大般若波羅蜜多經卷第一百六

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分校量功德品第三十之四

爾時會中所有四大王眾天。乃至色究竟天。同時化作種種天華衣服瓔珞。及香鬘等。踊身虛空而散佛上。合掌恭敬。俱白佛言。願此般若波羅蜜多。在贍部洲人中久住。何以故。乃至般若波羅蜜多在贍部洲人中流布。當知此處佛寶。法寶。苾芻僧寶。久住不滅。於此三千大千世界。乃至十方無量無數無邊佛國。亦復如是。由此菩薩摩訶薩眾。及殊勝行亦可了知。世尊。隨諸方邑。有善男子善女人等。以淨信心。書持如是甚深般若波羅蜜多。恭敬供養。當知是處有妙光明。除滅暗冥。生諸勝利。爾時佛告天帝釋等諸天眾言。如是如是。如汝所說。乃至般若波羅蜜多。在贍部洲人中流布。當知此處佛寶。法寶。苾芻僧寶。久住不滅。於此三千大千世界。乃至十方無量無數無邊佛國。亦復如是。由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行。亦可了知。隨諸方邑。有善男子善女人等。以淨信心。書持如是甚深般若波羅蜜多。恭敬供養。當知是處有妙光明。除滅暗冥。生諸勝利。時諸天眾。復化種種上妙天華衣服瓔珞。及香鬘等而散佛上。重白佛言。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說流布。是善男子善女人等。魔及眷屬不得其便。我等諸天。亦常隨逐是善男子善女人等。勤加擁護令無損惱。何以故。是善男子善女人等。我等諸天敬事如佛。或如近佛。尊重法故。爾時天帝釋。白佛言世尊。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說流布。是善男子善女人等。非少善根能辦是事。定於先世無量佛所。多集善根。多發正願。多供養佛。多善知識之所攝受。乃能於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說流布。世尊。欲得諸佛一切智智。當求般若波羅蜜多。欲得般若波羅蜜多。當求諸佛一切智智。何以故。諸佛所得一切智智。皆從般若波羅蜜多而得生故。如是般若波羅蜜多。皆從諸佛一切智智而得生故。所以者何。諸佛所得一切智智。不異般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜多。不異諸佛一切智智。諸佛所得一切智智。與此般若波羅蜜多。當知無二亦無二分。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍尸迦。欲得諸佛一切智智。當求般若波羅蜜多。欲得般若波羅蜜多。當求諸佛一切智智。何以故。諸佛所得一切智智。皆從般若波羅蜜多而得生故。如是般若波羅蜜多。皆從諸佛一切智智而得生故。所以者何。諸佛所得一切智智。不異般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜多。不異諸佛一切智智。諸佛所得一切智智。與此般若波羅蜜多。當知無二亦無二分。是故般若波羅蜜多功德威神。甚為希有。爾時具壽慶喜。白佛言世尊。何緣不廣稱讚布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚四靜慮。四無量四無色定。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚五眼六神通。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚無忘失法。恒住拾性。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚一切智。道相智。一切相智。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚一切陀羅尼門。一切三摩地門。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚菩薩摩訶薩行。但廣稱讚般若波羅蜜多。世尊。何緣不廣稱讚阿耨多羅三藐三菩提。但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。汝今當知。由此般若波羅蜜多。與彼布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼四靜慮。四無量。四無色定。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼五眼六神通。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼無忘失法。恒住拾性。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼一切智。道相智。一切相智。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼一切陀羅尼門。一切三摩地門。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼菩薩摩訶薩行。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知由此般若波羅蜜多。與彼無上正等菩提。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修布施波羅蜜多。可名真修布施波羅蜜多不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修布施波羅蜜多。乃可名為真修布施波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。可名真修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃可名為真修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。故此般若波羅蜜多。於彼布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而住內空。可名真住內空不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而住內空。乃可名為真住內空。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。可名真住外空乃至無性自性空不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而住外空乃至無性自性空。乃可名為真住外空乃至無性自性空。故此般若波羅蜜多。於彼內空。乃至無性自性空。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而住真如。可名真住真如不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而住真如。乃可名為真住真如。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。可名真住法界乃至不思議界不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而住法界乃至不思議界。乃可名為真住法界乃至不思議界。故此般若波羅蜜多。於彼真如乃至不思議界。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而住苦聖諦。可名真住苦聖諦不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而住苦聖諦。乃可名為真住苦聖諦。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而住集滅道聖諦。可名真住集滅道聖諦不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而住集滅道聖諦。乃可名為真住集滅道聖諦。故此般若波羅蜜多。於彼苦集滅道聖諦。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智。而修四靜慮。可名真修四靜慮不。慶喜荅言。不也世尊。佛言慶喜。要由回向一切智智而修四靜慮。乃可名為真修四靜慮。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智。而修四無量。四無色定。可名真修四無量四無色定不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修四無量。四無色定。乃可名為真修四無量。四無色定。故此般若波羅蜜多。於彼四靜慮。四無量。四無色定。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修八解脫。可名真修八解脫不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修八解脫。乃可名為真修八解脫。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修八勝處。九次第定。十遍處。可名真修八勝處。九次第定。十遍處不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修八勝處。九次第定。十遍處。乃可名為真修八勝處。九次第定。十遍處。故此般若波羅蜜多。於彼八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修四念住。可名真修四念住不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修四念住。乃可名為真修四念住。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。可名真修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。乃可名為真修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。故此般若波羅蜜多。於彼四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修空解脫門。可名真修空解脫門不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修空解脫門。乃可名為真修空解脫門。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修無相無願解脫門。可名真修無相無願解脫門不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修無相無願解脫門。乃可名為真修無相無願解脫門。故此般若波羅蜜多。於彼空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修五眼。可名真修五眼不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修五眼。乃可名為真修五眼。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修六神通。可名真修六神通不。慶喜。荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修六神通。乃可名為真修六神通。故此般若波羅蜜多。於彼五眼六神通。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修佛十力。可名真修佛十力不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修佛十力。乃可名為真修佛十力。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修四所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。可名真修四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。乃可名為真修四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。故此般若波羅蜜多。於彼佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智。而修無忘失法。可名真修無忘失法不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修無忘失法。乃可名為真修無忘失法。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修恆住捨性。可名真修恆住捨性不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修恆住捨性。乃可名為真修恆住捨性。故此般若波羅蜜多。於彼無忘失法。恆住捨性。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修一切智。可名真修一切智不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修一切智。乃可名為真修一切智。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修道相智。一切相智。可名真修道相智一切相智不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修道相智一切相智。乃可名為真修道相智。一切相智。故此般若波羅蜜多。於彼一切智。道相智。一切相智。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修一切陀羅尼門。可名真修一切陀羅尼門不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修一切陀羅尼門。乃可名為真修一切陀羅尼門。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修一切三摩地門。可名真修一切三摩地門不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修一切三摩地門。乃可名為真修一切三摩地門。故此般若波羅蜜多。於彼一切陀羅尼門。一切三摩地門。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修菩薩摩訶薩行。可名真修菩薩摩訶薩行不。慶喜荅言。不也世尊。佛言。慶喜。要由回向一切智智而修菩薩摩訶薩行。乃可名為真修菩薩摩訶薩行。故此般若波羅蜜多。於彼菩薩摩訶薩行。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不回向一切智智而修無上正等菩提。可名真修無上正等菩提不。慶喜荅言。不也世尊。佛言慶喜。要由回向一切智智而修無上正等菩提。乃可名為真修無上正等菩提。故此般若波羅蜜多。於彼無上正等菩提。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。具壽慶喜。復白佛言。世尊。云何回向一切智智而修布施波羅蜜多。佛言。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習布施波羅蜜多。是名回向一切智智而修布施波羅蜜多。世尊。云何回向一切智智而修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是名回向一切智智而修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何回向一切智智而住內空。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。安住內空。是名回向一切智智而住內空。世尊。云何回向一切智智而住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。安住外空乃至無性自性空。是名回向一切智智。而住外空乃至無性自性空。世尊。云何回向一切智智而住真如。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。安住真如。是名回向一切智智而住真如。世尊。云何回向一切智智而住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。安住法界乃至不思議界。是名回向一切智智。而住法界乃至不思議界。世尊。云何回向一切智智而住苦聖諦。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。安住苦聖諦。是名回向一切智智而住苦聖諦。世尊。云何回向一切智智而住集滅道聖諦。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。安住集滅道聖諦。是名回向一切智智而住集滅道聖諦。世尊。云何回向一切智智而修四靜慮。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習四靜慮。是名回向一切智智而修四靜慮。世尊。云何回向一切智智而修四無量。四無色定。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習四無量。四無色定。是名回向一切智智而修四無量。四無色定。世尊。云何回向一切智智而修八解脫。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習八解脫。是名回向一切智智而修八解脫。世尊。云何回向一切智智而修八勝處。九次第定。十遍處。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習八勝處。九次第定。十遍處。是名回向一切智智而修八勝處。九次第定。十遍處。世尊。云何回向一切智智而修四念住。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習四念住。是名回向一切智智而修四念住。世尊。云何回向一切智智而修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。是名回向一切智智而修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。世尊。云何回向一切智智而修空解脫門。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習空解脫門。是名回向一切智智而修空解脫門。世尊。云何回向一切智智而修無相無願解脫門。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習無相無願解脫門。是名回向一切智智而修無相無願解脫門。世尊。云何回向一切智智而修五眼。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習五眼。是名回向一切智智而修五眼。世尊。云何回向一切智智而修六神通。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習六神通。是名回向一切智智而修六神通。世尊。云何回向一切智智而修佛十力。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習佛十力。是名回向一切智智而修佛十力。世尊。云何回向一切智智而修四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。是名回向一切智智而修四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。世尊。云何回向一切智智而修無忘失法。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習無忘失法。是名回向一切智智而修無忘失法。世尊。云何回向一切智智而修恆住捨性。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習恆住捨性。是名回向一切智智而修恆住捨性。世尊。云何回向一切智智而修一切智。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習一切智。是名回向一切智智而修一切智。世尊。云何回向一切智智而修道相智。一切相智。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習道相智。一切相智。是名回向一切智智而修道相智。一切相智。世尊。云何回向一切智智而修一切陀羅尼門。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習一切陀羅尼門。是名回向一切智智而修一切陀羅尼門。世尊。云何回向一切智智而修一切三摩地門。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習一切三摩地門。是名回向一切智智而修一切三摩地門。世尊。云何回向一切智智而修菩薩摩訶薩行。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習菩薩摩訶薩行。是名回向一切智智。而修菩薩摩訶薩行。世尊。云何回向一切智智而修無上正等菩提。慶喜。以無二為方便。無生為方便。無所得為方便。修習無上正等菩提。是名回向一切智智而修無上正等菩提。具壽慶喜。復白佛言。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如。乃至不思議界。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。修習四靜慮。四無量四無色定。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處。九次第定。十遍處。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。世尊。以何無二為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。以何無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。

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