雲門匡真禪師廣錄卷中

門人明識大師賜紫守堅集
室中語要一百八十五則
垂示代語二百九十則
輸入者 劉映霞
　　　　　　　　一校者　韓紅霞
　　　　　　　　二校者　崔世湖
　　　　　　　　改稿者　譚海云

室中語要

師示眾云。盡十方世界乾坤大地。以拄杖一畫百雜碎。三乘十二分教達磨西來。放過即不可。若不放過。不消一喝。
師示眾云。西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。總在拄杖頭上。直饒會得。倜償分明。秖在半途。若不放過。盡是野狐精。
師一日云。古來老宿皆為慈悲之故有落草之談。隨語識人。若是出草之談。即不與麽。若與麽便有重話會語。不見仰山和尚問僧。近離甚處。僧云。廬山。仰山云。曾遊五老峰麽。僧云。不曾遊。仰山云。闍梨不曾遊山。師云。此語皆為慈悲之故有落草之談。
師有時云。若言即心即佛。權且認奴作郎。生死涅槃恰似斬頭覓活。若說佛說祖。佛意祖意大似將木槵子換卻爾眼睛相似。
舉古云。聞聲悟道見色明心。師云。作麽生是聞聲悟道見色明心。乃云。觀世音菩薩將錢來買餬餅。放下手云。元來秖是饅頭。
師有時云。燈籠是爾自己。把缽盂噇飯飯。不是爾自己。有僧便問。飯是自己時如何。師云。者野狐精三家村裏漢。復云來來不。是爾道飯是自己。僧云是。師云。驢年夢見。三家村裏漢。
師有時云。真空不壞有。真空不異色。僧便問。作麽生是真空。師云。還聞鐘聲麽。僧云。此是鐘聲。師云。驢年夢見麽。
舉疏山和尚問僧。什麽處來。僧云。嶺中來。山云。曾到雪峰麽。僧云。曾到。山云。我已前到時是事不足。如今作麽生。僧云。如今足也。山云。粥足飯足。無語。師云。粥足飯足。
舉孚上座參雪峰。峰聞乃集眾。孚到法堂上顧視雪峰。便下看知事。明日卻上禮拜云。某甲昨日觸忤和尚。峰云。知是般事便休。時有僧問師。作麽生是觸忤和尚處。師便打。
舉僧問資福。古人拈槌豎拂意旨如何。福云。古人與麽那。僧云。拈槌豎拂又作麽生。福便喝出。,師云。古人是什麽眼目。僧云。和尚作麽生。師云。驢年會麽。僧無對。師復召僧來來。僧近前。師以拂子驀口打。
舉三平頌云。即此見聞非見聞。師云。喚什麽作見聞。無餘聲色可呈君。師云。有什麽口頭聲色。箇中若了全無事。師云。有什麽事。體用無妨。分不分。師云。語是體體是語。復拈起拄杖云。拄杖是體。燈籠是用。是分不分。不見道。一切智智清淨。
舉一宿覺云。幻化空身即法身。師拈起拄杖云。盡大地不是法身。
舉僧問趙州。某甲乍入叢林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗缽盂去。師云。且道有指示無指示。若道有指示。向他道什麽。若道無指示。者僧何得悟去。
舉僧問雪峰。乞師指示。峰云。是什麽。其僧於言下大悟。師云。雪峰向伊道什麽。
師有時云。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。僧云。與麽則堂中第一座有長處也。師云。蘇嚕蘇嚕。
舉無情說法。忽聞鐘聲云。釋迦老子說法也。驀拈起拄杖問僧。者箇是什麽。僧云。拄杖子。師云。驢年夢見。
師一日云。三家村裏賣卜。東卜西卜忽然卜著也不定。僧便問。忽然卜著時如何。師云。伏惟。
師有時云。大用現前不存軌則。僧便問。如何是大用現前。師乃拈拄杖高聲唱云。釋迦老子來也。
師有時以拄杖打火鑪一下。大眾眼目定動。師乃云。火鑪勃跳上三十三天見麽見麽。眾無語。師云。無智人前莫說打爾頭破百裂。
師有時云。看看法身變作燈籠。超佛越祖之談從爾腳跟下過也。僧云。腳跟下認得時如何。師云。鈍置殺我。僧云。與麽則迥然不在者裏也。師云。十萬八千。
舉槃山語云。光境俱忘。復是何物。師云。直饒與麽道。猶在半途。未是透脫一路。僧便問。如何是透脫一路。師云。天台華頂趙州石橋。舉仰山云。如來禪即許師兄會。僧便同。如何是如來禪。師云。上大人。又拈起扇子云。我喚作扇子。爾喚作什麽。僧無語。師云。扇子上說法。燈籠裏藏身。作麽生。僧卻問。如何是和尚禪。師叱云。元來秖在者裏。
舉雪峰喚僧近前來。僧近前。峰云去。師舉了問僧。爾作麽生道得叉手句。爾若道得叉手句。即見雪峰。
舉三祖云。一心不生萬法無咎。師云。秖者裏悟了。乃拈起拄杖云。乾坤大地有什麽過。
舉一宿覺云。一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。師云。行住坐臥不是靈覺。喚什麽作數句。
舉槃山云。光境俱忘。復是何物。師云。東海裏藏身。須彌山上走馬。復以拄杖打床一下。大眾眼目定動。乃拈拄杖趁散云。淨謂靈利者漆桶。
舉僧問乾峰。十方薄伽梵一路涅槃門。未審路頭在什麽處。峰以拄杖劃云。在者裏。師拈起扇子云。扇子勃跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾相似。會麽。
師有時云。諸方拈槌豎拂云會麽。但云莫壓良為賤。卻云是是。待伊擬議便打。
舉教云。心生種種法生。心滅種種法滅。乃拈起拄杖云。重多少。僧云半斤。師云。驢年夢見。
舉夾山語云。百草頭上薦取老僧。師合掌云。不審不審。又以拄杖指露柱云。夾山變作露柱也。看看。
舉仰山問僧。近離甚處。僧云向南。山拈起拄杖云。彼中還說者箇麽。僧云不說。山云。不說者箇。還說那箇麽。僧云不說。山召大德參堂去。其僧便去。山復召其僧。僧應喏山云。近前來。僧近前。山便打。師云。仰山若無後語。爭識得人。
舉雪峰喚僧近前來。僧近前。峰云。甚處去。僧云。普請去。峰云去。師云。此是墮語識人。
舉參同契云。回互不回互。師云。作麽生是不回互。乃以手指板頭云。者箇是板頭。作麽生是回互。師云。喚作麽作板頭。
舉見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。師云。一切處不是三昧。行時不是三昧。有處云。聲香味觸體在一邊。聲香味觸在一邊。見解偏枯。
舉夾山坐次。洞山到來。云作麽生。夾山云。秖與麽。師代洞山云。不放過又作麽生。代夾山便喝。師又拈夾山云。秖與麽。元來秖在蝦蟆窟裏。又云。秖與麽。也難得。
舉祖師偈云。法法本來法。師云。行住坐臥不是本來法。一切處不是本來法秖如山河大地與爾日夕著衣喫飯。有什麽過。又云。法本法無法。師拈起拄杖云。不是本無法。
舉傳大士頌云。空手把鋤頭。步行騎水牛。師云。是爾從向北騎一頭水牯牛到這裏。乃拈起拄杖云不見道。千頭萬頭到這裏但識取一頭。
舉寶公云。如我身空諸法空。千品萬類悉皆同。師云。爾立不見立。行不見行。四大五蘊不可得。何處見有山河大地來。是爾每日把缽盂噇飯。喚什麽作飯。何處更有一粒米來。
舉一切聲是佛聲。一切色是佛色。師拈起拂子云。是什麽。若道是拂子。三家村裏老婆禪也不會。
舉南方禪客問國師。此間佛法如何。國師云。身心一如。身外無餘。師云。山河大地何處有也。
師有時云。要識祖師麽。以拄杖指云。祖師在爾頭上勃跳。要識祖師眼睛麽。在爾腳跟下。又云。這箇是祭鬼神茶飯。然雖如此。鬼神也無厭足。
師有時云。若說菩提涅槃真如解脫。是燒楓香供養爾。若說佛說祖。是燒黃熟香供養爾。若說超佛越祖之談。是燒瓶香供養你。歸依佛法僧下去。
師一日拈起拄杖舉。教云。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。乃云。衲僧見拄杖但喚作拄杖。行但行坐但坐。總不得動著。
舉夾山語云。百草頭上薦取老僧。鬧巿裏識取天子。又云。一塵纔起大地全收。
舉雪峰云。三世諸佛向火焰上轉大法輪。師云。火焰為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。
師因喫茶了。拈起盞子云。三世諸佛聽法了。盡鑽從盞子底下去也。見麽見麽。若不會。且向多年曆日裏會取。
舉槃山語云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。師云。盡大地是光。喚什麽作自己。爾若識得光去。境亦不可得。有什麽屎光境。光境既不可得。復是何物。又云。此是古人慈悲之故重話會語。者裏倜儻分明去。放過即不可。若不放過復舉手云。蘇盧蘇盧。
舉傳大士云。禪河隨浪靜。定水逐波清。師拈拄杖指燈籠云。還見麽。若言見。是破凡夫。若言不見。有一雙眼在。爾作麽生會。良久復拈拄杖云。盡大地不是浪。師有時拈拄杖打床一下云。一切聲是佛聲。一切色是佛色。爾把缽盂噇飯時有箇缽盂見。行時有箇行見。坐時有箇坐。見者般底作與麽去就。把棒一時趁散。師有時拈起拂子云。者裏得箇入處去捏怪也。日本國裏說禪。三十三天有箇人出來喚云。吽吽。特庫兒。擔枷過狀。
舉古人道。一處不通兩處失功。兩處不通觸餘成滯。師拈起拄杖云。山河大地三世諸佛盡在拄杖頭上。有甚滯礙。如今明也暗向什麽處去。秖者明便是暗。一切眾生秖被色空明暗隔礙。便見有生滅之法。
舉一宿覺云。六般神用空不空。一顆圓光色非色。師拈起拂子云。者箇是圓光。是色非色。喚什麽作色。與我拈將來看。
舉夾山云。百草頭上薦取老僧。鬧巿裏識取天子。師云。蝦蟆入爾耳朵裏。毒蛇穿爾眼睛中。且向葛藤處會取。
舉十方薄伽梵一路涅槃門。師云爾若不識。大食國裏人。在爾眼睫裏賣香藥。
舉般若經云。無二無二分。無別無斷故。師乃指露柱云。與般若經相去多少。
舉經云。經書咒術一切文字語言。皆與實相不相違背。師拈拄杖云。者箇是什麽。若道是拄杖入地獄。不是拄杖是什麽。
師一日拈拂子摵一下云。日月星辰撲落地上。見麽。良久起身云。近後突著爾眼睛。
舉十方薄伽梵一路涅槃門。師云。者箇是屋上頭是天。手裏是拄杖。作麽生是涅槃門。
師有時云。彈指謦欬揚眉瞬目拈槌豎拂。或即圓相。盡是撩鉤搭索。佛法兩字未曾道著。道著即撒屎撒尿。
舉瓦官參德山。瓦官為侍者。同入山斫木。德山將一碗水與瓦官。官接得便喫卻。山云會麽。官云不會。山又將一碗水與瓦官。官接得又喫卻。山云會麽。官云不會。山云。何不成褫取那不會底。官云不會。又成褫箇什麽。山云。子大似箇鐵橛。瓦官住院後。雪峰去訪茶話次。峰云。當時在德山會裏。斫木因緣作麽生。官云。先師當時肯我。峰云。和尚離先師太早。其時面前有一碗水。峰云。將水來。官便過與雪峰。峰接得便潑卻。師代云。莫壓良為賤。
因齋次。將餬餅一咬云。咬著帝釋鼻孔。帝釋害痛。復以拄杖指云。在爾諸人腳跟下。變作釋迦老子。見麽見麽。閻羅王聞說。呵呵大笑云。者箇師僧相當去。不奈爾何。若不相當。總在我手裏。
師有時以拄杖打床一下云。爾若是箇漢。忽然者裏聞聲悟了。一切山河大地日月星辰有什麽過。
舉洛浦云。一塵纔起大地全收。師云。鳥窠拈布毛。便有人悟去。
因喫茶次。舉一宿覺云。三身四智體中圓。八解六通心地印。師云。喫茶時不是心地印。乃拈拄杖云。且向者裏會取。
舉僧問雪峰。如何是觸目菩提。峰云。好箇露柱。有處云。還見露柱麽。師拈起拄杖云。有底體上會事。見露柱秖喚作露柱。有處道。不見有露柱。見解偏枯。見露柱但喚作露柱。見拄杖但喚作拄杖。有什麽過。
舉僧問靈雲。佛未出世時如何。靈雲豎起拂子。僧云。出世後如何。雲亦豎佛子。師云。前頭卻實。後底打不著。又云。不說出不出。何處有一問時節。秖如雪峰。夏末於僧堂前坐。眾纔集。峰拈起拄杖云。者箇為中下根人。便有僧問。忽遇上上人來時如何。峰拈起拄杖。師云。我不似雪峰打破狼藉。僧便問。未審和尚如何。師便打。
舉僧問玄沙。如何是學人自己。沙云。是爾自己。師云。沒量大人被語脈裏轉卻。有僧問。如何是學人自己。師云。忽然路上有人。喚衲僧齋。爾也隨例得飯喫。
師因齋次。拈起餬餅云。我秖供養江西兩浙人。不供養向北人。僧云。為什麽秖供養江西兩浙人。不供養向北人。師云。天寒日短。兩人共一碗。
舉國師云。南方佛法半生半滅。此間身心一如身外無餘。師云。喚什麽作身心一如。又云。汝等要識國師底麽自代云。不可辜負國師去也。
舉肅宗帝請國師看戲。國師云。有什麽身心看戲。帝再請。國師云。幸自好戲。師云。龍頭蛇尾。
舉國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾辜負爾。謂知爾辜負吾。師云。作麽生是吾辜負爾處。爾若會得。也是無端。又云。作麽生是侍者辜負國師處。師云。粉骨碎身未報得。
舉藥山問僧。什麽處來。僧云。湖南來。山云。洞庭湖水滿也未。僧云未滿。山云。許多時雨水為什麽未滿。雲巖代云。湛湛地。洞山代云。什麽劫中曾欠少。師云。秖在這裏。
舉雪峰云。飯籮邊坐餓死人。臨河渴死漢。玄沙云。飯籮裏坐餓死漢。水裏沒頭浸渴死漢。師云。通身是飯。通身是水。
舉僧問資福。古人拈槌豎拂意旨如何。福云嗄。師云。雪上加霜。
舉僧問資福如何是一塵入正受。福作入定勢。僧云。如何是諸塵三昧起。福云。爾問阿誰。師云。這阿師話墮也不知。又云。前頭早是葛藤。又道。爾問阿誰。
舉茱萸上堂云。爾諸人莫向虛空裏釘橛。時有靈虛上座。出眾云。虛空是橛。茱萸便打。虛云。和尚莫錯打某甲。萸便歸方丈。師云。屎上加尖。僧云。和尚適來與麽道那。師云。槌鐘謝響。得箇蝦蟆出來。
舉僧問投子。密巖意旨如何。子云。須是與麽人始得。趙州云。何不與他本分草料。師問僧。作麽生是本分草料。僧擬議。師便打。
舉古云。寂寂空形影。師展兩手云。山河大地何處得也。又云。一切智通無障礙。師云。拄杖走到西天。卻歸親羅國裏。乃敲床云。這箇是爾鼻孔。
舉僧問夾山。如何是道。山云。太陽溢目萬里不挂片雲。師云。不喚作一句。不喚作法身。是什麽。
僧問。如何是學人自己。師云。老僧入泥入水。僧云。某甲粉骨碎身去也。師喝云。大海水在爾頭上。速道速道。僧無語。師代云。也知和尚恐某甲不實。
師有時云。直得乾坤大地無纖毫過患。猶是轉句。不見一色始是半提。直得如此。更須知有全提時節。
師有時云。泡幻同無礙。一切處不是幻。一切處不是無礙。
師有時云。橫說豎說菩提涅槃真如佛性。總是向下商量。直得拈槌豎拂時節。亦是橫說豎說。對前頭猶較些子。僧問。請師向上道。師云。大眾久立。速禮三拜。
舉崇壽問僧。還見燈籠麽。僧無語。師代云。推倒燈籠。
舉趙州問僧。什麽處去。僧云。摘茶去。師云。閉口。
舉法身說法。青青翠竹盡是法身。未是提綱拈掇時節。
舉有為無三世。無為有三世。有為是斷滅法。何處得三世。無為有三世。不是守寂處法。
舉實學是葛藤言句。拈槌豎拂時節。於實學猶在半途。
舉三種人。一人因說得悟。一人因喚得悟。第三人見舉便迴去。爾道。便迴去意作麽生。復云。也好與三十棒。
舉法身喫飯。早是剜肉作瘡。將謂合有與麽說話。
舉僧問雲居。湛然時如何。居云不流。師云。不流說什麽湛然。又云。此是截鐵之言。
舉藥病相治。盡大地是藥。那箇是爾自己。師云。遇賤即貴。僧云。乞師指示。師拍手一下拈起拄杖云。接取拄杖子。僧接得拗作兩截。師云。直饒與麽。也好與三十棒。
舉翠巖夏末上堂云。我一夏已來與師僧說話。看翠巖眉毛在麽。保福云。作賊人心虛。長慶云。生也。師云關。師有時云。不敢望爾有逆水之波。且有順水之意也難得。乃舉。良遂初參麻谷。谷見來便去鋤草。良遂到鋤草處。谷都不顧。便歸方丈閉卻門。良遂連三日去敲門。至第三日纔敲門。麻谷問阿誰。良遂云。和尚莫瞞良遂。若不來禮拜和尚。洎被經論賺過一生。師云。便有逆水之波。如今是入是順水之意。亦喚作雙放時節。又云。麻谷問阿誰。良遂道。莫瞞良遂。不是識破麻谷相見時節。若不來禮拜和尚。洎被經論賺過一生。亦知有賺人處。自後良遂歸京辭皇帝及左右街大師大德。再三相留。茶筵次。良遂云。諸人知處良遂總知。良遂知處諸人不知。師云。作麽生是良遂知處。
舉心經云。無眼耳鼻舌身意。師云。為爾有箇眼見。所以言無不可。如今見時不可說無也。然雖如此。見一切有什麽過。一切不可得。有什麽聲香味觸法。
舉光明寂照遍河沙。問僧。豈不是張拙秀才語。僧云是。師云。話墮也。
舉僧辭石霜。霜問。般云陸去。僧云。遇船即船。遇陸即陸。霜云。我道半途稍難。僧無語。師代云。三十年後此話大行。又云。臨行一句永劫不忘。
舉生法師云。敲空作響。擊木無聲。師以拄杖空中敲云。阿耶耶。又敲板頭云。作聲麽。僧云作聲。師云。這俗漢。又敲板頭云。喚什麽作聲。
舉僧問石霜。教中還有祖師意麽。霜云有。僧云。如何是教中祖師意。霜云。莫向卷中求。師代云。不得辜負老僧。卻向屎坑裏坐地作什麽。
舉石霜云。須知有教外別傳一句。僧問。如何是教外別傳一句。霜云非句。師云。非句始是句。
舉洞山云。須知有佛向上事。僧問。如何是佛向上事。山云非佛。師云。名不得。狀不得。所以言非。
舉洞山云。塵中不染丈夫兒。師云。拄杖但喚作拄杖。一切但喚作一切。
舉法身清淨。一切聲色盡是廉纖語話。不涉廉纖作麽生是清淨。又云。作麽生是法身。師云。六不收。又云。三十三天二十八宿。
舉古云。如我身空諸法空。千品萬類悉皆同。師云。身不可得。一切諸法豈是有也。所以古人道。無情有佛性。又云。無情不喚作法身說法。
師有時云。光不透脫有兩般病。一切處不明面前有物。是一。又透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細點檢來。有什麽氣息。亦是病。
舉僧問國師。如何是本身盧舍那。國師云。與老僧過淨瓶來。僧取淨瓶至。國師云。卻安舊處著。僧送安舊處又來問。如何是本身盧舍那。國師云。古佛過去久矣。師云。無眹跡。
舉僧問灌溪。久嚮灌溪。到來秖見箇漚麻池。溪云。爾秖見漚麻池。且不識灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。師云。何不與第一機秖對。
舉韋監軍見帳子畫牛抵樹。問僧。牛抵樹。樹抵牛。無對。師代云。歸依佛法僧。
舉老宿問僧。聞說雪峰有毬子話。是不。僧云。不見說著。宿云。聞說有。僧云。秖是師僧亂舉。宿云。不亂舉底事作麽生。無對。師代云。某甲新到未曾參堂。
舉佛問外道。汝義以何為宗。師代外道云。者老和尚我識得爾也。外道云。以一切不受為宗。代佛云。放過一著。佛云。汝以一切不受為宗耶。代外道云。者瞿曇莫教失卻問。
舉雪峰云。盡大地是爾將謂別更有。師云。不見楞嚴經云。眾生顛倒迷己逐物。若能轉物即同如來。
舉教云。諸法寂滅相不可以言宣。師云。見定如今說話。何處有說不說。不見道。去不到去。來不到來。
舉一切真如含一切。師云。喚什麽作山河大地。又云。是諸法空相。不生不滅不垢不淨。
師或拈拄杖示眾云。拄杖子化為龍。吞卻乾坤了也。山河大地甚處得來。
師或畫圓相云。還有人出得麽。
舉教云。是法住法位。世間相常住。師云。釋迦老子甚處去也。
舉僧問投子。如何是此經。子云。維摩法華。又問。塵中不染丈夫兒時如何。子云不著。師云。不喚作法身。不喚作第一義。亦為說法亦為說真空。
師因齋次。拈起匙筋云。我不供養南僧。秖供養北僧。時有僧問。為什麽不供養南僧。師云。我要鈍置伊。僧云。為什麽秖供養北僧。師云。一箭兩垛。有僧拈問。秖如前意作麽生。師云。好即同榮。
師或時以拄杖打露柱一下云。三乘十二分教說得著麽。自云。說不著。復云。咄者野狐精。僧問。秖如師意作麽生。師云。張公喫酒李公醉。
舉古云。有驚人之句。僧問。如何是驚人之句。師云響。
舉國師云。語漸也返常合道。論頓也不留眹跡。師云。拈槌豎拂彈指時節。皆撿點來。也未是無眹跡。
師有時拈拄杖云。乾坤大地殺活總在這裏。僧便問。如何是殺。師云。七顛八倒。僧云。如何是活。師云。要作飯頭。僧云。不殺不活時如何。師便起云。摩訶般若波羅蜜。
師有時云。遇人即途中受用乃拈起拄杖云。拄杖不是途。說話不是途。
舉法身喫飯。幻化空身即法身。師云。乾坤大地何處有也。物物不可得。以空噇空。若約點撿來。將謂合有與麽說話。
舉應化非真佛。亦非說法者。師曰。應化之身說即是法身說。亦喚作覿體全真。以法身喫法身。又云。飯不是法身。拄杖不是法身。
師有時云。宗門七縱八橫。殺活臨時。僧便問。如何是殺。師云。冬去春來。僧云。冬去春來時如何。師云。橫擔拄杖東西南北一任打野榸。示眾云。任爾橫說豎說。未是宗門苗裔。若據宗門苗裔。是甚熱碗鳴。三乘十二分教說夢。達磨西來說夢。基有老宿開堂為人說法。將利刀殺卻百千萬箇。有什麽過。又云。將謂合有與麽說話底道理。
師一日云。拈槌豎彈指揚眉一問一答。並不當向上宗乘。僧便問。如何是向上宗乘。師云。地下閻浮大家總道得。秖如鬧巿裏坐朝時。豬肉案頭茆坑裏蟲子。還有超佛越祖之談麽。僧云。有底下肯。師云。有底不肯。不可商量時便有不商量時便無也。若約那箇語話。體上會事。直言未到。見解偏枯。
師有時云。我尋常道。一切聲是佛聲。一切色是佛色。盡大地是法身。枉作箇佛法中見。如今見拄杖但喚作拄杖。見屋但喚作屋。
師有時云。作而無作。用而無用。乃拈起拄杖云。不是用而無用。喚什麽作拄杖。
舉丹霞云。百骸俱潰散一物鎮長靈。師云。拄杖不可不靈也。喚什麽作百骸。甚處得來。
舉一切賢聖皆以無為法而有差別。師云。拄杖不是無鳥法。一切不是無為法。
舉誌公云。雞鳴丑。一顆圓光明已久。師云。腦後即不問爾。三千里外道將一句來。
舉睦州喚僧。趙州喫茶入水之義。雪峰輥毬。歸宗拽石。經頭以字。國師水碗。羅漢書字。諸佛出身處。東山水上行。總是向上時節。
云眾云。直得觸目無滯。達得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。喚作三昧性海俱備。猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺。覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有向上一竅在。
師有時云。一切處無不是說法。打鍾打鼓時不可不是。若與麽一切處亦不是有。一切處亦不是無。又云。不可說時即有。不說時便無也。若約提唱即未在。為人門中即得。
舉生死涅槃合成一塊。乃拈起扇子云。是什麽不是合成一塊。得與麽不靈利。直饒與麽也是鬼窟裏作活計。
舉僧問南泉。牛頭未見四祖時。為什麽百鳥銜花獻。泉云。步步蹋佛階梯。僧云。見後為什麽不銜花獻。泉云。直饒不來。猶較王老師一線道。師云。南泉秖解步步登高。不解從空放下。僧云。如何是步步登高。師云。香積世界。僧云。如何是從空放下。師云。填溝塞壑。
師有時云。若問佛法兩字。東西南北七縱八橫。朝到西天暮歸唐土。雖然如此。向後不得錯舉。
舉祖師偈云。心隨萬境轉。轉處實能幽。僧問。如何是轉處實能幽。師云。吃嘹舌頭。老僧倒走三千里。又問。如何是隨流認得性。師云。饅頭鎚子。摩訶般若波羅蜜。
舉玄沙與韋監軍茶話次。軍云。占波國人語話稍難辨。何況五天梵語。還有人辨得麽。玄沙提起托子云。識得這箇即辨得。師云。玄沙何用繁辭。又云。適來道什麽。又云。有什麽難辨。
舉古人云。以空名召空色。師云。拄杖不是空名。召得不是空色。喚什麽作拄杖。不是空名。
因南泉示眾云。自小養一頭水牯牛。擬向溪東放。不免食他國王水草。擬向溪西放。不免食他國王水草。不如隨處納些些他總不見。復有僧舉似師。師云。南泉水牯牛隨處納些些。爾道在牛內納牛外納。直饒爾向這裏說得納處分明。我更問爾索牛在。後長慶云。爾道古人前頭為人。後頭為人。
舉王大王向雪峰道。擬蓋一所佛殿去如何。峰云。大王何不蓋取一所空王殿。大王云。請師樣子。峰展兩手。師云。一舉四十九。
舉報慈讚龍牙偈云。日出連山。月圓當戶。不是無身。不欲全露。有僧問。請師全露。龍牙撥開帳子云。還見麽。僧云不見。牙云。將眼來。後報慈聞舉云。龍牙秖道得一半。師令僧舉。我與爾道。其僧便舉。師云。我不妨與爾道。
師有時云。諸方盡向繩墨裏脫出。我者裏即不然。僧問。未審和尚如何。師云。草鞋三十文買。
舉攬真成立。色相宛然。一切法不遷。僧便問。作麽生是不遷。師云。還見燈籠麽。僧云見。師云。靜處薩婆訶。
示眾云。爾等諸人每日上來下去。問訊即不無。若過水時將什麽過。有久住僧對云步。師深喜之。
舉僧辭大隨。隨問。什麽處去。僧云。峨嵋禮拜普賢去。隨拈起拂子云。文殊普賢總在者裏。其僧畫一圓相。拋向背後。卻展兩手。隨云。侍者將一貼茶來與者僧。師舉了云。我即不與麽。有僧云。和尚又如何。師云。西天斬頭截臂。者裏自領出去。
舉黃檗一日舉手作捏勢云。天下老和尚總在者裏。我若放一線道。從汝七縱八橫。若不放過不消一捏。僧問。放一線道時如何。檗云。七縱八橫。又問。不放過不消一捏時如何。檗云普。復有僧問師。如何是七縱八橫。師云。念老僧年老。僧云。如何是普。師云。天光迴照。僧云。如何是天光迴照。師云。骼胔少人知。
師有時云。一顆圓光明已久。還有人問麽。僧便問。如何是一顆圓光明已久。師云。西天斬頭截臂。又云。除卻須彌山。拈卻佛殿脊。
師一日披袈娑云。我抖擻法身也。總無對。師云。汝問我。僧便問。和尚抖擻法身意旨如何。師云。我也知爾親。舉玄沙示眾云。諸方老宿盡道接物利生。忽遇三種病人來。作麽生接。患盲者拈槌豎拂他又不見。患聾者語言三昧他又不聞。患啞者教伊說又說不得。且作麽生按。若接此人不得。佛法無靈驗。有僧請益師。師云。爾禮拜著。僧禮拜起。師以拄杖便挃。僧退後。師云。爾不是患盲。復喚近前。僧近前。師云。爾不是患聾。乃豎起拄杖云。還會麽。僧云不會。師云。爾不是患啞。其僧於此有省。
舉古云。一言纔舉大地全收。師云。且道。是什麽言。自云。春鳥啼時西嶺上。遂令僧。爾問我。僧便問。是什麽言。師云噫。
舉馬大師云。一切語言是提婆宗。以此箇為主。師云。好語秖是無人問。僧便問。如何是提婆宗。師云。西天九十六種。爾是最下種。
舉肇法師云。諸法不異者。不可續鳧截鶴夷巖盈壑。然後為無異者哉。師云。長者天然長。短者天然短。又云。是法住法位。世間相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。
舉古云。一念劫收一切智。師拈起拄杖云。乾坤大地總在上頭。若透得去。拄杖也不見有。直饒與麽。也是不著便。舉須菩提說法。帝釋雨華。尊者問曰。此華從天得耶。帝曰弗也。從地得耶。帝曰弗也。從人得耶。帝曰弗也。從何得耶。帝釋舉手。尊者云。如是如是。師云。帝釋舉手處作麽生。與爾四大五蘊釋迦老子同別。
舉世尊初生下。一手指天一手指地。周行七步目顧四方云。天上天下唯我獨尊。師云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫卻。貴圖天下太平。
舉禾山示眾云。有作家戰將麽出來。時有僧出云。未審彼中還有也無。師云格。
舉僧問雪峰。佛未出世時如何。峰橫案拄杖而坐。師云常。
舉德山問維那。有幾人新到那。云八人。山云。喚典座來。一時生按過。師拈云。更說什麽生按過。
舉雪峰勘僧。什麽處去。僧云。識得即知去處。峰云。爾是了事人。亂走作什麽。僧云。莫塗污人好。峰云。我即塗污爾。古人吹布毛作麽生。與我說來看。僧云。殘羹餿飯已有人喫了也。師別前語云。築著便作屎臭氣。代後語云。將謂是鑽天鷂子。元來是死水裏蝦蟆。
舉韶山勘僧云。莫便是多口白頭因麽。因云不敢山云。有多少口。因云。遍身是。山云。大小二事向甚處屙。因云。向韶山口裏屙。山云。有韶山口。即向韶山裏屙。無韶山口。向甚處屙。因無語。山便打。師代云。這話墮阿師。放爾三十棒。又代云。將謂是師子兒。又云。韶山今日瓦解冰消。
舉僧到曹溪有守衣缽上座。提起衣云。此是大庾嶺頭提不起底。僧云。為什麽在上座手裏。僧無語。師云。彼彼不了。師代云。遠嚮不如親到。又云。將謂是師子見。舉睦州問僧。莫便是清華嚴麽。僧云不敢。州云。夢見華嚴麽。僧無語。師云。門前大狼藉生。
舉湖南報慈垂語云。我有一句子。遍大地。僧便問。如何是遍大地底句。慈云。無空缺。師云。不合與麽道。別云。何不庵外問。
舉南泉示眾云。昨夜三更。文殊普賢相打。各與二十棒。貶向二鐵圍山。趙州出眾云。和尚棒教誰喫。泉云。王老師有什麽過。州便禮拜。師代云。深領和尚慈悲。某甲歸衣缽下。得箇安樂。
舉崇壽見僧做餬餅次。隔窗問云。爾還見我麽。僧云不見。壽云。還我餬餅錢來。無語。師代云。和尚禮拜餅鑪好。
舉僧問趙州。如何是妙峰頂。州云。不答爾者話。僧云。為什麽不答。州云。我若答落在平地。師代云。俱胝和尚。舉長慶見僧來云。何得無禮。師代云。某甲罪過。又云。甲辰乙已。
舉長慶問秀才云。佛教云。眾生日用而不知。儒書亦云。日用而不知。不知箇什麽。秀才云。不知大道。師云。酌然不知。
舉僧問睦州。靈山還有蛇不。州云。者蚯蚓。師代云。白骨連山。
舉長慶拈拄杖云。識得這箇。一生參學事畢。師云。識得這箇。為什麽不住。
舉雲巖掃地次。道吾云。何得太區區生。巖云。須知有不區區者。吾云。與麽則第二月也。巖豎起掃帚云。這箇是第幾月。吾拂袖出去。師云。奴見婢殷勤。
舉仰山問俗官云。官居何位。官云推官。山乃豎起拂子云。還推得這箇麽。官無語。師代云。久嚮和尚。
舉僧到翠巖。值巖不在。乃下看主事。主事云。參見和尚也未。僧云未。主事卻指狗子云。要見和尚。但禮拜者狗子。僧無語。後翠巖歸聞此語云。作麽生道免得與麽無語。師代云。欲觀其師先觀弟子。
舉座主就華嚴講。請翠巖齋。巖云。山僧有箇問。座主若道得即齋。巖便拈起餬餅云。嚴具法身麽。主云。具法身。巖云。與麽則喫法身也。主無語。本講座主代云。有什麽過。巖不肯。東使云。喏喏。師代云。特謝和尚降重空筵。
舉雪峰示眾云。世界闊一丈。古鏡闊一丈。世界闊一尺。古鏡闊一尺。玄沙指面前火鑪云。火鑪闊多少。峰云。似古鏡闊。沙云。這老漢腳跟未點地在。後東使拈問僧。為復古鏡致火鑪與麽大。火鑪致古鏡與麽大。西院云。與麽問人也未可在。師云。餿飯泥茶鑪。
舉僧問雲居。山河大地從何而有居云。從妄想有。僧云。與某甲想出一鋌金得麽。居便休去。僧不肯。師聞得云。已是葛藤不能折合得。待伊道想出一鋌金得麽。拈拄杖便打。
舉閩中韋監軍尋常見僧云。某甲待官滿出。江西湖南置一問。問殺江西湖南老宿。僧云。監軍作麽生問。軍云。不勞手腳。僧無語師代云。話墮也。又云。伏惟尚饗。舉王太傅問北院云。古人道。普現色身遍行三昧。佛法為什麽。不到北俱盧洲。院云。秖為遍行所以不到。師云。如法置一問來。
舉王太尉入佛殿指缽盂問僧。這箇是什麽缽。僧云。藥師缽。尉云。秖聞有降龍缽。僧云。待有龍即降。尉云。忽遇拏雲擭浪來。又作麽生。僧云。他亦不顧。尉云。話墮也。玄沙云。盡爾神力走。向什麽處去。保福云。歸依佛法僧。百丈作覆缽勢。師云。他日生天莫辜負老僧。
舉地藏問崇壽。爾久後將什麽利濟於人。壽云。無不利濟。藏云。無一法得利濟。師云。直饒與麽也好喫棒。又云。當時但喚近前來。已後教伊無啄處。
舉泉州王太傅問僧。上座住甚處。僧云。半月山。傅云。忽遇月頭月尾。又作麽生。僧無語。師代云。將謂與麽。更有與麽。
舉龍牙尋常道。雲居師兄得第二句。我得第一句。西院云。秖如龍牙與麽道。還扶得也無。師云。須禮拜雲居始得。西院云。傍觀者哂。
舉崇壽問僧。還見燈籠麽。僧云見。壽云兩箇。師代云。三頭兩面。又云。七箇八箇。

垂示代語

師因不安云。打草鞋行腳去。無對。師云。汝問我。與汝道。僧便問。和尚什麽處去。師云。四維上下對機設教去。代前語云。和尚宜喫薑附湯。
上堂云。劄久雨不晴。代云。一箭兩垛。或云。遇賤即貴。遇明即暗。代云。一起一倒。一日云咬齒一句作麽生道。代云合。或云。初秋夏末責情三十棒。代云。某甲如是。問僧。親羅國與大唐國是同是別。代云。僧堂佛殿廚庫三門。
上堂云。教意提不起。過在什麽處。代云。為爾蝦蟆活。
上堂云。爾道古佛與露柱相交。是第幾機。無對。師云。汝問我。與汝道。曾便問。師云。一條條三十文。代前語云。南山起雲北山下雨。僧又問。作麽生是一條條三十文。師云打與。一日云。商量舉覺箇什麽。代云。鹽貴米賤。或云。佛法兩字拈卻成得箇什麽代云。死蝦蟆。或云。佛法不用學。類籠露柱欺爾去。作麽生得不欺爾去。代云。趙州南石橋北。一日云。古人面壁閉卻門。還透得這裏麽。代云。這裏是什麽乾屎橛又云一。或云。般柴來去行住坐臥四威儀中。還出得釋迦老子鼻孔麽。代云。和尚也是量才補職。師或舉手云。古佛為什麽不到這裏。代云。不可降尊就卑。因僧設報慈和尚齋。師問僧。汝道報慈和尚有幾身代云。今日齋飯如法。問僧般柴來去。普賢菩薩在什麽處。代云。般柴早是辛苦。
上堂大眾集定云。是大過患子細點撿。代云。不用別人。問僧。世間是什麽人罪最重。代云平出。一日云。古人道。一句合頭語。萬劫繫驢橛。作麽生明得免此過。代云。趙州石橋嘉州大像。或云。虛空還有長短也無。代云。這箇師僧得與麽肥。這箇師僧得與麽瘦。一日云常徒之見過在什麽處。代云。洎作過中會。
上堂大眾集定云。有理不伸。死而不弔。有理能伸。罕遇奇人。置將一問來。代云過。師有時問僧。作麽生。代云少喫。或云。是爾諸人繞天下行腳。不知有祖師意。露柱卻知有祖師意。爾作麽生明得露柱知有祖師意。代云。九九八十一。
示眾云。一舉不再說。作麽一生是舉。又云。爾若不相當。且覓箇入頭路。微塵諸佛盡在爾舌頭上。三藏聖教在爾腳跟下。不如悟去好。還有人悟得麽。出來道看。代云。養子之緣。代前語云。長安雖樂。
上堂大眾集定云。風不來樹不動。便下座。代云。樹折船沈。或云。第一句作麽生道。若道不得。作麽生得心息。代云。和尚莫要草鞋拄杖麽。一日云。從上古人作麽生辨人代云。城地因君置。師因摘茶云。摘茶辛苦。置將一問來。無對。又云。爾若道不得。且念上大人。更不相當。且順朱。代云。功不浪施。代前語云。勞而無功。或云。今日二十七。拈向什麽處。代云。壁上挂。問僧。三乘十二分教。什麽人承當得。代云。沙彌童行。一日云。汝作麽生辨得無礙法。代云。閑家具。或云。還有句內藏身麽。代云領。一日云。京華還有棟梁也無代云。家家觀世音。或云。不相當。且順朱識取好。代云。因學人置得。
示眾云。劄即難七九六十三。作麽生道。代云。不可總無人去也。又云。洎合向後道。師或云。日裏來往日裏辨人。忽然中夜教取箇物來。未曾到處作麽生取。代云。瞞卻多少人。
示眾云。看看佛殿入僧堂裏去也。代云。羅浮打鼓韶州舞。
上堂拈起拄杖云。看看。三千大千世界一時搖動。便下座。代云拽。一日云。作麽生是雙明一句。代云。一箭兩垛。或云。作麽生是不瞞人底句。代云。莫道這箇是瞞人底。一日云。泥水不分。過在什麽處。代云。昨日莫徭人設齋。或云。日裏來往總識爾。作麽生是影身一句。代云。某甲亦見日頭從東邊上。一日云。盡力作麽生道。代云。五箇餬餅三碗茶。或云。作麽生是平伸一問。代云。便摑傍僧。一日云。空不異色。作麽生道。代云。園頭甚要。若云。作麽生是不沈影底句。代云現。
上堂大眾集。師良久云。久雨不晴。代云。一槌兩當蓋覆將來。一日云。教中有言。謗斯經故獲罪如是。拈卻當門齒將經來。代云。不空罥索。或云。爾多年在叢林裏。乃舉手便放下云。向後不得與麽。代云。若與麽便成辜負和尚。一日云。昨日有一句語。不敢望爾會。還有人舉得麽。代云驀。又云。走殺多少人。
上堂大眾集定云。總上來也。各自東行西行。便下座。代云不少。或云。古人一言悟道。觸緣見性。拈起作麽生商量。代云。雲居鼓上藍鍾。一日云。日裏來往上上下下。一問一答任汝當荷。夾差一問來。作麽生當荷。代云。謂言侵早起。更有夜行人。又云。一起一倒。又云。生在冀州。
上堂云。乾坤側日月星辰一時黑。作麽生道。代云。好事不如無。師因說事了起立。以拄杖擊禪床一下云。適來如許多葛藤。貶向什麽處去。靈利底即見不靈利底著於熱瞞。代云。雪上加霜。
示眾云。日月傍照三天下。正照四天下。我與爾注破了也。一句道將來。代云。東弗于代西瞿耶尼。或云。佛法不用道著。世間什麽物最貴。代云。莫道這箇是賤底。又云。乾屎橛。一日云。今日十五入夏也。寒山子作麽生代云。和尚問寒山。學人對拾得。或云。爾諸人傍家行腳。還識西天二十八祖麽。代云。坐底坐臥底臥。又云少喫因齋次。指白瓷器云。這箇知有超佛越祖之談。代云。五九四十五。又云。和尚自喫飯。一日云。是爾傍家行腳。作麽生是不落賓主底句道將來。代云。便出去。或云是爾師僧在江西湖南所在過夏。衣缽分付什麽人了來。代云不是瞞卻一人來又云不作大人相。一日云。非貴賤據什麽。代云。蝦跳出斗。
不示眾云。看看。殺了也。便作倒勢云。會麽。若不會。且向拄杖頭上會取。代云。龍頭蛇尾蛇尾龍頭。又代作倒勢。一日云。我每日共爾葛藤不能到夜。如今在這裏置將一問來。代云。秖恐和尚不答。或云。作麽生是腳跟下一句。代云。有麽。師或問僧。爾為什麽帶累我。代云。某甲帶累和尚。或云。作麽生出得這裏。代云。朝遊羅浮暮歸檀特。一日云。明己底人。還見有己麽。代云。把將來。又代展兩手。或云。作麽生是蹙舌一句。代云。和尚秖待某甲道。一日云。爾師僧繞天下行腳。見老和尚開口。便上來東聽西聽。何不向洗缽盂處置將一問來。代云。也知和尚為物之故。因見火頭公。爾辛苦我賞爾。這箇拄杖子吞卻祖師也。無對。代云。功不浪施。又云。禍不單行。師因披衲衣云。古人道。披衣蓋乾坤。乃拈起衲衣抖擻云。北斗一時黑作麽生。代云。也知和尚出身早。又云。不道與麽去。或云。佛法還有變易也無。代云。缽盂鞋履挂杖針筒。一日云。佛法拈卻我不問爾。還有識世諦法麽。代云。某甲若道有。被和尚領過。或云。摩顯正。過在什麽處。代云。有什麽過。
示眾云天中函蓋乾坤目機銖兩。不涉春緣。作麽生承當。代云。一鏃破三關。師或云。南來北往飛禽走獸。為什麽卻有異。代云。辨卻多少人。或云。爾諸人。擔缽囊行腳。不知有佛法。佛殿上蚩吻。卻知有佛法。代云。佛殿裏裝香。三門外合掌。師或以拄杖一劃云。微塵諸佛盡在這裏。還辨得盡麽。代云。日出東方夜落西。一日云。作麽生是扣門一句。代云打。或云。迷本底人觸途俱滯。悟本底人為什麽有四大見。代云。益州附子建州薑。師或云。爾諸方愛答話。還有透不得底名麽。代云來。或云。達魔西來為什麽難得兒孫。代云放。師因說事了起立云。爾諸人忽然今夜總悟云。早起將刀截卻我頭我說了也。乃拈衲衣抖擻云。作麽生。代云。學人不得辜負和尚。或云。口秖堪喫飯。爾道古人拈槌豎拂揚眉動目作麽生。辨。代云。偽山笠子江西別。又云。龍頭蛇尾。或云。佛法中菩提涅槃真如解脫並為增語。汝道世諦以何為增語。代云。鬧巿裏一箇兩箇。又云。菩提涅槃。師或云。古人道。觸目是道。拈卻醬甕。阿那箇是道。無對。師云。蒼天蒼天。代前語云。是什麽心行。或云。見即不可子細看。代云。長安雖樂。
示眾云。十五日已前不問爾。十五日已後道將一句來。人云。日日是好日。
上堂良久云。鈍置殺人。便下座。代云不獨。因看誌公頌問僧。半夜子心住無生即生死。古人意作麽生。代云。不可總作野狐精見解也。或云。古人道。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麽生是光明。代云。廚庫三門。又云。好事不如無。一日云。佛法大殺有。秖是舌頭短。代云長也。又云。大斧斫了手摩挲。師齊次問僧。應是從前叢林學得底言語總拈卻。爾道我飯作麽生滋味。代云。菜裏少鹽醋。或云。是爾諸人行腳。須知有隔身句。作麽生是隔身句。代云。初三十一。或云。大智非明。真空絕跡。還有人明得這箇道理麽。若有人明得。出來道看。代云捏。問僧。常徒底人過在什麽處。爾與我拈出來。代云。不可平地生堆阜。又云。和尚佛法身心何在。或云。一言纔舉千差同轍。是什麽言。代云。如是我聞。又云。要道有什麽難。因見狗子。乃打一下云。爾為什麽咬這露柱。代但以腳趯狗子便去。舉華嚴經云。金色光明雲。青色光明雲。爾道我尋常還有這箇時節麽。代云。亦不得屈著和尚。因開法堂門云。作麽生是入門一句。有僧云喏。師云漆桶。無對。代云。掩面出去。代後語云。道著。一日眾集定云。莫錯認一著。便下座。代云謝和尚重重相為。或云。是爾諸人行卻。須知有入頭路。還有人道得麽。出來道看。代云。也不得辜負和尚。
示眾云。中有一寶祕在形山。拈燈籠向佛殿裏。將三門來燈籠上。作麽生。代云。逐物意移。又云。雷起雲興。一日云。宗門作麽生舉令。代云吽。師或云。阿耶耶。新羅國裏打鐵。火星燒著我指頭。自代云。非但指頭。師或云。從上祖師三世諸佛說法。山河大地草木。為什麽不省去。代云。新到行人事。又云。和尚京中喫麵多。師或云。萬法紜紜。三世諸佛天下老和尚一時出頭。過在什麽處。代云。著什麽來由。一日云。忽然有一箇老宿。把弓刀按劍。入地獄如箭射。還有人會得這箇時節麽。代云。鑰匙在和尚手裏。或云。古人道。難得不錯怪人句。作麽生是不錯怪人句。代云爭塞得人口。一日云。眼睫橫亙十方。眉毛上透乾坤下透黃泉。須彌卻爾咽喉。還有人會得麽。若有人會得。拽取占波共新羅鬥額。代云哂。或云。古人道。聲香味觸常三昧。我與爾葛藤。乃拈拄杖云。這箇拄杖子是三昧。爾若識得拄杖子。即識得天下老宿。又云。爾若識得拄杖子。未夢見天下老宿腳跟下一莖毛。代云。和尚不使別人。一日云。一箭兩垛作麽生。代云。長安雖樂。或云。日謝樹無影。這箇是佛殿。那箇是無影。代云。洎分南北。一日云。作麽生道得不落第二問。代云。洪州鞋履。一日拈起拄杖云。解脫深坑勃跳。代云出。或云。一語明得不要分外。代云。將謂是天地。師或云。塵無自性。攬真成立。作麽生是成立底事。代云。五尺拄杖三尺竹。一日云。說即天地懸殊。不說即眼睫裏藏身。眉毛上勃跳。代云。三三。或云。古人道。一語無二語。作麽生是一語。代云。早朝粥齋後茶。師或拈起拄杖云。是爾諸人作麽生辨雲門。雲門作麽生辨爾諸人。代云平。問僧。佛法還有青黃赤白也無。代云。東方甲乙木。西方庚辛金。一日云。作麽生是塵中辨主。代云。道州去江華不遠。師或云。有一人問著。口似木。有一人問著。口似懸河。爾道。二人過在甚處。代云。有過即拈出。
示眾云。叢林言話即不要。作麽生是宗門自己。代但展兩手。或云。迷身一句作麽生道。代云。何處有也。或云。目前不溺作麽生道。代云。下不舉上。
示眾云。江西即說君臣父子。湖南即說他不與麽。我此間總不如是。爾還識壁麽。代云。何異。一日云。作麽生是不續再問。代云。秋風過去春風至。因齋時聞鼓聲。師云。釋迦老子叫喚也。時有僧問。未審釋迦老子叫喚作麽。師云。爾與麽驢年夢見麽。代云。今日喫飯甚是遲。或云。我今年老七十八也。所作事難也。良久問僧。爾道淨瓶年多少。無對。代云。甲子會。一日云。靈利底人難得。作麽生是靈利底人。代云不妨。或云。問一答十。問十答百底人。從什麽處來。代云。西京來。一日云。會佛法底人。共什麽人語話。代云行者。問僧云。三藏聖教天下老和尚言語。總拈卻蝦蟆口裏。道將一句來。代云。昨日新雷起。師舉。古人道。讀經千遍紙上見經。不識忽然國師問爾作麽生。又云。忽然國師拈起作麽生。代前語云唵。代後語云。朝看華嚴夜讀般若。或云。凡有請問。不得離於秖對。作麽生道。代云。路逢劍客須呈劍。一日云。作麽生是一句通褒貶。代云。雖是善因而招惡果。或云。行住座臥著衣喫飯是法身。那箇是爾四大。代云。和尚今年年尊。一日云。爾若辨我我辨爾是尋常。更有一條作麽生辨。代云識。或云。節角語須是箇人始得。作麽生是節角語。代云。摩斯吒落水一日云。繞天下行腳辨人底人。爾道具什麽眼。代云聽水。
上堂云。遇人即鼻孔遼天。便下座。代云。識好惡。師或云。鬧巿裏道將一句來。代便唱聲云。人家莫點燈火。
上堂云。為眾竭力。禍出私問。代云。眾禍已除。或云。照盡一句作麽生道。代云。某甲不欲開蝦蟆口。師在餬餅寮喫茶云。不向汝道罪過。無對。復云。第一須忌火。便起去。代云。大眾不得辜負和尚。師或云。佛法大殺有。秖是灸瘡痛。代云。灸瘡痛猶可。一日云。臨坑不損人。代云也是。又云。某甲識好惡。或云。古人道舉即易作麽生。代云。以貌取人。一日云。驀點是什麽時節。代云。不可道是蝦蟆蛤跋或云。不是雲門罪過。便起去。代去。事不孤起。師或云。己事若明。始消他供養。作麽生是爾明底事。又云。舉一明三萬里崖州。代云。一切由和尚。代前語云飽。師或拈起拄杖問僧。這箇汝不得道著。作麽生是衲僧孔竅。無對又云。爾若道不得。向鼻孔裏道將一句來。代云。新羅火鐵鄆州針。又云。疋上不足。因僧來參。師拈起袈娑云。爾若道得。落我袈娑綣繢裏。爾若道不得。又在鬼窟裏座。作麽生代云。某甲無氣力。或云。不明己底人過在什麽處。代云。大人不合如此。一日云放下一句無不盡。代云。養子之緣。或云。不用指東劃西。什麽人會佛法。代云。三家村裏老翁婆。一日云。爾若衣缽下坐。縛殺爾。爾若走上來。走殺爾。作麽生是不停之句。代云速。或云。新羅國裏置將問來。代云便請。一日云。萬法從甚處起。代云。糞堆頭。師或云。第一句作麽生道爾若明得。陜府鐵牛吞卻乾坤。代云。謝和尚重重相為。一日云。作麽生是問中具眼。代云瞽。
示眾云。舉一不得舉二。爾若舉二。放爾舉三。代云開。師或云。天堂地獄鑊湯鑪炭蓋卻爾頭。三世諸佛總在爾腳跟下。三十年後鼻孔遼天。代云。不可更作野狐精見解也。一日云。五音六律是有是無。代云。不可蝦蟆窟裏作活計。師或云。一句該通五千餘首。蘇嚕薩訶。代云。三門頭打鼓。佛殿裏行香。師或云。如今半夏也。敲磕處道將一句來。師復云。蜜怛哩孤密怛哩智。又云。蜜怛哩孤密怛哩智作麽生。代云婪。又云磕。一日云。三十年後會去在。代云。點兒落節。或云。頭上霹靂即不問爾。腳下龍過道將一句來。代云。朝起雲夜降雨。師問僧。德山便棒。爾道學人還有長處也無。代云無端。一日云。一切智智清淨中。還有生滅麽。代云。夜叉說半偈。或云。若知去處。什麽劫中無祖佛。代云發。
示眾云。作麽生是不露鋒骨句。代云。今時人須是明明向道始得。師乃有頌。不露鋒骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔措。或云。十方國土中。唯有一乘法。爾道自己在一乘法裏一乘法外。代云入。又云是。一日云。紐半破三針筒。鼻孔裏道將一句來。代云。海裏使風山上船。或云。折半列三針筒。鼻孔在什麽處。與我箇箇拈出來看。代云。上中下。或云。分疆列土作麽生道。代云。文殊自文殊。解脫自解脫。師或云。衲僧須得巴鼻即識得天下人。作麽生是衲巴鼻。代云。德山棒。
示眾云。淺聞即深悟。深聞即不悟。代云。迷逢達磨。或云。衲僧須識古人眼。作麽生是古人眼。代云。蝦蟆跳上天。一日云。處處道將一句來。代云。鬧巿裏天子。百草頭上老僧。或云。暗道將一句來。代云。藏頭露尾。一日云。將南作北將北作南。作麽生道。代云。由阿誰。或云。未打板已前。道將一句來。代云。著什麽來由。一日云。以有為有。作麽生免得去。代云患。師或云。解患非患明得了。作麽生是眼。代云。晝見日。夜見星。一日云。明暗為什麽不相管。代云。難為怪笑。或云。過在什麽處。得與麽難。代云辨。一日云。渺漫不分。是什麽人分上事。代云。不可作沙彌行者見解也。師或拈起拄杖云。莫道老和尚瞞爾。貴之與賤縱橫十字。一時這裏會得了。莫辜負老僧。代云。百鳥為子屈。又云。抑與之與。師或云。見麽。自云見。又云。見什麽代云花。師舉古人云。至道無難唯嫌揀擇。這箇是僧堂。這箇是佛殿。那箇是不揀擇。代云。何必如此。師或云。全抽半抽作麽生道。復云。作麽生是半抽。代云。跳出死蝦蟆。又云。作麽生是全抽。代云。案山雷主山雨。師或云。爾自鈍置。第一不得錯舉。代云。事不孤起。一日云。識得道得出來道看。話端道什麽。代云。識罪。或云。作麽生是不再問底句。代云。今年春氣早。夜來陽鳥啼。又云。佛殿裏裝香。三門前合掌。一日云。入夏來十一日也。還得入頭麽。作麽生道。代云。來日十二。師因喫茶拈起茶盞云。一口吞盡。作麽生。代云。茶又喫卻。
示眾云。西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。總出頭來。過在什麽處。又云。爾在此間三冬兩夏。忽然出外。有人問雲門老和尚道什麽。爾向他道什麽。代云。驀面唾這野狐精。代前語云。他不是顛。或云。古人道。從門入者非寶。作麽生是門。代云。道得也無用處。因聞鼓聲云。鼓聲咬破七條。又指僧云。抱取貓兒來。代云。不用別人。師問僧。行腳事即不問汝。三十二相八十種好道將一句來。還有人道得麽。代云。怛薩阿竭二千年。師或云。不問汝叢林言教。這箇是天這箇是地。以手指身云。這箇是我。又指露柱云。這箇是露柱。那箇是佛法。代云。也大難。師在僧堂中喫茶。拈起托子云。蒸餅饅頭一任汝喫。爾道這箇是什麽。代云。乾狗屎。又云。茶又喫了也。師或云。爾還識德山麽。莫道我壓良為賤。代云。也知和尚因某甲置得。師聞齋鼓聲云。爾道鼓因什麽置得。代云。因皮置得。師聞齋鼓聲云。爾還識得老婆禪麽。代云。鼓聲喚喫飯去。一日云。古人道。巧拙具生殺。作麽生是生殺。代云。疋上不足。疋不有餘。
上堂。大眾集已。師云。大眾齋云。卻問僧。爾道我教伊去。還有過也無。代云。也不是和尚特地如此。師行次。以拄杖打露柱一下云。新羅天子。勃跳上梵天。代云。無端。師或云。世諦不要道。佛法道將一句來。代云。父子之情。一日云。通明底人什麽物與麽來。代云。莫教屈著人。又云。釋迦老子須彌山。或云。古人道。朝朝抱佛眠。起時還共起。爾道見解朦朧底人作麽生。代云未到。問僧云。眼中無色識。識中無色眼。色眼二俱無。何能令見色。去卻古人。道將一句來。代云。把將饅頭蒸餅來。又云。雪上更加霜。又云。有什麽。師或云。幡竿頭倒卓。是第幾機。代云打。一日云。學佛法底人如恒河沙。百草頭上道將一句來。代云俱。師因出門云。古人道。從門入者非寶。汝道從門出者作麽生。代云一。師入堂齋次。指聖僧供缽。問僧云。爾若喫盡。又在解脫深坑裏。爾若喫不盡。又不唧。作麽生。代云。大眾喫飯次。
上堂云。劃斷即不可。復云。爾若不會。三十年後莫道不見老僧代云。和尚恐人埋沒。代前語云。今日上堂大眾著便。師或以拄杖打露柱一下云。爾作麽生不說禪。復云。埋沒人家男女無對。自云。擔枷過狀。自代前語云。爭怪得別人。師或云。湖裏魚變成龍即不問爾。作麽生是針眼魚。代云點。師聞打槌聲云。妙喜世界百雜碎。擎缽盂向湖南城裏喫粥。代云。浴後喫。一日云。什麽語中無世諦什麽語中無地獄。代云。天睛日出雨下雷興。或云。平常心是道。爾平常道將一句來。代云。五箇餬餅三箇鎚。一日云。一句辨邪正。忽有人問。作麽生是辨邪正底句。爾作麽生道。代云。西天與此土不同。或云。今日已前不要。今日已後不要。正當今日道將一句來。代云正好。師或云。病遇因即瘥。爾道遇什麽因道得底道看。代云尚。或云。缽盂匙筋與露柱相去多少。代云。分開好。又云。尋常得此便。一日云。當鋒一句作麽生道。代云領。或云。作麽生是辨慈風一句。代云。識取好。一日云。迷身一句作麽生道。代云。昨日雷聲起。今朝陽鳥啼。師或云。不用勃跳。道將一句來。代云。死蛤跛也無用處。一日云。作麽生是提婆宗。代云。西天令嚴此土還較。或云。汝道何物具四德。代云。死貓兒。又云。把不具底來。一日云。荊棘不彫擇。道將一句來代云。拈放一邊。或云。有一切見底人是什麽人。代云。三家村裏納稅漢。一日云。不占田地。道將一句來。代云。總屬和尚。或云。倒道將一句來看。代云訶薩。一日云。息節一句作麽生道。代云。知時好。師或云。天下亂走。將什麽過水。代云。且曬著。師或時拈拄杖作射勢云。官家進器械來也。看看。代云。和尚不得放過。又云。僧堂前。師或云。一夜展腳睡天明。道將一句來。代云。何不快起。或云。作麽生是赤脫一句。代云。也大無端。一日云。以有為有。此人過在什麽處。代云苦。或云。還有不識福師底人麽。代云。仁義道中。又云不患。一日云。識過無過。不識過過也不知。代云熱。或云。曹溪路上還有俗談也無。代云。二事一時。一日云。佛法外置將一問來。代云。一箇便多。或云。既知來處。什麽劫中無祖師。代云。某甲今年不著便。或云。寸草不生不學禪不學道。代云。是什麽閑。或云。還有吞不盡句麽。代云蛇。師行次。以拄杖打露柱一下云。什麽處來。自云。西天來。復云。來這裏作什麽。自云。說佛法。乃喝云。欺我唐土人。又以拄杖打一下便行。卻拈問僧。汝道我意作麽生。僧便問。秖如師意作麽生。人云。不用行主。又云。師子咬人。復問僧。秖如當機。合下得什麽語。代云發。又云。百歲老兒作歌舞。一日云。驀劄一句作麽生道。代云。因一事長一智。或云。大藏教將什麽辨。代云點。一日云。佛殿為什麽不見僧堂。代云痛。或云。衲僧鼻孔即不問汝。泥裏洗土塊道將一句來。代但彈指。又云。衲僧鼻孔又作麽生道。代云。翫山翫水。師或問僧。作麽生是不寂句。無對。師云。汝問我。與汝道。僧便問。作麽生是不寂句。師云。代前語云。不可向鬼窟裏作活計。又云。作麽生是。代云。會此意。又云。文殊五字。或云。作麽生是入鄉隨俗底句。代云。君子可八。一日云。作麽生是提綱一句。代云。雪峰南趙州北。一日云靈苗不動根。過在什麽處。代云。誤卻多少人。或云。一顆圓光明已久。作麽生是一顆圓光。代云。謝和尚重重相為。師或云。作麽生是對明一句。代云露。師或云。非色非聲體上明得是第幾機。代云。不可向野狐窟裏作活計。一日云。布幔天網打龍。布絲網撈蝦摝蜆。爾道螺蚌落在什麽處。代云具眼。師因御卻七條語僧云。汝道來生莫不會佛法麽。僧無語。代云。和尚幸是大人。又云。某甲不敢道。復云。為什麽不敢道。又云。自有和尚在。師歲夜問僧。餅啖是羅漢藥石。還將得鏎鑼鎚子來麽。無對。代云。今日東風起。師或云。爾若不相當。且向古人建化門中道將一句來。若道不得。向異處道將一句來。作麽生道。代云。前來猶是可。一日云。遠即照近即明。作麽生道。代云。入水始見長人。又云。更不要也。師或拈拄杖云。且向這裏會。也有利益。也無利益。總不會。顢頇佛性儱侗真如。代云。疋上不足。疋下有餘。一日云。萬法從什麽處起。代云。不可向和尚道蝦蟆口裏也。因齋時聞鼓聲云。古人道。一切聲是佛聲。喚作佛聲喚作鼓聲。代云。和尚道了也。又云。和尚不宜喫麵。因見僧來參。師打露柱一下云。來這裏瞞我。代云。但打露柱。一摑云。為人自安。一日云。至道無難唯嫌揀擇。作麽生是不揀擇。又云。如來妙色身羅羅李。代云不出。代前語云。古人道了也。因齋時打帳座一下云。這箇喫。又打飯床一下云。這箇不喫。代云。一槌兩當。因般米問僧。人擔米米擔人。代云。總得。又云。般米辛苦猶是可。又問僧。大橋有多少米。僧云。七十碩。師拈起拄杖云。七十碩米一時在拄杖頭上。擔將來即得。若擔不得。餓殺爾。代云。不可為小小。一日云。有所說野干鳴。無所說師子吼。我與麽是野干鳴。作麽生是師子吼。代云。九九八十一。師或云。埋沒兩字不用道著。代云。深領和尚慈悲。又云。因某甲所置。師或云。善財入門也作麽生道得出去。代云。朝遊羅浮。師或云。餬餅從爾橫咬豎咬。不離這裏道將一句來。代云。今日新麵。一日云。有賞有罰道將一句來。代云。遇賤即貴天晴日出。或云。龍潛師溺起自何來。作麽生是不活底句。代云。有什麽難辨。一日云。敲磕一句作麽生道。代云。驢生馲馬生騾。或云。作麽一生得道斷商量。代云。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。一日云。辨得親疏。為什麽被親疏所使。代云。阿誰置得。或云。古人道。會即途中受用。不會即世諦流布。完圞道將一句來。代云。一錢兩箇二錢。三箇。一日云。一句道將來。代云。疋上不足。因夏末問僧。初秋夏末不觸平常。道將一句來。代云。初三十一中九下七。師問僧。通身是水阿誰喫。代云。洎與和尚作笑具。一日云。三日不相見。不得作舊時看。作麽生。代云千。

雲門匡真禪師廣錄卷中
住福州鼓山圓覺宗演校勘