No.372(No.321)
佛說如幻三摩地無量印法門經卷上

西天譯經三藏朝奉大夫
試光祿卿傳法大師賜紫
臣施護等奉 詔譯
輸入者 陳紅

如是我聞。一時世尊。在波羅奈國仙人墮處鹿野園中。與大苾芻眾二萬人俱。菩薩摩訶薩一萬二千。其名曰師子菩薩摩訶薩。師子意菩薩摩訶薩。善住意菩薩摩訶薩。勝思惟菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。人授菩薩摩訶薩。水天菩薩摩訶薩。寶積菩薩摩訶薩。隱密菩薩摩訶薩。賢護菩薩摩訶薩。電天菩薩摩訶薩。遍照菩薩摩訶薩。智積菩薩摩訶薩。不休息菩薩摩訶薩。不空見菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。復有二萬天子。所謂善道天子。安意天子等。是諸天子。皆悉安住大乘法中。并餘無數百千大眾。咸悉恭敬圍繞世尊。聽受說漢。
爾時會中有一菩薩摩訶薩。名勝華藏。從座而起偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮前白佛言。世尊。我有所問。惟願如來應供正等正覺。哀愍聽許。略為宣說。佛言。勝華藏。如來應供正等正覺。隨有問者。即為開曉。今恣汝問當為汝說。
爾時勝華藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。菩薩摩訶薩云何得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。成就五神通。得如幻三摩地。得是三摩地已。諸有眾生善根成熟。即以自神力。如應現化。隨諸眾生所起信解。即為說法。而令速證阿耨多羅三藐三菩提。
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉。勝華藏。汝今善問如是等義。汝於過去。已曾親近俱胝那庾多百千諸佛。於諸佛所深種善根。而復能為一切眾生。起悲愍心。汝應善聽。極善作意。今為汝說于是勝華藏菩薩受教而聽。佛言。勝華藏。當知有一法若菩薩摩訶薩能具足者。即得如幻三摩地。得是三摩地已。諸有眾生善根成熟。即以自神力如應現化。隨諸眾生所起信解。即為說法。而令速證阿耨多羅三藐三菩提。勝華藏。所言一法者。謂無依止法。若菩薩摩訶薩成就此法已。乃至遍三界中不作依止想。若內若外悉無依止。由如是故。即具正見。以正見故。得正相應及正所行。是故獲得無障礙慧慧無礙故。心亦無礙。於無礙心中即起正行。勝華藏。云何菩薩能起正行。謂了一切法悉從緣生。於緣生法中。無有少法而實積聚。何以故。以彼諸緣皆不實故。是中云何有法可生。若法緣生。即是無生。是故一切法皆悉無生。菩薩若能如實了知一切法無生。即得成就諸菩薩道。所有一切眾生根欲及事。能以悲心而悉隨入。得深信解。了知一切法悉如幻化。乃至分別一切法。皆是化事。以彼分別畢竟空故。而一切法亦復皆空。如是知己。即得如幻三摩地。得是三摩地已。乃至能令眾生速證阿耨多羅三藐三菩提。勝華藏菩薩復白佛言。世尊。今此會中。有幾許菩薩摩訶薩。得是如幻三摩地。佛言。勝華藏。今此會中。有慈氏菩薩。妙吉祥童真菩薩等。六十大士。皆已被於不思議鎧。得是如幻三摩地法門。勝華藏言。餘世界中。亦有菩薩大士得是三摩地邪。佛言。勝華藏。西方過此百千俱胝佛剎。有世界名極樂。有佛號無量光如來應供正等正覺。現住說法。教化眾生。彼佛剎中。有菩薩名觀自在。復有菩薩名大勢至。彼二菩薩得是三摩地。於七夜中。為餘菩薩說是法門。諸菩薩聞已。亦得是三摩地。勝華藏菩薩復白佛言。世尊。彼佛剎中所有菩薩。得如幻三摩地者。應多於此。何以故。此佛剎中諸菩薩等。於慈氏菩薩。妙吉祥童真菩薩。所不能專勤請問聽受如是法門。是故少有得此三摩地者。佛言。勝華藏。如是如是。如汝所說。彼佛剎中所有菩薩。安住如幻三摩地者。無量無數不可稱計。
爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。惟願如來應供正等正覺。如其所應現神通相。使彼佛剎二大士等。來此娑婆世界。復令此會大眾得見極樂世界。瞻覩無量光如來應供正等正覺。所以者何。此佛剎中諸善男子善女人。若得見彼無量光如來。即能發起阿耨多羅三藐三菩提心。各各願生於彼佛剎。普得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。又若彼二大上來此剎中。所有此土修菩薩乘諸善男子善女人。善根增長或復於彼二大士所聞說法已。即令獲得如幻三摩地。
爾時世尊受勝華藏菩薩摩訶薩請已。即從眉間放大光明。其光金色。於此三千大千世界普遍照耀。其中所有須彌山目真鄰陀山。摩訶目真鄰陀山。雪山輪圍山。大輪圍山等。乃至極餘世界邊際。一切山石叢林暗瞑等處。此金色光而悉照破。世間所有日月光明廣大熾盛。以佛光明所映蔽故。猶如眼光其量微小。是時光明金色晃耀。照徹西方百千俱胝佛剎。乃至極樂世界無量光如來所。其光旋環繞佛七匝。普照耀已。於彼佛前隱而不現。是時極樂世界所有菩薩聲聞。及餘眾生之類。乘前光明。悉能見此娑婆世界。及見釋迦牟尼如來。菩薩聲聞大眾圍繞。如觀掌中菴摩勒果。皆生歡喜愛樂之心。咸作是言。南無世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺。時此娑婆世界釋迦牟尼如來。會中所有諸菩薩摩訶薩。苾芻苾芻尼。優婆塞優婆夷。梵王帝釋護世四王。并餘天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。人非人等。悉能見彼極樂世界。及見無量光菩薩聲聞大眾圍繞。光明熾盛如妙高山。映徹照耀遍此剎中。如明眼人於一採手地量之中。觀餘面輪而不勞力。此彼互見亦復如是。時此會眾。得見彼佛及彼世界無數百千俱胝那庾多功德圓滿莊嚴事已。皆生歡喜愛樂之心。咸作是言。南無世尊無量光如來應供正等正覺。作是言時。會中有八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。以此善根當復生於極樂世界。
爾時彼世界中所有菩薩聲聞大眾。又復生希有心。合掌恭敬。遙向世尊釋迦牟尼如來。而伸頂禮重作是言。南無世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺。發是言時。彼極樂世界六種震動。所謂震遍震等遍震。動遍動等遍動。擊遍擊等遍擊。湧遍湧等遍湧。爆遍爆等遍爆。吼遍吼等遍吼。現如是相已。時彼會中觀自在菩薩。大勢至菩薩。俱白無量光如來言。希有世尊。希有善逝。彼釋迦牟尼如來所有名字。稱念中間。能念大地六種震動。彼佛告言。善男子。不但此佛剎中。稱揚釋迦牟尼如來名字之時有如是相。別餘無量佛剎之中。亦悉稱揚彼佛名字。而諸佛剎蒙光照觸。彼彼皆悉六種震動。是諸剎中無量無數眾生之類。若得聞是釋迦牟尼如來名已。悉得善根增長。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
復次彼會菩薩眾中。有四十俱胝菩薩。得聞釋迦牟尼如來名已。咸起是願。普集所有一切善根。悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。即時觀自在菩薩。大勢至菩薩。前詣無量光如來所。各各頭面禮彼佛足。肅恭瞻仰。退住一面。俱白佛言。世尊。彼釋迦牟尼如來前所放光。昔未聞見。甚為希有。何因緣故。現是光相。若無因緣。彼佛世尊不放光明。其事云何。願佛為說。彼佛告言。善男子。如是如是。如汝所說。釋迦牟尼如來所放光明非無因緣。彼佛世尊。將欲宣說菩薩安住三摩地寶最上法門。為說法故先現是相。時觀自在菩薩大勢至菩薩。復白彼佛言。世尊。我等今者。樂欲往彼娑婆世界。瞻禮親近世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺。聽其說法。惟垂哀許。佛言。善男子。汝等可往。今正是時。汝等往故。轉復發起彼佛世尊。宣說法要。時二菩薩蒙佛許已。即於諸菩薩摩訶薩眾中。顧謂八十四俱胝菩薩言。諸善男子。我等今往娑婆世界。瞻禮親近釋迦牟尼如來。聽其說法。所以者何。彼佛世尊。最上希有。能為難事。捨餘清淨嚴好佛土。樂於娑婆世界穢惡土中。以大悲願力教化眾生。彼諸眾生多起下劣信解。勇發貪瞋癡等諸業煩惱。而佛世尊。能於其中成就阿耨多羅三藐三菩提果。是為難事。汝等宜應隨我往彼。時諸菩薩歡喜隨順。
復次會中有諸大聲聞。異口同音前白佛言。世尊。彼釋迦牟尼佛如來所有名字。若暫聞者尚得善利。何況親往現前瞻禮。使瞻禮者肉眼清淨。我等欲往願佛聽許。佛言可往。今正是時。爾時八十四俱胝菩薩。并諸大聲聞。恭敬圍繞觀自在菩薩。大勢至菩薩。來詣娑婆世界。菩薩行時。如其所應。現諸色相神通事業。時八十四俱胝菩薩。各各化現八十四俱胝殊妙樓閣。一一樓閣高十二由旬。廣八由旬。四方四隅周遍妙好。是諸樓閣。有以金銀吠瑠璃。頗胝迦。赤珠碼碯。琥珀等七寶合成。有以金銀所成。有以金銀吠瑠璃成。有以金銀吠瑠璃碼碯所成。有以金銀吠瑠璃碼碯頗胝迦成。有以金銀吠瑠璃頗胝迦琥珀赤珠所成。有以赤栴檀香。龍實栴檀香。沈水栴檀香成。有以眾妙栴檀香等所共合成。有以體鉢羅華。鉢訥摩華。俱母陀華奔拏利迦華所成。有以須摩那華。婆利師加葉。瞻波迦華。波吒羅華。阿提目多迦華成。有以馱努瑟迦華所成。有以曼陀羅華摩訶曼陀羅華成。有以曼殊沙華摩訶曼殊沙華。嚕左華摩訶嚕左華。作訖囉華摩訶作訖囉華。蘇囉毘作訖囉華摩訶蘇囉毘作訖囉華。賛捺囉華摩訶賛捺囉華。蘇囉毘賛捺囉華。賛訥盧怛摩華。薩他羅華摩訶薩他羅華。蘇囉毘薩他羅華等。所共合成。有以一切妙華莊嚴所成。有以無數百千殊妙色相莊嚴所成。如是一一樓閣之中。皆悉出現八萬四千清淨光明。

佛說如幻三摩地無量印法門經卷上