大般若波羅蜜多經卷第一百二十四

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分校量功德品第三十之二十二

世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼內空乃至無性自性空。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與彼內空乃至無性自性空。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼真如乃至不思議界。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與彼真如乃至不思議界。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與四靜慮四無量四無色定。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與四靜慮四無量四無色定。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與八解脫八勝處九次第定十遍處。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與八解脫八勝處九次第定十遍處。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與五眼六神通。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與五眼六神通。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法。恆住捨性。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與無忘失法。恆住捨性。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法。恆住捨性。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與無忘失法。恆住捨性。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法。恆住捨性。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與一切智道相智一切相智。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與一切智道相智一切相智。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以一切陀羅尼門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。一切三摩地門。一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。慶喜。由此故說以一切陀羅尼門等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。預流向。預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與彼內空乃至無性自性空。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與彼內空乃至無性自性空。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與彼真如乃至不思議界。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與彼真如乃至不思議界。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與彼苦集滅道聖諦。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖諦。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與四靜慮四無量四無色定。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與四靜慮四無量四無色定。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與八解脫八勝處九次第定十遍處。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與八解脫八勝處九次第定十遍處。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與五眼六神通。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與五眼六神通。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法。恆住捨性。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與無忘失法。恆住捨性。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法。恆住捨性。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與無忘失法。恆住捨性。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法。恆住捨性。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與一切智道相智一切相智。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與一切智道相智一切相智。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與彼菩薩摩訶薩行。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以預流向預流果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。預流向預流果。預流向預流果性空。何以故。以預流向預流果性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。世尊。云何以一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。一來向乃至阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空。與彼無上正等菩提。無二無二分故。慶喜。由此故說以預流向預流果等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。

大般若波羅蜜多經卷第一百二十四