佛說給孤長者女得度因緣經卷中

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
輸入者 袁雪梅
　　　　　　　　　校對者 曹小梅
　　　　　　　　　改稿者　毛小燕

復次尊者大迦葉化大金山其色晃耀。復有種種樹林飛鳥周匝圍繞。而此尊者處于山頂現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處金山頂。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名大迦葉。此人未出家時其家大富。金銀珍寶其數無量。有百千種上妙衣服。眷屬熾盛人所瞻敬。此人厭捨如是富貴等事。出家修道而獲果證。又此尊者常止一處。常持一衣少欲知足。而能攝餘貪愛眾生。又此尊者。佛於一時分半座令坐。佛說此人修頭陀行中最為第一。是此尊者次第而來。
復次尊者大目乾連自然相好端嚴殊特。化大龍連安處其上。現是神通從空而來。三繞彼城次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘大龍車。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名大目乾連。此人有大神通。於一時中在妙高山頂。降伏難陀烏波難陀二龍王。彼帝釋天主所住宮殿。周千由旬高二由旬半。有八萬四千寶柱種種嚴飾。此人於彼動一足指。而能令彼帝釋宮殿皆悉震動。又復一時佛在吠蘭帝聚落。告諸苾芻言。今此聚落有飢饉相。而諸苾芻乞食難得。時此尊者大目乾連聞佛語已不離佛會。即時轉此大地置於下方世界。取彼世界一切所可食物。安此大地悉令增長。以神通力於上下方如是作已。而此大地還復如故。令諸眾生遠離飢饉。
佛言。大目乾連。而此大地轉時。所有眾生當復何能得安隱邪。大目乾連白佛言。我左手持眾生。右手轉大地。大地雖轉。是諸眾生。宛然安隱不知所轉。佛言。大目乾連。如是轉時汝作何想。大目乾連白佛言。如我意者。譬如力士轉芭蕉葉而不為難。我轉大地亦復如是。佛言。大目乾連。善哉善哉。汝能起是神通方便。長者。佛說此人神通第一。是此尊者次第而來。
復次尊者。摩訶迦旃延化水精樓閣。有種種寶柱及眾寶網真珠瓔珞。間錯垂布廣大嚴飾。於樓閣中結跏趺坐。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來眾寶莊嚴水精樓閣。於其中間結跏趺坐。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩訶迦旃延。此人善能分別經典句義。佛說此人於經典中議論第一。是此尊者次第而來。
復次尊者摩訶俱絺羅化大牛車安處其上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘大牛車。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩訶俱絺羅。此人威儀詳審諸根調寂。初出家已自然純熟如八十臘者。了知梵行如久修習。佛說此人少欲第一。是此尊者次第而來。
復次尊者優波離化金多羅樹林。妙色華果皆悉具足。有俱枳羅舍利囉等種種異鳥遊集其上。出眾微妙可愛音聲。而此尊者。林中現身起是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來金多羅樹林。林中現身起如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名優波離。此人善持律行家族大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出家。以種種莊嚴其身。來詣優婆離前。各脫所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等捨此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄捨而求出家。我今何故愛樂嚴飾不自覺了。如是念已。以此因緣亦復棄捨莊嚴等事投佛出家。最先證得阿羅漢果。佛說此人持律第一。是此尊者次第而來。
復次尊者馬勝。威儀詳審諸相寂靜。執持應器從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來威儀詳審諸相寂靜。執持應器現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名曰馬勝。此人出家已後。威儀詳審諸相寂靜。能降醉象而獲果證。此人一時為舍利子。說伽陀曰。

由彼煩惱業 為因而起作
是故於世間 隨轉無窮盡
若煩惱業因 是二不轉者
即出離世間 人中尊所說
若彼生與老 二法而不行
是故於世間 決定無有苦
彼當得解脫 此最上正語
大沙門牛王 了已故宣說

時舍利子暫得聞說是伽陀已。即解其義乃於言下證須陀洹果。佛說此尊者馬勝威儀第一。是此尊者次第而來。
復次尊者滿慈子化金蓮其華千葉。葉如車輪琉璃為莖金剛為鬚。如是莊嚴色光晃耀。而此尊者處蓮華上現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處于千葉金蓮華上色光晃耀。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名滿慈子。此人善能宣說正法。佛說此人於說法人中而為第一。是此尊者次第而來。
復次尊者多財子。化一大山四寶莊嚴。殊妙幢幡種寶鈴皆悉具足。風吹和鳴聞者愛樂。而此尊者處山頂上現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處寶山頂現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名多財子。家族富盛一切受用皆悉具足。常時安置坐臥床榻清淨嚴飾。以備四方往來僧眾。隨其所應須者供給。佛說此人於受用福中自在第一。是此尊者次第而來。
復次尊者阿泥嚕馱化一金殿琉璃間飾。及種種寶交絡垂布莊嚴妙好。於其殿上有師子座。而此尊者處于座上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來有大金殿琉璃間飾。於其殿上處師子座。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名阿泥嚕馱。此人曾於多劫之前發清淨心。以一搏食施於緣覺。由此善根七返人間作轉輪王。又復七返作三十三天主。如是業餘生大富族。有百千萬金銀珍寶廣大熾盛。皆能棄捨出家修道。出家已後。亦復具足飯食衣服臥具醫藥一切如意。淨修梵行而獲果證。復以因緣得淨天眼。佛說此人天眼第一。是此尊者次第而來。
復次尊者聞俱胝化眾華座處于座上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處眾華座現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名聞俱胝。是大富長者子。此人生時父母歡喜。互相謂言。我家富盛生福德子。宜應廣出珍寶示富貴相。如是議已。即出庫藏種種異寶。召彼所有諸識寶者。長者謂言。汝等。當定我此眾寶價直幾何。諸人答言。今此珍寶最上殊異莫知其價。長者即言。價直俱胝。諸人復言。長者。所有此一一寶。價直俱胝邪。長者答言。如是如是。諸人讚言。長者大富無有等者。爾時長者即作是言。我此生子當立何名。有人謂言。童子生時聞說珍寶價直俱胝。長者即如其言。乃為子立聞俱胝名。佛說此人離塵第一。是此尊者次第而來。
復次尊者樹提迦化孔雀車安處其上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘孔雀車現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名樹提迦。此人未出家時。在王舍城為大富長者。現於人中受天勝福。於自舍中以上妙細。而為淨巾常所受用。乃於一時以其淨巾向日而曝。忽為大風飄至頻婆娑羅王殿前。時頻婆娑羅王見是淨巾忽在其前。問侍臣言。今此柔軟上妙細世無等比。我自處王位而未曾見。從何所來。汝等知不。侍臣白言。大王當知。王此城中有大富長者名樹提迦。佛說此人現於人中受天勝福。臣等意謂是彼長者家中所有。王當詔問必知其實。爾時彼王即詔長者來至其前。王乃次第詢問其故。樹提迦言。今此細是臣家中所用淨巾。適乃向日而曝風飄至此。其事如實。願王放罪。王言。我非見罪。但為聞汝受天勝福。其事實邪。樹提迦言。如是如是。王言。樹提迦。我欲往汝舍中暫一觀視。樹提迦言。大王。我是王民為王所統。若幸小舍深自忻慶。汝可先還辦造飲食。我當後至。樹提迦言。若受天勝福者。不假力營飲食自辦。願王今往。
爾時頻婆娑羅王即與臣從圍繞。出詣樹提迦長者舍。長者前行為王引導。時王至於長者舍門。見守門婢色相端嚴妙寶莊飾。王意謂是長者之妻。王及小住而不前進。樹提迦言。大王。何故住而不進。王言。樹提迦。汝妻在此。我故小住。樹提迦言。此非臣妻是守門婢。王乃漸行至中門外。亦同前見又復小住。樹提迦言。王復何故住而不進。爾時大王亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之婢。王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有蟲魚等相。王意謂是池沼。亦復小住而未敢進。樹提迦言。大王。何故復不前進。王言。此處有水故我不進。樹提迦言。此非是水。是摩尼寶所成之地。王復謂言。若是寶地何故有諸蟲魚而在其中。樹提迦言。非實蟲魚。但是摩尼寶光映照故爾。爾時大王雖聞是說猶故未信。即於自手而取指鐶。順擲其地鐶擊地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時長者妻即出王前。致拜伸敬而忽淚下退立一面王言。長者。汝妻何故見王垂淚。樹提迦言。小臣之妻得拜王前心生大喜何敢垂淚。但以王所著衣有木煙氣。煙薰目故不覺淚垂。是故大王。受天勝福者。所欲飲食不須煙火。有如意寶自然能出。王言。善哉是事希有。
爾時頻婆娑羅王於樹提迦長者舍。飯食訖已。住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣咸作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮。於國政事恐有所廢。作是念已俱白王言。大王。住此無至久時。願速還宮。於國政事恐有所廢。王謂諸臣言。我住於此始經一日。於國政事亦未久廢。時樹提迦長者即白王言。王住小舍已經七日。爾時大王謂長者言。我住汝舍早經七日。其事實不其事實不。樹提迦言。實爾大王。實爾大王。臣於王前何敢妄說。王復問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。樹提迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾盛不熾盛時。以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴不知鳴時。以分晝夜。大王當知。若華開時乃知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明熾盛。此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛。此知是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。爾時頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛語諦誠而無虛妄。佛說汝於人中受天勝福。今我所見其事如是。
爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還復王宮。謨尸羅長者。是故當知此人有如是等天人勝福。悉能棄捨出家修道。證阿羅漢果。佛說此人受天勝福而為第一。是此尊者次第而來。

佛說給孤長者女得度因緣經卷中