大般若波羅蜜多經卷第九十九

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分歎眾德品第二十八之二

憍尸迦。預流無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。一來不還阿羅漢無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以預流等量不可得。故說無量。憍尸迦。譬如虛空量不可得。預流等亦如是量不可得。憍尸迦。虛空無量故。預流等亦無量。預流等無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。憍尸迦。預流向預流果無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。一來向一來果不還向不還向不還果阿羅漢向阿羅果無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以預流向預流果等量不可得。故說無量。憍尸迦。譬如虛空量不可得。預流向預流果等亦如是量不可得。憍尸迦。虛空無量故。預流向預流果等亦無量。預流向預流果等無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。憍尸迦。獨覺無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。獨覺向獨覺果無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以獨覺等量不可得。故說無量。憍尸迦。譬如虛空量不可得。獨覺亦如是量不可得。憍尸迦。虛空無量故。獨覺等亦無量。獨覺等無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。憍尸迦。菩薩犘訶薩無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。三藐三佛陀無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以菩薩犘訶薩等量不可得。故說無量。憍尸迦。譬如虛空量不可得。菩薩犘訶薩等亦如是量不可得。憍尸迦。虛空無量故。菩薩犘訶薩等亦無量。菩薩犘訶薩等無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。憍尸迦。菩薩犘訶薩法無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。無上正等菩提無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以菩薩犘訶薩法等量不可得。故說無量。憍尸迦。譬如虛空量不可得。菩薩犘訶薩法等亦如是量不可得。憍尸迦。虛空無量故。菩薩犘訶薩法等亦無量。菩薩摩訶薩法等無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。憍尸迦。聲聞乘無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。獨覺乘無上乘無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以聲聞乘等量不可得。故說無量。憍尸迦。譬如虛空量不可得。聲聞乘等亦如是量不可得。憍尸迦。虛空無量故。聲聞乘等亦無量。聲聞乘等無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。憍尸迦。由此緣故。我作是說。色等無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無量。憍尸迦。色無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。受想行識無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以色蘊等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。眼處無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以眼處等若中邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。色處無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。聲香味觸法處無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以色處等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。眼界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。色界眼識界及眼觸為緣所生諸受無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以眼界等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。耳界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。聲界耳識界及耳觸為緣所生諸受無故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以耳界等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。鼻界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以鼻界等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。舌界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。味界舌識界及舌觸為緣所生諸受無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以舌界等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。身界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以身界等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。意界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以意界等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。地界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。水火風空識界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以地界等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。苦聖諦無邊故。菩薩犘訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。集滅道聖諦無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以苦聖諦等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦無明無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以無明等若中若邊皆不可。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。內空無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以內空等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。真如無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以真如等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。布施波羅蜜多無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。所以者何。以布施波羅蜜多等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。四靜慮無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。四無量四無色定無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以四慮等若中若邊皆石可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。八解脫無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。八勝處九次第定十遍處無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以八解脫等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。四念住無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以四念住等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。空解脫門無邊故。菩薩犘訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。無相無願解脫門無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以空解脫門等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。五眼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。六神通無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以五眼等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。佛十力無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以佛十力等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。無忘失法無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。恆住捨性無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以無忘失法等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅多。亦說無邊。憍尸迦。一切智無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。道相智一切相智無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以一切智等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。一切陀羅尼門無邊故。菩犘薩訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。一切三犘地門無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何以一切陀羅尼門等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。預流無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。一來不還阿羅漢無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以預流等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。預流向預流果無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無邊故菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以預流向預流果等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。獨覺無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。獨覺菩提無邊故。菩犘薩訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。獨覺等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。菩薩犘訶薩。無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。三藐三佛陀無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以菩薩犘訶薩等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。菩薩犘訶薩法無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。無上正等菩提無邊故菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以菩薩犘訶薩法等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。聲聞乘無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。獨覺乘無上乘無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以聲聞乘等若中若邊皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。憍尸迦。由此緣故。我作是說。色等無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。復次。憍尸迦。所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋。問善現言。大德。云何所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。善現荅言。憍尸迦。一切智智所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。復次。憍尸迦。法界所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋。問善現言。大德。云何法界所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。善現荅言。憍尸迦。法界無邊故。所緣亦無邊。所緣無邊故。法界亦無邊。法界所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。復次。憍尸迦。真如所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋。問善現言。大德。云何真如所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。善現荅言。憍尸迦。真如無邊故。所緣亦無邊。所緣無邊故。真如亦無邊。真如所緣無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。復次。憍尸迦。有情無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋。問善現言。云何有情無邊故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。善現荅言。憍尸迦。於汝意云何。所言有情。有情者。是何法增語。天帝釋言。大德。所言有情。有情者。非法增語。亦非非法增語。但是假立客名所攝。無事名所攝。無緣名所攝。善現復言。憍尸迦。於汝意云何。於此般若波羅蜜多中。為亦顯示有實有情不。天帝釋言。不也大德。善現告言。憍尸迦。於此般若波羅蜜多中。既不顯示有實有情。故說無邊。以彼中邊不可得故。憍尸迦。於汝意云何。若諸如來應正等覺。經殑伽沙等劫住。說諸有情名字。此中頗有有情有生有滅不。天帝釋言。不也大德。何以故。以諸有情本性淨故。彼從本來無所有故。善現告言。憍尸迦。由此緣故。我作是說。有情無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多亦無邊。

初分攝受品第二十九之一

爾時會中天帝釋等。欲界天眾梵天王等。色界諸天及伊舍那神仙天女。同時三返。高聲唱言。善哉善哉。尊者善現。承佛神力。佛為依處。善為我等天人是閒。分別開示微妙正法。所謂般若波羅蜜多。若有菩薩於此般若波羅蜜多。能如說行不遠離者。我等於彼敬事如佛。如是般若波羅蜜多。甚深教中。無法可得。所謂此中無色可得。無受想行識可得。無眼處可得。無耳鼻舌身意處可得。無色處可得。無聲香味觸法處可得。無眼界可得。無色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受可得。無耳界可得。無聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受可得。無鼻界可得。無香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受可得。無舌界可得。無味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受可得。無身界可得。無觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受可得。無法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受可得。無地界可得。無水火風空識界可得。無苦聖諦可得。無集滅道聖諦可得。無無明可得。無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱可得。無內空可得。無外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自性空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空可得。無真如可得。無法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界可得。無布施波羅蜜多可得。無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。無四靜慮可得。無四無量無色定可得。無八解脫可得。無八勝處九次第定十遍處可得。無四念住可得。無四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支可得。無空解脫門可得。無無相無願解脫門可得。無五眼可得。無六神通可得。無佛十力可得。無四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法可得。無無忘失法可得。無恆住捨性可得。無一切智可得。無道相智一切相智可得。無一切陀羅尼門可得。無一切三摩地門可得。無預流可得。無一來不還阿羅漢可得。無預流向預流果可得。無一來向果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果可得。無獨覺可得。無獨覺向獨覺果可得。無菩薩摩訶薩可得。無三藐三佛陀可得。無菩薩摩訶薩法可得。無無上正等菩提可得。無聲聞乘可得。無獨覺乘無上乘可得。雖無如是諸法可得。而有施設三乘之教。所謂聲聞獨覺無上乘教。爾時佛告諸天仙等。如是如是。如汝所說。於此般若波羅蜜多甚深教中。雖無色等諸法可得。而有施設三乘之教。若有菩薩於此般若波羅蜜多。以無所得而為方便。能如說行不遠離者。汝天仙等。於彼菩薩。應當敬事猶如如來。汝等當知。非即布施波羅蜜多。如來可得。非離布施波羅蜜多。如來可得。非即淨戒安忍精進慮般若波羅蜜多。如來可得。非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。如來可得。非即內空。如來可得。非離內空。如來可得。非即外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。如來可得。非離外空乃至無性自性空如來可得。非即真如。如來可得。非離真如。如來可得。非即法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。如來可得。非離法界乃至不思議界。如來可得。非即苦聖諦。如來可得。非離苦聖諦。如來可得。非即集滅道聖諦。如來可得。非離集滅道聖諦。如來可得。非即四靜慮。如來可得。非離四靜慮。如來可得。非即四無量四無色定。如來可得。非離四無量四無色定。如來可得。非即八解脫。如來可得。非離八解脫。如來可得。非即八勝處九次第定十遍處。如來可得。非離八勝九次第定十遍處。如來可得。非即四念住。如來可得。非離四念住。如來可得。非即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。如來可得。非離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。如來可得。非即空解脫門。如來可得。非離空解脫門。如來可得。非即無相無願解脫門。如來可得。非離空解脫門。如來可得。非即無相無願解脫門。如來可得。非離無相無願解脫門。如來可得。非離五眼。如來可得。非即六神通。如來可得。非離六神通。如來可得。非即佛十力。如來可得。非離佛十力。如來可得。非即四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。如來可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法。如來可得。非即無忘失法。如來可得。非離無忘失法。如來可得。非即恆住捨性。如來可得。非離恆住捨性。如來可得。非即一切智。如來可得。非離一切智。如來可得。非即道相智一切相智。如來可得。非離道相智一切相智。如來可得。非即一切陀羅尼門。如來可得。非離一切陀羅尼門。如來可得。非即一切三摩地門。如來可得。非離一切三摩地門。如來可得。非即預流。如來可得。非離預流。如來可得。非即一來不還阿羅漢。如來可得。非離一來不還阿羅漢。如來可得。非即預流向預流果。如來可得。非離預流向預流果。如來可得。非即一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。如來可得。非離一來向乃至阿羅漢果。如來可得。非即獨覺。如來可得。非離獨覺。如來可得。非即獨覺向獨覺果。如來可得。非離獨覺向獨覺果。如來可得。非即菩薩摩訶薩。如來可得。非離菩薩摩訶薩。如來可得。非即三藐三佛陀。如來可得。非離三藐三佛陀。如來可得。非即菩薩摩訶薩法。如來可得。非離菩薩摩訶薩法。如來可得。非即無上正等萻提。如來可得。非離無上正等菩提。如來可得。非即聲聞乘。如來可得。非離聲聞乘。如來可得。非即獨覺乘無上乘。如來可得。非離獨覺乘無上乘。如來可得。諸天仙輩。汝等當知。若菩薩摩訶薩。以無所為方便。於一切法能勤修學。謂學布施波羅蜜多。學淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。學內空。學外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。學真如。學法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。學諸聖諦。學四靜慮。學四無量四無色定。學八解脫。學八勝處九次第定十遍處。學四念住。學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。學空解脫門。學無相無願解脫門。學五眼。學六神通。學佛十力。學四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。學無忘失法。學恆住捨性。學一切智。學道相智一切相智。學一切陀羅尼門。學一切三摩地門。學預流。學一來不還阿羅漢。學預流向預流果。學一來向一來果。學不還向不還果。學阿羅漢向阿羅漢果。學獨覺。學獨覺向獨覺果。學菩薩摩訶薩。學三藐三佛陀。學菩薩摩訶薩法。學無上正等菩提。學聲聞乘。學獨覺乘無上乘。學如是菩薩摩訶薩。於般若波羅蜜多。能正修行常不遠離。是故汝等於彼菩薩。應當敬事猶如如來。汝等當知。我於往昔然燈如來。應正等覺出現世時。於眾花城四衢路首。見然燈佛散五莖花。布髮掩泥。聞無上法。以無所得為方便故。便得不離布施波羅蜜多。不離淨戒波羅蜜多。不離安忍波羅蜜多。不離精進波羅蜜多。不離靜慮波羅蜜多。不離般若波羅蜜多。不離內空。不離外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不離真如。不離法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不離諸聖諦。不離四靜慮。不離四無量四無色定。不離八解脫。不離八勝處九次第定十遍處。不離四念住。不離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。不離空解脫門。不離無相無願解脫門。不離五眼。不離六神通。不離佛十力。不離四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。不離無忘失法。不離恆住捨性。不離一切智。不離道相智一切相智。不離一切陀羅尼門。不離一切三摩地門。不離諸餘無量佛法。時然燈佛。即便授我阿耨多羅三藐三菩提記。謂作是言。善男子。汝當來世。過一無數大劫。於此世界賢劫之中。當得作佛。號能寂如來。應正等覺。明行圓滿。善逝。世聞解。無上丈夫。調御士。天人師。佛薄伽梵。時諸天仙等。白佛言世尊。如是般若波羅蜜多。甚為希有。今諸菩薩摩訶薩。眾。速能攝取一切智智。以無所得為方便故。所謂於色不取不捨為方便故。於受想行識。不取不捨為方便故。於眼處。不取不捨為於便故。於耳鼻舌身意處。不取不捨為方便故。於色處。不取不捨為方便故於聲香味觸法處。不取不捨為方便故。於眼界不取不捨為方便故。於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。不取不捨為方便故。於耳界不取不捨為方便故。於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。不取不捨為方便故。於鼻界不取不捨為方便故。於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。不取不捨為方便故。於舌界不取不拾為方便故。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。不取不捨為方便故。於身界不取不捨為方便故。於觸界身識及身觸身觸為緣所生諸受。不取不捨為方便故。於意界不取不捨為方便故。於法界意識界及意觸意觸為緣所生受。不取不捨為方便故。於地界不取不捨為方便故。於水火風空識界。不取不捨為方便故。於苦聖諦。不取不捨為方便故。於集滅道聖諦。不取不捨為方便故。於無明。不取不捨為方便故。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。不取不捨為方便故。於內空不取不捨為方便故。於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自性空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不取不捨為方便故。於真如不取不捨為方便故。於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不取不捨為便故。於布施波羅蜜多。不取不捨為方便故。於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不取不捨為方便故。於四靜慮。不取不捨為便故。於四無量四無色定。不取不捨為便故。於八解脫。不取不捨為便故。於八勝九次第定十遍處。不取不捨為方便故。於四念住。不取不捨為方便故。於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。不取不捨為方便故。於空解脫門。不取不捨為方便故。於無相無願解脫門。不取不捨為方便故。於五眼不取不捨為方便故。於六神通。不取不捨為便故。於佛十力。不取不捨為方便故。於四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。不取不捨為便故。於無忘失法。不取不捨為便故。於恆住捨性。不取不捨為方便故。於一切智。不取不捨為方便故。於道相智一切相智。不取不捨為方便故。於一切陀羅尼門。不取不捨為便故。於一切三摩地門。不取不捨為方便故。於預流不取不捨為方便故。於一來不還阿羅漢果。不取不捨為方便故。於預流向預流果。不取不捨為方便故。於一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。不取不捨為方便故。於獨覺不取不捨為方便故。於獨覺向獨覺果。不取不捨為方便故。於菩薩摩訶薩。不取不捨為方便故。於三藐三佛陀。不取不捨為方便故。於菩薩摩訶薩法。不取不捨為便故。於無上正等菩提。不取不為方便故。於聲聞乘。不取不捨為便故。於獨覺乘無上乘。不取不捨為方便故。

大般若波羅蜜多經卷第九十九