佛說陀羅尼集經卷第四（觀世音卷上）

大唐天竺三藏阿地瞿多譯
輸入者 徐麗玉
　　　　　　一校者　譚海云
　　　　　　二校者　夏桂蘭
　　　　　　改稿者　王　麗

十一面觀世音神咒經（注是人意粗是經本此卷總有五十二印五十是主二印是客）

如是我聞。一時佛在王舍城中耆闍崛山。與無量菩薩摩訶薩大眾俱。前後圍遶。爾時觀世音菩薩摩訶薩。與無數持咒賢聖俱。前後圍遶。來詣佛所。到佛所已五體投地頂禮佛足。禮佛足已遶佛三匝。卻坐一面。時觀世音菩薩白佛言。世尊我有心咒。名十一面。具有無量大陀羅尼并諸印法及無量壇。我今說之。為一切眾生故。欲令一切眾生念善法故。欲令一切眾生無憂惱故。為除一切眾生病故。為一切障難災怪惡夢悉除滅故。欲除一切橫病死故。欲除一切諸惡心者令調柔故。欲除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊我未曾見。若天若魔若帝釋若沙門若婆羅門等。有能受持如是法者。若讀若誦若書寫流布。或以此法防護其身。或以此印印水。咒已澡浴其身。若入陣鬥戰。若為毒所中。持此法者。一切諸難無所能為。唯宿殃不除。如是之法。一切諸佛所念。我此咒法。一切諸佛所記。世尊我憶過恒河沙數劫外。有佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來。我於爾時在彼佛所。作大持咒仙人中王。於彼佛所方得此法。得此法時。十方諸佛皆現目前。見佛現已。忽然即得未曾有智。當知此法有如是神力。亦能利益無量眾生。是故當知若善男子善女人等。有能晝夜慇懃讀誦。勿令忘失。持此法時更莫他境。於晨朝時洗浴其身。著新淨衣。受持此法作印護身。淨泥摩壇隨意方圓。闊狹大小結界已竟。請觀世音坐於壇上。燒香散華種種供養。禮拜誦咒一百八遍。持此咒者。現身即得十種果報。何等為十。一者身常無病。二者恒為十方諸佛憶念。三者一切財物衣服飲食。自然充足恒無乏少。四者能破怨敵。五者能使一切眾生皆生慈心。六者一切蠱毒一切熱病無能侵害。七者一切刀杖不能為害。八者一切水難不能漂溺。九者一切火難不能焚燒。十者不受一切橫死。是名為十。復得四種果報。何等為四。一者不為一切禽獸所害。二者永不墮地獄。三者臨命終時得見十方一切諸佛。四者命終之後生無量壽國。世尊我念過恒河沙數劫。復過無量恒河沙數劫。爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛為優婆塞身。於彼佛所復得此法。得此法已。於四方劫超生死際。說此法時。得一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。以此法門力故。能救一切眾生一切牢獄繫閉杻械枷鎖臨當刑戮。水火等難種種苦惱。我恒救護令得解脫。一切夜叉羅剎娑等。由此法印陀羅尼力。令此夜叉羅剎娑等。皆發善心功德具足。即發阿耨多羅三藐三菩提心。我此法等有如是力。設復有人。犯四重罪及五逆罪。能持此法讀誦一遍陀羅尼者。所有一切恨本重罪。悉得除滅。誦此咒者有如是功德。況復依教。能作印法誦持咒者。當知是人於萬萬億那由他諸佛所。曾聞此法今還得聞。況復受持讀誦晝夜不忘者。是人若心有所念者。我滿其願。若復有人月十四日或十五日以香湯洗浴其身。著新淨衣。一上廁一洗浴。如此淨衣。不得上屏。行此法時。竟日不食。作印護身。結界法已。誦陀羅尼。至於明旦。其道場中。置觀世音像。作請觀世音印。誦咒。懸於種種。雜色幡蓋。香華供養。初入道場時。必須殷重至心奉請十方諸佛。慇懃懺悔。讚歎三寶。禮三拜已。在於像前敷一坐具。胡跪恭敬至心發願。作數珠印。把珠掐之。一心誦咒一千八遍一百八遍亦得無咎。次執香鑪燒香而言。此處無有種種供養上味飲食。慚愧謝之。世尊我由此等法印咒力。名號尊貴難可得聞。若有稱念百千俱致那由他諸佛名號。復有暫時稱我名號。彼二人福正等無異。爾時觀世音菩薩白佛言。世尊若善男子善女人。晝夜慇懃稱我名號者。皆得阿毘跋致地。現身得離一切苦惱一切障難一切怖畏。及三毒罪悉得除愈。況復有人。依於此教如法修行。當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提。如在掌內。
爾時佛告觀世音菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。汝乃能於一切眾生。起於大慈大悲之心。而欲開示此大神咒印等法門。善男子汝由此法方便力故。悉能救脫一切眾生。所有病苦障難怖畏身語意惡。乃至安立一切眾生於阿耨多羅三藐三菩提心。決定無疑。善男子此陀羅尼印等法門。我亦隨喜。受汝神咒印等之法。我亦印可。善男子汝今說之。
爾時觀世音菩薩摩訶薩。從座而起偏袒右肩。五體投地頂禮佛足。右膝著地而白佛言。世尊我今承佛神力。次第說印陀羅尼壇功能法式。即說咒曰。
那（上音）謨（上音）囉（上音）跢那（二合）跢囉（二合）夜耶（一）那（上音）謨（上音）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）唵（八去音長引）馱囉馱囉（九）地哩地哩（十）杜嚕杜嚕（十一）壹伐（十二茶賣反去音上下同）齲犁尾齲犁（十三）闍梨闍梨（十四）缽囉闍梨缽囉闍犁（十五）鳩素咩（十六）鳩蘇麽婆梨（十七）壹里弭（去音）里（十八）止里止徵（知里反十九）闍羅摩（二十）波那（去音）耶（二十一）缽囉（二合）摩輸陀薩埵（二十二）摩訶迦嚧尼迦（二十三）莎（去音下同）訶（二十四）。
觀世音菩薩說此陀羅尼時。佛菩薩眾金剛諸天等。高聲讚言善哉善哉。爾時觀世音菩薩白佛言。世尊此是根本陀羅尼。若有念誦。獲如上說功德勝利。已說根本陀羅尼竟。
次說七日供養壇法。
若有沙門若婆羅門善男子等。誦於祕密法藏。要決成就大驗。若諸國王。心生決定懺悔眾罪。願欲見聞都大道場法壇會者。先覓清淨寬大院宇精華大舍。及好寺舍佛堂之所。露地亦得。定知處已。白月一日於晨朝時。阿闍梨身及諸弟子。香湯洗浴。將諸香花至其處所。阿闍梨手執跋折羅。次第問諸弟子等言。汝等決定。欲學諸佛祕密法藏。不生疑不。徒眾答言。我等欲學諸佛法藏。決定誠信不生疑心。如是次第三問三答。如是答竟。次阿闍梨手印香鑪水等。咒已。手執香鑪胡跪燒香。啟白一切諸佛般若菩薩金剛天等。及與一切業道冥祗。今此地者是我之地。我今欲立七日七夜都大道場法壇之會。供養一切十方法界諸佛世尊。及般若波羅蜜多諸菩薩眾金剛天等。領諸徒眾。決定一切祕密法藏難思議法門故。取諸證成。我欲護身結界法事。在此院內。東西南北四維上下。所有一切破壞正法。毘那夜迦惡神鬼等。皆出去我結界之所七里之外。若護正法善神鬼等。於我佛法中有利益者。隨意而住。說此語已。次等依彼軍茶利法。辟除結界。既結界竟。即令掘去十肘地內。一切惡土骨髮炭糠瓦礫等物。若上好地。掘深一磔。若中一肘。下地二肘。若下下地掘深三肘。惡物盡竟。將好淨土堅築令平。基高最好。次第二日及第三日。以泥泥地。
次第四日用牛糞香泥。泥其地竟。次將繩子。四方八肘一匝挽之。四角下點。更以繩子。從東北角至西南角。從東南角至西北角。交叉挽之。其繩叉中下點。掘地深一磔許。埋著五寶并及五穀。其五寶者。一金二銀三真珠四珊瑚五琥珀。言五穀者。一大麥二小麥三稻穀四小豆五胡麻。以一片絹共裹寶穀。以五色線繫絹埋之。其五色線。一頭出地長五指許。此寶物等永不得出。次作大結界。其結界法。執跋折羅（唐云金剛杵也）右遶壇外。急走三匝。作毘那夜迦種種結界印。印地下四方上方。誦咒作印。啟告辟除結界等法。如初日說。依軍茶利次第法用。
次第五日結界法式。如第四日。更用牛糞塗地。其塗地法。手右旋磨。勿向左磨。其餘事者同第四日。
次第六日。阿闍梨洗浴先入壇內。又好聰明弟子二人。亦淨洗浴著新淨衣。隨後入壇。以壇香湯和石灰竟。石灰汁中染細繩子。令一弟子把其繩頭。按壇東北正當角頭。先點之處。次阿闍梨把繩一頭。按壇東南正當角頭先點之處。急挽著地。使一弟子捻繩中央。拼著地上。次東北角弟子起。向西南角坐。亦如前作。次東南角阿闍梨起。向西北角坐。亦如前作。次西南角弟子起。向東北角坐。亦如前法。次先拼處。從外向內。離一肘許。更依前法。圍遶拼之。次取八肘繩子。屈中當壇一方。下著一點。更屈二肘繩子。從壇一方中央點量。左右更點兩處。次其一方門壁。去壇繩五指許。次更屈門壁。向左右五指許作。次其門左右兩畔。寬五指許作。次其門外邊直畫著。一方若爾。三方准知。次作中院。外繩四肘。其外院內繩。與中外繩。兩繩之間開一肘道。其中院門四方壁與。向左右。總作三指許。其門外邊繩子拼法。亦如前法其中院內方。離外繩一肘。更拼石灰繩子。其壇正中心。作二肘院。莫作門。
次阿闍梨以五色線。一咒一結五十五結。用馬頭觀世音咒咒曰。
唵（一）阿彌（上音）哩都知（二合）婆（去音）婆（二）嗚泮（三）。
　　次以絹片。裹於五寶并五穀子。五色線繫。繫咒索上。隨人多少一一裹之。次於壇四角。各豎一竿。西門兩箇竹竿。以繩繞繫四角竿上。於其繩上懸雜色幡。其壇上方東西南北四維繫幡。交絡莊嚴。其壇外院西門南側離壇二尺。穿作火鑪。縱廣深淺各二尺作。於其鑪中留一土臺。臺上素作香泥蓮華。為蓮華座。次日欲沒時。阿闍梨令諸弟子。總洗浴竟次阿闍梨作大結界。次日入時。召請諸佛菩薩金剛。於壇中心著一佛像。北方觀世音。南方金剛。以種種香華五槃飲食十六盞燈而供養之。
次於西門外敷新淨席。
次阿闍梨喚諸弟子。作護身印。一一誦咒七遍。各各與印諸弟子頂及兩肩心咽眉間髮際腦後。護身畢已。令諸弟子就於席上面向東坐
次取香華及白芥子。阿闍梨把白芥子。各咒七遍。次第打諸弟子頭上三遍。打竟。更與護身。用馬頭觀世音印咒之。次阿闍梨胡跪。問於最長弟子而云。汝今欲得學此法不。弟子答云欲得。如是次第問諸弟子。法用如前。
次阿闍梨手擎香水。泮諸弟子一一頭上。復以右手。按諸弟子一一胸上。為誦馬頭觀世音咒。次取咒索。各各與繫諸弟子臂。男左女右。次以娑羅樹汁香。次第與泮諸弟子身。右旋三轉。泮香水竟。次旋炬火亦如前法。次與柳枝各長八指。次授與華竟。令諸弟子向東列坐。教諸弟子投華向前。次嚼柳枝亦如前投。若其華頭向身者好。背向東者知魔障出。向南北者皆為不吉。柳枝嚼處向身者好。背向東者知魔障出。餘如華法。次與洗手。各以手領跋折羅水。敬謝飲之。次阿闍梨入壇。啟白諸佛菩薩金剛等云。我以次第問諸弟子。又以作法次第試竟。今諸弟子。欲入壇來供養聖眾。如是啟已。引入弟子略供養竟。發遣出外。阿闍梨語諸弟子。各臥睡去。若有所夢。明朝各各向我道之。時諸弟子總臥去後。
次阿闍梨入於壇內。白佛菩薩金剛等云。諸弟子等明日。更欲入道場來廣作供養。諸佛菩薩金剛天等。請昇空中。明欲供養。臨時總赴受眾供養（如是三說）。然後發遣壇內諸佛菩薩金剛。及諸天等次阿闍梨。向壇北邊。面向南坐。著一火鑪誦馬頭咒咒白芥子。一咒一燒一百八遍。時諸弟子即得滅罪。次阿闍梨與二弟子。於一夜中。以五色粉敷置壇內。敷置法者。先從內院。初以白色。次黃青赤。後以黑色。到明旦起。更置外院。從東北角右迴作之。以五色物依前法作。於壇中心。安十一面觀世音以為坐主。蓮華座上安置輪形。
次內院東面中央。安阿彌陀佛。佛右邊安釋迦牟尼佛。左邊安般若波羅蜜多。北面中央安大勢至菩薩。右邊安觀世音母。左邊安馬頭觀世音。南面中央安金剛王。右邊安金剛母。左邊安跋折羅母瑟知。西面院門南邊。安提頭賴吒。北邊安毘嚧陀迦。
次作外院東行。從北頭。先安曼殊室利菩薩。
次彌勒菩薩。次安栴檀德佛。次阿閦佛。次相德佛。次普賢菩薩。次月天。次虛空。藏菩薩。
外院北面。從東頭先安摩訶稅多（唐云大白觀世音也）。次摩訶室唎曳。次隨心觀世音。次一瑳三跋底伽羅。次阿牟伽皤賒（唐云不空罥索）。次苾俱致。次毘摩羅末知。
此院南行從東頭。先安火頭金剛。次安尼藍婆羅陀羅（唐云青金剛也）。次母嚕陀吒伽（金剛兒名）。次蘇皤（二合）斯馳（二合）迦羅。次素婆休（亦是金剛兒也）。次央鳩尸。次跋折羅商迦羅。
外院西行從南頭。先安摩唎支。次安日天。次安毘嚕博叉天王。次安作門。門北壁毘沙門天王。次安地天。次安一切龍王。其外院四角。各安交叉二跋折羅（如十字形）。
又中院四角。准前各安二跋折羅。亦交叉著（如十字形）。
次阿闍梨起立西門。看壇中事。何者是好何者不好。何者周匝何不周匝。好好撿挍仍於壇內。遣舊弟子守護而住。
次阿闍梨香湯洗浴。著新淨衣。當以緋帛裹自頭頂（紅色亦得）仍以黃帛。繞頭繫額。
次以咒索繫自左手。正當腕節。
次作護身印印於自身。皆用馬頭護身印咒。
次把跋折羅。作阿蜜哩多軍茶利身印。三迴右轉於壇外邊。
次作地結界。四方上方次第而作。并誦馬頭咒。
次取水罐一十三口各授一升許。滿盛淨水於中少少盛著五穀。并著小小龍腦香。鬱金香等及石榴黃。共前五寶。裹中盛已。著於罐內。其罐口上。以柳柏枝并葉竹枝。塞頭豎。各以白絹束令不散。次咒水罐一百八遍。用十一面觀世音咒咒罐如是一百八遍。咒已將入。先安內院四角中心。各一水罐。
次於外院四角四門。各安一罐。次取兩銀盤。一盤盛香水一盤盛華。
次取彼盤內華。著於一盤香水中。浸竟。
次取彼華少許。著自掌中。即作身印。先請壇中心十一面觀世音。誦七遍已。即作坐印。亦誦坐咒滿七遍已。然後放華投於本位。安置既竟。
次請中院東行。一一如前。次請北行。次請南行。次請西行竟。次請外院東行。次請北行。次請南行。次請西行總奉請竟。
次作大結界印。次取香水。散於壇內諸佛菩薩金剛等前。次散諸華。
次於壇中心著一香鑪。四方八門各一香鑪。總燒香竟。然後阿闍梨把一香鑪燒種種香。從壇外邊右繞一匝。行道已竟後。放著香鑪。當於西水罐邊。次取西門水罐之上五色線一頭。將右轉繞於壇外邊竹竿之上。還到西門一匝繫之。次著飲食。於壇中心觀世音前四盤飲食其餘諸菩薩等前各著一盤。次於中心著四盞燈。其餘坐邊各著一盞。次於佛菩薩等。布施金銀絹帛錢財等物。隨有布施。次阿闍梨將舊弟子。把香花水及煮五穀三四升許。其阿闍梨。施一宅中十方鬼神飲食已竟。次阿闍梨洗手漱口。入壇三禮。卻縮出來。次舊一弟子把一花疊。又一弟子手把香鑪及白芥子。逐闍梨後。一一別喚新弟子來。在壇西北角外立。
次阿闍梨先把白芥子。以馬頭咒咒七遍已。三迴打於弟子頭上。次作護身印。印於弟子。次取香水。與其洗手。為弟子作觀世音三摩夜印。印中著花。勿令放棄。次以帛裹其弟子眼。阿闍梨心口發願。以平等普大慈悲心。悉皆迴向一切眾生。次阿闍梨引將弟子。入壇西門。阿闍梨在南邊立。弟子在北邊立。阿闍梨誦觀世音三摩耶咒咒曰。
唵（一）般母婆皤（去音）夜（二）莎訶（三）
誦七遍已。教弟子云。向前散華。散竟好看。花墮何坐。知已語云。汝所散花。著於某佛某菩薩等。好念不忘。其餘弟子如上法用。若三迴散時。總不著者。更莫解帛隨便擯出。是大罪人不合入壇。教令至心懺悔眾罪。諸人竟後。更啟請佛。方始引入。准前散華。著者放帛。若不著者至竟擯出。更勿令入。其餘弟子法用如前一一作竟。次諸弟子在西門外。正面向東。作行列坐。其火鑪中著好炭火。於西門外灌頂壇上。著一張床。留一盤食。著四盞燈供養。次遣二弟子各擎一蓋。一紫二緋。緋蓋蓋諸弟子。紫蓋蓋阿闍梨。一一次第引諸弟子。阿闍梨擎水罐。出到灌頂壇。右繞三匝。令其上床。阿闍梨亦自上床。弟子邊立問云。汝前散花。著何等佛菩薩之坐。弟子答云。著某佛等。時阿闍梨隨其所答。教作其印。印其頂上。印中著華。令至心念。隨其本主佛菩薩等。阿闍梨即誦彼佛菩薩等咒。與灌頂已。教令散華解印。著衣入壇謝佛。依本位坐。其餘弟子法用如前。總灌頂已。
次阿闍梨坐於西門近火鑪邊。正面向東。端身正念。先喚火天坐火鑪中。次與酥蜜及胡麻等。各七遍咒於火中燒。
次阿闍梨心裏記云。火神且出於火鑪外。近鑪邊坐。次喚馬頭觀世音。坐火鑪中蓮花座上。次阿闍梨把跋折羅。一一次第喚諸弟子。近阿闍梨。教令正念胡跪合掌以跋折羅印其掌中。次與胡麻及酥蜜等。咒三七遍令投火中竟。語歸本坐。其餘弟子法用如前。
次放火中馬頭觀音。歸本位竟。次請壇中心十一面觀世音。坐火鑪中蓮花座上。燒胡麻等誦咒一百八遍。已竟。遣歸本位。
次請一一佛。次請一一菩薩。
次請一一金剛及諸天等。法用如前。各燒胡麻酥蜜等物。咒三七遍。次第各令歸本坐竟。
次為當國天子。燒胡麻等。咒滿一百八遍已竟。次為歷劫一切師僧父母及善知識。各燒誦咒。皆同前法。次為六道一切眾生。燒同前法。咒三七遍。次為宅主。亦同前燒咒三七遍。次阿闍梨為自身燒咒三七遍。上從天子至阿闍梨。總用十一面觀世音咒。
次阿闍梨把香鑪燒香。右繞壇外一匝。來到西門前已。禮拜謝云。種種香花飲食供養皆不如法。大大慚愧。然後從壇中心。一一發遣。一一各作本印發遣。發遣印咒喚時無別。次收布施佛菩薩等錢財寶物。若其諸佛菩薩物者。應用作佛菩薩形像。般若物者。用寫諸經。若阿闍梨欲自作佛菩薩經者。自收造像寫經處用。若不作者。付囑三綱。布施金剛天等物者。阿闍梨身自用亦得（不用第一）壇中飲食。其阿闍梨及弟子等皆不得食。若喫用者不得神驗。與奴婢食。及餘人等乃至畜生。不入壇僧喫用亦得。次阿闍梨手執炬火。示諸弟子。此是某佛某菩薩位金剛天等。一一次第指示位竟。然後以泥泥卻壇上。莫見日出。以上略說壇法式竟。
次說印及陀羅尼法。

十一面三昧印第一

咒用大咒。
以二指二小指。直豎頭合。餘指稍典。頭不相到。虛掌。豎頭指來去。
是法印咒。能除一切賊難水難及火等難。若誦持者。雖經諸難皆無所畏。由觀世音威神力故。若人欲請諸菩薩等。先須作此三昧印咒。當得一切菩薩歡喜。

身印第二

合腕。左右二大指並豎。以二頭指屈中節。各以頭押二大指頭。二中指頭相拄。二無名指直豎。開一寸半。又開二小指。離無名指背。一分許。二臂肘相著。頭指來去用上大咒。
若能持此法印咒者。一切八難皆無所畏。若作壇法正供養時。燒胡麻等。用此印咒。若有鬼病。以此印咒其病即差。若不差者。一百八遍咒印。念觀世音菩薩。作此法者其病即差。若能日日洗手。而嚼楊枝淨漱口已。著新淨衣。誦咒數滿一百八遍。兼念觀世音菩薩名字。作此法者。觀世音菩薩歡喜。又取澡罐盛滿淨水。以此印印咒二十一遍經一宿已。用洗手面。一切惡人及鬼神等。不能惱害。

大心印咒第三

准前身印。唯改二頭指。押中指背上節。以二大指各押中指中節側。大指來去咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）訶訶訶訶（八）伊（上音）利（九）彌（上音）利（十）脂利（十一）毘利（十二）企利（十三）醯（上音）利（十四）莎訶（十五）。
是法印咒。若作一切壇法時。用此印咒。咒水香花衣食等物及喚天等。亦用此印咒。

小心印咒第四

准前身印。唯改二頭指屈頭。當中指中節側上頭指來去咒曰。
那（上音）謨（上音）阿耶（一）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（二）菩提薩埵（去音）耶（三）摩訶薩埵（去音）耶（四）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（五）跢姪他（六）豆豆（七）訶訶訶訶（八）莎訶（九）。
是法印咒。若人誦持此咒印者。當覓一百八莖蓮華。江水中浴。著新淨衣還入江水。立至於膝。面正向東。作此印咒。請觀世音。大指來去。即作坐印安置於前。左手搯珠右手把華。七遍誦咒。然後散於觀世音上。如是一華各咒七遍。盡其一百八莖華竟。尋即得見觀世音菩薩。若一日不得一百八花者。一日覓取五莖蓮花。作此法用。如是日別取五莖花。滿一百八。作法同前。亦用此咒。咒香燒香咒油然燈。而供養之。

闍吒印咒第五（唐云髮長）

准前身印。唯改二中指。屈中節頭相拄。附無名指後側上節。咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）悉唎悉唎悉唎（八）地哩地哩地哩（九）悉哩（十）莎訶（十一）。
是法印咒。若居聚落。若在山中。離雜聲處。有華果樹竹林。水池中央。起舍。日日洗浴入於道場。先作護身結界印竟。請觀世音菩薩。作華座印安置座上。然三盞燈。種種香華供養禮拜讚歎畢已。搯珠一心。念觀世音菩薩名字。若人日日作此咒法。滿十萬遍即得見觀世音菩薩。又若入道場。欲以花香鬘供養時。先以此咒咒花七遍。用散像上。復以此咒咒香七遍。以塗尊像。又以此咒咒鬘七遍。以嚴尊像。

華座印咒第六

兩腕相著。以左右二大指及二小指。各自相合並豎之。餘三指等總散。大磔開之成咒曰。
唵（一）（二）迦摩囉（三）莎訶（四）
是法印咒。若請諸佛般若菩薩金剛天等。一一皆用此大華座印咒。以承迎。以印右轉坐之。安慰定已。後作金剛軍茶利三摩耶法印。結閉嚴密門戶。然後種種作法供養。作壇療病一切法者。皆應如是。

觀世音護身印咒第七

准前身印。唯改二無名指。在中指背上。頭當前側上節。頭令相拄。二小指頭相拄咒曰。
那（上音）謨（上音）阿耶（一）婆路（輕呼）枳帝（二）攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）娑地娑智（八）娑地娑地（九）藪度藪度（十）莎訶（十一）。
是法印咒。若行法人。欲作諸法及誦咒時。當以此印用護其身。然後行法。得觀世音來護行者。令所作法皆悉有驗。又是印咒若欲獻供。先誦此咒。咒諸飲食花果等味二十一遍。然後奉獻。

婆羅跢印咒第八（唐云隨心）

起立地上。腳如丁字。左腳丁尾右腳丁頭。小屈右膝。屈左臂肘。臂向肩上。手掌向身。大指食指以把華莖。中指無名指雙屈。勿著華莖。小指小曲屈腕。右手總申臂。并指向下。掌背當右側。勿著上咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）阿私跢私（八）虎嚕虎嚕（九）素嚕素嚕（十）莎訶（十一）。
是法印咒。若求法驗者。蘇曼那莖然火。又更別取蘇曼那莖。段別寸截三十一段。用酥酪蜜三種相和。一一別取蘇曼那莖。塗酥酪蜜。誦咒一遍投著火中。如是燒盡三十一段。次第作之即得大驗。若小兒病。用五色線。一咒一結成三七結。繫其頸上。咒師手作此印。印小兒項。其病即差。若其咒師自身病者。先作水壇縱廣二肘。其壇中心著一水罐。滿盛淨水以五穀子著其罐中。復以柳枝塞於罐口。結界已竟。面向正西。一心誦咒一百八遍。然後舉罐灌自頂上已。用此左印為護身印。印身七處其病即差。又用此咒咒火然薪。

觀世音檀陀印咒第九（唐云策杖）

反叉二中指無名指。在掌中右押左。屈右頭指。以左小指頭。押右頭指甲。屈左大指。在右掌中。屈右大指。押左大指中節。頭入左掌中。右小指與左頭指直申。二臂肘相著咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）伊（上音）里彌里（八）只里彌里（九）地里醯（上音）里（十）莎訶（十一）。
是法印咒。香湯洗浴著新淨衣。入道場中。遣一弟子取於香華水火及草并白芥子。阿闍梨默然護身。咒水七遍。散十方結界。次咒白芥子七遍。咒已散十方結界。次把草咒七遍。然火右旋三匝四方結界。次作此印誦咒七遍。請觀世音。即作華座印安置畢已。燒香散花。種種上味飲食供養禮拜畢已。發遣弟子。阿闍梨不搯數珠。默然誦咒。結加趺坐。以手作前策寶杖印。當自胸上勿令著胸。心記誦咒。日日如是。滿七日已。即得尸羅波羅蜜成。罪障消滅。第二七日更作此法。并作種種音聲供養。即得奢摩他。第三七日更作此法種種供養。如是七日。日有一事。謂初一日不食。誦咒作此法者聞種種香。第二日見大光明。第三日得見鬼神。第四日見四天王。第五日見諸天。第六日見觀世音諸使者身。第七日得見觀世音菩薩。若以平等心。憐愍一切諸眾生故作此法者。得如是驗。亦以此印誦咒結界。

觀世音甘露印咒第十

左右小指無名指。相合直豎。中指直豎。附無名指側上。頭開二分許。以二頭指。各擗在中指背。頭當上節。並二大指屈入掌中。頭雙拄二無名指中節文。二腕相著。以兩腕根當心上著。掌向下垂咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）羅（去音）致帝帝哩（二合）脂致（八）阿揭車阿揭車（九）婆伽畔（十）阿耶（十一）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音十二）娑咩室地（十三）阿奴婆囉夜瑳（十四）莎訶（十五）。
是法印咒。行道事竟。請我還宮時。以此印印水。咒水七遍散灑四方。我即還去。世尊如是神咒。雖不成立而能成辦種種事業。至心誦念無不果願。若患瘧病。若一日一發。若二日一發。若三日一發。若四日一發。若患鬼病。若被惡鬼打。若鬼子母打。若茶枳尼所作。若毘舍遮所作。若羯吒布怛那所作。若癲鬼。若羅剎作。若癎鬼作。若餘種種惡鬼所作。皆以此印咒印病者。咒一百八遍即得除愈。若罪障重者。用五色縷一咒一結。如是結成一百八結。繫病者項或繫臂上。罪障消滅。病即除差。
若患丁腫癲腫。若身病瘡疱。瘡疽瘍癬等種種惡瘡。若被刀箭矛槊等傷。蛇蠍蜈蚣毒蜂等螫。皆以此咒咒之七遍。即得除差。若障重者。咒黃土泥咒一七遍。用塗患處即得除愈。
若患風病緩風偏風。若患廢風風等病。耳聾鼻塞。皆印病處。至心誦咒一百八遍病即除愈。若障重者。以胡麻油。若用牛酥和樺皮煎。若青木香和胡麻油。煎以為膏。每以此印印咒七遍。以塗身上或滴耳鼻。若令服之病即除愈。若有諸餘種種疾病。皆以此印印其病處。至心誦咒即得除愈。此咒神力說不可盡。若持法者因供養次必作此印當心上著。誦此咒時。憐愍一切諸眾生故。施與一切鬼神甘露。一切鬼神皆大歡喜。不令一切眾生病苦。

搯數珠印第十一

以左大指頭捻無名指頭。作孔。於其孔中貫著數珠。中指直申。以頭指屈中節。押中指背上節。小指直申。右手以大指無名指。搯珠。餘指同左手（更無別咒）。此印通用一切諸咒。若以此印。日日誦咒念佛懺悔。得四禪定。速成阿耨多羅三藐三菩提。隨願成辦。

君馳印咒第十二

合左右腕。從食指下四指頭相拄。並二大指屈入掌中。開掌中央咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）稅（去音）帝婆離羅陀（去音）禮（八）阿輸（去音）指輸指（九）波跛彌（十）莎訶（十一）。
若日日不得洗浴者。日日洗手漱口。作此印誦前咒者。雖不洗浴即當洗浴。身大淨潔。入道場中護身結界。請觀世音。作此印已誦咒二十一遍者。一切諸佛觀世音般若菩薩金剛天等皆大歡喜。

十果報印咒第十三

先仰左手掌。斜直。以右手掌背。捺著左手掌上。左右二手指總直申。右臂在左臂上相著咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）烏知（二合）迦（上音）羝（八）烏嚕缽遮（九）烏嚕缽遮（十）婆囉珊陀舍尼（十一）莎訶（十二）。
若婦人無兒欲得兒者。以五色粉作四肘壇。壇中心安十一面觀世音菩薩。東方安阿彌陀佛。北方安大勢至菩薩。南方安馬頭觀世音菩薩。西方安摩醯首羅天王取一。淨罐滿盛淨水。中著五穀。以柳枝等塞其罐口復以生絹。束其柳枝。種種好華莊嚴其罐。即將此罐著於壇中。懸雜色幡。壇開四門。然十六燈。復以種種上妙香華十二盤食。而為供養於四門外各安一部好細音聲。如不能辦一部亦得。嚴辦供已。咒師洗浴著新淨衣。壇西門外面向東坐。作印奉請觀世音菩薩阿彌陀佛等。次第請已各安本位。令其婦人香湯洗浴著新淨衣。於西門外作大蓮華座。於華座上敷生淨草。次阿闍梨右手把跋折羅。以左手把婦人右手。引來向壇北門外立。阿闍梨至心誦咒二十一遍。教令婦人。至心念彼觀世音菩薩名字二十一遍。如是次念阿彌陀佛馬頭觀世音菩薩。大勢至菩薩。摩醯首羅天王名已。令其婦人至心三禮發願乞兒。阿闍梨以五色線。一咒一結成三七結。繫婦人項。次令婦人坐華草上。念觀世音菩薩一百八遍。次阿闍梨以右手案水罐上。以左手把數珠。搯咒其水罐一千八遍竟。次與婦人護身結界。次阿闍梨手擎水罐。婦人邊立發願口云。仰啟十方一切諸佛菩薩聖眾天龍八部諸鬼神等。以他心智證知。今日此優婆夷。欲得有身生好男女。願大慈悲速滿其願。婦人合掌念觀世音菩薩。阿闍梨灌其頂上。即得聰明端正男女具諸相好。一切求願法亦如是。隨願皆果。作法以後。令其婦人燒香禮念觀世音菩薩。勿令斷絕。必果所願。除不至心。

闍夜印第十四（唐云勝印）

左右小指無名指頭指各屈在掌。二中指直豎頭相拄。並二大指押頭指中節上。合腕。是法印。若人日日作此印已。念觀世音菩薩名號。一切菩薩皆悉歡喜。若人病者。作此印已。念觀世音一百八遍。燒安悉香即得病差。

羯瑟那（二合）自那印咒第十五（唐云著鹿皮印）

　　以右臂背過押左臂上。二大指側相著並頭。左右餘指總申。即以二手覆左肩上咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）揭哩（二合）瑟那（二合）是那（八）摩跢囉（二合）娑（九）摩跢囉（二合）娑（十）達囉（二合）娑（上音）耶（十一）達囉（二合）娑（上音）耶（十二）薩婆睹瑟吒（二合十三）阿唎跢耶尼（十四）莎訶（十五）。
是法印咒。每月五日十五二十五日。香湯洗浴著新淨衣。入於道場護身結界一百八遍。念觀世音菩薩。一日三時作印誦咒。一切重罪一切障難皆悉除滅。

檀那波羅蜜多印咒第十六

左右小指無名指中指。斜豎頭相合。次並申二大指。開半寸許。以二頭指各捻大指頭。左右腕下側相著咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）馱摩馱摩（八）賒（上音）摩賒（上音）摩（九）阿揭車阿揭車（十）摩訶迦嚧尼迦（去音十一）莎訶（十二）。
是法印咒。日日洗浴。若不洗浴洗手漱口。入於道場作印誦咒。所得功德。勝於日日檀波羅蜜修行布施所得功德。

觀世音輪印咒第十七

先仰左掌。五指少曲磔開。右手亦爾。次以右手逆覆左手。以右小指頭。押左大指頭。以右大指頭。押左小指頭咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）者提嚟（二合下同八）者揭嚟（九）摩訶者揭（十）者揭嚟陀（去音）唎（十一）者揭唎尼（十二）馱囉馱囉（十三）莎訶（十四）。
　　是法印咒。若人日日作此印法咒供養者。他起惡心作於別法欲害咒師。還著惡人。若作佛法建立道場及行道所。當作此印誦咒。一切諸惡不能侵嬈。

觀世音華鬘印咒第十八

先合二腕。並左右二大指小指申之。二頭指各博大指側。開三分許。二無名指亦博二小指側。頭開四分許。中指直豎頭開二寸許咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）馱囉馱囉（八）般摩質泥（九）阿嚧迦（上音）耶（十）毘嚧迦（上音）耶（十一）莎訶（十二）。
是法印咒。若人意欲求錢財者。日日洗浴起立道場。燒香散華種種供養。取一水罐滿盛淨水。以雜花鬘嚴其罐項。柳柏竹枝塞其罐口。將此水罐安置壇中。盛著五穀。咒師左手案其罐口。右手掐珠。至心誦咒一百八遍。日日如是見觀世音菩薩。即得錢財。

觀世音槊印咒第十九

先屈左小指。以左大指押小指甲作孔。次以右小指鉤左小指。以右大指從下向上。入左掌孔。押小指甲。狀如鉤鎖。左右三指直豎頭相著。博側勿開。若供養時二肘相著。若治病時開二肘節。咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）摩吒摩吒（八）槃闍槃闍（九）頻馱頻馱（十）嗚泮（泮吒反十一）莎訶（十二）。
是法印咒。若能日日燒香作印誦咒。作一切法悉得神驗。大大得力。

鴦俱（去音）舍印咒第二十（唐云鉤印）

左右小指中指各屈在掌中二無名指直豎頭相拄。並二大指直豎。以二頭指屈中節。各捻大指頭。合腕咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）阿羯唎（二合）舍耶（八）阿羯唎（二合）舍耶（九）富命（命冶反）波跢耶（十）社囉社囉（十一）莎訶（十二）。
是法印咒。若咒師合藥欲自服時。忽然鬼神奪將去者。作一白色四肘水壇。其壇中心一著火鑪。香花飲食隨分供養。燒白芥子數數誦咒者。鬼所將藥。即於壇上還落地來。若一日不得。滿於七日。作此法者。即得其藥。若自合藥及為他合。准前作壇。燒白芥子數數誦咒。合其藥時。鬼神惡毒不能得便。其所合藥皆悉成就。服者病皆除愈。

觀世音罥索印第二十一

先屈左小指無名指。以大指押甲上作孔。次以右大指從下入孔中。以餘四指把捲。以大指頭押四指甲上。左頭指中指並直豎。用上大咒縛鬼治病。若惡比止欲不行時。作此法者即斷不行。一切鬼神難降伏者。以此印縛。治一切病用之大驗。若共他論議。作此法者即前人訥不能問答。一切縛法皆用此印。若欲解時心作放想。即得解脫。

觀世音商佉印咒第二十二

反叉左右頭指中指在掌中。左右無名指小指。並直豎相著。二大指並屈頭。押著頭指側。合腕咒曰。
唵（一）阿唎耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）瞿嚕瞿嚕（八）毘跢囉（二合）娑耶（九）三麽曳悉他（二合）跛耶（十）莎訶（十一）。
是法印咒。若咒師誦咒。雖加功用不得靈驗。不能得見觀世音菩薩時。應作水壇縱廣四肘。種種莊嚴。取一水罐滿盛淨水。莊嚴罐法如前不異。將此水罐安置壇中。香湯洗浴著新淨衣。入於道場種種供養。然十六燈燒薰陸香。至心發露一切罪障。胡跪作印。當誦此咒一千八遍。即得見觀世音菩薩。得大靈驗。若一日不得驗滿於七日。即得靈驗。
若坐禪人不得奢摩他。一切鬼神來惱亂者。又風入身令人失志。如前作壇。從旦起首一日不食。當作此印。若行道時念觀世音菩薩名字。若坐作印。至心誦咒不限遍數。滿一日者即得靈驗。

什皤（去音）羅印咒第二十三（唐云放光亦云火焰光）

屈左臂向上。豎手掌。向右側著。右手握捲。博左腕下內文之上。拳頭向上咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）阿祗尼（二合下同八）阿祗尼（九）摩訶阿祗尼（十）婆蠅揭唎（二合十一）莎訶（十二）。
是法印咒。若作道場時。作此印已。遶四方行誦咒。數滿三七遍時。即成火界結界成就。若有鬼病。作餘法治不得差者。作此印咒其病即差。

觀世音大心印咒第二十四

反叉左右四指在掌。次屈左大指頭入掌中。直申右大指。押左頭指側。合腕。右大指來去咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）唵（八）阿嚕力（九）莎訶（十）。
是法印咒。若鬼神變形。或作大蟲及野狐等種種諸身。入人身中令其病者。當作此印誦咒即差。當作一肘圓水壇子取五淨碗滿盛淨水。中著一碗四方各一。又壇中心著一盤食。夜作此法。將病人來近於壇邊。面向東坐。作印誦咒二十一遍。更將一瓮。即取壇內五碗中水及其盤食。寫著瓮中。總相和攪。咒師手擎。向病人邊右旋三匝。遙病人已。然後以瓮。案病人頂竟。向南寫卻。作是法時。咒師病人二俱向東。病者坐之。三日作法其病定差。若不差者。即非鬼病。若人常作法是。供養一切菩薩者。觀世音菩薩見大歡喜。若以此印。喚諸菩薩而供養者。皆能助成觀世音法力。速得成辦。

觀世音散華印咒第二十五

仰並左右掌。側相著。列申左右小指無名指中指。相博勿開。次以左右頭指。少曲頭。押中指上節側。次二大指各自屈頭。押頭指下節側。莫著掌。此印通用二陀羅尼其一咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）唵（八）般母婆皤（去音）耶（九）莎訶（十）。
是法印咒。若作一切觀世音壇及餘壇時。印中著花而散供養。若至佛所。及諸法會作印。捧華。散諸佛前及觀世音菩薩等前。而為供養。心中作滅一切罪想又一咒曰。
那（上音）謨（上音）薩婆佛陀達摩僧伽耶（一）那（上音）謨（上音）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）杜毘杜毘（八）迦耶杜毘（九）毘囉（去音）闍（十）毘囉（去音）尼（十一）莎訶（十二同前印用）。
是法印咒。名大散華印陀羅尼。若有比丘若比丘尼若善男子善女人等。持此法印陀羅尼藏。諸神咒者。每於一切諸佛會中。在在處處。遍是道場作是法印。印中捧著雜色華香。讚誦前咒。滿三遍已。散其華香於諸佛會。種種作法。屈曲聲韻稱揚讚歎圍繞禮拜。及作梵音鼓琴等聲。歌詠唄響。種種聲徹而合天樂。助成其音。自然感動十方一切諸佛聖眾。當令一切諸佛聞者。皆生歡喜。樂同一處常為伴侶。一切般若菩薩聞者。普願眾生遠離惡趣速昇彼岸。得成阿耨多羅三藐三菩提。一切菩薩聞是音者。皆起舞蹈。證成讚者助其勢力。若其讚人臨命終時。一切菩薩來迎。讚者不經八難直入佛會。一切金剛聞是音者。皆生歡喜。普願諸佛常行慈悲救諸眾生。一切諸天聞是音者。皆生踊躍。願諸眾生常受安樂。一切業道聞是音者皆寬法令放大洪恩。地獄眾生聞是音者。苦具枷鎖一時摧碎。鑊湯鑪炭止沸停燒。清涼快樂。寒冰溫煖灰河枯竭。舉要言之。一切地獄一切眾苦自然解脫。一切鬼神聞是音者。一切皆發菩提之心。離鬼神身。生於人天值佛聞法。一切餓鬼聞是音者。皆蒙甘露。飲食充滿無飢渴想。一切畜生聞是音者。常得安樂不生冤苦。即得捨離畜生之身若命終後隨佛受記。又復行者作此法時。感得法界一切諸佛。一一如來。一一般若。一一菩薩。一一金剛。一一天龍。乃至八部諸鬼神等。各各齎持諸寶香華瓔珞莊嚴。及諸幢幡眾妙寶蓋諸莊嚴具。種種伎樂種種飲食。遍滿虛空悉同相助行者供養。由是行者作印誦咒。讚成菩薩威神力故。功德如是。設復有人。每於晨朝洗手面已。向尊像前合掌。一心誦咒三遍。勝以種種香華飲食。供養十萬億佛功德。何況作印如法供養。此咒神力說不可盡。今但略說。

禮拜印咒第二十六

二腳膝著地坐。先合掌。左右指頭總叉入。平齊右押左。作此印竟。禮拜觀世音及禮三寶。兩膝徐徐雙下著地。坐定頭著地禮咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）缽囉尼缽吒（智亞反八）毘知若（二合）波夜彌（九）婆伽（上音）梵（上音十）摩訶迦嚧尼迦（十一）莎訶（十二）。
是法印咒。若作道場及常供養。隨所逢見諸佛會處隨喜之時。當作是印至心誦咒。稱讚三寶作禮一拜。遍諸十方一切剎土恒河沙俱胝諸佛。皆與受記。滅除禮者萬生已來罪障。悉除豁盡無餘。臨命終時。所禮諸佛皆來迎接。橫截業道不經諸難。直入佛會必定證得無生法忍。成不退地。

毘社富囉迦印第二十七（唐云甘果子印）

左右二腕相著。左右頭指已下四指。頭相著。開掌中央。並二大指直申。頭各當頭指中節倒。下屈出左右掌背下節此。印與上乞兒咒同。

毘居唎多印第二十八（唐云瞋印第一面）

起立。並腳指齊。屈左手小指。以大指押甲上餘三指磔開。直申。將以三指橫著額上。以右手虎口。叉右腰側。四指向前。面作瞋形。是法印咒。若作此印摧。伏一切惡魔外道皆無所畏作。此印處一切鬼神永皆無也。

離羅印第二十九（唐云高慢印第二面）

准前唯改左手中指已下三指屈在掌中。頭指屈中節。與大指頭齊頭。開二分許。著眉間上。指頭向下垂。面作寬容。莫作瞋形。是法身印。若作此法。六道眾生一切皆得離諸苦難。

婆羊揭唎印第三十（唐云大瞋印第三面）

准前唯改左大指。屈向掌中。以中指下三指。屈把大指。頭指直申。指頭向口。勿令著。口舌與頭指。一時俱動。面目（沙界反）殺怒。作大瞋形。是法身印。亦名毘唎俱致若。作此法一切鬼病悉皆除差。

娑馱印第三十一（唐云軟心印第四面）

准前立地。以左手叉左腰側。右手頭指無名指小指。屈向掌中。以大指。押頭指與無名指上。中指直申著眉間。中指頭向下垂。面作寬容莫作瞋形。是法身印。若人日日作此印法燒香供養。蒙觀世音菩薩歡喜。隨其所欲皆得稱意。

阿嚕陀囉印第三十二（唐云大怒印第五面）

准前立地。唯改右手。中指直豎。以頭指在中指背上。頭當上節。並屈無名指小指。少曲。中指與無名指頭。開二寸許。大指直豎。大指頭與中指頭。開四寸許。大指頭著於頂上。中指頭向前。莫著頭。
是法身印。若作此印。一切惡人惡鬼神等。皆悉變心轉作好心。

特崩（二合）沙尼印第三十三（唐云破平障難印亦云訶遣印第六面）

准前立地。唯改右手屈臂節。斜出外。總申五指。相博橫掌。以大指側當胸。勿令著胸。是法身印。若治鬼病。即以此印掌向右斫之。日日燒香作此印者。蒙觀世音菩薩歡喜。諸惡障難悉滅無餘。所有一切諸惡鬼神。皆不得近亦不能得便。

闇耶印第三十四（唐云得勝印第七面）

准前立地。左右二手各屈大指在掌中。以中指下三指。各把大指。左右頭指頭側相著。左右中指以下。三指背中節相著將。於眉上翻著。頭指頭向下垂。
是法前印。若作此印。降伏一切鬼神天等。悉皆怖畏。當用治病。

毘闍耶印第三十五（唐云最勝印第八面）

當起立地。二腳相離二尺許。腳指並齊。左右中指屈中節在掌中。次以並二大指押上。左右頭指無名指小指頭皆相著。三指側皆開。合腕。以二大指下節。當額上著。指頭向上。是法身印。若作大功德道場壇時。起大雲雨大風動者。當作此印誦咒一百八遍。將鹽末和白芥子。一捻一咒投火中燒。其雲風雨應時即止。若入壇弟子。被鬼入身令其病者。如上燒之其病即差。若作法時。恐有惡人來觸惱者。如上燒之。惡人即去必生善心。後作法竟欲放卻時。咒酥一遍一投火燒。一百八遍即放得脫。

阿目多印第三十六（唐云無能壓印第九面）

當起立地。左右腳跟頭相向著。大屈二腳膝。如坐不坐。左右中指下三指各屈在掌中。左右三指中節相向拄著。二頭指豎。頭斜相著。以二大指頭亦相著。以博中指側。將以先著胸上。次舉其印。以左右中指下三指上節。著於額上。頭指頭向上。觀世音菩薩。在於佛前作此印時。欲界天魔皆悉戰慄。諸鬼神等悉皆倒地。諸佛菩薩金剛天等。悉皆大喜同時讚歎。爾時觀世音菩薩語諸鬼云。汝等魔鬼莫倒莫怖。汝等起坐。我於今日作此法印。諸四部眾學此法者。莫令短命作病難等。若人日日作此印法種種供養者。即得大驗。死生阿彌陀佛國。近於阿耨多羅三藐三菩提。

阿波羅質多印第三十七（唐云無勝印第十面）

起立地。先大屈左腳膝。正直踏地。腳指向前。右腳斜直申向右邊。腳指向前。反叉左右頭指無名指。在掌中右押左。左右小指中指頭相著。並二大指直豎。莫著頭指側。合腕舉印。向右腋上著。是法身印。誦前大咒七遍已竟。然後更舉。向額上著。更咒七遍。隨何國土作此法者。五穀豐熟人民無病。能破一切諸外道法。

魔羅栖那波囉末（平音）陀你印第三十八（唐云破魔軍印第十一面）

合腕左右大指小指並豎。左右頭指中指無名指各屈。頭各相離一寸許。諸指頭側各開半寸許。舉之以腕下在頭頂上著之。屈右膝如前身印左膝。申左腳如前印右腳。觀世音菩薩。在於佛前作如是言。我今有十一面。各出一印。若人見聞及學此法如法行者。四重五逆及恒沙罪一時消滅。猶如猛火燒諸草木。隨何國土。有此法處。與我自身現住無異。此十一印總用最初大陀羅尼。

咥哩（二合）首羅印咒第三十九（唐云頭戟印）

右手屈小指。以大指押甲上。磔申餘三指。叉右腰側。左同右。唯屈左臂向上。以腕背當腋上著之。身坐。咒曰。
唵（一）阿耶（二）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（三）菩提薩埵（去音）耶（四）摩訶薩埵（去音）耶（五）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（六）跢姪他（七）陀囉尼（八）陀囉尼（九）毘陀囉尼（十）瞋陀（上音）尼（十一）頻陀（上音）尼（十二）莎訶（十三）。
是法印咒。若人日日香湯洗浴。若日日不能浴者。八日十日十四日十五日。香湯洗浴入道場中。作二肘水壇。其壇中心著一香鑪。燒沈水香。誦阿彌陀經。一切處用皆悉得驗。自身所有一切罪障。日日作印數數懺悔至心誦咒。一切罪障皆悉消滅。

觀世音索印第四十

左手屈小指。以大指押甲上作孔。右手大指從孔下入。以四指把捲。左三指磔豎。若作如上二印法者。一切鬼等及諸難事皆無所畏。

觀世音母印第四十一

左手屈小指以大指。押甲上作孔。右手小指從下入孔。以大指押甲上。狀如鉤鎖。二無名指頭相著。二中指各。在二無名指甲背頭相著。二頭指頭各在無名指甲根側。頭勿相著。開一分許。頭指來去咒曰。
那（上音）謨（上音）阿耶（一）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（二）菩提薩埵（去音）耶（三）摩訶薩埵（去音）耶（四）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（五）跢姪他（六）迦（上音）吒毘迦（上音）吒（七）剛迦（上音）吒（八）迦（上音）吒毘迦（上音）吒（九）剛迦（上音）吒（十）婆迦婆（上音）底（十一）毘社曳（十二）莎訶（十三）。
此印及咒通一切用。

觀世音母娑羅（上音）跢印第四十二

准前唯改二頭指頭相著用前母咒。

摩訶摩羅印第四十三（唐云結花鬘印）

准前唯改二無名指開之。二頭指屈中節頭相拄。離無名指。
　　是法印咒。用前母咒。取一淨盆以盛香水。當作此印以攪香水。咒三七遍。次舉此印印自頂上。如是三遍即用前咒。香湯洗浴著新淨衣。入於道場護身結界。請觀世音種種供養燒香散華。咒師在於觀世音前。當作此咒。隨心所願心口乞願。皆悉得驗。

觀世音檀陀印第四十四（唐云策七寶仗印）

准前唯改合二無名指頭。右大指申之。以二頭指頭相拄。右小指鉤左小指根。用上母咒。是法印咒。若人日日作此印者。得四禪定。命終以後得生西方無量壽國。成阿鞞跋致。如上四印通用觀世音母咒。

觀世音君馳印咒第四十五

立地並腳。左手把捲屈臂向上。腕當肩前。勿令著肩。腕內向肩。右手申臂向下。五指總申。掌背勿著脾。咒曰。
那（上音）謨（上音）阿耶（一）婆路（輕呼）枳帝攝跋（二合）囉（去音）耶（二）菩提薩埵（去音）耶（三）摩訶薩埵（去音）耶（四）摩訶迦嚧尼迦（去音）耶（五）跢姪他（六）唵（七）毘郎（輕呼）伽（上音）你（八）莎訶（九）。

鴦俱（去音）舍印第四十六（唐云釣印）

合腕並二大指直申。二頭指屈中節頭相拄。勿著於大指頭。二中指頭相著。二無名指屈。中節頭相著。其頭當中指上節側。二小指直豎頭相著。頭勿著無名指側。掌內開之。

般那摩印第四十七（唐云蓮華印）

准前唯改中指。開頭二分許。向頂上著通一切用咒。白芥子及灰用之。

跋折囉母瑟知（二合）印第四十八（唐云金剛捲印）

准前鴦俱舍印。唯改二頭指。少曲。各在中指背。當上節勿著。一分許開之。二大指並押中指中節側。

阿（上音）叉摩羅印亦名跢賒波囉蜜多印第四十九（唐云十度彼岸印亦云數珠）

准前。唯改二小指。各屈在掌中。兩掌側相著。二大指各屈頭。當頭指下節側。以上五印。總共通用前君馳咒。
是法印咒。若人日日香湯洗浴。入於道場護身結界。種種供養作此法。是人定得阿鞞跋致。

阿彌陀佛印咒第五十

小開腕。並二大指。屈節頭向下。二小指各屈。以二大指頭著側。中指頭相著。二無名指二頭指。各屈中節頭相拄。大指來去咒曰。
那（上音）謨（上音）阿唎耶（一）阿彌陀婆（去音）耶（二）跢他揭多（去音）耶（三）阿囉訶（上音）羝（四）三藐三菩陀（去音）耶（五）跢姪他（六）唵（七）阿彌唎跢婆跛拪（八）阿波跛娑（上音）耶（九）莎訶（十）
作壇法時用此印咒。

釋迦牟尼佛眼印咒第五十一

反叉無名指及二小指在掌中。二中指直豎頭相著。並二大指直申。二頭指屈中節頭相拄。以押二大指頭上。合腕咒曰。
唵（一）毘嚧闍（上音）你（二）莎訶（三）。

地天印咒第五十二

合腕。二頭指及小指。反叉在掌中右押左。二中指及二無名指。直豎頭相著。二大指並豎。押二頭指側。大指來去咒曰。
唵（一）婆孫陀（二）阿那陀若（三）缽囉（二合二）波囉（上音）怛你（二合四）莎訶（五）。
是法印咒。若作大壇贖地之時。用此印咒以為地契。略說印檀陀羅尼竟。爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言。世尊若有善男子善女人。有能依行觀世音教作咒法者。彼善男子善女人。用白栴檀。作十一面觀世音像。其木要須精好堅實。不得枯篋。其像身量長。佛一肘（若人肘量二肘一磔）若不得者。一尺三寸作之亦得。作十一面。當前三面作菩薩面。左廂三面當作瞋面。右廂三面似菩薩面。狗牙上出。後有一面當作笑面。其頂上面當作佛面。其十一面各戴華冠。其花冠中。各各安一阿彌陀佛。其像左手把一澡罐。其澡罐口插一蓮華。右臂垂下。展其右手。以串瓔珞施無畏手。其像身上。刻出瓔珞種種莊嚴。作其像身。若以金銀鍮石畫等。悉皆得之。
爾時其人造此像已。欲求心中所願成者。從白月一日入於道場至十三日。入道場時。香湯洗浴著新淨衣。淨衣三具。一日之中三時換衣。晨朝日中及日暮時。各著一衣。上屏之時脫捨淨衣。著污衣裳。行道之人一食長齋。不食餘味。唯食大麥乳糜。安道場處必須淨室。掘地治法如前七日壇中所說。泥拭鮮潔香泥塗地。復以香水遍灑其地。在其室中量八肘地。縱廣正等。四角豎柱周匝懸幡。正壇中央施一高座。置十一面觀世音像。像面向西。以種種華散道場內。唯燒沈水蘇合等香。從初一日乃至七日。三時各誦根本大咒一百八遍。未須獻食。從八日中時至十三日。日別一獻種種飲食及餘果子。所獻之食不著盤上。唯敷淨草。新淨瓦器并諸葉等盛獻飲食。於十四日十五日中。倍加種種上妙香華種種餚膳及餘雜果。倍勝於前以為獻佛。其行法者。唯敷莎草以為坐具。胡跪恭敬正面向像。於十四日及十五日。在其像前然栴檀火。取蘇摩那油一升。淨銅器盛置行者前。復須沈水香粗細如箸。寸截數滿一千八段。爾時行者。後十五日日中以後。取一沈香塗蘇摩那油。咒之一遍。投前所燒栴檀火中。如是次第盡千八段。爾時行者。於其二日全不得食。至十五日夜靜之時。觀世音菩薩來入道場。其栴檀像自然搖動。爾時三千大千世界。一時振動。其像頂上佛面出聲。讚行者言。善哉善哉善男子。我來看汝。所有願者悉令滿足。時有四願何等為四。一者願我不離坐處。即得飛騰虛空而去自在無礙。二者願我在於一切賢聖眾中。無所障礙得三菩提。三者願我常作持咒仙人中王。四者願我現身。即得隨從觀世音菩薩。是名四願。爾時行者於四願中。隨意乞者。時觀世音即與一願。其四願中若不得者。更至後月十五日朝更立道場。於道場中置二軀像。於其像中有舍利者。還以十一面觀世音像。置舍利像邊。應須一千八莖好華。其行法者在於像前。敷草為坐胡跪恭敬。取其一華。咒之一遍散著像上。如是乃盡一千八華。盡其華已。爾時觀世音像正前菩薩面出大雷聲。爾時行者安心定意不得恐怖。雷聲出時一切振動。爾時行者口常誦咒。雷聲出時即當乞願。發聲唱言。南無觀世音菩薩。弟子何時能救一切眾生種種苦惱。何時當滿一切眾願。時觀世音隨願即與。當與願時。天龍八部諸鬼神等皆無障難。當用牛黃置草葉上。在觀世音菩薩像前。用觀世音心印。印咒一千八遍。和其煖水洗浴其身。一切障難一切惡夢。。一切疾病皆得除愈。
用石流黃雄黃二種。各取等分置草葉上。在觀世音菩薩像前。用觀世音心印咒。咒滿一千八遍。和其煖水洗浴其身。一切障難一切惡夢一切疫病皆得除愈。
若月蝕時。用赤銅缽盛牛酥三兩。在於露地。在觀世音像前用黃土泥塗作圓壇。一尺五寸。酥缽置上。從初蝕時。誦咒乃至是月還生。如是方止。取其酥食必須食盡。不得留殘。食此酥已。身中疾病悉得除愈。
若有國土人民疫病一切畜生疾病死時。安置道場取白芥子。押取其油使滿一升。取紫橿木大如筆管。寸截數滿一千八段。先於像前然紫橿柴。次取寸截細紫橿木。浸著油中。取其一段。咒一遍已投火中燒。如是乃盡一千八段。爾時能使一切人民。及諸畜生所有疫病悉得除愈。
復次若有他方怨賊。欲來侵境。以此觀世音像。面正向彼怨賊來所。種種香華飲食供養。應取燕脂大如大豆。誦咒一千八遍滿已。塗像左廂瞋面之上。令彼怨賊不能前進。若人卒得狂病。咒其白線。一咒一結成三七結。像前胡跪。更咒其線一百八遍。繫著此像正前項上。經一宿已。取繫病者項。若二日不差。還取咒索更咒一百八遍。絞著像頸。又經一宿取繫病人項其病即差。
若有諸鬼入人宅中。像前然火。取薰陸香一百八顆。一咒一顆投火中燒。如是燒盡一百八顆。所有惡鬼。悉皆散走不敢更住。若有怨讎欲求人便。取其白線在於像前。一咒一結一百八結。繫像左廂瞋面項上。經一宿已。解取此索稱彼怨字。一稱一截乃至截盡一百八結。怨人所作惡計不成。若人相恨。取五色線搓為咒索。像前胡跪。一咒一結一百八結。繫像左廂瞋面項上。經一宿已。解取自繫左臂之上。令彼瞋者和解歡喜。
若有人等欲求善事。取五色線搓作為索。像前胡跪。一咒一結成七結已。繫著正前像面項上。經一宿已。取繫自身所求如意。若人自知身有障難。種種妙香相和塗像。復以香水洗浴其像。浴像畢已。還收取水對像咒一百八遍。浴自身體。自浴身已。一切障難悉皆消滅。
爾時觀世音菩薩。在佛前說俱致印法及陀羅尼七千壇法。說此法竟。告大眾言。若欲修行此咒法者。先須入壇然後乃行。若不入者。不得輒教此印咒法。若輒教者。師及弟子獲大重罪。說此品時。一切大眾同時讚言。善哉善哉大悲大士。為欲救護一切眾生。說印神咒及諸壇法。我等大眾亦當隨喜頂戴受持。說此經已。時會大眾一時俱起。遶佛三匝禮佛而去。
已上十一面觀世音神咒。

佛說陀羅尼集經卷第四