界身足論後序

沙門釋基製
　　　　　輸入者　彭忠琴
　　　　　一校者　周海燕
　　　　　二校者　譚海云
　　　　　改稿者　吳迎香

界身足論者。說一切有部發智六足之一足也。詳夫邃旨沖微。非大聖無以揚其奧。梵言斷祕。非上哲何以繹其真。是以夕寐金容。晨馳白馬。譯經者結轍。津義者聯蹤。至於婆沙八蘊。缺五蘊之幽趣。發智六足。無五足之玄文。餘旨雖存。尚多紕綆。故使三秦匠彥。穿鑿於異端。九土緇英。滯惑於真偽。故我親教三藏法師玄奘。業該群籍。志隆弘撫。欲使有宗俊穎。不延頸於五天。對法雄傑。懷慷慨於四主。遂以大。
唐龍朔三年六月四日。於玉華宮八桂亭。終譯此論。原其大本。頌有六千。後以文繁。或致刪略。為九百頌。五百頌者。今此所翻。有八百三十頌。文遺廣略。義離增減。詳其論始。說起能仁。大德流通遂師名稱。尊者世友之所作也。既而道滿待機。因圓佇列。神功妙思。繄可殫言。但基虛簉操觚。謬倍函丈。承暉彫斲。受旨執文。惟恐愛海波騰。玄源祕洩。矚法舟之淪喪。故敘其時事云。