佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二

龍樹菩薩於持明藏略出
西天譯經三藏朝散大夫試光祿
卿明教大師臣法賢奉詔譯
輸入者 陸紅梅
　　　　　　　　一校者　袁雪梅
　　　　　　　　二校者　王　玲
　　　　　　　　改稿者　錢友楠

觀智成就分之二

復次讚歎三寶及諸賢聖
讚佛曰

我佛以大悲 調伏諸眾生
成福功德海 是故我讚禮

讚法曰

真如之妙理 能壞諸惡趣
利生住寂靜 是故我讚禮

讚僧曰

堅固持戒行 證入解脫門
住最功德剎 是故我讚禮

讚尊那菩薩及諸賢聖

唵（引）洛乞叱彌（三合）攞乞叉（二合）拏禰尾（引一）薩哩嚩（二合）洛乞叉（二合）拏曼尼多（引二）奔拏也（二合）哦攞哦攞也（二合三）設囉拏惹哦多必哩（二合）野（引四）騷摩也（二合）蘇摩曩娑（引）禰嚩也（二合一）嚩囉（引）賀嚩囉那（引）必哩（二合）野（引二）缽訥摩（二合引）娑曩（引）缽訥摩（二合）目契（引三）尾摩攞（引）尾摩隸（引）乞叉（二合）拏（四）俱摩（引）哩（引）迦（引）稅（引）多（引）婆（引）娑（引一）烏那野（引）哩迦（二合）三摩缽囉（二合）婆（引二）惹曩你（引）哦哩惹（二合）你鼻摩（引三）摩賀（引）彌（引）具（引）伽嚩哩沙（二合）尼（引四）阿彌多（引）阿蜜哩（二合）多（引）婆（引）娑（引一）阿惹囉（引）阿摩囉（引）度嚕（二合）嚩（引二）悉馱（引）悉馱（引）攞野（引）傲哩（引三）播（引）怛囉（二合）賀娑多（二合引）帝寅（二合）涅哩（二合）野（引四）捺舍波（引）囉彌多（引）缽囉（二合引）缽多（一）捺舍部（引）彌數僧悉體（二合）多（引二）底哩（二合）路迦惹曩你（引）達你也（二合引三）阿彌多（引）哩他（二合）缽囉（二合）娑（引）達你（引四）惹哦娑囉乞叉（二合）女捺喻（二合）訖多（二合引一）缽囉野（引）訖哩（二合）缽野（引）禰多（引二）哦（引）野底哩（二合引）薩哩嚩（二合）沒馱（引）喃（引三）娑（引）尾底哩（二合）左努囉娑（引四）怛囉（二合引）拏部（引）多（引）惹哦馱（引）底哩（二合一）莎哩哦（二合）摩（引）哩哦（二合）缽囉（二合）捺哩沙（二合）喃（二）壹蹉（引）嚕波摩賀（引）摩（引）野（引三）曩（引）曩（引）你哩摩（二合引）拏嚕閑尼（引四）。
缽囉（二合引）帝賀（引）哩野（二合）摩護（引）娑（引）賀（引一）奔尼也（二合）三婆（引）囉三哩（二合）多（引二）惡乞叉（二合）野（引）惡乞叉（二合）囉（引）戍你也（二合引三）扇（引）多（引）建（引）多怛閉（引）悉體（二合）多（引四）。
（切身引）曩（引）賀（引）囉摩賀（引）薩埵（引一）薩埵（引）曩（引）必哩（二合引）底嚩娑攞（引二）建（引）多（引）囉多（引）囉尼（引）訥哩哦（二合引三）薩哩嚩（二合）商迦（引）缽囉（二合）謨左你（引四）惹演帝（引）惹（引）多吠（引）那（引）左（一）沒囉（二合）憾摩（二合）羯臘波（二合）摩努惹嚩（引二）散（切身引）迦（引）播（引）里你（引）寫（引）摩（引三）摩曩娑（引）摩（引）曩細部多（引四）昝（惹敢切）虞梨曩（引）儗你（引）虞呬也（二合一）蘇婆哦（引）必哩（二合）野捺哩沙（二合）曩（引二）達囉尼（引）馱（引）囉尼（引）尊那（引三）嚩你也（二合引）底哩（二合）部（引）嚩你（引）莎哩（引四）幡（引）波室祖（二合引）多（引）囉尼（引）布（引）瑟尼（二合引一）紇哩（二合）瑟致（二合）那（引）扇（引）底那（引）以你（引二）達哩摩（二合）哦哩婆（二合引）母你嚩囉（引三）你（引）馱（引）沒提薩囉莎帝謨乞叉（二合）尼（引四）薩哩嚩（二合）薩埵（引）喃（引一）那（引）攞你（引）薩哩嚩（二合）枳攞尾（二合）沙（引二）砌（引）那你（引）婆嚩缽舍（引）喃（引三）星賀沒囉（二合）多缽吒沒哩（二合）多（引四）阿波囉（引）多（引）路迦羯哩（引一）薩哩嚩（二合）訥哩哦（二合）底你嚩（引）囉尼（引二）騷（引）婆（引）哦也（二合）那（引）嚩虎部惹（引三）底哩（二合）路迦惹曩你（引）室嚩（引四）訖哩（二合）瑟拏（引二合）曩嚩底（引）阿（引）哩也（二合引一）薩哩嚩（二合）摩（引）囉缽囉（二合）摩哩那（二合）你（引二）薩哩嚩（二合）沒提（引）缽囉（二合）設娑多（二合引）野（三）三勃哩（二合）多（引）野虞尼（引）哩虞（二合）嚨（四）阿嚩路吉多僧倪也（二合）野（一）曩謨（引）（切身）怛也（二合）訖哩（二合）播（引）怛摩（二合）你（引二）摩賀（引）嚩攞（引）野替拏（引）野（三）尾彌也（二合引）囉（引）惹（引）野娑（引）達吠（引四）訥哩難（二合引）多那摩迦（引）夜（引）野（五）曩莫悉帝（二合引）嚩日囉（二合）播（引）拏曳（引六）
復次行人如是讚三寶及本尊尊那菩薩已。合掌志心發露懺悔云。某甲自從無始已來至於今日。輪迴諸趣作大惡業行不善法。自作教他見聞隨喜。如是之業無量無邊。對佛菩薩發露懺悔。從今已去更不敢作。願佛菩薩大慈大悲。受我懺悔。又復說言我某甲從今已後。直至坐於菩提道場。誓畢。歸依正等正覺無上如來寂靜法界。乃至歸依四方所有阿吠嚩哩底迦大菩薩眾。乃至為佛菩薩捨於身命無所悔吝。惟願慈悲攝受於我。又復說言。我某甲從今已去。直至坐於菩提道場。於蘊處界諸所有法。一切無我無取無捨。離一切相自性虛空本來平等。亦復不生虛空之心。唯如諸佛及諸菩薩發菩提心。又如諸佛從初覺心知最上福。謂以諸佛菩薩緣覺聲聞等。乃至盡眾生界。諸所有福悉皆隨喜。我亦隨喜。以此功德願我當來。亦於一切眾生之界。如佛大悲降大法雨種種方便。於諸世間作大利益利樂眾生。以勇猛心速於事業。何以故此凡夫界是其難地而不究竟。我於此界一切眾生。願皆令得安樂寂靜出世間道。已得道者。我更令得最上功德阿耨多羅三藐三菩提。行人如是讚歎懺悔隨喜迴向發願已。即結大印。結已。復結三昧印。以二手作拳相。並二中指如針。二頭指外如金剛杵相二拇指安頭指側成印。結此印誦大明曰。
唵（引）商羯哩（引一）摩賀（引）三摩曳（引）娑嚩（二合引）賀（引二）。
次結三摩地印。以左手安臍輪。右手安左手內。二拇指與二頭指相著成印。誦大明曰。
唵（引）尊（一）。
結三摩地印誦明已。即入三摩地。觀自心中如前。出生一大蓮華。眾寶所成。於蓮華上有尊那菩薩。具五分法身。於彼身中出大光明。其所出光隨所作法。或白或黃或赤或黑。隨現一色遍滿其身。想彼光中出微妙字。於微妙字出大光明。其光變為金剛界。行人自想已身與賢聖無異。然後又觀鼻尖上有物。專注其心作堅固慈。微微出息正坐。令頭頸腰微側低。復於自心內觀有如來。又觀如來心中現於日輪。於日輪中現一開敷蓮華。眾寶所成。於蓮華中現尊那菩薩。身如金色著白色衣。種種莊嚴。於尊那兩脅出大光明。又想耳目口中出大熾焰。作如是觀想。得一一現前已。使其分明無有錯謬。然後收光頂禮。奉上閼伽。復誦佛眼菩薩大明七遍或二十一遍。或作法時在曼拏羅內眠臥。或得惡夢。即誦佛眼菩薩大明八百遍。當誦明時。右手持珠左手執金剛杵。大明曰。
唵（引）度曩嚩日囉（二合）郝（一）。
復次說加持數珠印。以二手中指展舒。以二頭指捏中指持以二拇指與二無名指小指。持珠誦大明曰。
唵（引）阿訥部（二合）帝（引一）尾惹曳（引二）悉提（引）悉馱哩替（二合引）娑嚩（二合引）賀（引三）。
復以二手合掌安頂。次安心上誦大明曰。
唵（引）曩謨（引）婆哦嚩底（一）悉提（引二）娑達野（三）娑（引）達野（四）悉馱（二合引）哩替（二合引）娑嚩（二合引）賀（引五）。
復次說造數珠法。或用菩提子或硨磲玻璃等。當用一百八為數。用童女合線。以二十一條合成一條穿珠。或持誦時以大拇指搯。每搯一珠一誦大明。其大明字亦有三種。或用心月輪中大明字。或用頂禮微妙字。行人持誦時。志心專注勿暫懈怠。若作息災增益法時。輕輕誦吽字及癹吒字。若作調伏法。亦用吽字及癹吒字。唯起忿怒心厲聲持誦。此為常則。每作法持誦畢。常誦佛眼大明而獻閼伽。隨有所願至心祈求。復作供養讚歎懺謝。某甲上來供養絕無殊妙。唯願菩薩布施歡喜。又獻閼伽而作頂禮。作法畢已發遣賢聖。卻用勾召印。只以拇指而三搖動。為發遣大明曰。
野（引）呬野（引）呬底（一）尾摩（引）曩（引）嚕棖（二）尾薩哩惹（二合）曳（引三）。
發遣賢聖已。行人復作曼拏羅縛印擁護自身。次作阿三儗你印。即以三昧印磔開拇指。各如針左旋。誦大明曰。
唵（引）紇哩（二合引）阿三儗你吽（引一）癹吒（半音）。
復結三昧印亦作擁護。復誦無能勝大明。此明能成就一切事大明曰。
曩莫三滿多沒馱（引）喃（一）唵（引二）虎盧（三）贊拏（引）哩（四）摩燈儗娑嚩（二合引）賀（引五）。
結印誦明作擁護已。而作頂禮。行人當持誦畢起出道場。唯得讀般若波羅蜜多經。及造佛像佛塔及塗曼拏羅等。餘即止息。行人每於食時常用大明加持八遍。然後可食加持食大明曰。
唵（引）嚩蘭捺禰（引一）帝（引）摩（引）里你娑嚩（二合引）賀（引二）。
每食畢已。餘食用大明加持已。用獻不動尊明王大明曰。
曩莫三滿多（一）嚩日囉（二合引）怛囉（二合）吒（半音二）阿謨伽贊拏（三）嚕（引）沙拏娑怖（二合引）吒野（四）吽（引）怛囉（二合）吒（半音）（呼郎切）（引）。
持誦行人作五藥淨水。每一作半月為限。日飲三兩。以波羅舍葉為器飲水。五藥者謂黃牛乳汁瞿母怛囉瞿摩耶酪吉祥草水。合和成已即誦大明加持已。然後方飲。大明曰。
曩謨（引）婆哦嚩帝（引一）烏瑟膩（二合引）沙（引）野（二）唵（引）尾戍提（引三）尾囉（引四）始吠（引五）扇（引）底迦哩（六）娑嚩（二合引）賀（引七）。
行人以紅花染線。用童女合。以大明加持一千遍。結七結已繫於腰側。大明曰。
唵（引）賀囉（一）賀囉（二）滿提戍訖囉（二合）馱（引）哩尼（三）悉提（引）娑嚩（二合引）賀（引四）。
此明亦能禁伏戍訖囉。及能破設咄嚕。如是儀軌持誦行人可三時為限。
復次行人於瑜伽法門。若欲修習求諸悉地者。先於自身種種作法。懺除宿業令無障難。若不如此聖道難就。又復行人欲作法時。行須澄心離諸諠鬧。於己身分想微妙字。使諸字相一一現前。若得現前一切罪垢皆得消滅。微妙字者先於口門想其字。於右肩上想暗字。於左肩上想惡字。於頭上復想暗字。於右肩上想阿（引）字左臂上想嚩字。於臍輪中想吽字。復於遍身想阿（引）字。如是微妙字皆是梵字。
復次行人每想如是字。於身分現時即復誦大明曰。
吽（引）左隸祖隸（引）尊禰（引）吽（引一）。
此明若誦至一洛叉。能除一切罪。
又誦大明曰。
唵（引）左隸祖隸尊禰（引）癹吒（半音一）。
此明若誦至一洛叉。得大智慧。
又誦大明曰。
曩莫左隸（引）祖隸尊禰（引）曩莫。
此明常持。能除一切塵垢。
復次說佛菩薩根本微妙字。所謂牟字是妙吉祥菩薩根本。昧字是慈氏菩薩根本。室哩字為如來根本。又為哩吠賢聖根本。暗字為普賢菩薩根本。惡字為虛空藏菩薩根本。阿（引）字為一切如來根本。勃字為大輪明王根本。阿字又為觀自在菩薩根本。又為金剛手菩薩根本。吽字為焰鬘得迦忿怒明王根本。唵字為毘盧遮那佛根本。左字為大輪明王根本。隸字為不動尊明王根本。又為馬頭明王根本。尊字為大尊那菩薩根本。禰字為金剛薩埵菩薩根本。莎字為伊迦惹吒根本。賀（引）字為嚩日囉曩佉根本。
復次演說諸印。所謂擇地印犁印。方位印蓮華印。三叉印缽哩伽印。罥索印鉤印。搗杵印勃遜尼印。寶杖印座印。金剛座印及賢座印。莎悉帝迦印惹嚩曩印。師子座印說法輪印。師子步印師子臥印。幡印扇印。白拂印金剛鈴真珠瓔珞印。法鼓印吉祥子印。螺印優缽羅花鬘印。經印忿怒寶印。持世印迦牟迦印。僧伽梨衣缽印無畏印。法輪印花印。塗香印燈印。食印請召本尊印。發遣印供養印。閼伽印衣服莊嚴印。賢瓶印花鬘印。神通印惹嚩曩舍印。七彌盧印菩提樹印。安三昧印除魔印。頭頂器仗印定印。佛眼印摩摩枳印。惹羅播波尼印涅哩怛也缽你印。怛羅輸達你印淨幀像印。軍持印迦羅也拏印。傘蓋印革屣印。頂禮印沐浴印。
如是等八十四印。於所求事能施成就。
復次說諸印相。使諸行人修習圓滿得法成就。行人欲作法時。先須潔淨身心。然後復用塗香塗其二手。方可結於印契。行人面東正立。合掌安頂上頂禮三寶。後頂禮本尊大尊那菩薩。次頂禮觀自在菩薩。次頂禮金剛手菩薩。如是頂禮諸佛菩薩已。方可結印。
經印。以二手相合。左手頭指中指直豎。拇指無名指小指入右掌內。以左手指相結成印。此印於入三昧時。及作成就法時用。
方位印。先正立作右舞勢右轉。以右手作施願。左手作三幡相安額上。復作右舞勢復作左舞勢成印。此印能伏師子龍虎。及部多必舍左鬼等乃至賊盜等。
次說法印。二手合掌二拇指如針成印。此印於供養本尊時用。當得諸佛菩薩。及天龍夜叉巘達哩嚩阿蘇囉哦嚕拏緊那囉摩護囉哦。及諸持明天等皆悉歡喜能施成就。
次蓮華印。以二手相合。如八葉蓮華相。令手指相離。以二拇指入掌中成印。結此印時能令大威德諸天皆悉歡喜。能施行人大吉祥事所願成就。
次三叉印。以左手作拳。舒頭指中指無名指成印。此印有大威力。於作息災法時用。
次缽哩伽印。以二手各安臂上。各豎頭指成印。此印能除一切瘧病。
次罥索印。以二手相並。以無名指與拇指。相鉤如鎖成印。此印於敬愛法中作勾召。有大功德。
次鉤印。以左手拇指頭指無名指小指。屈節如鉤成印。此印亦於敬愛法中作勾召用。
次搗杵印。以二手作拳相合。以拇指相交成印。此印當用息除大惡宿曜。
次勃遜尼印。以二手相並復相顛倒為拳。二頭指頭相並。內入二拇指如一成印。此印能息除宿曜及退一切惡鬼。
次哦那印。以二手相並。復顛倒各作拳。復中指微屈入拇指內成印。此印作調伏法中用。能破壞設咄嚕。及息除大惡宿曜夜叉等。
次缽致娑印。以右手拇指與小指。安於頭指頭成印。此印能降伏阿蘇囉。
次座印。以右手屈無名指。展舒餘指。微屈拇指成印。結此印時。想成寶座獻諸賢聖。
次金剛座印。以二手相並作拳。復作如針縛。以拇指入於針下成印。結此印時。想成金剛座奉獻佛世尊。
次賢座印。先以左手平展安臍輪下。以右手平展相倒。安左手上成印。此印作曼拏羅時。及入定時。用獻尊那菩薩及金剛手菩薩。
次莎悉帝迦印。先在蓮華座上坐。以右足越於左足。復用右手磔開。涅左手拇指成印。此印於作成就法時用。能與行人悉地。
次惹嚩曩印。先正足立後。卻作右旋轉。以二手各作拳。舒中指作動搖成印。此印若行人。於大難中或被禁縛時用。彼一切事無能為害。
次師子臥印。先想蓮華上安坐。作右顧視。復卻背坐。後以右足越於左足。以手觸地成印。此印於作觀想時用。
次幡印。以左手頭指。與中指直豎。作動搖成印。此印作供養時用。
次幢印。以右手作拳。直豎中指成印。此印鬥戰時或有大怖時用。
次師子座印。先以二手相並。復如合掌。以中指與小指如針。無名指頭指如環。拇指直上而豎成印。此印是世尊印。為降伏大夜叉用。
次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直豎拇指。以右手執左手拇指。安於臍輪成印。此印求解脫用。一切天人皆悉稱讚。
次八輻輪印。以二手展舒。手指各相離。於頭上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切大惡。
次師子步印。先正立如師子。後以左手安背後。復安右邊。豎小指如針。微屈二頭指展舒相著。以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法中。作勾召及發遣用。
次尊那菩薩諸根本印。以諸印想在菩薩身分。
頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是尊那頂禮為最上印。
次蓮華印。不改前相合掌安尊那心。即以兩足相顛倒成印。此亦名最上印。
次頭印。先翹左足。後以右膝著地。右手安額上作動搖。復以四指相並。以拇指安掌中成印。
次頂印。以中指如針。與右拇指相捻成印。此印若以甲冑大明同用。亦名甲冑印。
次尊那本印。先以二手拇指動搖。然以二手合掌。以右拇指入掌內成印。安於心上。
次花印。以二手作拳。復二手豎如針。以頭指與拇指俱合成印。
次大印。以二手相並指相不相著。以拇指安小指第三節。後作堅固拳成印。以此印安本心。即誦大明七遍能作一切法。
次第二印。即以前印豎二拇指。展舒餘指各不相著成印。
次第三印。以前印以頭指。各安中指第三節成印。
第四印以二手指展舒。復各屈中節。復以中指無名指安拇指上。復以中指無名指安中節成印。
次經印。以左右手拇指。各捏小指甲。復右手指安左手上成印。
次螺印。以二手頭指中指相著展舒。小指捻拇指甲。堅固成印。
次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左手上。二拇指甲相著。安臍輪下成印。
如是諸印相。亦隨分演說。修行行人虔心記憶習令精熟。於作法時無令誤失。若稍疑誤不成印契。不成印契即賢聖不喜。凡所祈求不獲成就。

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二