No.331(Nos.310,(28)330)
佛說無畏授所問大乘經卷上

西天譯經三藏朝奉大夫
試光祿卿傳法大師賜紫
沙門臣施護等奉 詔譯
　　 輸入者 陳紅

如是我聞。一時世尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。綿是阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心善解脫慧善解脫。如大龍王所作已辦。棄諸重擔隨得己利。盡諸有結。正智解脫。諸心寂靜皆到彼岸。唯一補特伽羅。所謂阿難。
復有五百大菩薩眾。悉得一切陀羅尼門及三摩地門。皆是一生補處。時舍衛城有一長者。名無畏授。大富自在有大財寶。積諸受用庫藏充滿。金銀瑠璃真珠珊瑚螺具寶等。皆悉具足。廣有車乘象馬牛羊。復多眷屬奴婢僕從執事人等及諸朋友。一時無畏授。與五百長者。而共集會潛相謂言。諸仁者。遇佛出世斯為難事。人身難得時難契會。於佛教中淨信極難。捨家出家成苾芻相。此亦為難。修行復難。彼諸有情知恩念報。而復甚難。但能少分施作尚不壞失。何況廣多。又諸有情。若於如來教中能生淨信。信已復能依教修行。極為難事。又諸有情。若能莊嚴如來教法。復能解脫輪迴極為難事。是故我等。不應於聲聞乘及緣覺乘中趣求涅槃。應於無上大乘法中趣求涅槃。於是眾會以如是事。互言議已。咸悉發起廣大勝心。皆言我今悉於無上大乘法中趣求涅槃。不樂聲聞緣覺之乘。時無畏授與五百長者俱共圍繞。出舍衛城詣世尊所。到已頭面禮世尊足。右繞七匝退坐一面。
爾時世尊。知是事已故。謂無畏授等五百長者言。汝諸長者以何緣故。來詣如來應供正等正覺所。
時無畏授等五百長者。悉從座起。偏袒一肩右膝著地。向佛合掌頂禮白言世尊。我等向者共會一處。潛相謂言。遇佛出世斯為難事。人身難得時難契會。於佛教中淨信極難。捨家出家成苾芻相此亦為難。修行復難。彼諸有情知恩念報而復甚難。但能少分施作尚不壞失。何況廣多。又諸有情。若於如來教中能生淨信。信已復能依教修行。極為難事。又諸有情。若能莊嚴如來教法。復能解脫輪迴。極為難事。我等今時不應於聲聞乘及緣覺乘中趣求涅槃。應於無上大乘法中趣求涅槃。世尊我等以如是事互言議已。咸悉發起廣大勝心。皆於無上大乘法中趣求涅槃。不樂聲聞緣覺之乘。我等乘此緣故。來詣如來應供正等正覺所。世尊諸菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩提者。當云何住。復云何學。云何修行。
爾時世尊。讚無畏授等五百長者言。善哉善哉。汝諸長者甚善甚善。汝今能為安住阿耨多羅三藐三菩提。故來詣如來應供正等正覺所。汝等諦聽極善作意。今為汝說。時無畏授等五百長者受教而聽。
佛言諸長者。若菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩提者。如其所住當如是學如是修行。
又若菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩提者。應於一切有情起大悲心普遍親近。廣為攝受觀察施作。而菩薩摩訶薩。於自身命不應愛著。所有舍宅妻子眷屬飲食衣服乘馭床座珍寶財穀香華燈塗。乃至一切受用樂具悉不應著。何以故。多諸有情愛著身命故。廣造罪業。彼彼所作業成熟已。墮在惡趣地獄中生。若於一切有情起大悲心。於自身命不愛著故。即於一切善趣中生。諸長者。是故菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩提者。於一切有情起大悲心。於自身命不生愛著。所有舍宅妻子眷屬飲食衣服乘馭床座珍寶財穀香華燈塗。乃至一切受用樂具。悉不愛著已。然後自捨一切廣行惠施。不求果報安住戒行。三相清淨修諸忍辱。堪能具足一切有情。於己所作不饒益事。悉能忍伏。被大精進堅固甲冑。若身若命悉能棄捨。安住寂靜心一境性。遠離散亂勝慧決擇諸善法分。不起我人眾生壽者士夫補特伽羅意生等見。廣為一切作諸勝行。為一切有情作意行施。為一切有情作意護戒。為一切有情作意行忍。為一切有情作意發起堅固精進。為一切有情作意安住諸勝定門。為一切有情作意修慧。為一切有情習學一切善巧方便。
爾時無畏授等五百長者俱。白佛言世尊。我等昔來於自身命皆生愛著。所胡舍宅妻子眷屬飲食衣服乘馭床座珍寶財穀香華燈塗。乃至一切受用樂具悉生愛著。世尊菩薩摩訶薩。作何觀察能於身命乃至一切受用樂具。不生愛著。願佛為說。
爾時世尊。告無畏授等五百長者言。菩薩摩訶薩。以無數種相觀察於身。何等無數。所謂此身不實緣法。合集如極微聚。從頂至足次第破壞。彼九竅門及諸毛孔。不淨流溢猶如蟻聚。蛇毒止中蛇毒違害。如怨敵如猿猴。多所損惱。如極惡友常起諍競。身如聚沫不可撮摩。又如水泡旋有即壞。又如陽焰渴愛所生。又如芭蕉中無堅實。又如幻化從虛妄起。又如王者多種教令。又如怨對常來伺便。又如盜賊無有信義。又如殺者極難調制。如惡知識常不歡喜。如破法者隱沒慧命。又如邪朋減失善法。又如空聚離於主宰。又如瓦器終歸破壞。如小便坑不淨充滿。如大便處常多滓穢。又如食噉諸不淨鬼及蛆蟲狗等樂臭穢中。又如廣積穢物遠聞其臭。如惡瘡疱難合其竅痛不可忍。又如毒箭入身酸楚。如惡家主難為侍養。又如朽舍及如漏船。雖假修治旋歸散壞。又如坯器駐為固惜。又如惡友常假將護。如河岸樹風所動搖。如大海流終歸死海。又如客舍多種違惱。如無主舍無所攝屬。如巡警人常專撿察。及如邊方多所侵嬈。如積沙處漸當減下。如火蔓延。如海難渡。如地難平。如蛇置篋隨生損害。又如嬰兒常須存愛。又如破器無所堪用。如惡方處常虞壞亂。如雜毒食常當遠離。如求乞人得種種物得已旋棄。又如大車負極重等。唯諸智者。於法覺了應如是知。

佛說無畏授所問大乘經卷上