五佛頂三昧陀羅尼經卷第四

　 大唐天竺三藏菩提流志奉詔譯
　　　　　　　 輸入者 江 進
　　　　　　　 一校者　江　進
　　　　　　　 二校者　陳香君
　　　　　　　 改稿者　袁雪梅

五頂王修證悉地品第九

爾時釋迦牟尼世尊。於是之時為未來世一切有情。復觀大眾。謂金剛密迹首言。於當來世。多有下劣精進頑愚有情。心耽渾垢下行下見。不能成就無上大法。若有淨信純直有情。愛樂呪法發菩提心。行常直正具精進者。密迹我為此人。略說此頂輪王無量殊勝功德威力。是諸如來大菩薩等所讚導處。亦是無量佛三摩地門所出生處。能令超過一切魔界。示大如來色身。摧破一切惡天龍藥叉羅剎諸惡法。心伏恭敬。所有諸佛菩薩金剛諸天呪法。悉攝此中。我於無量百千俱胝劫。讚說此呪亦不能盡。是頂王呪。過去一切如來為彼有情已教說。示我亦曾於過去無量百千佛所。親聽受得此頂王法。是今得為釋眾中尊。亦為今當說是呪法。金剛密迹若有人。精持憶念此頂王呪。則除無量八難怖畏。破諸魔軍滅諸重罪。前所說像隨畫一像。以白檀香泥摩飾壇場。日日三時依法澡浴著新淨衣。三時供養。三時誦呪。輪結印等誦頂王呪。滿二百萬。乃候三月白月一日。採持惹底延花。當畫像上繫為傘蓋。正於像前莊嚴三肘壇。摩以白檀香泥塗摩壇面。乃復持以種種塗香末香燒香蘇燈香水飲食花等。壇上布列如法獻供。舉月一日誦頂王呪佛眼呪。三時各誦一千八遍至十五日。繞壇四面加然蘇燈一千八盞。結金剛座調調誦呪。至後夜忽於空中聞雷震聲。像現三相。一花蓋動。二畫像上放大光明。三像自動。睹斯相已。心所願求皆得圓滿。若依法精勤誦滿一俱胝數。名下承事供養於佛。若常依法誦二俱胝。名中承事供養佛。滿三俱胝。名上承事供養於佛。證大自在菩薩地住。作法無礙力。能調伏一切天龍八部鬼神。若樂調伏天龍神者。誦之四遍則各敬伏隨呪者意若欲證大菩薩地。當詣海沙潬上或江河岸沙潬上。誦呪印塔。塔長一肘一呪印一塔。隨一一塔前置花香水燒香。誦呪滿七俱胝。於最後塔放大光明入呪者身。於斯之時三千大千一切釋梵天。他化自在天樂變化天廣果天淨居天。色究竟天及諸天等并種族天。各住於空雨眾香花種種歌讚。及諸龍神藥叉羅剎一切鬼神。亦皆會湊散花供養而讚歎之。所有寒冰地獄有情皆得溫適。所有猛火地獄有情皆得涼適。是時呪者得大威德。身證神通為天中天。身金色相如盛年者。證大智慧於空自在。以諸天等前後圍繞。騰空自在。其所同伴見作法者。皆得隨從為天仙王。以無量百千呪仙前後圍繞。詣諸佛剎隨心皆至。或處天帝釋宮分座同坐。身貌威光精進智慧。一切天人無有疋者。及證菩薩方便善巧。甚深智慧調伏有情。復增壽命無量數劫。見諸如來出現成道。是時如來重說伽他。

彼不思議天人敬 斷諸貪垢邪見輪
身及智慧大精進 當獲神通利有情
成就輪王證佛地 得壽天中法勝尊

金剛密迹此成就法。昔寶髻佛為凡夫時。修持是頂輪王。此成就法金剛幢佛光明自在王佛。如是無量佛等一一修持。此成就法復有觀世音菩薩不動處菩薩。曼殊室利菩薩普賢菩薩。如是無量大菩薩等。皆凡夫時修持此法獲得菩提。密迹如汝往昔因地。遇金剛幢如來法欲滅。憐愍有情難作。能作修成佛眼大明呪故。若當來世者亦復如汝。堅固情進發菩提心。憐慜有情修此頂王。則得成就。復別修法。應常對觀頂輪王像前。誦滿百萬遍。乃於白月十五日。加浴清淨著鮮淨衣。一日一夜不食不語。持以白芥子和水。呪一千八遍像前散灑。周遍八方結為壇界。以諸飲食香水花香布置供養。壇上四面懸諸幡蓋。持好雄黃置一蓮葉上置壇中心。面東趺坐呪是雄黃令現三相。若得煖相即能調伏一切有情。若得煙相即證安怛陀那大仙若得光相持以塗身。證如盛年身金色相。以諸呪仙前後圍繞。壽命一劫為呪仙中大轉輪王。成就牛黃法亦如是。又法伺候佛神通月。舉白月一日。一出一浴著新淨衣。三時供養三時懺悔。發願誦呪啟請諸佛轉大法輪。時則誦頂王一千八遍。如是作法至十五日。加復精潔一日一夜不食不語。持以新淨僧伽梨衣。或以錫杖故以鉢盂。呪一千八遍置於壇內。復以種種飲食花香布設供養。周勤結界擁護於身。面東趺坐調調誦呪。呪僧伽梨衣令現火焰。呪者睹已披著身上。即證呪仙騰往佛剎。能現眾身壽命一劫。
又法佛神通月。詣河岸砂潬處。印一肘佛塔滿十萬數。至十四日如法護身。復於像前廣設供養。坐茅草席右手持一新淨之劍。誦頂王呪。乃令空中出眾語讚。其頂王像上放大光照呪者身。於其空中無量天樂不鼓自鳴。時阿修羅女及諸呪仙呪仙種族。亦皆集會無量讚歎。是時呪者即證身通為呪仙王。著諸天服騰往自在。遊戲佛土壽命大劫。又法詣山高勝頂上。嚴飾壇界置像。面東結印護身。持以諸藥種種果子。喫為齋食勿飲食。誦頂王呪三七遍。乃當持以屍陀林。鐵鑄為輪輻相具足。其作輪匠六根端正。教鑄冶已將一善伴詣阿修羅窟。於窟門前懸像結壇。以佉陀羅木肘截然火。燒設火食。以白芥子無樓木葉黑芥子油。如法相和。坐茅草席。右手把輪一呪一燒滿十萬遍。則破修羅門鎖鑰。二十萬遍時修羅宮殿則大火然。三十萬遍則修羅童女而自出現恭敬。白言大士今何作為。願入宮殿。隨所徒伴亦皆隨入。任所使為。呪者入時勿將伴去。何以故恐損害故。若入去時左手把輪。誦呪直入宮殿中。為修羅尊。修羅宮殿一切財寶悉屬呪者。窟中一切修羅大仙修羅童女皆僕從。若於世間遊行住者。身亦得證現身。壽命一大劫。

五頂王普通成就法護摩品第十

爾時釋迦牟尼如來。於是之時入于一切密法光中佛不思議界神變三摩地王。其殑伽沙一切諸佛。同是之時亦入一切密法光中不思議界神變三摩地王。是時金剛密迹。從座而起合掌恭敬。遶佛七匝卻住一面。瞻仰如來目不異顧。是時釋迦牟尼如來。與殑伽沙一切如來。從三摩地安詳而起。告金剛密迹王。汝當諦聽一切佛說五頂輪王異呪同法。能示現妙大不思議不廣略法。若有成證如諸佛說。密迹一切頂王通用呪品。我今先說一切頂王最勝三摩地同請喚身咒曰。
娜麽皤伽伐底（丁禮反）吅瑟膩沙（去）耶翳呬曳呬簿伽畔達摩囉（上）鉢囉（上）底（丁禮反）縒麽麽（稱名）喝割（二合）儉（引）健馱補澀波度跛末廩鄰者慢遮避囉（上二合）乞使娜跛羅底（二合）歌多末攞播囉（平）訖囉（二合）摩野莎訶
是諸法持以白花呪三遍。請召一切諸佛頂王菩薩種族壇中會坐。
一切供養呪曰。
娜麽皤伽伐底吅瑟沙（去）耶縊（烏以反）麽（二合）健談補澀跛（二合）度跛（二合）嚩儞跛（二合）者跛娜跛囉（上二合）底（丁以反）
車駕囉車駕囉薩婆步地瑟恥帝達摩囉闍波囉底跢耶莎訶。
是一法若供養時。持以塗香花水燒香及諸飲食皆呪三遍。
請火天呪曰。
娜麽皤伽嚩底吅瑟膩沙耶翳呬曳呬曳帝孺（儒昭反）摩理禰（去）阿（其栗反）娜曳莎訶
是一法燒火食時。誦以三遍先請火天燒食供養。後乃燒食供養諸佛菩薩及諸擁護大士。
發遣火天呪曰。
娜麽皤伽嚩底烏瑟膩沙耶（此下句同上）
是一法一切獻火食都已周畢。誦三七遍發遣火天。
一切頂王心呪曰。
娜麽皤伽縛底鳥瑟膩沙耶唵拄嚕（二合）畔馱莎訶。
是一法自護護他營一切法悉皆清淨。
大摧碎頂王呪曰。
娜麽皤伽嚩底鳥瑟膩沙耶唵微抧囉（上）拏度曩度曩杜（重引）
是一法若為毘那夜迦嬈惱障者。常以是呪灌頂護身結界結壇一切通用。若作頂王大結壇者。淨屋舍時。亦以此呪呪火食灰白芥子等一百八遍。相和散於屋舍內外四面。或以一切頂王心呪。呪水灰等持散灑之。或以所誦持身呪心呪亦得。又誦摧碎頂王呪。呪佉陀羅木橛四枚一百八遍。釘之四方結為壇界。
摧惡鬼神呪曰。
娜麽皤伽嚩底吅瑟膩沙耶薩嚩米娜苾塗梵（二合）縒迦（引）耶咄露（二合）耶莎訶。
是一法能摧一切眾惡鬼神。及呪同伴蓋結護身。四方住立施為大法。
大難勝王呪曰。
娜麽皤伽嚩伽底吅瑟膩沙耶薩嚩怛囉（上登乙反）阿跛囉爾多耶唵捨麽野捨麽野扇底（丁禮反）難（去）底（丁禮反）達麽囉（平二合）闍磨使底摩訶苾地（二合）薩皤喇陊（他可反）娑馱莎訶
是一法呪以新淨瓶滿盛香水。呪百八遍灌頂浴身。能除遺一切罪垢災厄。毘那夜迦等。晝夜擁護能除惡夢。
爾時釋迦牟尼世尊告密迹言。是五頂王復有少法但誦持結如來頂印。印於頂上呪印三遍。則成擁護。或火食灰或白芥子。呪之七遍帶佩髻身亦成擁護。若為災厄魍魎之疾。令白線索一呪一結。帶佩身頸則得除滅。若樂於屍陀林作諸法者。結印誦呪一百八遍。則護蓋身任所作法。若扇底迦法。呪酥火燒則應法成。若取伏藏以淨練酥。一呪一燒一千八遍取無障礙。或以白芥子一呪一燒一千八遍亦得無障。又法於月蝕時。摩壇燒香。銀器盛乳置壇中心。專心呪乳特勿觀月。月欲如故即持服之。能除一切身中厄難。
又法諸山頂住。常食粳米乳飲。面東趺坐誦呪滿三洛叉（三十萬）已。則三日三夜不食不語。以菩提木肘截然火。持以油麻酪酥蜜等相和。於三日三夜一呪一燒。勿使間斷滿三日三夜。欲明之時。則得富貴財寶自然。
又法以白芥子和油。每日三時一呪一燒一千八遍。滿七日已。則得他人而自敬伏。若燒白花降伏婆羅門。若燒黃花伏剎利。若燒黑花敬伏田舍人。若欲遣伏邪見惡人者。以稻穀糠苦練木葉毒藥等相和。一呪一燒即得遣伏若罰惡人以黑芥子。一呪一燒則得摧伏。
若欲遣伏作病鬼者。結印誦呪。每呪後加誦泮字。
若人著毒虫毒藥悶惱疼痛者。呪後加誦若二字七遍。又加莫摩摩三字七遍。又加枲字七遍。又加目二字七遍。皆默音誦之攝禁於毒。
若欲富饒者。以諸乳木肘截然火。持諸果子酥蜜相和。一呪一燒則如所願。
又法以白油麻和酥蜜。一呪一燒亦得如願。又法以古嘍草寸截和酥。一呪一燒滿一洛叉。則轉正業命更得增壽。又法以酥一呪一燒得大威德。
又酥乳相和。一呪一燒得大安隱。
又法酥酪相和。一呪一燒大得財食。
如是火食者。每日三時時別一千八遍。各滿七日則得成就。密迹又有頂王大法藥成就者。於舍利處或山頂。燒香供養面東趺坐。結印誦呪滿三洛叉。乃炒稻穀花和酥蜜。像前趺坐每日三時三指攥持。一呪一燒一千八遍滿一洛叉。又詣大山松柏林處。三日三夜不食不語。面東趺坐誦頂輪王呪。滿一洛叉已結袈裟角。若是俗人梳髮呪結。得安怛陀那。世間遊行不為人得見。
又法諸山頂住。常食大麥乳糜。常面於日結加趺坐誦洛叉遍。亦得證安怛陀那。
又法以左手為拳。呪滿洛叉證如上法。
又法若月蝕時。塗隨心壇。以赤銅器盛赤黃牛酥置於壇內。持赤銅筯調攪酥。呪酥莫絕令現三相。一沸沫相。呪者服之得大文持。二現煙相。服者得大安怛陀那。三現光相。服者得證神通。成就雄黃法亦如是。
又法於舍利處。山頂處蘭若處。深山欲處河泉處。所作輪法劍法杵杖鹿皮等法。皆各先呪一千八遍。然乃依法誦呪。如是成三悉地法三昧耶。故金剛密迹主汝又諦聽五頂王同成就法。是諸佛說。以少功力則得成就若作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲迦迦鳥好鳥等。入之作法則得成就。每誦呪遍常聯歸命。一一誦持迴施有情。最上勝證大果福故。若有愚智人尠福有情。三千日中誦持斯法。無量艱苦乃得成就。是故此法若修持者。精信一心淨持一行。沐浴清淨不營雜法。唯持此法應為佛果濟救眾生。則得福果最上證地。常夢見諸天大威德者。即得成就。密迹此法如是。若有人能依方法教。發菩提心讀誦受持聽聞思修。則獲勝福成就一切。何以故是法以於聞智等三智證成。是故此法我已廣略。為當來有情說是法故。
復告密迹於當來世時多有有情。下劣精進下劣修學。我慢邪慢嗔癡具縛。慳貪嫉妬諂曲邪命。儀服徐行外示賢相。不規法律無羞愧。魔鬼嬈心。唯說斷見。空無所有。如斯有情意思業思。晝夜如是雖多功苦。受持諸呪永無證効。我今為斯魔業有情破黑業故。說往諸佛難勝奮怒王呪。為令利益此之有情得最證故。有能精心每日三時受持誦者。則破滅一切障難魔魅障業。於時金剛密迹。歡喜踊躍禮佛雙足。曲躬前立白世尊曰。

救世大覺尊 智者所恭敬
我今樂願聞 難勝奮迅王

爾時世尊即說呪曰。
娜母囉怛娜（二合）怛囉（二合）夜（引）也娜麽薩婆勃陀冒地婆覩味（二合）蜜也（二合）怛地也（二合）他那那那嚩怛他多索訶佐低薩婆勃陀儞尾駛低阿帽伽阿波囉（二合）底（丁以反）呵帝阿波囉帝微囉劑微多皤耶夷（二合）微磨儞捺囉（二合）娑囉（二合）皤嚩底曳（二合）味娜以羝怒囉地（上）迷薩底曳（二合）儞囉固磨囉嚩攞微那捨苨賒抧耶（二合）母泥曳（二合）娑羝（二合）啫薩嚩娜味利曳（二合）拏迦叉（二合）迦叉（二合）麽吽（二合稱名）薩波囄襪斕嚩哆（上）薩嚩迦（去）楞囉鄻祖（去）嚧那伽底曳（二合）娑（去）儞尾聿（二合）徒徒孕（二合）賀弭也（二合）伽囉（二合）薩離悉哩（二合）跛泥嚩薩埵婆那伽藥迦叉邏迦叉娑弭底禮（二合）必舍遮步多那婆娑磨（二合）囉布多娜迦吒布多那箇枯都（二合）徒多（二合）囉迦沫多（平）攞訖里（二合）底也（二合）迦磨拏滿底囉（二合）庾伽祖（去）拏（二合）庾加多抧底庾（二合）烏祖（入）賀囉薩婆皤耶努師（二合）波地囉（二合）嘸波薩跛耶細鼻曜（二合）娜母窣都（二合）婆伽伐底也（二合）烏攞覓嗌經（二合）儗哼囉怛那（二合）古囉娑摩失哩（二合）羝弭哩弭哩阿迦舍馱睹陀啫企哩企哩薩婆怛他多利耶（二合）失囉（二合）伐迦伽囉步羝苨微物儞夜（二合）利耶（二合）末囉呵磨怛他多怛他帝微濕縛（二合）晉底也（二合）麽囉跛攞迦囉（二合）謎那冒嚩伐底耶（二合）跛囉節帝迦叉迦叉麽麽薩婆訥師睹波捺羅（二合）袍波耶薜曳（二合）西比也（二合）莎訶
爾時如來說是呪時。大千界大地諸魔宮殿。一時皆大六反震動。是時如來告金剛密迹。此呪是我所說。稱讚七佛十力功德。為令利益諸有有情。受持成就頂輪王呪及諸呪者。令淨如法書寫佩帶頸臂頂上。則速成證。呪神置前圍繞護念。若有往詣不淨處。應先誦是難勝王心呪三遍。則常不為一切天魔魔人等而作障惱。若一切諸惡鬼神不伏違逆難勝王心呪者。則不得入毘沙門城。背叛一切金剛種族。及自種族亦相背叛。密迹此明王心呪有大威德。能成護衛一切事業諸佛菩薩悉皆隨喜。
爾時世尊又告密迹。我為一切苾芻苾芻尼信男信女等。所持成就此不思議頂王印呪說行三昧耶門。應各依所清淨持戒。發菩提心請阿闍梨。入受法壇如呪法行。善根具足。依善知識計思正念。善巧方便觀知法界如虛空性。入深般若波羅蜜多。無二別心不放逸。不妄語常不卒暴。嗔欺我慢相嘲相誂謗說有情。依持三世諸佛菩薩境界法行。善了分別隨喜修學。不惜軀命遠離人間。住阿蘭若每日三時。發菩提心歸佛法僧。誦菩薩戒如所聽習。思惟法義修四攝法。塗掃佛塔摩壇供養。發精進心心口唯一。應常謙下恭敬和上闍梨同學憐愍有情了達密義。樂恒精進濟度有情住於佛住。如是相應則得成就。又告密迹。若有證成頂輪王者。於當來世身金色相。光明過百千日。映蔽眾相皆不現之。證成頂王呪法者。眾生見者皆大歡喜。如如意樹所樂圓滿。復次密迹若有菩薩。證此頂法。心樂變化天諸美食。施雨地獄一切有情。則皆圓滿。修此法者。十地菩薩亦不能障。密迹此一字王。於諸呪中而最為上。若成就者菩薩萬行悉皆圓滿。所有十重一切罪垢。地獄之報悉皆銷滅。獲諸神通。一剎那中即遍遊往十方國土。及阿迦尼吒天。行菩薩行得一切佛一切菩薩獨覺聲聞諸天歡喜讚歎。若欲遊往無邊世界導化眾生。隨彼言音說諸妙法。亦皆圓滿。乃至遊往無量無數種種世界。隨所世界現種種身。皆得色相言詞巧妙。於是如來復說偈言。

成就輪王祕密者 相好超特那羅天
諸明仙中大威德 各手執劍若青蓮
相鬪紛騰如雲轉 勇弈威光蔽日月
若有受持頂輪法 如是難調皆調伏

爾時世尊又告金剛密迹主。我復為當來一切呪者。略說三種悉地成就處。所謂上中下。如是三地各復有三。或有淨不淨處。智者善知。上謂天上三勝處。中謂大河岸海岸山中。下謂大泉池有蓮華處。多花果林處屍陀林處。如是處一切法皆同。言不淨處。一惡國王處。二賊難多處。三惡同伴飢饉等處。皆不同住。修治作法復有三時不可作法。謂極熱時。瀑雨時。極寒時。又有三時修治。善分別知。從五更時至日辰時。從午至日未時。從酉至亥時。如是時中大作念誦法皆得圓滿。密迹復有三密法善分別知。若不解知所念誦法則不成驗。於三吽摩法中。阿毘遮嚕迦法不應作。何以故譬如毒藥瓶不應盛乳。若盛乳者乳皆隨毒。是故善知餘應作之。以骨露草蘇欝頭摩羅木。或楓香木或柏木欝金香等。日日三時火供養作補瑟胝迦。成種種諸法。又以烏麻蜜蘇白芥子波羅奢木等火供養。亦得成就三種法故。爾時世尊復誥金剛密迹言。是法王中又有成印。能成頂輪真言王佛眼真言等。無量威德無量種事。為利眾生重說真言法。一印之中生於無量。又別通用印等。皆能成就無量事故。
頂王根本印。
以左右二頭指二無名指二小指。右押左相叉入掌中作拳。其二大拇指並雙屈頭入掌中。其二中指直竪合頭相拄。是一法印作訖。於頂上破一切佛。從心心通諸佛頂成就法用。若諸一切惡天龍神。藥叉羅剎阿修羅迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦。見輪是印悉皆怖走。一切輪王心印呪曰。
那莫三漫多勃馱南唵（二合）吽卓（二合）嚕畔馱莎訶。
是一印呪具大威德。若誦輪印得大安樂蠲眾苦。故國人安寧亦能成辦一切事故。

頂王請喚印之二

准前根本印。唯以二中指頭。下上微微來去。是一法印啟召一切佛菩薩等及諸呪神。是一印呪已如上說。是亦通供養塗香散花燒香處用。

請喚火天印之三

准前根本印。唯改屈二中指如半環勢。頭勿相著。是一法印請喚火王而供養之。若獻供畢發送火天時。則卻直伸伸中指頭。供養印呪已如上所說。

頂王摧碎印之四

准前根本印。唯改屈右中指頭。拄左中指上第一節文。其左中指直竪伸之。　　　
結是印護身。以印印五處。結界右轉解界左轉。地界拄地上界上拄。是一法印亦名淨地印。力能成就一切諸事。結界護身淨治地用灌頂時用。是一印呪已如上說。

頂王咄嚕迦印之五

准前根本印。唯改屈左中指頭。拄右中指上第一節文。其右中指直竪伸之。是一法印亦名頂王心印。力亦能調伏障礙毘那夜迦諸惡鬼神。常輪是印摧諸障用。灌頂時用沐浴時用皆無障惱。是一印法亦如上呪。

難勝奮怒王印之六

准前根本印。唯改屈二中指頭。右押左。各緊押左右指背岐間。是一印呪亦如上說。密迹此名略說一印生差別印隨眾法用。若廣說如是流布呪者。教行則有無量不假廣說。何以故我於餘部已廣分別。說五頂輪王成就呪共成佛眼呪法。以是法門故得解脫。若以楓香木齊截然火。持以烏麻和酥乳等。日日以三時燒之供養。則得呪神歡喜護守與三悉地。悉地者是一切佛佛子說。謂利眾生隨精進力世間安樂。是知呪者謂斷諸疑網勤發修趣。是故密迹汝當諦聽。若欲一切成就呪法。應起正見慈悲一切。偏功印塔則速成就。證地不難。現世資糧福善圓滿。當所生處常受福樂。密迹此呪王是所過去無量無數一切如來。皆得是頂王法門心地。我亦證成是頂王法心。爾時世尊重以佛眼。觀察無量無邊一切佛剎。誥金剛密迹主言。我於餘諸三部所說。律法及成就法印呪等。任皆取用。以彼呪力能除障惱。一切臭穢殘宿食皆不應食。若食者不證悉地驗。如是等法略說少爾。若我住劫廣演說不可盡。若人得此頂輪法門受持供養。從此生際乃至菩提。更不退轉。應知是人早已故往積集資糧菩提善根。由此因緣。今令得頂輪王法具足圓滿。是時如來說是經時。金剛密迹主諸大菩薩。苾芻苾芻尼。諸天龍藥叉羅剎乾闥婆。乃至一切世間有情等。聞佛說經皆大歡喜信奉而行。

五佛頂三昧陀羅尼經卷第四

按開元錄云。一字佛頂輪王經五卷。亦云五佛頂或六卷。則此四卷本與彼五卷頂輪王經。只是一經而分卷有異耳。又按目錄及音義丹本經。皆云五卷無四卷者。則此四卷經宜在削去。然尋其文相。非唯廣略不同。往往互有不可取捨處。今依鄉本雙存。