佛說佛名經卷第十六 輸入者 張曉云 一校者 張曉云 二校者 譚海云 改稿者 張曉云 南無金剛那羅延幢佛 南無無礙勝行佛 南無火炎佛 南無山勝莊嚴佛 南無一切法海上莊嚴速住佛 南無深法海妙光佛 南無寶炎圍然燈佛 南無功德海光明輪勝佛 南無盧遮那勝藏佛 南無滿虛空法界尸佉羅勝然燈佛 南無不退然燈佛 南無法界吼佛 南無妙法樹山王威德佛 南無一切法海吼王佛 南無寶光明然燈幢佛 南無須彌功德光威德佛 南無法雲吼王佛 南無智炬然燈王佛 南無法電速幢勝佛 南無法然燈奮迅師子佛 南無智力威德山王佛 南無不退法界吼佛 南無電光明劫普照世界初放旃檀香光明照佛 南無善決定清淨劫無垢世界初盧舍那佛 南無甘露莊嚴劫善清淨世界初栴檀然燈王佛 南無善住劫妙香世界初須彌光明勝王佛 南無善見劫莊嚴世界初無邊功德種種寶莊嚴王佛 南無炎清淨劫清淨世界初金剛奮迅王佛 南無不可嫌劫不可嫌世界初毘沙門佛 南無不可嫌劫不可嫌稱初世界初寶月佛 南無不可呵劫稱財世界初不可思議光明佛 南無清淨莊嚴劫樂清淨世界初觀世音佛 南無真塵劫光明塵世界初火光明佛 南無梵囋嘆劫清淨世界初力莊嚴王佛 南無德光明莊嚴劫月幢世界初善眼佛 南無栴檀香行平等勝成就佛 南無法海吼光明王佛 南無無垢轉法輪佛 南無寂靜威德王佛 南無虛空劫然燈佛 南無天自在藏佛 南無日羅幢羅都王佛 南無信威德佛 南無寶華藏佛 南無妙日身佛 南無不濁身佛 南無一切智光明月佛 南無閻浮檀威德王佛 南無相莊嚴身佛 南無種種光明火月佛 南無善觀智雞都佛 南無無垢智光明王佛 南無金剛那羅延精進佛 南無不可降伏智處佛 南無普無垢智通佛 南無無垢眼勝雲佛 南無師子智佛 南無金剛菩提光明佛 南無光燈火髻佛 南無智日雞都佛 南無寶波頭摩敷身佛 南無得功德佛 南無智光明雲光佛 南無普照月佛 南無無障蓋吼佛 南無普光明奮迅師子佛 南無法界境界慧月佛 南無一切虛空樂說覺佛 南無初香善名佛 南無普聲寂靜吼佛 南無甘露山威德佛 南無法海吼聲佛 南無善堅羅網豎佛 南無虛空鏡像頭髻佛 南無光明月微塵佛 南無善智滿月面佛 南無清淨智華光明佛 南無寶焰山勝王佛 南無無垢功德火光明佛 南無寶月幢佛 南無三昧輪身佛 南無寶勝光明威德王佛 南無普智行佛 南無焰海然燈佛 南無法無垢吼王佛 南無不可比功德稱幢佛 南無長臂本願無垢日佛 南無相智義然燈佛 南無法起寶齊庸聲佛 南無勝照藏王佛 南無乘幢佛 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南無種種樂說莊嚴藏菩薩 南無大光明羅網藏菩薩 南無大金山光明威德王藏菩薩 南無淨明威德王藏菩薩 南無一切相莊嚴淨德藏菩薩 南無金剛炎德相莊嚴藏菩薩 南無焰熾藏菩薩 南無宿王光照藏菩薩 南無虛空無礙妙音藏菩薩 南無陀羅尼功德持一切世間願藏菩薩 南無海莊嚴藏菩薩 南無須彌德藏菩薩 南無淨一切德藏菩薩 南無如來藏菩薩 南無佛德藏菩薩 南無光德王菩薩 南無總持自在王菩薩 南無總持菩薩 南無滅除眾生病菩薩 南無療一切眾生病菩薩 南無歡喜念菩薩 南無厭意菩薩 南無常厭苦菩薩 南無月明菩薩 南無水天菩薩 南無主天菩薩 南無大意菩薩 南無益意菩薩 南無澗月菩薩 南無尸毘王菩薩 南無一切勝菩薩 南無知大地菩薩 南無鳩舍菩薩 南無阿離念彌菩薩 南無頂生王菩薩 南無鬱多羅菩薩 南無薩和檀菩薩 南無長壽王菩薩 歸命如是等十方世界無量無邊諸大菩薩摩訶薩 敬禮聲聞緣覺一切賢聖 禮三寶已次復懺悔 夫欲懺悔必須先敬三寶。所以然者。三寶則是一切眾生良友福田。若能歸向者。則滅無量罪長無量福。能令行者離生死苦得解脫樂。是故弟子某甲等。歸依十方盡虛空界一切諸佛。歸依十方盡虛空界一切尊法。歸依十方盡虛空界一切諸大菩薩。歸依十方盡虛空界一切聖僧。弟子。今日所以懺悔者。正言無始已來在凡夫地。莫問貴賤罪自無量。或因三業而生罪。或從六根而起過。或以內心自邪思惟。或籍外境起於染著。如是乃至十惡。增長八萬四千諸塵勞門。然其罪相雖復無量。大而為語不出有三。何等為三。一者煩惱障。二者是業障。三者是果報障。此三種法能障聖道。及以人天勝妙好事。是故經中目為三障。所以諸佛菩薩教作方便。懺悔除滅此三障者。則六根十惡乃至八萬四千諸塵勞門皆悉清淨。是故弟子。今日運此增上勝心懺悔三障。欲滅此三障罪者。當用何等心可令此罪滅除。先當興七種心以為方便。然後此罪乃可得滅。何等為七。一者慚愧。二者恐怖。三者厭離。四者發菩提心。五者怨親平等。六者念報佛恩。七者觀罪性空。 第一慚愧者。自惟我與釋迦如來同為凡夫。而今世尊成道以來已經爾所塵沙劫數。而我等相與耽染六塵。流浪生死永無出期。此實天下可慚可愧可羞可恥。 第二恐怖者。既是凡夫身口意業常與罪相應。以是因緣命終之後。應墮地獄畜生餓鬼受無量苦。如此實為可驚可恐可怖可懼。 第三厭離者。相與當觀生死之中。唯有無常苦空無我不淨虛假。如水上泡速起速滅。往來流轉猶若車輪。生老病死八苦交煎無時暫息。眾等相與但觀自身從頭至足。其中但有三十六物。髮毛爪齒膿囊涕唾生熟二藏。大腸小腸脾腎心肺肝膽。胃肪膏膜筋脈骨髓。大小便利九孔常流。是故經言。此身眾苦所集。一切皆不淨物。何有智慧者。而當樂此臭肉身也。生死既有如此種種惡法甚可患厭。 第四發菩提心者。經言當樂佛身。佛身者即法身也。從無量功德智慧生。從六波羅蜜生。從慈悲喜捨生。從三十七助菩提法生。從如是等種種功德智慧生如來身。欲得此身者。當發菩提心求一切種智。常樂我淨薩婆若果。淨佛國土成就眾生。於身命財無所吝惜。 第五怨親平等者。於一切眾生起慈悲心無彼我想。何以故爾。若見怨異親則是分別。以分別故起諸想著。想著因緣生諸煩惱。煩惱因緣造諸惡業。惡業因緣故得苦果。 弟六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。捨頭目髓腦支節手足。國城妻子象馬七珍。為我等故修諸苦行。此恩此德實難酬報。是故經言。若以頂戴兩肩荷負於恒沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當於此世勇猛精進捍勞忍苦。不惜身命建立三寶。弘通大乘廣化眾生同入正道。 第七觀罪性空者。無有實相從因緣生顛倒而有。既從因緣而生。則可從因緣而滅。從因緣而生者。押近惡友造作無端。從因緣而滅者。即是今日洗心懺悔。是故經言。此罪相不在內不在外不在中間。故知此罪從本是空。生如是等七種心。以緣想十方諸佛賢聖。擎拳合掌披陳至到慚愧改革。舒瀝心肝洗蕩腸胃。如此懺悔亦何罪而不滅。亦何障而不消。若復正爾悠悠緩縱情慮。徒自勞形於事何益。且復人命無常喻如轉燭。一息不還便向灰壤。三塗苦報則身應受。不可以錢財寶貨囑託求脫。窈窈冥冥恩赦無期。獨嬰此苦無代受者。莫言我今生中無有此罪。所以不能懇到懺悔。經中道言。凡夫之人舉足動步無非是罪。又復過去生中皆悉成就無量惡業。追逐行者如影隨形。今日若不懺悔罪惡日深。故包藏瘕疵佛教不許。懺悔先罪淨名所尚。故知長淪苦海寔由隱覆。是故弟子。今日發露懺悔不敢覆藏。所言三障者。一曰煩惱障。二名為業障。三是果報障。此三種法更相由藉。因煩惱故所以起惡業。惡業因緣故得苦果。是故弟子。今日至心第一先應懺悔煩惱障。又此煩惱。諸佛菩薩入理聖人種種呵嘖。亦詺此煩惱以為怨家。何以故。能斷眾生慧命根故。亦詺此煩惱以之為賊。能劫眾生諸善法故。亦詺此煩惱以為暴河。能眾生入於生死大苦海故。亦詺此煩惱以為羈鎖。能繫眾生於生死獄不能得出故。亦詺此煩惱猶如蟒蟲。食啖眾生真如佛性故。所以六道牽連四生不絕。惡業無窮苦果不息。當知皆是煩惱過患。是故弟子。今日運此增上善心。歸依佛。 南無東方金光明佛 南無南方大須彌佛 南無西方妙樂佛 南無北方具威儀智佛 南無東南方法種尊佛 南無西南方諦幢佛 南無西北方開化菩薩佛 南無東北方慧精進佛 南無下方衣毛不豎佛 南無上方無數精進興豐佛 歸命如是等十方盡虛空界一切三寶 弟子等。從無始已來至于今日。或在人天六道受報。有此心識常懷愚惑繁滿胸襟。或因三毒根造一切罪。或因三漏造一切罪。或因三覺造一切罪。或因三受造一切罪。或因三苦造一切罪。或緣三假造一切罪。或貪三有造一切罪。如是等罪無量無邊。惱亂一切六道四生。今日慚愧歸命懺悔。 又復弟子。無始以來至于今日。或因四識住造一切罪。或因四流造一切罪。或因四取造一切罪。或因四執造一切罪。或因四緣造一切罪。或因四大造一切罪。或因四縛造一切罪。或因四食造一切罪。或因四生造一切罪。如是等罪無量無邊。惱亂六道一切眾生。今日慚愧歸命懺悔。 又復弟子。無始以來至于今日。或因五住地煩惱造一切罪。或因五受根造一切罪。或因五蓋造一切罪。或因五慳造一切罪。或因五見造一切罪。或因五心造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日發露歸命懺悔。 又復弟子。無始已來至于今日。或因六情根造一切罪。或因六識造一切罪。或因六想造一切罪。或因六受造一切罪。或因六行造一切罪。或因六愛造一切罪。或因六疑造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日慚愧歸命懺悔。 又復弟子。無始以來至于今日。或因七漏造一切罪。或因七使造一切罪。或因八倒造一切罪。或因八垢造一切罪。或因八苦造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日發露歸命懺悔。 又復弟子。無始已來至于今日。或因九惱造一切罪。或因九結造一切罪。或因九上緣造一切罪。或因十煩惱造一切罪。或因十纏造一切罪。或因十一遍使造一切罪。或因十二入造一切罪。或因十六知見造一切罪。或因十八界造一切罪。或因二十五我造一切罪。或因六十二見造一切罪。或因見諦思惟九十八使百八煩惱晝夜熾然開諸漏門造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂賢聖及以四生。遍滿三界彌亙六道。無處可藏無處可避。今日至到向十方佛尊法聖眾。慚愧發露皆悉懺悔。 願弟子等。承是懺悔三毒等一切諸煩惱所生功德。願生生世世。三慧明。三達朗。三苦滅。三願滿。願弟子等。承是懺悔四識等一切諸煩惱所生功德。願生生世世。廣四等心立四信業。四惡趣滅得四無畏。 願弟子等。承是懺悔五蓋等諸煩惱所生功德。願生生世世度五道樹五根。淨五眼成五分。 願弟子等。承是懺悔六愛等諸煩惱所生功德。願生生世世具足六神通。滿足六度業。不為六塵惑。常行六妙行。 願弟子等。承是懺悔七漏八垢九結十纏等一切諸煩惱所生功德。願生生世世坐七淨華洗塵八水。具九斷智成十地行。願以懺悔十一遍使及十二入十八界等一切諸煩惱所生功德。願生生世世十一空解常用洗心。自在能轉十二行輪。具足十八不共之法。無量功德一切圓滿。 大乘蓮華寶達問答報應沙門經 寶達頃前入一火丸仰口地獄。云何名曰火丸仰口地獄。其地獄縱廣八十由旬。其地獄鐵城羅網。火焰俱起來燒罪人。其城四角猛風而來吹此鐵城。而動散發化作鐵丸飛流而下。其丸八方銐如鋒釯火焰俱作。於虛空中共相諍抵亦如雷聲。南門之中有百千罪人。沙門來入其中唱如是言。我今何罪來入此中受罪如是。唱聲大叫身中震裂。煙火俱出來入其中。空中火丸從口下入足下而出。身毛孔中皆亦火然。一日一夜受無量罪。 寶達問馬頭羅剎曰。此諸沙門作何等罪受如是苦。馬頭羅剎答曰。此諸沙門受佛淨戒而不畏罪。手擿眾僧果自食與人不知慚愧。以是因緣墮此地獄。從地獄出若得為人瘖啞不語。寶達聞之悲泣而去。 佛名經卷第十六