清淨廣大如海，得智慧光照普門法，隨順諸佛，所行無礙；能入一切辯才法海，得不思議解脫法門，住於如來普門之地；已得一切陀羅尼門，悉能容受一切法海，善住三世平等智地；已得深信，廣大喜樂，無邊福聚，極善清淨；虛空法界靡不觀察，十方世界一切國土，所有佛興，咸勤供養。
爾時，海慧自在神通王菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即頌說言：

　　諸佛所悟悉已知，如空無礙皆明照，
　　光遍十方無量土，處於眾會普嚴潔。
　　如來功德不可量，十方法界悉充滿，
　　普坐一切樹王下，諸大自在共雲集。
　　佛有如是神通力，一念現於無盡相，
　　如來境界無有邊，各隨解脫能觀見。
　　如來往昔經劫海，在於諸有勤修行，
　　種種方便化眾生，令彼受行諸佛法。
　　毘盧遮那具嚴好，坐蓮華藏師子座，
　　一切眾會皆清淨，寂然而住同瞻仰。
　　摩尼寶藏放光明，普發無邊香焰雲，
　　無量華纓共垂布，如是座上如來坐。
　　種種嚴飾吉祥門，恆放燈光寶焰雲，
　　廣大熾然無不照，牟尼處上增嚴好。
　　種種摩尼綺麗窗，妙寶蓮華所垂飾，
　　恆出妙音聞者悅，佛坐其上特明顯。
　　寶輪承座半月形，金剛為臺色焰明，
　　持髻菩薩常圍遶，佛在其中最光耀。
　　種種變化滿十方，演說如來廣大願，
　　一切影像於中現，如是座上佛安坐。
　
爾時，雷音普震菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說傾言：

　　世尊往集菩提行，供養十方無量佛，
　　善逝威力所加持，如來座中無不睹。
　　香焰摩尼如意王，填飾妙華師子座，
　　種種莊嚴皆影現，一切眾會悉明矚。
　　佛座普現莊嚴相，念念色類各差別，
　　隨諸眾生解不同，各見佛坐於其上。
　　寶枝垂布蓮華網，華開踊現諸菩薩，
　　各出微妙悅音聲，稱讚如來坐於座。
　　佛功德量如虛空，一切莊嚴從此生，
　　一一地中嚴飾事，一切眾生不能了。
　　金剛為地無能壞，廣博清淨極夷坦，
　　摩尼為網垂布空，菩提樹下皆周遍。
　　其地無邊色相殊，真金為末布其中，
　　普散名華及眾寶，悉以光瑩如來座。
　　地神歡喜而踊躍，剎那示現無有盡，
　　普興一切莊嚴雲，恆在佛前瞻仰住。
　　寶燈廣大極熾然，香焰流光無斷絕，
　　隨時示現各差別，地神以此為供養。
　　十方一切剎土中，彼地所有諸莊嚴，
　　今此道場無不現，以佛威神故能爾。

爾時，眾寶光明髻菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：

　　世尊往昔修行時，見諸佛土皆圓滿，
　　如是所見地無盡，此道場中皆顯現。
　　世尊廣大神通力，舒光普雨摩尼寶，
　　如是寶藏散道場，其地周迴悉嚴麗。
　　如來福德神通力，摩尼妙寶普莊嚴，
　　其地及以菩提樹，遞發光音而演說。
　　寶燈無量從空雨，寶王間錯為嚴飾，
　　悉吐微妙演法音，如是地神之所現。
　　寶地普現妙光雲，寶炬焰明如電發，
　　寶網遐張覆其上，寶枝雜布為嚴好。
　　汝等普觀於此地，種種妙寶所莊嚴，
　　顯示眾生諸業海，令彼了知真法在。
　　普遍十方一切佛，所有圓滿菩提樹，
　　莫不皆現道場中，演說如來清淨法。
　　隨諸眾生心所樂，其地普出妙音聲，
　　如佛座上所應演，一一法門咸具說。
　　其地恆出妙香光，光中普演清淨音，
　　若有眾生堪受法，悉使得聞煩惱滅。
　　一一莊嚴悉圓滿，假使億劫無能說，
　　如來神力靡不周，是故其地皆嚴淨。

爾時，大智日勇猛慧菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：　

　　世尊凝睟處法堂，炳然照耀宮殿中，
　　隨諸眾生心所樂，其身普現十方土。
　　如來宮殿不思議，摩尼寶藏為嚴飾，
　　諸莊嚴具咸光耀，佛坐其中特明顯。
　　摩尼為柱種種色，真金鈴鐸如雲布，
　　寶階四面列成行，門闥隨方咸洞啟。
　　妙華繒綺莊嚴帳，寶樹枝條共嚴飾，
　　摩尼瓔珞四面垂，智海於中湛然坐。
　　摩尼為網妙香幢，光焰燈明若雲布，
　　覆以種種莊嚴具，超世正知於此坐。
　　十方普現變化雲，其雲演說遍世間，
　　一切眾生悉調伏，如是皆從佛宮現。
　　摩尼為樹發妙華，十方所有無能匹，
　　三世國土莊嚴事，莫不於中現其影。
　　處處皆有摩尼聚，光焰熾然無量種，
　　門牖隨方相間開，棟宇莊嚴極殊麗。
　　如來宮殿不思議，清淨光明具眾相，
　　一切宮殿於中現，一一皆有如來坐。
　　如來宮殿無有邊，自然覺者處其中，
　　十方一切諸眾會，莫不向佛而來集。

爾時，不思議功德寶智印菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：

　　佛昔修治眾福海，一切剎土微塵數，
　　神通願力所出生，道場嚴淨無諸垢。
　　如意珠王作樹根，金剛摩尼以為身，
　　寶網遐施覆其上，妙香氛氳共旋繞。
　　樹枝嚴飾備眾寶，摩尼為幹爭聳擢，
　　枝條密布如重雲，佛於其下坐道場。
　　道場廣大不思議，其樹周迴盡彌覆，
　　密葉繁華相庇映，華中悉結摩尼果。
　　一切枝間發妙光，其光遍照道場中，
　　清淨熾然無有盡，以佛願力如斯現。
　　摩尼寶藏以為華，布影騰輝若綺雲，
　　匝樹垂芳無不遍，於道場中普嚴飾。
　　汝觀善逝道場中，蓮華寶網俱清淨，
　　光焰成輪從此現，鈴音鐸響雲間發。
　　十方一切國土中，所有妙色莊嚴樹，
　　菩提樹中無不現，佛於其下離眾垢。
　　道場廣大福所成，樹枝雨寶恆無盡，
　　寶中出現諸菩薩，悉往十方供事佛。
　　諸佛境界不思議，普令其樹出樂音，
　　如昔所集菩提道，眾會聞音咸得見。

爾時，百目蓮華髻菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：

　　一切摩尼出妙音，稱揚三世諸佛名，
　　彼佛無量神通事，此道場中皆現睹。
　　眾華競發如纓布，光雲流演遍十方，
　　菩提樹神持向佛，一心瞻仰為供養。
　　摩尼光焰悉成幢，幢中熾然發妙香，
　　其香普熏一切眾，是故其處皆嚴潔。
　　蓮華垂布金色光，其光演佛妙聲雲，
　　普蔭十方諸剎土，永息眾生煩惱熱。
　　菩提樹王自在力，常放光明極清淨，
　　十方眾會無有邊，莫不影現道場中。
　　寶枝光焰若明燈，其光演音宣大願，
　　如佛往昔於諸有，本所修行皆具說。
　　樹下諸神剎塵數，悉共依於此道場，
　　各各如來道樹前，念念宣揚解脫門。
　　世尊往昔修諸行，供養一切諸如來，
　　本所修行及名聞，摩尼寶中皆悉現。
　　道場一切出妙音，其音廣大遍十方，
　　若有眾生堪受法，莫不調伏令清淨。
　　如來往昔普修治，一切無量莊嚴事，
　　十方一切菩提樹，一一莊嚴無量種。

　 爾時，金焰圓滿光菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：

　　佛昔修習菩提行，於諸境界解明了，
　　處與非處淨無疑，此是如來初智力。
　　如昔等觀諸法性，一切業海皆明徹，
　　如是今於光網中，普遍十方能具演。
　　往劫修治大方便，隨眾生根而化誘，
　　普使眾會心清淨，故佛能成根智力。
　　如諸眾生解不同，欲樂諸行各差別，
　　隨其所應為說法，佛以智力能如是。
　　普盡十方諸剎海，所有一切眾生界，
　　佛智平等如虛空，悉能顯現毛孔中。
　　一切處行佛盡知，一念三世畢無餘，
　　十方剎劫眾生時，悉能開示令現了。
　　禪定解脫力無邊，三昧方便亦復然，
　　佛為示現令觀喜，普使滌除煩惱闇。
　　佛智無礙包三世，剎那悉現毛孔中，
　　佛法國土及眾生，所現皆由隨念力。
　　佛眼廣大如虛空，普見法界盡無餘，
　　無礙地中無等用，彼眼無量佛能演。
　　一切眾生具諸結，所有隨眠與習氣，
　　如來出現遍世間，悉以方便令除滅。

爾時，法界普音菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾會海已，即說頌言：

　　佛威神力遍十方，廣大示現無分別，
　　大菩提行波羅蜜，昔所滿足皆令見。
　　昔於眾生起大悲，修行布施波羅蜜，
　　以是其身最殊妙，能令見者生歡喜。
　　昔在無邊大劫海，修治淨戒波羅蜜，
　　故獲淨身遍十方，普滅世間諸重苦。
　　往昔修行忍清淨，信解真實無分別，
　　是故色相皆圓滿，普放光明照十方。
　　往昔勤修多劫海，能轉眾生深重障，
　　故能分身遍十方，悉現菩提樹王下。
　　佛久修行無量劫，禪定大海普清淨，
　　故令見者深歡喜，煩惱障垢悉除滅。
　　如來往修諸行海，具足般若波羅蜜，
　　是故舒光普照明，克殄一切愚痴暗。
　　種種方便化眾生，令所修治悉成就，
　　一切十方皆遍往，無邊際劫不休息。
　　佛昔修行大劫海，淨治諸願波羅蜜，
　　是故出現遍世間，盡未來際救眾生。
　　佛無量劫廣修治，一切法力波羅蜜，
　　由是能成自然力，普現十方諸國土。
　　佛昔修治普門智，一切智性如虛空，
　　是故得成無礙力，舒光普照十方剎。
　
爾時，雲音淨月菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾會海已，即說頌言：

　　神通境界等虛空，十方眾生靡不見，
　　如昔修行所成地，摩尼果中咸具說。
　　清淨勤修無量劫，入於初地極歡喜，
　　出生法界廣大智，普見十方無量佛。
　　一切法中離垢地，等眾生數持淨戒，
　　已於多劫廣修行，供養無邊諸佛海。
　　積集福德發光地，奢摩他藏堅固忍，
　　法雲廣大悉已聞，摩尼果中如是說。
　　焰海慧明無等地，善了境界起慈悲，
　　一切國土平等身，如佛所治皆演暢。
　　普藏等門難勝地，動寂相順無違反，
　　佛法境界悉平等，如佛所淨皆能說。
　　廣大修行慧海地，一切法門咸遍了，
　　普現國土如虛空，樹中演暢此法音。
　　周遍法界虛空身，普照眾生智慧燈，
　　一切方便皆清淨，昔所遠行今具演。
　　一切願行所莊嚴，無量剎海皆海淨，
　　所有分別無能動，此無等地咸宣說。
　　無量境界神通力，善入教法光明力，
　　此是清淨善慧地，劫海所行皆備闡。
　　法雲廣大第十地，含藏一切遍虛空，
　　諸佛境界聲中演，此聲是佛威神力。

爾時，善勇猛光幢菩薩摩訶薩，承佛威神，觀察十方，即說頌言：

　　無量眾生處會中，種種信解心情淨，
　　悉能悟入如來智，了達一切莊嚴境。
　　各起淨願修諸行，悉曾供養無量佛，
　　能見如來真實體，及以一切諸神變。
　　或有能見佛法身，無等無礙普周遍，
　　所有無邊諸法性，悉人其身無不盡。
　　或有見佛妙色身，無邊色相光熾然，
　　隨諸眾生解不同，種種變現十方中。
　　或見無礙智慧身，三世平等如虛空，
　　普隨眾生心樂轉，種種差別皆令見。
　　或有能了佛音聲，普遍十方諸國土，
　　隨諸眾生所應解，為出言音無障礙。
　　或見如來種種光，種種照耀遍世間，
　　或有於佛光明中，復見諸佛現神通。
　　或有見佛海雲光，從毛孔出色熾然，
　　示現往昔修行道，令生深信入佛智。
　　或見佛相福莊嚴，及見此福所從生，
　　往昔修行諸度海，皆佛相中明了見。
　　如來功德不可量，充滿法界無邊際，
　　及以神通諸境界，以佛力故能宣說。

爾時，華藏莊嚴世界海，以佛神力，其地一切六種、十八相震動。所謂：動、遍動、普遍動；起、遍起、普遍起；涌、遍涌、普遍涌；震、遍震、普遍震；吼、遍吼、普遍吼；擊、遍擊、普遍擊。此諸世主，一一皆現不思議諸供養雲，雨於如來道場眾海。所謂：一切香華莊嚴雲、一切摩尼妙飾雲、一切寶焰華網雲、無邊種類摩尼寶圓光雲、一切眾色寶真珠藏雲、一切寶栴檀香雲、一切寶蓋雲、清淨妙聲摩尼王雲、日光摩尼瓔珞輪雲、一切寶光明藏雲、一切各別莊嚴具雲……。如是等諸供養雲，其數無量不可思議。此諸世主，一一皆現如是供養雲，雨於如來道場眾海，靡不周遍。如此世界中，一一世主，心生歡喜，如是供養；其華藏莊嚴世界海中，一切世界所有世主，悉亦如是而為供養。其一切世界中，悉有如來坐於道場；一一世主，各各信解，各各所緣，各各三昧方便門，各各修習助道法，各各成就，各各歡喜，各各趣入，各各悟解諸法門，各各入如來神通境界，各各入如來力境界，各各入如來解脫門。如於此華藏世界海，十方盡法界、虛空界、一切世界海中，悉亦如是。

大方廣佛華嚴經卷第五