大寶積經卷第十七

唐三藏法師菩提流志奉詔譯

無量壽如來會第五之一

如是我聞。一時佛住王捨城。耆暗崛山中。與大比丘眾。萬二千人俱。皆是諸大聲聞。眾所知識。其名曰。尊者阿若憍陳如。馬勝大名。有賢無垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵缽提。優樓頻蠡迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。魔訶迦葉。捨利弗大目揵連。魔訶迦旃延。魔訶劫賓那。魔訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首正住。彼岸摩俱羅。難陀。有光善來。羅睺羅。阿難陀等。而為上首。復有菩薩摩訶薩眾。所謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢劫中。諸菩薩摩訶薩眾。前後圍繞。又與賢護等。十六丈夫眾俱。所謂善思惟義菩薩。慧辯才菩薩。觀無住菩薩。善華神通菩薩。光幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩薩。寶幢菩薩等而為上首。咸共遵修普賢之道。滿足菩薩一切行願。安住一切功德法中。到諸佛法究竟彼岸。願於一切世界之中。成等正覺。又願生彼兜率陀天。於彼壽終。降生右脅。見行七步。放大光明。普佛世界。六種震動。而自唱言。我於一切世間。最為尊貴。釋梵諸天。咸來親奉。又現習學書計。曆數聲明。技巧醫方。養生符印。及餘博戲。擅美過人。身處王宮。猒諸欲境。見老病死。司世非常。捐捨國位。踰城學道。解諸瓔珞。及迦尸迦。被服袈裟。六年苦行。能於五濁剎中。作斯示現。順世間故。浴尼連河。行趣道場。龍王迎讚。諸菩薩眾。右繞稱揚。菩薩爾時。受草自敷。菩提樹下。結跏趺坐。又現魔眾合圍。將加危害。菩薩以定慧力。降伏魔怨。成無上覺。梵王勸請。轉於法輪。勇猛無畏。佛音震吼。擊法鼓。吹法螺。建大法幢。然正法炬。攝受正法。及諸禪定。雨大法雨。澤潤捨生。震大法雷。開悟一切諸佛剎士。普照大光。世界之中。地皆震動。魔宮摧毀。驚怖波旬。破煩惱賊。隨諸見網。遠離黑法。生諸白法。於信施食。能受能消。為調眾生。宣揚妙理。或現微笑。放百千光。昇灌頂階。受菩提記。或成佛道。現八涅般。使無量有情。皆得漏盡。成熟菩薩無邊善根如是諸佛剎中。皆能示現。譬如幻師。善知幻術。而能示現男女等相。於彼相中。實無可得。如是如是。諸菩薩等。善學無邊幻術功德。故能示現變化相應。能善了知變化之道。故示諸佛土。現大慈悲。一切群生。普皆饒益。菩薩願行。成就無疆。無量義門。通達平等。一切善法。具足修成。諸佛剎中。平等趣入。常為諸佛。勸進加威。一切如來。識知印可。為教菩薩。作阿闍梨。常習相應。無邊諸行。通達一切法界所行。能善了知。有情及土。亦常發趣。供諸如來。現種種身。猶如影像。善學因拖羅網。能破魔網。壞諸見網。入有情網。能超煩惱眷屬。及魔侶魔人。遠出聲聞辟支佛地。入空無相無願法門。而能安住方便善巧。初不樂入二乘涅槃。得無生無滅。諸三摩地。及得一切拖羅尼門。廣大諸根。辯才決定。於菩薩藏法。善能了知佛華三昧。隨時悟入。具一切種。甚深禪定。一切諸佛。皆悉現前。於一念中。徧游佛土。周旋往返。不異其時。於難非難邊。能了諸邊。敷演實際。差別善知。得佛辯才。住普賢行。善能分別眾生語言。超過世間一切之法。善知一切出世間法。得資具自在波羅蜜多。荷擔有情。為不請友。能持一切如來法藏。安住不斷一切佛種。哀愍有情。能開法眼。閉諸惡趣。開善趣門。普觀有情。能作父母兄弟之想。又觀眾生。如己身想。證得一切。讚歎功德。波羅密多。能善了知。讚歎如來一切功德。及餘稱先諸功德法。如是菩薩摩訶薩眾。無量無邊。皆來集會。爾時尊者阿難。從坐而起。整理衣服。徧袒右肩。右膝著地。合掌向佛。白言大德世尊。身色諸根。悉皆清淨。威光赫奕。如融金聚。又如明鏡。凝照光輝。從昔已來。初未曾見。喜得瞻仰。生希有心。世尊今者。入大寂定。行如來行。皆悉圓滿。善能建立大丈夫行。思惟去來現在諸佛。世尊何故住斯念耶。爾時佛告阿難。汝今云何。能知此義。為有諸天來告汝耶。為以見我及自知耶。阿難白佛言世尊。我見如來光瑞希有。故發斯念。非因天等。佛告阿難。善哉善哉。汝今快問。善能觀察徽妙辯才。能問如來如是之義。汝為一切如來應正等覺。及安住大悲。利益群生。如優曇華。希有大土。出現世間。故問斯義。又為哀愍利樂諸眾生故。能問如來如是之義。阿難。如來應正等覺。善能開示。無量知見。何以故。如來知見。無有障礙。阿難。如來應正等覺。欲樂住世。能於念頃。住無量無數。百千億那由他劫。若復增過。如上數量。而如來身。及以諸根。無有增減。何以故。如來得三昧自在。到於彼岸。於一切法。最勝自。是故阿難諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。阿難白佛言唯然世尊。願樂欲聞。爾時佛告阿難。往昔過阿僧祇無數大劫。有佛出現。號曰然燈於彼佛前。極過數量。有苦行佛。出興於世。苦行佛前。復有如來。號為月面。月面佛前。過於數量。有旃檀香佛。於彼佛前。有蘇迷盧積佛。盧積佛前。復有妙高劫佛。如是展轉。有離垢面佛。不染污佛。龍天佛。山聲王佛蘇迷盧積佛。金藏佛。照曜光佛。光帝佛。大地種性佛。光明熾盛琉璃金光佛。月像佛。開敷華壯嚴光佛。妙海勝覺游戲神。通佛。金剛光佛。大阿伽陀香光佛。捨離煩惱心佛。寶增長佛。勇猛積佛。勝積佛。持大功德法施神通佛。映蔽日月光佛。照曜琉璃佛。心覺華佛。月光佛。日光佛。華纓珞色王開敷神通佛。水月光佛。破無明暗佛。真珠珊瑚蓋佛。底沙佛。勝華佛。法慧吼。有師子吼鵝鴈聲佛。梵音龍吼佛。如是等佛。出現於世。相去劫數。皆過數量。彼龍吼佛。未出世前。無央數劫。有世主佛。世主佛前。無邊劫數。有佛出世。號世間自在王如來。應正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫調御士。天人師。佛。世尊。阿難。彼佛法中。有一比丘。名曰法處。有殊勝行願。及念慧力。增上其心。堅固不動。福智殊勝。人相端嚴。阿難。彼法處比丘。往詣世間。自在王如來所。偏袒右肩。頂禮佛足。向佛合掌。以偈讚曰。

如來無量無邊光 舉世無光可能踰
一切日月摩尼寶 佛之光威皆映蔽
世尊能演一音聲 有情各各隨類解
又能現一妙色身 普使眾生隨類見
戒定慧進及多聞 一切有情無與等
心流覺慧如大海 善能了知甚深法
惑盡過亡應受供 如是聖德唯世尊
佛有殊勝大威光 普照十方無量剎
我今稱讚諸功德 冀希福慧等如來
能救一切諸世間 生老病死眾苦惱
願當安住三摩地 演說施戒諸法門
忍辱精勤及定慧 庶當成佛濟群生
為求無上大菩提 供養十方諸妙覺
百千俱胝那由他 極彼恆沙之數量
又願當獲大神光　倍照恆沙億佛剎
　　及以無邊勝進力 感得殊勝廣淨居
如是無等佛剎中 安處群生當利益
十方最勝之大士 彼皆當往生喜心
唯佛聖智能證知 我今希求堅固力
縱覺無間諸地獄 如是願心終不退
一切世間無礙智 應當了知如是心

復次阿難法處比丘。讚佛德已。白言世尊。我今發阿耨多羅三藐三菩提心。帷願如來。為我演說。如是等法。令於世間。得無等等。成大菩提。具攝清淨。壯嚴佛土。佛告比丘。汝應自攝清淨佛國。法處白佛言。世尊。我無威力。堪能攝受。惟願如來。說餘佛土清淨壯嚴。我等聞已。誓當圓滿。爾時世尊。為其廣說。二十一億清淨佛土。具足壯嚴。說是法時。經於億歲。阿難。法處比丘。於彼二十一億諸佛土中。所有嚴淨之事。悉皆攝受。既攝受已。滿足五劫。思惟修習。阿難白佛言。世尊。彼世間自在王如來。壽量几何。世尊告曰。彼佛壽量。滿四十劫。阿難。彼二十一俱胝佛剎。法處比丘所攝佛國。超過於彼。既攝受已。往詣世間自在王如來所。頂禮雙足。右繞七幣。卻住一面。白言世尊。我已攝受。具足功德。嚴淨佛土。佛言。今正是時。汝應具說。令眾歎喜。亦令大眾皆當攝受。圓滿佛土。法處白言。惟願世尊。大慈留聽。我今將說殊勝之願。若我證得無上菩提。國中有地獄餓鬼畜生趣者。我終不取無上正覺。若我成佛。國中眾生。有墮三惡趣者。我終不取正覺。若我成佛。國中有情。若不皆同真金色者。不取正覺。若我成佛。國中有情。那貌差別有好醜者不取正覺。若我成佛。國中有情。不得宿命。乃至不知億那由他。百千劫事者。不取正覺。若我成佛。國中有情。若無天眼。乃至不見億那由他百千佛國土者。不取正覺。若我成佛。國中有情。不獲天耳。乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說法者。不取正覺。若我成佛。國中有情。無他心智。乃至不知億那由他百千佛國土中有情心行者。不取正覺。若我成佛國中有情。不獲神通自在波羅密多。於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎者。不取正覺。若我成佛。國中有情。起於少分我我所想者。不取菩提。若我成佛。國中有情。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取菩提。若我成佛。光明有限。下至不照億那由他百千及算數佛剎者。不取菩提。若我成佛。壽量有限。乃至俱胝那由他百千及算數劫者。不取菩提。若我成佛。國中聲聞。無有知其數者。假使三千大千世界。滿中有情。及諸緣覺。於百千歲。盡其智算。亦不能知。若有知者。不取正覺。若我成佛。國中有情。壽量有限齊者。不取菩提。唯除願力而受生者。若我成佛。國中眾生。若有不善名者。不取正覺。若我成佛。彼無量剎中。無數諸佛。不共咨嗟稱歎我國者。不取正覺。若我證得無上覺時。餘佛剎中。諸有情類。聞我名已。所有善根。心心迴向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取菩提。唯除造無間惡業。誹謗正法。及諸聖人。若我成佛。於他剎土。有諸眾生。發菩提心。及於我所。起清淨念。復以善根迴向。願生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘眾。現其人前。若不爾者。不取正覺。若我成佛。無量國中。所有眾生。聞說我名。以已善根。迴向極樂。若不生者。不取菩提。若我成佛。國中菩薩。皆不成就三十二相者。不取菩提。若我成佛。於彼國中。所有菩薩。於大菩提。咸悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等。為諸眾生。被精進甲。勤行利益。修大涅槃。徧諸佛國。行菩薩行。供養一切諸佛如來。安立恆沙眾生。住無上覺。所修諸行。復勝於前。行普賢道。而得出離。若不爾者。不取菩提。若我成佛。國中菩薩。每於晨朝。供養他方。乃至無量億那由他百千諸佛。以佛威力。即以食前。還到本國。若不爾者。不取菩提。若我成佛。於彼剎中。諸菩薩眾。所須種種供具。於諸佛所。植諸善根。如是色類不圓滿者。不取菩提。若我當成佛時。國中菩薩。說諸法要。不善順入一切智者。不取菩提。若我成佛。彼國所生。諸菩薩等。若無那羅延堅固力者。不取正覺。若我成佛。周徧國中。諸壯嚴具。無有眾生能總演說。乃至有天眼者。不能了知。所有雜類那色光相。若有能知及總宣說者。不取菩提。若我成佛。國中具有無量色樹。高百千由旬。諸菩薩中。有善根劣者。若不能了知。不取正覺。若我成佛。國中眾生。讀誦經典。教授敷演。若不獲得勝辯才者。不取菩提。若我成佛。國中菩薩。有不成就無邊辯才者。不取菩提。若我成佛。國土光淨。徧無與等。徹照無量無數不可思議諸佛世界。如明鏡中。現其面像。若不爾者。不取菩提。若我成佛。國界之內。地及虛空。有無量種香。復有百千億那由他數眾寶香爐。香氣普熏徧虛空界。其香殊勝。超過人天。珍奉如來。及菩薩眾。若不爾者。不取菩提。若我成佛。周徧十方。無量無數。不可思議無等界眾生之輩。蒙佛威光所照觸者。身心安樂。超過人天。若不爾者。不取正覺。若我成佛。無量不可思議。無等界諸佛剎中菩薩之輩。聞我名已。若不證得離生。獲陀羅尼者。不取正覺。若我成佛。周徧無數不可思議。無有等量諸佛國中。所有女人。聞我名已。得清淨信。發菩提心。猒患女身。若於來世。不捨女人身者。不取菩提。若我成佛。無量無數不可思議無等佛剎菩薩之眾。聞我名已。得離生法。若不修行殊勝梵行。乃至到於大菩提者。不取正覺。若我成佛。周徧十方。無有等量諸佛剎中。所有菩薩。聞我名已。五體投地。以清淨心。修菩薩行。若諸天人不禮敬者。不取正覺。若我成佛。國中眾生。所須衣服。隨念即至。如佛命善來比丘法服自然在體。若不爾者。不取菩提。若我成佛。諸眾生類。纔生我國中。若不皆獲資具。心淨安樂。如得漏盡諸比丘者。不取菩提。若我成佛。國中群生。隨心欲見諸佛淨國殊勝壯嚴。於寶樹間。悉皆出現。猶如明鏡。見其面像。若不爾者。不取菩提。若我成佛。餘佛剎中。所有眾生。聞我名已。乃至菩提。諸根有闕。德用非廣者。不取菩提。若我成佛。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不皆善分別勝三摩地。名字語言。菩薩住彼三摩地中。於一剎那言說之頃。不能供養無量無數不可思義無等諸佛。又不現證六三摩地者。不取正覺。若我成佛。餘佛土中。有諸菩薩。聞我名已。壽終之後。若不得生豪貴家者。不取正覺。若我成佛。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不應時修菩薩行。清淨歎喜。得平等住。具諸善根者。不取正覺。若我成佛。他方菩薩。聞我名已。皆得平等三摩地門。住是定中。常供無量無等諸佛。乃至菩提終不退轉。若不爾者。不取正覺。若我成佛。國中菩薩隨其志願。所欲聞法。自然得聞。若不爾者。不取正覺。若我證得無上菩提。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。於阿耨多羅三藐三菩提。有退轉者。不取正覺。若我成佛。餘佛國中。所有菩薩。若聞我名。應時不獲一二三忍。於諸佛法。不能現證不退轉者。不取菩提。爾時佛告阿難。彼法處比丘。於世間自在王如來前。發此願已。承佛威神。而說頌曰。

今對如來發弘誓 當證無上菩提日
若不滿足諸上願 不取十力無等尊
心或不堪常行施 廣濟貧窮免諸苦
利益世間使安樂 不成救世之法王
我證菩提坐道場 名聞不徧十方界
無量無邊異佛剎 不取十力世中尊
方趣無上大菩提 出家為求捨欲境
於彼念慧行無有 不作調御天人師
願獲如來無量光 普照十方諸佛土
能滅一切貪恚癡 亦斷世間諸惡趣
願得光開淨慧眼 於諸有中破冥暗
除滅諸難使無餘 安處天人大威者
修習本行已清淨 獲得無量勝威光
日月諸天摩尼火 所有光暉皆映蔽
最勝丈夫修行已 於彼貧窮為伏藏
圓滿善法無等倫 於大眾中師子吼
往昔供養自然智 多劫勤修諸苦行
為求最勝諸慧蘊 滿足本願天人尊
如來知見無所礙 一切有為皆能了
願我當成無與等 最勝智者真導師
我若當證大菩提 如斯弘誓實圓滿
願動三千大千界 天眾空中皆雨華
是時大地咸震動 天華鼓樂滿虛空
并雨栴檀細末香 唱言未來當作佛

佛告阿難。彼法處比丘。於世間自在王如來。及諸天人魔梵沙門婆羅門等前。廣發如是大弘誓願。皆已成就。世間希有。發是願已。如實安住。種種功德。具足壯嚴。威德廣大。清淨佛土。修習如是菩薩行時。經於無量無數不可思議。無有等等億那由他。百千劫內。初未曾起貪嗔及癡。欲害恚想。不起色聲香味觸想。於諸眾生。常樂愛敬。猶如親屬。其性溫和易可同處。有來求者。不逆其意。善言勸諭。無不從心。資養所須。取支身命。少欲知足。常樂虛閑。稟識聰明。而無矯妄。其性調順。無有暴惡。於諸有情。常懷慈忍。心不詐諂。亦無懈怠。善言策進。求諸白法。普為群生。勇猛無退。利益世間。大願圓滿。奉事師長。敬佛法僧。於菩薩行。常被甲冑。志樂寂靜。離諸染著。為令眾生。常修白法。於善法中。而為上首住空無相。無願無作。無生不起不滅。無有憍慢。而彼正士。行菩薩道時。常護語言。不以語言。害他及己。常以語業。利己及人。若入王城。及諸村落。雖見諸色。心無所染。以清淨心。不愛不恚。菩薩爾時。於檀波羅密。起自行已。又能令他行於惠施。於尸波羅密。乃至般若波羅密。起前二行。皆悉圓滿。由成如是諸善根故。所生之處。有無量億那由他百千伏藏。自然湧出。復令無量無數。不可思議無等無邊諸眾生類。安住阿耨多羅三藐三菩提。如是無邊諸菩薩眾。起諸妙行。供養奉事。諸佛世尊。乃至成佛。皆不可以語言分別之所能知。或作輪王帝釋。蘇燄摩天。兜率陀天。善化天。他化自在天。大梵天王。皆能奉事供養諸佛。及能請佛轉於法輪若作閻浮提王。及諸長者。宰官婆羅門。剎帝利等。諸種姓中。皆能尊重供養諸佛。又能演說無量法門。從此永棄世間。成無上覺。然彼菩薩能以上妙衣服。臥具飲食醫藥。盡那供養。一切如來。得安樂住。如是種種圓滿善根。非以語言能盡邊際。口中常出旃檀妙香。其香普熏。無量無數。乃至億那由他百千世界。復從一切毛孔。出過人天優缽羅華上妙香氣。隨所生處。相好端嚴。殊勝圓滿。又得諸資具自在波羅密多。一切服用。周徧無乏。所謂諸寶香華。幢幡繒蓋。上妙衣服。飲食湯藥。及諸伏藏。珍玩所須。皆從菩薩掌中自然流出。身諸毛孔。流出一切人天音樂。由是因緣。能令無量無數不可思議諸眾生等。安住阿耨多羅三藐三菩提。阿難。我今已說法處菩薩本所修行。爾時難白佛言。世尊。彼法處菩薩成菩提者。為過去耶。為未來耶。為今現在他方世界耶。佛告阿難。西方去此十萬億佛剎。彼有世界。名曰極樂。法處比丘。在彼成佛。號無量壽。今現在說法。無量菩薩。及聲聞眾。恭敬圍繞。阿難。彼佛光明。普照佛剎。無量無數不可思議。我今略說。光照東方如恆河沙等國土。南西北方。四維上下。亦復如是。唯除諸佛本願威神所加。悉皆照燭。是諸佛光。或有加一尋者。或有加一由旬。乃至億那由他百千由旬光者。或普照佛剎者。阿難。以是義故。無量壽佛。復有異名。謂無量光。無邊光。無著光。無礙光。光照王。端嚴光愛光。喜光。可觀光。不思義光。無等光。不可稱量光。映蔽日光。映蔽月光。掩奪日月光。彼之光明。清淨廣大。普令眾生身心悅樂。復令一切餘佛剎中。天龍夜叉阿修羅等。皆得歎悅。阿難。我今開示。彼佛光明滿足。一劫說不能盡。復次阿難。彼無量壽如來。諸聲聞眾。不可稱量。知其邊際。假使比丘。滿億那由他百千數量。皆如大目揵連神通自在。於晨朝時。周歷大千世界。須臾之頃。還至本處。彼經億那由他百千歲數。欲共計算無量壽佛初會之中。諸聲聞眾。盡其神力。乃至滅度。於百分中。不知其一。於千分百千分。乃至鄔波尼殺曇分中。亦不知其一。阿難。譬如大海。深入萬四千由旬。以目極觀。不知邊際。若有丈夫。析一毛端。為五十分。以其一分。於大海中。霑取一滴。阿難。彼之水滴。比於大海。何者為多。阿難白言。假使取千由旬水。猶以為少。況以毛端一分而可方之。佛告阿難。假使比丘滿億那由揵百千數量。皆如大目揵連。經百千億那由他歲。皆共算數。彼無量壽如來。初會聲聞所知數量。如彼毛端一滴之水。餘不測者。猶如大海。諸菩薩摩訶薩眾。亦復如是。非以算計之所能知。阿難。彼佛壽命。無量無邊。不可知其劫數多少。聲聞菩薩。及諸天人。壽量亦爾。阿難白佛言世尊。彼佛出世。於今几時。能得如是無量壽命。佛告阿難。彼佛受生。經今十劫。復次阿難。彼極樂界。無量功德。具足壯嚴。國土豐稔。天人熾盛。志意和適。常得安隱。無有地獄畜生。及琰魔王界。有種種香。周徧芬馥。種種妙華。亦皆充滿。有七寶幢。周布行列。其寶幢上。懸諸幡蓋。及眾寶鈴。具足百千諸妙雜色。阿難。彼如來國。多諸寶樹。或純黃金白銀。琉璃玻璃赤珠瑪瑙。玉樹唯一寶成。不雜餘寶。或以二寶。乃至七寶壯嚴。阿難。彼金為樹者。以金為根莖。白銀為葉。及以華果。白銀之樹。銀為根莖。黃金為葉。及以華果。碼瑙之樹。碼瑙根莖。美玉為葉。及以華果。美玉樹者。玉為根莖。七寶為葉。及諸華果。或有金樹。黃金為根。白銀為莖。琉璃為枝。玻璃為條。赤珠為葉。碼瑙為華。美玉為果。或有銀樹。以銀為根。黃金為莖。餘枝果等。飾同金樹。琉璃樹者。琉璃為根。黃金為莖。白銀為枝。玻璃為條。赤珠為葉。碼瑙為華。美玉為果。玻璃真珠。碼瑙等樹。諸寶轉飾。皆若琉璃。復有玉樹。玉為其根。黃金為莖。白銀為枝。琉璃為條。玻璃為葉。赤珠為華。碼瑙為葉。復有無量摩尼珠等。寶壯嚴樹。周徧其國。是諸寶樹。光輝赫弈。世無能比以七寶羅網而覆其上。其網柔軟。如兜羅綿。復次阿難。無量壽佛。有菩提樹。高十六億。由旬。樹葉垂布。八億由旬樹。本隆起。高五千由旬。周圓亦爾。其條葉華果。常有無量百千種種妙色。及諸珍寶。殊勝壯嚴。謂月光摩尼寶。釋迦毗楞伽寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光暉徧照。超過人天。於其樹上。有諸金鎖垂寶瓔珞。周徧壯嚴。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色真珠等寶。以為瓔珞。有師子云聚寶等。以為其鎖。飾諸寶柱。又以純金真珠。雜寶鈴鐸。以為其網。壯嚴寶鎖。彌覆其上。以玻璃萬字半月寶等。互相映飾。微風吹動。出種種聲。令千世界。諸眾生等。隨樂差別。於甚深法。證無生忍。阿難。彼千世界諸有情等。聞此音已。住不退轉無上菩提。及無量無數有情。得無生法忍。復次阿難。若有眾生。見菩提樹。聞聲嗅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。由此因緣。乃至涅槃。五根無患。心無散亂。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。復由見彼菩提樹故。獲三種忍。何等為三。一者隋聲忍。二者隋順忍。三者無生法忍。此皆無量壽佛。本願威神。見所加及。往修靜慮。無比踰故。無缺減故。善修習故。善攝受故。善成就故。

大寶積經卷第十七

音釋
　　優樓頻蠡（梵語也此云木瓜林蠡盧戈切）脅（虛業切腋下也）隳（許規切壞也）赫奕（赫呼格切弈羊益切赫弈謂光明盛貌）踰繕那（梵語也亦名由旬此云眼量如此方一驛地或四十里六十里八十里也踰音俞繕時戰切）矯（居天切詐也）