大般若波羅蜜多經卷第一百三

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分攝受品第二十九之五

憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得布施波羅蜜多。不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。於布施波羅蜜多等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得四靜慮。不得四無量四無色定。於四靜慮等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得八解脫。不得八勝處九次第定十遍處。於八解脫等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得四念住。不得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。於四念住等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得空解脫門。不得無相無願解脫門。於空解脫門等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得五眼。不得六神通。於五眼等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得佛十力。不得四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。於佛十力等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得無忘失法。不得恆住捨性。於無忘失法等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得一切智。不得道相智一切相智。於一切智等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得一切陀羅尼門。不得一切三摩地門。於一切陀羅尼門等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得預流。不得一來不還阿羅漢。於預流等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得預流向。預流果。不得一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。於預流向預流果等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得獨覺。不得獨覺向獨覺果。於獨覺等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得菩薩摩訶薩。不得三藐三佛陀。於菩薩摩訶薩等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得菩薩摩訶薩法。不得無上正等菩提。於菩薩摩訶薩法等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得聲聞乘。不得獨覺乘無上乘。於聲聞乘等無所得故。不為自害。不為害他。不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。於我及法雖無所得。而證無上正等菩提。觀諸有情心行差別。隨宜為轉無上法輪。令如說行皆獲饒益。何以故。過去菩薩摩訶薩眾。於此般若波羅蜜多大神咒王。精勤修學。已證無上正等菩提。轉妙法輪度無量眾。未來菩薩摩訶薩眾。於此般若波羅蜜多大神咒王。精勤修學。當證無上正等菩提。轉妙法輪度無量眾。現在十方無邊世界。有諸菩薩摩訶薩眾。於此般若波羅蜜多大神咒王。精勤修學。現證無上正等菩提。轉妙法輪度無量眾。復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是善男子善女人等。隨所居止國土城邑。人及非人。不為一切災橫疾疫之所傷害。所以者何。是善男子善女人等。隨所住處。為此三千大千世界。及餘十方無量無數無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。并諸龍神阿素洛等。常來守護。恭敬供養尊重讚歎。不令般若波羅蜜多大神咒王。有留難故。復次憍尸迦。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多大神咒王。置清淨處恭敬供養。尊重讚歎。雖不聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。亦不為他開示分別。而此住處國邑王都人非人等。不為一切災橫疾疫之所傷害。所以者何。如是般若波羅蜜多大神咒王。隨所住處。為此三千大千世界。及餘十方無量無數無邊世界。所有四大王眾天。乃至色究竟天。并諸龍神阿素洛等。常來守護。恭敬供養。尊重讚歎。不令般若波羅蜜多大神咒王。有留難故。憍尸迦。是善男子善女人等。但書般若波羅蜜多大神咒王。置清淨處恭敬供養。尊重讚歎。尚獲如是現法利益。況能聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。及廣為他開示分別。當知是輩功德無邊。速證菩提利樂一切。憍尸迦。若善男子善女人等。怖畏怨家惡獸災橫。厭禱疾疫毒藥咒等。應書般若波羅蜜多大神咒王。隨多少分。香囊盛貯。置寶筩中。恒隨逐身。恭敬供養。諸怖畏事皆自消除。天龍鬼神常守衛故。憍尸迦。譬如有人。或旁生類。入菩提樹院。或至彼院邊。人非人等不能傷害。所以者何。過去未來現在諸佛皆坐此處。證得無上正等菩提。得菩提巳。施諸有情無恐無怖。身心安樂。安立無量無數有情。令住人天尊貴妙行。安立無量無數有情。令住三乘安樂妙行。安立無量無數有情。令現證得。或預流果或一來果。或不還果。或阿羅漢果。安立無量無數有情。令當證得獨覺菩提。或證無上正等菩提。如是勝事。皆由般若波羅蜜多威神之力。是故此處。一切天龍阿素洛等。皆同守護。供養恭敬尊重讚歎。當知般若波羅蜜多。隨所住處。亦復如是。一切天龍阿素洛等。常來守護。供養恭敬尊重讚歎。不令般若波羅蜜多。有留難故。當知是處。即真制多。一切有情皆應敬禮。當以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇妓樂燈明。而為供養。

初分校量功德品第三十之一

爾時天帝釋。白佛言世尊。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多甚深經典。種種莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。復以種種上妙華鬘塗散等香。衣服瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇妓樂燈明。而為供養。或善男子善女人等。佛涅槃後。起窣堵波。七寶嚴飾。寶函盛貯佛設利羅。安置其中。供養恭敬尊重讚歎。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是二福聚。何者為多。佛言。憍尸迦。我還問汝。當隨意荅。於意云何。如來所得一切智智。及相好身。於何等法修學而得。天帝釋言。世尊。如來所得一切智智及相好身。於此般若波羅蜜多修學而得。佛告憍尸迦。如是如是。如汝所說。我於般若波羅蜜多修學故。得一切智智及相好身。何以故。憍尸迦。不學般若波羅蜜多。證得無上正等菩提。無有是處故。憍尸迦。不以獲得相好身故。說名如來應正等覺。但以證得一切智智。說名如來應正等覺。憍尸迦。如來所得一切智智。甚深般若波羅蜜多為因。故起佛相好身。但為依處若不依止佛相好身。一切智智無由而轉。是故般若波羅蜜多。正為因生一切智智。為令此智現前相續。故復修集佛相好身。此相好身。若非遍智所依處者。一切天龍阿素洛等。不應謁誠供養恭敬尊重讚歎。以相好身與佛遍智為所依止。故諸天龍阿素洛等。恭敬供養由此緣故。我涅槃後。諸天龍神人非人等。恭敬供養我設利羅。憍尸迦。若善男子善女人等。但於般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。是善男子善女人等。則為供養一切智智。及所依止佛相好身。并涅槃後佛設利羅。何以故。憍尸迦。一切智智及相好身。并設利羅。皆以般若波羅蜜多為根本故。憍尸迦。若善男子善女人等。但於佛身及設利羅。供養恭敬尊重讚歎。是善男子善女人等。非為供養一切智智。及此般若波羅蜜多。何以故。憍尸迦。佛身遺體。非此般若波羅蜜多。一切智智之根本故。憍尸迦。由此緣故。諸善男子善女人等。欲供養佛若心若身。先當聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說。甚深般若波羅蜜多。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。以是故憍尸迦。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多。甚深經典。種種莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。或善男子善女人等。佛涅槃後。起窣堵波。七寶嚴飾。寶函盛貯佛設利羅。安置其中。供養恭敬尊重讚歎。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是二福聚。前者為多。何以故。憍尸迦。布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出現故。憍尸迦。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際。虛空界。不思議界。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出現故。憍尸迦。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出現故。憍尸迦。四靜慮。四無量。四無色定。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。八解脫。八勝處九次第定十遍處。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。五眼六神通。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。無忘失法。恆住捨性。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切智。道相智一切相智。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切陀羅尼門。一切三摩地門。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所有成熟有情。嚴淨佛土。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所有族姓圓滿。色力圓滿。財寶圓滿。眷屬圓滿。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世閒所有十善業道。供養沙門父母師長。施戒修等無量善法。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世閒所有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世閒所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世閒所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世閒所有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切預流。預流果。一來一來果。不還不還果。阿羅漢阿羅漢果。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩法。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切如來應正等覺。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。不可思量。不可宣說。無上。無上上。無等。無等等。一切智智。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。爾時天帝釋。白佛言世尊。贍部洲人。於甚深般若波羅蜜多。不供養恭敬尊重讚歎者。彼豈不知供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多。獲得如是大功德利。佛言。憍尸迦。我今問汝隨汝意荅。於意云何。贍部洲內。有幾所人。成就佛證淨。成就法證淨。成就僧證淨。有幾所人。於佛無疑。於法無疑。於僧無疑。有幾所人。於佛究竟。於法究竟。於僧究竟。天帝釋言。世尊。贍部洲內。有少分人。成就佛證淨。成就法證淨。成就僧證淨。有少份人。於佛無疑。於法無疑。於僧無疑。有少份人。於佛究竟。於法究竟。於僧究竟。憍尸迦。我復問汝。隨汝意荅。憍尸迦。於意云何。贍部洲內。有幾所人。得三十七菩提分法。有幾所人。得三解脫門。有幾所人。得八解脫。有幾所人。得九次第定。有幾所人。得四無礙解。有幾所人。得六神通。有幾所人。永斷三結。得預流果。有幾所人。薄貪瞋癡。得一來果。有幾所人。斷五順下分結。得不還果。有幾所人。斷五順上分結。得阿羅漢果。有幾所人。發心定趣獨覺菩提。有幾所人。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。天帝釋言。世尊。贍部洲內。有少分人。得三十七菩提分法。有少分人。得三解脫門。有少分人。得八解脫。有少分人。得九次定。有少分人得。得四無礙解。有少分人。得六神通。有少分人。永斷三結。得預流果。有少分人。薄貪瞋癡。得一來果。有少分人。斷五順下分結。得不還果。有少分人。斷五順上分結。得阿羅漢果。有少分人。發心定趣獨覺菩提。有少分人。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍尸迦。贍部洲內。極少分人。成就佛證淨。成就法證淨。成就僧證淨。轉少分人。於佛無疑。於法無疑。於僧無疑。轉少分人。於佛究竟。於法究竟。於僧究竟。轉少分人。得三十七菩提分法。轉少分人。得三解脫門。轉少分人。得八解脫。轉少分人。得九次第定。轉少分人。得四無礙解。轉少分人。得六神通。憍尸迦。贍部洲內。極少分人。永斷三結。得預流果。轉少分人。轉貪瞋癡。得一來果。轉少分人。斷五順下分結。得不還果。轉少分人。斷五順上分結。得阿羅漢果。轉少分人。發心定趣獨覺菩提。轉少分人。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。轉少分人。既發心已。精勤修習。趣菩提行。何以故。憍尸迦。諸有情類流轉生死。無量世來多不見佛。不聞正法。不親近僧。不行布施。不護淨戒。不修安忍。不起精進。不習靜慮。不學般若。不聞布施波羅蜜多。不修布施波羅蜜多。不聞淨戒波羅蜜多。不修淨戒波羅蜜多。不聞安忍波羅蜜多。不修安忍波羅蜜多。不聞精進波羅蜜多。不修精進波羅蜜多。不聞靜慮波羅蜜多。不修靜慮波羅蜜多。不聞般若波羅蜜多。不修般若波羅蜜多。不聞內空。不修內空。不聞外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。不修外空乃至無性自性空。不聞真如。不修真如。不聞法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不修法界乃至不思議界。不聞苦聖諦。不修苦聖諦。不聞集滅道聖諦。不修集滅道聖諦。不聞四靜慮。不修四靜慮。不聞四無量四無色定。不修四無量四無色定。不聞八解脫。不修八解脫。不聞八勝處。九次第定。十遍處。不修八勝處。九次第定。十遍處。不聞四念住。不修四念住。不聞四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。不修四正斷乃至八聖支。不聞空解脫門。不修空解脫門。不聞無相無願解脫門。不修無相無願解脫門。不聞五眼。不修五眼。不聞六神通。不修六神通。不聞佛十力。不修佛十力。不聞四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。不修四無所畏乃至十八佛不共法。不聞無忘失法。不修無忘失法。不聞恆住捨性。不修恆住捨性。不聞一切陀羅尼門。不修一切陀羅尼門。不聞一切三摩地門。不修一切三摩地門。不聞一切智。不修一切智。不聞道相智一切相智。不修道相智一切相智。憍尸迦。以是緣故。當知於此贍部洲內。極少分人。成就佛證淨。成就法證淨。成訧僧證淨。轉少分人。於佛無疑。於法無疑。於僧無疑。轉少分人。於佛究竟。於法究竟。於僧究竟。轉少分人。得三十七菩提分法。轉少分人。得三解脫門。轉少分人。得八解脫。轉少分人。得九次第定。轉少分人。得四無礙解。轉少分人。得六神通。憍尸迦。當知於此贍部洲中。極少分人。永斷三結。得預流果。轉少分人。薄貪瞋癡。得一來果。轉少分人。斷五順下分結。得不還果。轉少分人。斷五順上分結。得阿羅漢果。轉少分人。發心定趣獨覺菩提。轉少分人。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。轉少分人。既發心巳。精勤修習趣菩提行。爾時佛語天帝釋言。我今問汝。隨汝意荅。憍尸迦。於意云何。置贍部洲所有人類。於此三千大千世界。幾所眾生。供養恭敬父母師長。幾所眾生。供養恭敬沙門婆羅門。幾所眾生。行施受齋持戒。幾所眾生。修十善業道。幾所眾生。於諸欲中住厭患想。無常想。苦想。無我想。不淨想。厭食想。一切世閒不可樂想。幾所眾生。修四靜慮。幾所眾生。修四無量。幾所眾生。修四無色定。幾所眾生。信佛信法信僧。幾所眾生。於佛無疑。於法無疑。於僧無疑。幾所眾生。於佛究竟。於法究竟。於僧究竟。幾所眾生。得三十七菩提分法。幾所眾生。修三解脫門。幾所眾生。修八解脫。幾所眾生。修九次第定。幾所眾生。修四無礙解。幾所眾生。修六神通。幾所眾生。永斷三結。得預流果。幾所眾生。薄貪瞋癡。得一來果。幾所眾生。斷五順下分結。得不還果。幾所眾生。斷五順上分結。得阿羅漢果。幾所眾生。發心定趣獨覺菩提。幾所眾生。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。幾所眾生。既發心已。精勤修習趣菩提行。幾所眾生。練磨長養趣菩提心。幾所眾生。方便善巧。修行般若波羅蜜多。幾所眾生。得住菩薩不退轉地。幾所眾生。速證無上正等菩提。天帝釋言。世尊。於此三千大千世界。有少眾生。供養恭敬父母師長。有少眾生。供養恭敬沙門婆羅門。有少眾生。行施受齋持戒。有少眾生。修十善業道。有少眾生。於諸欲中住厭患想。無常想。苦想。無我想。不淨想。厭食想。一切世閒不可樂想。有少眾生。修四靜慮。有少眾生。修四無量。有少眾生。修四無色定。有少眾生。信佛信法信僧。有少眾生。於佛無疑。於法無疑。於僧無疑。有少眾生。於佛究竟。於法究竟。於僧究竟。有少眾生。修三十七菩提分法。有少眾生。修三解脫門。有少眾生。修八解脫。有少眾生。修九次第定。有少眾生。修四無礙解。有少眾生。修六神通。有少眾生。永斷三結。得預流果。有少眾生。薄貪瞋癡。得一來果。有少眾生。斷五順下分結。得不還果。有少眾生。斷五順上分結。得阿羅漢果。有少眾生。發心定趣獨覺菩提。有少眾生。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。有少眾生。既發心已。精勤修習。趣菩提行。有少眾生。練磨長養趣菩提心。有少眾生。方便善巧修行般若波羅蜜多。有少眾生。得住菩薩不退轉地。有少眾生。速證無上正等菩提。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍尸迦。於此三千大千世界。極少眾生。供養恭敬父母師長。轉少眾生。供養恭敬沙門婆羅門。轉少眾生。行施受齋持戒。轉少眾生。修十善業道。轉少眾生。於諸欲中住厭患想。無常想。苦想。無我想。不淨想。厭食想。一切世閒不可樂想。轉少眾生。修四靜慮。轉少眾生。修四無量。轉少眾生。修四無色定。轉少眾生。信佛信法信僧。轉少眾生。於佛無疑。於法無疑。於僧無疑。轉少眾生。於佛究竟。於法究竟。於僧究竟。轉少眾生。修三十七菩提分法。轉少眾生。修三解脫門。轉少眾生。修八解脫。轉少眾生。修九次第定。轉少眾生。修四無礙解。轉少眾生。修六神通。憍尸迦。於此三千大千世界。極少眾生。永斷三結。得預流果。轉少眾生。薄貪瞋癡。得一來果。轉少眾生。斷五順下分結。得不還果。轉少眾生。斷五順上分結。得阿羅漢果。轉少眾生。發心定趣獨覺菩提。轉少眾生。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。轉少眾生。既發心已。精勤修習。趣菩提行。轉少眾生。練磨長養趣菩提心。轉少眾生。方便善巧。修行般若波羅蜜多。轉少眾生。得住菩薩不退轉地。轉少眾生。速證無上正等菩提。復次憍尸迦。我以清淨無障佛眼。觀察十方各如殑伽沙等世界。雖有無量無數無邊有情。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。精勤修習趣菩提行。而由遠離甚深般若波羅蜜多。方便善巧。若一若二若三有情。得住菩薩不退轉地。多分退墮聲聞獨覺下劣地中。何以故。憍尸迦。阿耨多羅三藐三菩提甚難可得。惡慧懈怠。下劣精進。下劣勝解。下劣有情。不能證故。憍尸迦。由是因緣。若善男子善女人等。發心定趣阿耨多羅三藐三菩提。精勤修習趣菩提行。欲住菩薩不退轉地。速證無上正等菩提。無留難者。應於如是甚深般若波羅蜜多。數數聽聞。受持讀誦。精勤修習。如理思惟。好請問師。樂為他說。作此事已。復應書寫。種種寶物。而用莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。憍尸迦。是善男子善女人等。於餘攝入甚深般若波羅蜜多。諸勝善法。亦應聽聞受持讀誦。精勤修習。如理思惟。好請問師。樂為他說。何謂攝入甚深般若波羅蜜多餘勝善法。所謂布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。若內空。若外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若真如。若法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。若苦聖諦。若集滅道聖諦。若四靜慮。若四無量。四無色定。若八解脫。若八勝處。九次第定。十遍處。若四念住。若四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。若空解脫門。若無相無願解脫門。若五眼。若六神通。若佛十力。若四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。若無忘失法。若恆住捨性。若一切陀羅尼門。若一切三摩地門。若一切智。若道相智一切相智。若餘無量無邊佛法。是謂攝入甚深般若波羅蜜多餘勝善法。憍尸迦。是善男子善女人等。於餘隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。亦應聽聞。受持讀誦。如理思惟。不應非毀。令於無上正等菩提而作留難。

大般若波羅蜜多經卷第一百三