人天眼目卷之一
輸入者 曹亞琴
校對者 程海燕 夏桂蘭
改稿者 程海燕
臨濟宗
師諱義玄。曹州南華人也。俗姓邢。幼而穎異。長以孝聞。及落髮受具。居於講肆。精究毘尼。博賾經論。俄歎曰。此濟世醫方也。非教外別傅之旨。即更衣遊方。首參黃蘗。次謁大愚。其機緣語句。載於行錄。既受黃蘗印可。尋抵河北鎮州城東南隅。臨滹沱河側。小院住持。其臨濟因地得名。唐咸通八年丁亥四月十日。攝衣據坐與三聖問答畢。寂然而逝。門人以師全身。建塔於大名府西北隅。敕諡慧照禪師。塔號澄靈。
四料揀
師初至河北住院。見普化克符二上座。乃謂曰。我欲於此建立黃蘗宗旨。汝可成褫我。二人珍重下去。三日後。普化卻上來問云。和尚三日前說甚麽。師便打。三日後。克符上來問。和尚昨日打普化作甚麽。師亦打。至晚小參云。我有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境俱奪。有時人境俱不奪。
僧問。如何是奪人不奪境。師云。煦日發生鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲（大慧云。此二句。一句存境。一句奪人）。
僧問。如何是奪境不奪人。師云。王令已行天下遍。將軍塞外絕煙塵（大慧云。上句奪境。下句存人）。
僧問。如何是人境俱奪。師云。并汾絕信獨處一方（大慧云。便有人境俱奪面目。又云。吾初讀諸家禪錄。見并汾紀信之語。深以為疑。雖詰諸老。皆含糊不辨。既閱臨濟語。則知絕信二字。蓋并汾二州名。僧問人境兩俱奪。答云。獨處一方。其旨曉然。方悟諸師之集皆有鳥焉之誤）。
僧問。如何是人境俱不奪。師云。王登寶殿。野老謳歌（大慧云。此是人境俱不奪也）。
克符頌
奪人不奪境。緣自帶誵訛。擬欲求玄旨。思量反責麽。驪珠光燦爛。蟾桂影婆娑。覿面無回互。還應滯網羅（大慧云。此頌大概在驪珠光燦爛蟾桂影婆娑之上。蓋此二句是境也。學人問奪人不奪境。擬欲求玄旨思量反責麽。大意只是。不可思量擬議。思量擬議。學人蹉卻覿面相呈一著。則被語言羅網矣）。
奪境不奪人。尋言何處真。問禪禪是妄。究理理非親。日照寒光澹。山遙翠色新。直饒玄會得。也是眼中塵（大慧云。要會日照寒光澹山搖翠色新麽。此二句是境。直饒玄會得。也是眼中塵。便奪了也）。
人境兩俱奪。從來正令行。不論佛與祖。那說聖凡情。擬犯吹毛劍。還如值目盲。進前求解會。特地斬精靈（大慧云。正令既行。不留佛祖。到這裏進之退之。性命總在師家手裏。如吹毛劍。不可犯其鋒也）。
人境俱不奪。思量意不偏。主賓言不異。問答理俱全。踏破澄潭月。穿開碧落天。不能明妙用。淪溺在無緣（大慧云。若要分明理會得臨濟意。但向當時垂示處看）。
師示眾云。如諸方學人來。山僧此問。作三種根器斷。如中下根器來。我便奪其境。而不除其法。或中上根器來。我便境法俱奪。如上上根器來。我便境法人俱不奪。如有出格見解人來。山僧此間。便全體作用。不歷根器。大德到這裏。學人著力處不通風。石火電光即蹉過了也。學人若眼目定動。即沒交涉（凡五家宗主垂示處稱師。後皆倣此）。
南院。顒問風穴昭（亦作沼）云。汝道。四料揀。料揀何法。穴云。凡語不滯凡情。既墮聖解。學者大病。先聖哀之。為施方便。如楔出楔。院問。
如何是奪人不奪境（首山等答皆附）穴云。新出紅爐金彈子。簉破闍黎鐵面門。首山云。人前把出遠送千峰。法華舉云。白菊乍開重日暖。百年公子不逢春。慈明圓云。神會曾磨普寂碑。道吾真云。庵中閑打坐。白雲起峰頂。圓悟勤云。老僧有眼不曾見。達觀穎云。家裏已無回日信。路遙空有望鄉牌。石門聰云。山河大地。
如何是奪境不奪人。穴云。芻草乍分頭腦裂。亂雲初綻影猶存。山云。打了不曾嗔。冤家難解免。華云。大地絕消息。翛然獨任真。明云。須信壺中別有天。吾云。閃爍紅旗散。仙童指路親。圓悟云。闍黎問得自然親。觀云。滄海盡教枯到底。青山直得碾為塵。門云。番人失
帳。
如何是人境俱奪。穴云。躡足進前須急急。促鞭當鞅莫遲遲。山云。萬人作一塚。時人盡帶悲。華云。草荒人變色。凡聖兩俱忘。明云。寰中天子敕。塞外將軍令。吾云。剛骨盡隨紅影沒。苕苗總逐白雲消。悟云收。觀云。天地尚空。秦日月。山河不見漢君臣。門云。有何佛祖。
如何是人境俱不奪。穴云。帝憶。江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。山云。問處分明答處親。華云。清風伴明月。野老笑相親。明云。明月清風任往來。吾云。久旱逢初雨。他鄉遇故知。悟云放。觀云。鶯囀上林花滿地。客遊三月草侵天。門云。問答甚分明。
翠巖頌（名可真興化莆田人嗣慈明）。
奪人不奪境。日月自流遷。山河及大地。片雨過蠻天。
奪境不奪人。問禪何處親。相逢不祇揖。曉夜渡關津。
人境兩俱奪。聲鼓墜紅樓。縱橫施巨闕。誰敢立當頭。
人境俱不奪。閻浮轉幾遭。面南看北半。爭得合伊曹。
佛鑑（名惠懃）
甕頭酒熟人皆醉。林上煙濃花正紅。夜半無燈香閤靜。鞦韆垂在月明中。
鶯逢春暖歌聲滑。人遇時平笑臉開。幾片落花隨水去。一聲長笛出雲來。
堂堂意氣走雷霆。凜凜威風掬霜雪。將軍令下斬荊蠻。神劍一揮千里血。
聖朝天子坐明堂。四海生靈盡安枕。風流年少倒金樽。滿院桃花紅似錦
總頌
千溪萬壑歸滄海。四塞八蠻朝帝都。凡聖從來無二路。莫將狂見逐多途。
三句
師因僧問。如何是真佛真法真道。乞垂開示。師云。佛者心清淨是。法者心光明是。道者處處無礙淨光是。三即一皆空而無實有。如真正道人。念念不間斷。達磨大師。從西土來。只是覓箇不受惑底人。後遇二祖。一言便了。始知從前虛用工夫。山僧今日見處。與佛祖不別。若第一句中薦得。堪與佛祖為師。若第二句中薦得。堪與人天為師。若第三句中薦得。自救不了。僧問。
如何是第一句（風穴以。下答附）師云。三要印開朱點窄。未容擬議主賓分。風穴云。隨聲便喝。道吾真云。直下衝雲際。東山絕往來。海印信云。那吒忿怒。雲峰悅云。
垂手過膝
如何是第二句。師云。妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。穴云。未開口前錯。吾云。面前渠不見。背後稱冤苦。印云。衲僧罔措。峰云。萬里崖州。
如何是第三句。師云。看取棚頭弄傀儡。抽牽元是裏頭人。穴云。明破則不堪。吾云。頭上一堆塵。腳下三尺土。印云。西天此土。峰云。糞箕掃帚。
慈明示眾云。先寶應曰。第一句薦得。堪與佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。山僧即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。住也乾坤黯黑日月無光。汝等諸人。何處出氣。如今還有出氣者麽。有即出來對眾出氣看。若無山僧今日與爾出氣去也。乃噓一聲卓拄杖下座。石門聰云。第一句薦得石裏迸出。第二句薦得挨拶將來。第三句薦得。自救不了。
三玄三要
師云。大凡演唱宗乘。一語須具三玄門。一玄門須具三要。有權有實。有照有用。汝等諸人作麽生會。後來汾陽昭和尚。因舉前話乃云。那箇是三玄三要底句。
僧問。如何是第一玄。汾陽云。親囑飲光前。吾云。釋尊光射阿難肩。
如何是第二玄。汾云。絕相離言詮。吾云。孤輪眾象攢。
如何是第三玄。汾云。明鏡照無偏。吾云。泣向枯桑淚漣漣。
如何是第一要。汾云。言中無作造。吾云。最好精粗照。
如何是第二要。汾云。千聖入玄奧。吾云。閃爍乾坤光晃耀。
如何是第三要。汾云。四句百非外。盡踏寒山道。吾云。夾路青松老。
汾陽頌（并）總
第一玄。照用一時全。七星光燦爛。萬里絕塵煙。
第二玄。鉤錐利便尖。擬議穿腮過。裂面倚雙肩。
第三玄。妙用具方圓。隨機明事理。萬法體中全。
第一要。根境俱忘絕朕兆。山崩海竭灑飄塵。蕩盡寒灰始得妙。
第二要。鉤錐察辨呈巧妙。縱去奪來掣電機。透匣七星光晃耀。
第三要。不用垂鉤并下釣。臨機一曲楚歌聲。聞者盡教來反照（一作聞了悉皆忘反照）。
三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重陽九日菊花新。
慈明
第一玄。三世諸佛擬何宣。垂慈夢裏生輕薄。端坐還成落斷邊。
第二玄。靈利衲僧眼未明。石火電光猶是鈍。揚眉瞬目涉關山。
第三玄。萬象森羅宇宙寬。雲散洞空山嶽靜。落花流水滿長川。
第一要。豈話聖賢妙。擬議涉長途。擡頭已顛倒。
第二要。峰頂敲楗召。神通自在來。多聞門外叫。
第三要。起倒令人笑。掌內握乾坤。千差都一照。
報汝通玄士。棒喝要臨時。若明端的旨。半夜太陽煇。竹庵（名士珪成都史氏子嗣佛眼）示眾云。臨濟道。一句中須具三玄門。一玄門須具三要。大眾事因叮囑起。展轉見誵訛。聽取一頌。句中難透是三玄。一句該通空劫前。臨濟命根元不斷。一條紅線手中牽。
四喝
師問僧。有時一喝如金剛王寶劍。有時一喝如踞地師子。有時一喝如探竿影草。有時一喝不作一喝用。汝作麽生會。僧擬義。師便喝。
寂音尊者頌
金剛王劍覿露堂堂。纔涉唇吻即犯鋒釯。
踞地師子本無窠臼。顧佇停機即成滲漏。
探竿影草不入陰界。一點不來賊身自敗。
有時一喝不作喝用。佛法大有只是牙痛。
首山示眾云。老僧尋常問汝道。這裏一喝不作一喝用。有時一喝作問行。有時一喝作探竿影草。有時一喝作踞地師子。有時一喝作金剛王寶劍。若作問行來時。急著眼看始得。若作探竿影草。爾諸人合作麽生。若作踞地師子。野干須屎尿出始得。若作金剛王寶劍用時。天王也須腦裂。只與麽橫喝豎喝。總喚作道理商量。
汾陽
金剛寶劍最威雄。一喝能摧萬仞峰。遍界乾坤皆失色。須彌倒卓半空中。
金毛踞地眾威全。一喝能令喪膽魂。嶽頂峰高人不見。猿啼白日又黃昏。
詞鋒探草辨當人。一喝須知偽與真。大海淵澄涵萬象。休將牛跡比功深。
一喝當陽勢自彰。諸方真有好商量。盈衢溢路歌謠者。古往今來不變常。
智海普融
一喝金剛劍用時。寒光爍爍射坤維。語言擬議傷鋒刃。遍界髑髏知不知。
一喝金毛輕踞地。檀林襲襲香風起。雖然爪距不曾施。萬里妖狐皆遠避。
一喝將為探竿草。南北東西無不到。短長輕重定錙銖。平地茫茫須靠倒。
一喝不作一喝用。三世古今無別共。落花三月睡初醒。碧眼黃頭皆作夢。
賓主句
師上堂。有僧出禮拜。師便喝。僧云。老和尚莫探頭好。師云。落在什麽處。僧便喝。師便打。
又有僧問。如何是佛法大意。師便喝。僧禮拜。師云。汝道好喝也無。僧云。草賊大敗。師云。過在什麽處。僧云。再犯不容。師便喝。是日兩堂首座相見同時下喝。僧問師。還有賓主也無。師云。賓主歷然。師云。大眾要會臨濟賓主句。問取堂中二首座。
慈明頌
啐啄之機箭拄鋒。瞥然賓主當時分。宗師愍物垂緇素。北地黃河澈底渾。
竹庵
作家相見終不錯。兩兩同時齊啐啄。喝下雖然賓主分。爭如普化搖鈴鐸。
四賓主
師一日示眾云。參學人大須仔細。如賓主相見。便有言說往來。或應物現形。或全體作用。或把機權喜怒。或現半身。或乘師子。或乘象王。如有真正學人。便喝先拈出一箇膠盆子。善知識不辨是境。便上他境上。做模做樣。學人又喝。前人不肯放。此是膏盲之病。不堪醫治。喚作賓看主。或是善知識。不拈出物。隨學人問處即奪。學人被奪抵死不放。此是主看賓。或有學人。應一箇清淨境界。出善知識前。善知識辨得是境。把得住拋向坑裏。學人言。大好善知識即云。咄哉不識好惡。學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人披枷帶鎖。出善知識前。善知識更與安一重枷鎖。學人歡喜。彼此不辨。喚作賓看賓。大德山僧所舉。皆是辨魔揀異。知其邪正。
賓主問答
僧問風穴。如何是賓中賓。穴云。攢眉坐白雲。克符云。倚門傍戶。猶如醉。出言吐氣不慚惶。汾陽云。終日走紅塵。不識自家珍。又云。合掌庵前問世尊。慈明云。禮拜更慇懃。石門云。禮拜甚分明。雪竇云。滿目是埃塵。又云噫。
如何是賓中主。穴云。入巿雙瞳瞽。符云。口念彌陀雙拄杖。目瞽瞳人不出頭。汾云。識得衣中寶。端坐解區分。又云。對面無儔侶。明云。拄杖長在手。門云。覷地無回顧。竇云。兆分其五。又云引。
如何是主中賓。穴云。回鸞兩曜新。符云。高提祖印當機用。利物應知語帶悲。汾云。金鉤拋四海。玉燭續明燈。又云。陣雲橫海上。拔劍攪龍門。明云。橫擔楖標撥乾坤。門云。往復問前程。竇云。月帶重輪又云收。
如何是主中主。穴云。磨礱三尺劍。待斬不平人。符云。橫按鏌
全正令。太平寰宇斬癡頑。僧云。既是太平寰宇。為甚卻斬癡頑。符云。不許夜行剛把火。直須當道與人看。汾云。高提日月光寰宇。大闡洪音唱楚歌。又云。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鍾。明云。劍握甑人手。門云。萬里絕同侶。竇云。大千捏聚。又云揭。
浮山頌
賓中賓。雙眉不展眼無筋。他方役役投知己。失卻衣中無價珍。
賓中主。盡力追尋無處所。昔年猶自見些些。今日誰知目雙瞽。
主中賓。我家廣大實難論。所求不吝無高下。貴賤同途一路平。
主中主。七寶無虧金殿宇。千子常圍繞聖顏。諸天不順飛輪舉。
翠巖
賓中賓。出語不相因。未諦審思惟。騎牛過孟津。
賓中主。相牽日卓午。展拓自無能。且歷他門戶。
主中賓。南越望西秦。寒山逢拾得。擬議乙卯寅。
主中主。當頭坐須怖。萬里涉流沙。誰云佛與祖。
雪竇
賓中之賓。少喜多嗔。丈夫壯志。當付何人。
賓中之主。玄沙猛虎。半合半開。惟自相許。
主中之賓。溫故知新。互換相照。師子嚬呻。
主中之主。正令齊舉。長劍倚天。誰敢當禦。
賓主分不分。瞞頇絕異聞。解布勞生手。寄言來白雲。
華嚴（東京名孜）
僧問。如何是賓中賓。孜云。客路如天遠。
如何是賓中主。云侯門似海深。
如何是主中主。云寰中天子敕。
如何是主中賓。云塞外將軍令。
孜云。賓中問主互換之機。主中問賓同生同死。主中辨主。飲氣吞聲。賓中覓賓。白雲萬里。故句中無意。意在句中。於斯明得。一雙孤雁。撲地高飛。於斯不明。一對鴛鴦。池中獨立。知音禪客。相與證明。影響之流。切須子細。良久云。若是陶淵明。攢眉便歸去。
四照用
師一日示眾云。我有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。先照後用有人在。先用後照有法在。照用同時。驅耕夫之牛。奪饑人之食。敲骨取髓。痛下針錐。照用不同時。有問有答。立主立賓。合水和泥應機接物。若是過量人。向未舉時。撩起便行。猶較些子。時有僧出問佛法大意。師云。汝試道看。僧便喝。師亦喝。僧又喝。師便打（先照後用）問如何是佛法大意。師便喝。復云。汝道好喝麽。僧便喝。師亦喝。僧又喝。師便打（先用後照）僧入門。師便喝。僧亦喝。師便打云。好打只有先鋒。且無殿後（照用同時）僧來參。師便喝。僧亦喝。師又喝。僧亦喝。師便打云。好打為伊作主不到頭無用處。主家須奪而用之。千人萬人。到此出手不得。直須急著眼看始得（照用不同時）。
古德云。主一喝驗賓。賓一喝驗主。主再喝驗賓。賓再喝驗主。四喝後無賓主也。到這裏主家便奪卻。更不容他。慈明示眾云。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝。一喝云。且道。是照是用。還有緇素得出底麽。若有試出來呈醜拙看。若無山僧失利。
照用問答
問如何是先照後用。首山云。南嶽嶺頭雲。太行山下賊。佛陀遜云。紅旗曜日催征騎。駿馬嘶風卷陣雲。道吾真云。語路分明說。投針不回避。黃龍新云。清風拂明月。五祖演云。王言如絲。
如何是先用後照。首山云。太行山下賊。南嶽嶺頭雲。陀云。斬得匈奴首。還歸細柳營。吾云。金剛覿面親分付。語道分明好好陳。龍云。明月拂清風。祖云。其出如綸。
如何是照用同時。山云。收下南嶽嶺頭雲。捉得太行山下賊。陀云。太行招手。子夏揚眉。吾云。佛祖道中行異路。森羅影裏不留身。龍云。清風明月。祖云。舉起軒轅鏡。蚩尤失卻威。
如何是照用不同時。山云。昨日晴今日雨。陀云。午後打齋鐘。吾云。清涼金色光先照。峨眉銀界一時鋪。龍云。非清風非明月。祖云。金將火試。
汾陽云。凡一句語。須具三玄門。每一玄門。須具三要路。有照有用。或先照後用。或先用後照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。且共汝商量。先用後照。汝也是箇人始得。照用同時。汝作麽生當抵。照用不同時。汝作麽生湊泊。琅覺云。先照後用。露師子之爪牙。先用後照。縱象王之威猛。照用同時。如龍得水致雨騰雲。照用不同時。提獎嬰兒。撫憐赤子。此古人建立法門。為合如是。不合如是。若合如是。紀信乘九龍之輦。不合如是。項羽失千里之騅。還有為琅出氣底麽。如無山僧自道去也。卓拄杖下座。
慈明頌（并總頌）
照時把斷乾坤路。驗彼賢愚喪膽魂。饒君解佩蘇秦印。也須歸欵候皇恩。用便生擒到命殂。卻令蘇醒盡殘軀。歸欵已彰天下報。放汝殘年解也無。照用同時棒下玄。不容擬議驗愚賢。輪劍直衝龍虎陣。馬喪人亡血滿田。照用不同時。時人會者稀。秋空黃葉墜。春盡落花飛。一喝分賓主。照用一時行。會得箇中意。日午打三更。
興化驗人（四盂四唾四瞎）
莫熱盂鳴聲（中下二機用）盂脫丘（無底語）盂脫曲（無綣繢語）盂（向上明他）當面唾（鬼語）望空唾（精魂語）背面唾（罔兩語）直下唾（速滅語）不似瞎（記得語不作主）恰似瞎（不見前後語）瞎漢（定在前人分上）瞎（不見語之來處）。
汾陽十智同真（佛海遠著語）
汾陽示眾云。夫說法者（滿口嚼冰霜）須具十智同真（今古罕聞）若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分（焦磚打著連底凍）不能為人天眼目（鐵作面皮）決斷是非（一人傳虛萬人傳實）如鳥飛空而折翼（未舉以前底）如箭射的而斷絃（著力處不消一劄）斷絃故射不中的（我要那射不中底）翼折故空不能飛（盡卻爾神通妙用。又云。向什麽處去）絃壯翼牢（遠水不救近火）空的俱澈（瓦解冰消）作麽生是十智同真（又是從頭起）與諸人二點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。
還有點得出底麽。不吝慈悲。試出來道看。若點不出。未具參學眼在。卻須辨取。要識是非。面目見在。喝一喝下座。
大慧云。汾陽老子末後。若無箇面目現在。一場敗闕。雖然未免喪我兒孫。喝一喝。
寂音曰。今此法門。叢林怕怖。不欲聞其聲。何以言之。諸方但要平實見解。執之不移。只欲傳受。不信有悟。假使汾陽復生。親為剖析。亦以為非。昔阿難夜經行次。聞童子誦佛偈。若人生百歲。不善水潦鶴。未若生一日而得決了之。阿難教之曰。不善諸佛機。非水潦鶴也。童子歸白其師。師笑曰。阿難老昏矣。當以我語為是。今學者之前。語三玄三要十智同真旨趣。何以異此。
古宿十智同真問答（標汾陽外餘不著名）
一同一質。汾陽云。綿州附子漢州薑。又云。鬼爭漆桶。總不出渠。賊不打貧家。鬼窟裏頭出頭沒。百草頭邊任遊戲。一毛頭上定乾坤。八字打開人不識。盂脫丘。
二同大事。汾云。火官頭上風車子。嘉州大像陜府鐵牛。當甚破草鞋。少賣弄。兩肩擔不起。不直半分文。識得木上座也未。燈籠入露柱。杖挑日月手握乾坤。
三總同參。汾云。萬象森羅稽首。莫怪不相識撞著露柱。呼神喚鬼。倚欄惆悵望江南。胡人持咒口喃喃。
四同真智。汾云。鬼家活計。八十翁翁入場屋。彼此不著便。天地懸殊。佛眼覷不見。認著依然還不是。黑山鬼窟。毛吞巨海。芥納須彌。波斯鼻孔長。
五同遍普。汾云。石頭土塊。南嶽天台西天此土。是什麽境界。魚行水濁。打著南邊動北邊。可惜許。坐卻千千萬萬。如何折合。狸奴白牯放毫光。笑他禾山解打鼓。踏開生死海。跳出是非門。
六同具是。汾云。乞兒籮易滿。等閑吹人胡笳曲。寒時終不熱。信手拈來著著親。師子嚬呻象王蹴踏。
七同得失。汾云。披毛戴角。銜鐵負鞍。一言勘破維摩詰。甕裏不走鱉。也不放爾在。不落明暗。作麽生道。賣扇老婆手遮日。
八同生殺。汾云。放汝命通汝氣。死蛇解弄也活。願觀盛作。迅雷不及掩耳。禍不單行。眉間寶劍袖裏金槌。灌稻水車鳴戞戞。
九同音吼。汾云。驢鳴犬吠啟圓通。師子嚬呻群狐退後。徒勞側耳。好語不出門。小出大遇。風吹石臼念摩訶。夜叉空裏走。
十同得入。汾云。且居門外。耐重打金剛。山門騎佛殿。弓折箭盡也未。布袋裏老鴉。金剛圈栗棘蓬。作麽生吞透。含元殿裏問長安。胡餅呷汁。鯨飲海水盡。露出珊瑚枝。
與甚麽人同得入。汾云。鬼爭漆桶。胡張三黑李四。
與誰同音吼。汾云。風吹石臼念摩訶。木人雖不語。石女引回頭。
作麽生同生殺。汾云。猛虎入羊群。此間無老僧。
甚麽物同得失。汾云。牛頭沒馬頭回。目前無闍黎。
阿那箇同具足。汾云。上座更欠箇甚麽。矮子看戲。
是甚麽同遍普。汾云。狸奴白牯放毫光。且緩緩卜度。
何人同真智。汾云。認著依然還不是。相識滿天下。知心能幾人。
孰與總同參。汾云。識得木上座也未。據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。
那箇同大事。汾云。穿過髑髏。知音者少。
何物同一質。汾云。含元殿裏問長安。桑樹豬揩背。長江鴨洗頭。
松源嶽十智問答
如何是十智同真（提水放火）一同一質（裂破）二同大事（一毛頭上定乾坤）三總同參（蝦蟆蚯蚓跛鱉盲龜）四同真智（一不成二不是）五同遍普（大地撮來無寸土）六同具足（猶缺一著）七同得失（入泥入水）八同生殺（自救不了）九同音吼（八角磨盤空裏走）十同得入（寒山逢拾得）與甚麽人同得入（胡張三黑李四）與誰同音吼（狸奴白牯）作麽生同生殺（德山棒臨濟喝）何物同得失（草裏輥）那箇同具是（信手拈來著著親）何物同遍普（針鋒影裏騎大鵬等閑挨落天邊月）何人同真智（黑山鬼窟）孰能總同參（燈籠入露柱）那箇同大事（嘉州大像陜府鐵牛）何物同一質（盂脫丘）。
或菴頌
陽春白雪非難和。藻鑑冰壺豈足觀。一把柳絲收不得。和煙搭在玉闌干。
寂音
十智同真面目全。於中一智是根源。如今要見汾陽老。擘破三玄作兩邊。
竹庵
十智同真選佛科。汾陽佛法苦無多。愛心竭盡尋真智。面目分明見也麽。
大慧
兔角龜毛眼裏栽。鐵山當面勢崔嵬。東西南北無門入。曠劫無明當下灰。
古德十首（并總）
是何物兮同一質。萬象之中同等匹。休將心識謾參尋。毘嵐猛風吹海立。
那箇與君同大事。這裏敢言他與自。一身堅密現諸塵。寂滅光中無漸次。
孰能與我總同參。知識徒勞五十三。樓閣門前意何限。故鄉猶在海門南。
何人同此一真智。見得分明還不是。山自高兮水自深。一理齊平不容易。
是什麽物同遍普。曠大劫來今日睹。一波纔動萬波隨。何異嬰兒得慈母。
阿那箇是同具足。細草含煙滿山綠。他鄉看似故鄉看。添得籬根花繞屋。
甚麽物兮同得失。圓明如晝紅如日。三箇胡孫夜播錢。天明走盡空狼籍。
作麽生兮同生殺。桃花紅兮李花白。今年吞卻大還丹。到處相逢李八伯。
與誰說法同音吼。飲食語言皆用口。燕語鶯啼迥不同。芳樹雕梁卻知有。
與甚麽人同得入。田父耕鋤女機織。冷眼看他家事忙。問渠且道承誰力。
由來十智本同真。語直心精妙入神。長憶江南三月裏。春風微動水生鱗。
古德
十年海上覓冤讎。不得冤讎不肯休。芍藥花開菩薩面。棕櫚葉長夜叉頭。
人天眼目卷之一（終）
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