貞元新定釋教目錄卷第四

西京西明寺沙門圓照撰
輸入者 周海燕
　　　　校對者 譚海云 吳迎香
　　 改稿者 程海燕

總集群經錄上之四

彌勒成佛經一卷（初出一名彌勒當來下生經太安二年出見聶道真錄及僧祐錄）一十七紙
十二因緣經一卷（第四出亦云貝多樹下思惟十二因緣見祐錄）
溫室洗浴眾僧經一卷（第二出亦直云溫室見真祐二錄）
百佛名經一卷（初出祐無經字見祐錄）
光世音大勢至受決經一卷（初出元康年出亦直云觀世音受記經見真祐二錄）
勇伏定經二卷（安公云更出首楞嚴元康元年四月九日出聶承遠筆受第六譯見真祐二錄祐房二錄更載首楞嚴二卷者誤也）
無思議光孩童菩薩經一卷（亦云無思議孩童經亦云無思議光經舊錄直云孩童經初出見祐錄）
超日明三昧經二卷（太始七年正月譯初出或三卷或直云超日明經見真祐二錄）
照明三昧經一卷（初出見祐錄）
惟明十二偈經一卷（或無經字第三出與吳代支謙出者大同見房錄）
法沒盡經一卷（或云空寂菩薩所問經第二出與支謙出者同本或云法滅盡經見祐錄）
諸神咒經三卷（見僧祐錄）
文殊師利菩薩經一卷（見房錄）
小郁伽經一卷（與大郁伽經不同僧祐錄或作迦字）
諸方佛名功德經一卷（祐無功德字見祐房二錄）
十方佛名經一卷（祐無經字見祐房二錄）
慈仁問八十種好經一卷（或直云八十種好經見道安錄及房錄）
三十二相因緣經一卷（或云菩薩三十二相經見道安及房錄）
嚴淨定經一卷（一名序世經見僧祐錄）
寶施女經一卷（一名須摩提法律三昧經見祐真二錄）
金益長者子經一卷（見祐錄）
離垢蓋經一卷（見祐錄）
惠明經一卷（見祐錄）
眾祐經一卷（見祐錄）
三轉日明經一卷（祐錄云月明見祐錄）
十等藏經一卷（見祐錄）
決道俗經一卷（見祐錄）
殖眾德本經一卷（見祐錄）
小法滅盡經一卷（見祐錄）
猛施經一卷（舊錄云猛施道地經見祐錄）
目連上淨居天經一卷（一本無天字房云出佛本行集經見祐錄）
菩薩齋法經一卷（或無經字或無法字一名菩薩王齋經一名持齋經一名賢首菩薩齋法經初出見祐房二錄別載菩薩齋經誤也）
舍利弗悔過經一卷（第二出亦直云悔過經見祐錄）
佛悔過經一卷（見祐錄）
大六向拜經一卷（舊錄無大字太安元年譯或云尸迦羅越六向拜出長阿含第十一異譯見支敏度僧祐寶唱三錄）
六十二見經一卷（亦云梵網六十二見經見道祖祐三錄出長阿含第十四異譯）
樓炭經六卷（或五卷或八卷初出是長阿含第四分記世經異譯見真祐錄安公云出方等部者不然也）
普法義經一卷（亦云普義經第二出與漢世高出者大同小異見真祐二錄）
舍利弗目連遊諸國經一卷（或云舍利弗目揵連遊諸四衢經出增一阿含第四十一異譯見祐錄）
奈女耆域經一卷（或云奈女經太安年譯第二出見真祐錄）
七女本經一卷（第二出與吳代支謙譯者大同見房錄）
五蓋疑結失行經一卷（永寧二年四月十二日出第一譯安公云不似護公出見真祐錄）
佛為菩薩五夢經一卷（太安二年五月譯第二出一名佛五夢經一名太子五夢經一名仙人五夢經見舊錄及真祐錄）
摩目揵連本經一卷（一名有呵字無揵字見祐錄）
五福施經一卷（見祐錄）
觀行不移四事經一卷（見祐錄）
四婦喻經一卷（見祐錄）
廬夷亙經一卷（見祐錄）
廅羅王經一卷（見祐錄）
檀若經一卷（見祐錄）
龍施經一卷（今疑是龍施菩薩本起經見祐錄）
給孤獨明德經一卷（舊錄云給孤獨氏經見祐錄）
龍王兄弟陀達誡王經一卷（見祐錄）
勸化王經一卷（見祐錄）
雁王經一卷（見祐錄）
雁王五百雁俱經一卷（見祐錄）
解無常經一卷（見祐錄）
城喻經一卷（見祐錄）
降龍經一卷（見祐錄）
邪法經一卷（見祐錄）
犯罪經一卷（見祐錄）
苦應經一卷（見祐錄）
三品修行經一卷（亦云三品悔過經安公云近代人合大修行經見祐房二錄別存三品悔過經誤也）
夫那羅經一卷（見祐錄）
賈客經一卷（見房錄）
沙門果證經一卷（見祐錄今疑與寂志果經同本）
貧女為國王夫人經一卷（見房錄）
誡王經一卷（見祐錄）
誡具經一卷（見祐錄）
誡羅云經一卷（見祐錄）
比丘尼戒一卷（祐錄云比丘尼戒經出十誦律與曇摩持所出稍異初出見祐錄）
迦葉結集傳經一卷（或無傳字舊錄云迦葉結經或云結集戒經祐云迦葉集結經第二出見真祐錄）
耆闍崛山解一卷（見祐錄）
雜譬喻三百五十首經二十五卷（祐云譬喻三百首經見祐錄房云見別錄）
右一百七十五部三百五十四卷（法觀經上九十部二百八卷見在新道行經下八十四都一百四十六卷闕本）
沙門竺曇摩羅察。晉言法護。其先月氏國人。本姓支氏。世居燉煌郡。年八歲出家。事外國沙門竺高座為師。遂稱竺姓（秦晉以前沙門多隨師稱姓後因彌天道安遂總稱釋氏）
誦經日萬言過目則能。而天性純懿操行精苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經遊心七籍。雖世務毀譽未嘗介抱。是時晉武之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在蔥外。護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域。歷遊諸國外國異言三十六種書亦如之。護皆遍學貫綜。詁訓音義字體無不備曉。遂大齎梵經還歸東夏。自燉煌至長安。後到洛陽及往江左。路傳譯寫為晉文。起武帝太始二年景戌。至愍帝建興元年癸酉。出光讚般若等經一百七十五部。清信士聶承遠。及子道真。竺法首。陳士倫。孫伯虎。虞世雅等共承護旨執筆詳挍。而護孜孜所務唯以弘通為業。終身寫譯勞不告倦。經法所以廣流東夏者護之力也。末隱居深山。山有清澗恒取澡漱。後有採薪者穢其水側。俄頃而燥。護乃徘徊歎曰。人之無德遂使清泉輟流。水若永竭真無以自給。正當移去耳。言訖而泉流滿澗。其幽誠所感皆此類也。故支遁為之像贊云。護公澄寂道德淵美。微吟窮谷枯泉漱水邈矣。護公天挺弘懿。濯足流沙拔領玄致。後立寺於長安青門外精勤行道。於是德化遐布聲蓋四遠。僧徒數千咸共宗事。及晉惠西幸長安。關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東下。至澠池遘疾而卒。春秋七十有八（護於懷愍之代仍更出經傳云惠帝西幸長安護公避亂東下出至澠池卒者或未然也護世居燉煌而化道周洽時人咸謂燉煌菩薩也眾錄或云月氏菩薩亦云天竺菩薩者斯皆重其德稱美其號也然法護者此土翻名曇摩羅剎西方梵稱而梁僧祐錄及隋法經錄內立為二人云各別出經小非詳審也今詳檢群錄護所出經多小不定長房錄中其數彌眾今細尋檢名是別生等經有非護公所出不可足為正譯之數今為實錄故總刪之如後所述也）

師子月佛本生經（或無本字房等諸錄云護公譯詳文乃非今為失譯編於秦錄）
法社經（世注為疑曾見其本是人所造今編疑錄）
寶女問惠經。梵王變身經（上二經出大集）
四自在神通經（出自在王經）
金剛藏菩薩行經（出漸備經）
光世音經（出正法華經）
寶日光明菩薩經（亦云寶日光明菩薩問蓮華國相貌經出悲華經）
普首童真經（或作薄字出普超經）
隨藍本經。馬王經。彌勒為女身經。摩調王經（隨藍等四經並出六度集）
菩薩悔過法經（或無經字出龍樹十住論）
人從所來經（亦云人所從來出人本欲生經）
貧窮經。何苦經（貧窮等二經並出中阿含）
七寶經（出增一阿含經）
醫王經。悉鞞梨天子詣佛說偈經。四種人經（醫王等三經並出雜阿含）
閑居經。總持經（或云佛心總持）腹使經。蜜具經。雜讚經（閑居等五經並出生經）
女人欲熾荒迷經。多聞經。寤意經（已上三經出出曜經）
寶女下二十七經並是別生抄經從大部出今刪之。眾經目錄一卷（護公自撰非梵本翻敘目錄中列此不復存也）
十二遊經一卷（初出）

右一部一卷本闕。

　　沙門疆梁婁至。晉言真喜。西域人。志情放曠弘化在懷。以武帝太康二年辛丑。於廣州譯十二遊經一部。見始興錄及寶唱錄。
道神足無極變化經四卷（第二出一名合道神足經或二卷或三卷與竺法護所出佛昇忉利天為母說法經同本異譯見竺道祖錄）
阿育王傳七卷（或加大字亦云大阿育王經或五卷初出與梁譯育王經同本光熙年譯見竺道祖錄）
文殊師利現寶藏經二卷（初出亦云現寶藏經或三卷與寶篋經等同本大安年譯見竺道祖錄）
阿闍貰王經二卷（大康年譯見竺道祖錄第三出與普超經等同本）
阿難目佉羅經一卷（第三出與微密時經等同本異譯見竺道祖錄）
右五部十六卷（前二部十一卷見在後三部五卷闕本）
沙門安法欽。安息國人。學瞻眾經幽鑒無滯。以武帝太康二年辛丑。訖惠帝光熙元年景寅。於洛陽譯道神足等經五部。
光般若波羅蜜經三十卷（第二出與光讚大品等同本或二十卷亦云放光摩訶般若經亦云摩訶般若放光經元年出見經後記）
右一部三十卷其本見在沙門無羅叉（經後記云無叉羅）
于闐國人。以惠帝元康元年辛亥五月十五日。於陳留倉恒（經記作洹）水南寺譯放光經一部。至十二月二十四日訖。河南居士竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明筆受。其經梵本元是穎川沙門朱士行。嘗於洛陽講道行經。至於深義往往不通。每歎此經大乘之要而譯理不盡。誓志捐身發心尋取。遂以曹魏甘露五年庚辰。發跡雍州西度流沙。至于闐寫得正品梵文九十章六十萬餘言。以晉太康三年壬寅。遣弟子弗如檀（晉言法鏡）等十人送還。洛陽未發之間。于闐小乘學眾遂以白。王云漢地沙門欲以波羅門書惑亂正典。王為地主。若不禁之將斷大法。聾盲漢地王之咎也。王即不聽齎經。士行憤慨乃求燒經為證。王欲試驗。乃積薪殿庭以火燔之。士行臨階而誓白。若大法應流漢地者。經當不燒。若其無應命也如何。言已投經不損一字。皮牒如故更覺光鮮。大眾駭服稱其神感。遂送到洛陽住三年。復至許昌二年後至陳留水南寺。眾請無羅叉等譯出。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈祐等諸錄。並云朱士行出者。此蓋據其元尋之人推功歸之耳。今據經後記支敏度錄諸雜目等。乃是無羅叉竺叔蘭等共譯。其朱士行停在天闐年八十而卒。依西方闍維法薪盡火滅而尸骸猶全。眾咸驚異乃咒曰。若真得道法當毀壞。應聲碎散。遂骨起塔焉。既在于闐終亡。其經定非其譯也。

異毘摩羅詰經三卷（祐云異維詰經或作思字或二卷元康六年譯第三出與佛調支譯等所出本文異見道祖僧祐二錄）
首楞嚴經二卷（元康元年出第七譯與支讖白延法護等所出本同文異見真祐錄）
右二部五卷其本並闕。
優婆塞竺叔蘭（今準僧祐錄中朱士行傳竺叔蘭傳放光經後記支敏度合首楞嚴記皆云叔蘭是白衣居士長房內典等錄云是沙門者誤也）
本天竺人。祖父婁陀。篤志好學清簡有節操。時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪懼誅。以其國豪呼與共及。婁陀怒曰。君出於微賤而任居要職。不能以德報恩而反為逆謀乎。我寧守忠而死不反而生也。反者懼謀泄即殺之而作亂。婁陀子達摩尸羅（晉言法首）先在他國。其婦兄二人並為沙門。聞父被害國內反亂。即與二沙門奔晉居于河南生叔蘭。叔蘭幼而聰辯。從二舅諮受經法。一聞而悟。善梵晉語及書。亦兼諸文史。然性頗輕躁遊獵無度。嘗單騎逐鹿值虎墮馬。折其右臂久之差。後馳騁不已。母數呵諫終不能改。為之蔬食乃止。性嗜酒飲至五六方暢。嘗大醉臥於路傍。仍入河南郡門喚呼。吏錄送河南獄。時河南尹樂廣。與賓客共酣已醉。謂蘭曰。君僑客何以學人飲酒。叔蘭曰。杜康釀酒天下共飲何有僑舊。廣又曰。飲酒可爾何以狂亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭曰。河南人面黑尚不疑。僕面白復何怪耶。於是賓主歎其機辯遂釋之。頃之無疾暴亡。三日還蘇自說。入一朱門金銀為堂。見一人自云。是其祖父謂叔蘭曰。吾修善累年今受此報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖驅之入竹林中。見其獵伴為鷹犬所啄齧流血號叫求救於叔蘭。走避數十步值牛頭人欲釵之。敘蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門。何罪見治。牛答。此雖受福不關獵罪。俄而見其兩舅。來語牛頭曰。我等二人恒受其供。惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。於是改節修慈專志經法。以晉惠帝元康元年。與無羅叉出放光經。後於洛陽自出異毘摩詰等經二部。既學兼梵晉故譯義精允。後遭艱難三月便欲遷葬。有鄰人告曰。今歲月不便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死者不復再生。人神異塗理之然也。若使亡母棲靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃走無地。何暇奉塋乎。遂即葬畢。明年石勒果作亂。寇賊縱橫因避地奔荊州。後無疾苦忽告知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以為知命。

菩薩逝經一卷（第三出亦云誓童子經或直名逝經與長者子制經等同本見房錄）
菩薩修行經一卷（第三出亦云威施長者問觀身經亦云長者修行經見房錄）
佛般泥洹經二卷（出長阿含是初分遊行經異譯亦直云泥洹經見房錄）
大愛道般泥洹經一卷（出增一阿含第五十卷異譯亦云涅槃見房錄）
賢者五福經一卷（見長房錄已上見在已下闕）
嚴淨佛土經二卷（第二出亦云淨土經與文殊佛土嚴淨經等同本見房錄）
郁伽羅越問菩薩經一卷（第五出與漢安玄所出法鏡經等同本見房錄）
等集三昧經一卷（第二出見房錄）
無量破魔陀羅尼經一卷（第四出與微密持經等同本異譯見房錄）
大方等如來藏經一卷（第二出見房錄）
惟建菩薩經一卷（見高僧傳及僧祐錄）
檀持陀羅尼經一卷（見房錄）
如來興顯經一卷（見房錄）
善權經一卷（見房錄）
海龍王經一卷（見房錄）
持心梵志經一卷（見房錄）
右一十六部一十八卷（賢者五福上五部六卷見在嚴淨佛土下十一部十二卷闕本）
沙門白遠字法祖。本姓萬氏。河內人。父威達以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少發道心啟父出家詞理切至。父不能奪遂改服從道。祖才思俊徹敏朗絕倫。誦經日八九千言。研時方等妙達幽微。世俗墳索多所該貫。乃於長安造築精舍以講習為業。白黑宗稟幾且千人。晉惠帝之末太宰河間王顒鎮關中。虛心敬重待以師友之敬。每至閑辰靜夜輒談講道德。于時西府初建俊又甚盛。能言之士咸伏其遠祖既博涉多閑善通梵晉之語。於惠帝代譯菩薩逝經等一十六部。後忽謂弟子及諸道人云。我數日宿對當至。便辭別索書分布經像及資財訖。時張輔為秦州刺史。祖與俱往。明晨詣輔共語。忽忤輔意遂為所害。時人以為知宿命矣。後少時有人。姓李名通。死而更蘇云。見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴經。云講竟應往忉利天。又見祭酒王浮及道士基公。次被杻械求祖懺悔。昔祖平素之日與浮每爭邪正。浮屢屈既瞋不自忍。乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所歸故死方思悔耳。又長房等錄更有七經亦云祖出。今以並是別生故刪去之。

謂佛問四童子經
調伏王子道心經（已上二經並出大集）
五百王子作淨土願經（出悲華經）
三幼童經（或作幼重出普超經）
二童子見佛說偈供養經（出雜阿含）
五百幼童經（亦云童子）
首達經（亦云惟先首道上二經並出生經）
諸德福田經一卷（初出或云諸福田經或直云福田經法立與法炬共出見僧祐錄）
樓炭經六卷（第二出或云大樓炭經出長阿含與第四分記世經同本異出與法護所出五卷者少異或五卷或八卷見僧祐錄）
大方等如來藏經一卷（舊錄云佛藏方等經初出見祐錄）
右四部一十二卷（前三部十一卷見在後一部一卷闕本）
沙門釋法立不知何許人也。智道弘拔悟物為先。於惠帝代共法炬等於洛陽譯諸福田等經四部。

優填王經一卷（初出與寶積優陀延王會同本見房錄）
前世三轉經一卷（初出與銀色女經同本見房錄）
阿闍世王受決經一卷（初出與採蓮違王經同本見房錄）
灌洗佛形像經一卷（初出亦云四月八日灌亦直云灌經與摩訶剎頭經同本見房錄）
恒水經一卷（亦云恒河喻經出中阿含第九卷異譯見房錄）
頂生王故事經一卷（亦直云頂生王經出中阿含第十一異譯見房錄）
求欲經一卷（出中阿含第二十二異譯見房錄）
苦陰因事經一卷（出中阿含第二十五異譯見房錄）
瞻婆比丘經一卷（或作瞻婆出中阿含第二十九異譯見房錄）
伏婬經一卷（出中阿含第三十卷異譯見房錄）
數經一卷（出中阿含第三十五卷異譯見房錄）
波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷（出增一阿含第十八卷異譯見房錄又有波斯匿王喪母經即此塵坌身經是無繁重載）
頻毘娑羅王詣佛供養經一卷（亦云頻婆出增一阿含第二十六異譯見房錄）
鴦崛髻經一卷（與竺法護指髻經大同小異出增一阿含第三十一異譯見房錄）
難提釋經一卷（出雜阿含第三十卷異譯見房錄）
相應相可經一卷（出單卷雜阿含經異譯見房錄）
慢法經一卷（第三出與阿難分別經等同本見房錄）
法海經一卷（第二出與海八德經同本見房錄）
阿闍世王問五逆經一卷（第二出見房錄）
羅云忍辱經一卷（或直云忍辱經見房錄）
佛為年少比丘說正事經一卷（見房錄）
沙曷比丘功德經一卷（房云見舊錄）
群牛譬經一卷（見房錄）
比丘避女惡名欲自殺經一卷（見房錄已上見存已下闕）
福田經一卷（一名諸德福田經第二出與法立譯者少異見竺道祖晉錄）
諸經菩薩名經一卷（見房錄）
正意經一卷（見房錄中注云第二出未詳何者為初譯本）
明帝釋施經一卷（見房錄）
樓炭經八卷（第三出是長阿含第四分記世經異譯與法立所出者大同先共法立出以意未悉故廣見敏度寶唱二錄）
淨飯王般泥洹經一卷（初出見房錄）
貧窮老公經一卷（初出見法上錄）
危脆經一卷（見房錄）
大蛇譬喻經一卷（亦直云大蛇經房云見舊錄）
羅漢迦留陀夷經一卷（或無羅漢字見房錄）
爪甲擎土譬經一卷（亦云爪甲取土經房云見舊錄）
衰利經一卷（見房錄）
眾生未然三男經一卷（見房錄）
欲求說法經一卷（見房錄）
羅旬喻經一卷（今疑是別生經中羅彌壽經異名見房錄）
遺教法律經三卷（一云遺教法律三昧經一云遺教三昧經或二卷見始興錄）
右四十部五十卷（比丘避女上二十四部二十四卷見在福田經下一十六部二十六卷闕本）
沙門釋法炬。亦未詳氏族。器量高峙遊化在懷。於惠帝代初與法立同共出經法。立歿後炬遂自譯優填王等經四十部。又長房等錄更有諸經並云炬出。今以皆是別生之經。錄家誤上。今並刪之。如後所述。

時非時經（亦直云時經準經後記非法炬譯具如後述）
魔女聞佛說法得男身經（出大集經）
大悲比丘本願經（出悲華經）
往古造行經
舉缽經（上二經並出普超三昧經）
以金貢太山贖罪經
調遠教人為惡經（上二經並出六度集）
佛降鴦崛魔人民歡喜經
鴦崛魔歸化經（或云婦死應誤上二經並出鴦崛魔羅經）
韋提希子月夜問夫人經（或作天人出長阿含）
福行經。惡道經（一名惡意經或作惡意應誤也錄中惡道惡意二名雙載者非也）
息恚經。柔軟經。受持經。名稱經。浮彌經（福行下七經並出中阿含）
飛鳥喻經。積木燒然經（一名大枯樹經）
波斯匿王詣佛有五威儀經。增一阿含經（飛鳥喻等四經並出增一阿含）
普施經。差摩比丘愈重病經。佛為比丘說燒頭喻經。優陀夷坐樹下寂靜調伏經。佛為比丘說大力經。四大色身生厭離經。異信異欲經。佛為比丘說三法經。葉喻多少經。佛為比丘說極深險難處經。佛為比丘說莫思惟世間經（或云莫思惟世間思惟經）眾生身穢經。眼色相繫經。比丘於色厭離經。捨諸世務經。嬰兒喻經。轉輪聖王七寶現世間經。向邪違法經。田夫喻經。信人者生五根過患經。少多制戒經。無始本際經。羅漢遇瓶沙王經。尊者瞿坻迦獨一思惟經。人民疾疫受三歸經。恒水流澍經（或作流樹）灰河經（一名塵灰河譬喻經錄中二名別載誤也）波斯匿王祖母命終經。鑄金喻經。木杵喻經。金師精舍尊者病經。群羊喻經。處中行道經。波斯匿王女命過詣佛經。比丘問佛多優婆塞命終經（普施下二十五經並出雜阿含）比丘分衛經。和難經。邪業自活經。比丘各言志經。和難釋經。比丘疾病經。無懼經。毒草喻經。毒喻經。馬喻經（比丘分衛下十經並出生經）譬喻六人經（出賣意經）阿闍世王問瞋恨從何生經。摩訶比丘經。調達喻經（阿闍世等三經小乘抄經）栴檀塗塔經（出百豕經）無常經比丘求證人經。阿梵和利比丘無常經。比丘問佛何故捨世學道經。佛看病比丘不受長者請經。坐禪比丘命過生天經。放逸經。深淺學比丘經拘提比丘經。波利比丘謗梵行經。北方世利經。流離王攻釋子經。信能渡河經。有眾生三世作惡經。聰明比丘經。說法難值經。調達問佛顏色經（無常下一十七經並出出曜經）曉食經（出修行道地經）須河喻經（出雜譬喻魔女下八十九經並從大經抄出別生錄載此中除之）

超日明三昧經二卷（第二出或直云超日明經或三卷此經護公先出梵天而辭義煩重承遠譯詳整文偈刪改勝前見高僧傳及僧祐錄）
越難經一卷（一名難長者經一名難經出見房錄）
右二部三卷其本並在。
清信士聶承遠。明解有才篤志務法。護公出經多參正文句。兼執筆承旨。後於慧帝代。自譯超日明等經二部。又長房等錄云。承遠更譯迦葉詰阿難經。此乃雜譬喻抄非是別翻。又漢世佛調世高及此承遠三錄俱載。誤之甚也。

無垢施菩薩分別應辯經一卷（第二出與法護離垢施經等同本亦云分別應報今編入寶積當第三十三會錄有云竺法護出者誤也見房錄）
諸菩薩求佛本業經一卷（或無諸字見華嚴淨行品異譯）
文殊師利般涅槃經一卷（見房錄）
異出菩薩本起經一卷（或無起字見房錄）
三曼陀陀羅菩薩經一卷（見房錄）
菩薩受齋經一卷（第二出見房錄）
大方廣菩薩十地經一卷（第二出與法護譯者大同小異見房錄）
菩薩十法住經一卷（是華嚴十住品異譯第三出見房錄）
十住經十二卷（是華嚴十地品異譯第二出見房錄）
菩薩緣身五十事經一卷（第二出與五十緣身經大同小異見房錄）
觀世音授記經一卷（第二出見房錄）
諸佛要集經二卷（第二出見房錄）
寂音菩薩願經一卷（見房錄）
菩薩求五眼法經一卷（祐無經字或云五眼文見房錄）
菩薩道行六法經一卷（見房錄）
菩薩初地經一卷（見房錄）
菩薩十道地經一卷（有云是前譯菩薩十地見房錄）
文殊師利與離意女論議極似維摩詰經一卷（見房錄今按藏中諸佛要集經下卷有離意女論議事疑抄彼經也）
菩薩雜行法一卷（見房錄）
菩薩所行四法一卷（見房錄）
菩薩宿命經一卷（見房錄）
文殊師利淨律經一卷（第二出與法護小異見房錄）
菩薩戒獨受壇文一卷（見房錄）
菩薩懺悔法一卷（云異出本見房錄）
右二十四部三十六卷（菩薩受齋上六部六卷見在大方廣下一十八部三十卷闕本）
清信士聶道真即承遠息。父子清悟皆以度語為業。從武帝大康初至懷帝永嘉末。其間詢稟諮承法護筆受之外。及護歿後真遂自譯無垢施應辯等經二十四部。誠師護公真當其稱。頗善文句辭義分炳。
又長房等錄更有二十九經。亦云道真所出。今以並是別生抄經故。刪之不存也。
菩薩奉施詣塔作願念經。師子步雷音菩薩問發心經。菩薩三法經（菩薩奉施等三經並出文殊佛土嚴淨經）菩薩布施懺悔法（出決定毘尼經）自在王菩薩如來警誡經（或云菩薩誡身自在經）菩薩導示行經。菩薩發心時經。無言菩薩流通法經。無言菩薩經。菩薩出要行無礙法門經。光味菩薩造七寶梯經（自在王菩薩等七經並出太集）菩薩如意神通經。菩薩戒自在經（上二經出自在王經）寂音菩薩問五濁經（或云寂意）轉輪聖王發心求淨土經（上二經出悲華）大雲密藏菩薩問大海三昧經（出大雲經）溥首童真經（出普超經）儒童菩薩經（或無菩薩字出六度集經）波斯匿王欲伐央崛魔羅經（出央崛魔羅經）大光明菩薩百四十八願經。菩薩六法行經。菩薩本願行品經。菩薩苦行經。菩薩呵睡眠經。菩薩呵家過經（大光明等六經祐錄云抄今並為大乘抄經）菩薩戒要義經（出地持經）菩薩五法行經。初發意菩薩行易行法（上二經並出十住論）轉輪聖王七寶具足經（出雜阿含）眾經錄目一卷（道真自撰非梵本翻傳敘錄真中列此不復存）
右長房等錄云。優婆塞衛士度於惠帝代出摩訶般若波羅蜜道行經二卷。云從舊道行中刪改略出（僧祐錄云眾經並云道行經二卷衛士度略出也）
既取舊經刪略。即非梵本別翻。今載別生錄中。此不復存也。

逝童子經一卷（第四出亦名長者制經亦直云制經亦名菩薩逝經亦直云逝經五本大同別譯為異名殊耳見寶唱錄）
善生子經一卷（初出與祇多密竺難提等所出同本出中阿含第三十三異譯見支敏度竺道祖寶唱等三錄）
文殊師利現寶藏經二卷（第三出與竺法護所出現寶藏經等同本出祖唱二錄）
十善十惡經一卷（初出見竺道祖晉錄及寶唱錄）
右四部五卷（逝童子等二部二卷見在文殊現寶藏等二部三卷闕本）
沙門支法度。未詳何許人。於惠帝代永寧元年辛酉。譯逝童子經等四部。
又僧祐長房等錄於惠帝時沙門支敏度。合兩支（支讖支謙）兩竺（竺法護竺叔蘭）四本（房錄更加一白為五本今準祐錄及合經記但四本合成無白延也）首楞嚴為八卷（祐注云或為五卷）合一支（支謙）兩竺（竺法蘭竺叔護）三本維摩為五卷。既非梵本別翻。復闕其本。故此錄中刪而不載。

時非時經一卷（或直云時經見經後記）

右一部一卷其本見在。
沙門若羅嚴外國人也。譯時非時經一部。經後記云。外國法師若羅嚴手執胡本口自宣譯。涼州道人釬鎮（或作釬鎮）
城中寫記。房等皆云法炬譯者謬也。既莫知於帝代。且附西晉錄中。

方等陀羅尼經一卷
寶嚴經一卷
五福德經一卷

右三部三卷（其本並闕）長房等錄西晉失譯。總八部一十五卷云。吳別二錄。並注元康年中出不顯譯人。詳錄未見指的所以別件猶殊失譯。今以餘之五部一十二卷。撿尋群錄兼閱經文。皆有所憑即非失譯。具述由委列之如左。
度世品經六卷。阿耨達龍王經二卷（是弘道廣顯三昧經異名已上二經竺法護譯）
如來祕密藏經二卷（一名大方廣如來性起微密藏經亦直云如來性起經是舊華嚴經如來性起品後漢失譯已有此復重載誤之甚也今附別生錄中也）
明相續解脫地波羅蜜經一卷（宋求那跋陀羅譯）
弟子學有三輩經一卷（三品弟子經異名吳支謙譯）
已後新附此錄
太子和休經一卷（第二出與太子刷護經等同本）
薩曇分陀利經一卷（舊錄云薩芸芬陀利經亦直云分陀利經見法華經寶塔天授二品各小分異譯）
放缽經一卷（是普超經舉缽品異譯出第一卷安公云出方等部）
菩薩睒經一卷（或云孝子睒經亦直云睒經第二出六度集第二卷異譯）
長壽王經一卷
法常住經一卷
鹹水喻經一卷
兜調經一卷（出中阿含第十四卷異譯）
舍衛國王夢見十事經一卷（或直云十夢經舊經云舍衛國王十夢經或云波斯匿王十夢經出增一阿含第五十一卷異譯安公云出阿毘曇）
玉耶女經一卷（或云玉琊經初出與阿達經等同本）
孝子經一卷（一名孝子報恩經）
頞多和多耆經一卷
普達王經一卷
佛滅度後棺殮葬送經一卷（一名比丘師經亦云師比丘經）
鬼子母經一卷
梵摩難國王經一卷
迦旃延說法沒盡偈經一卷（題云佛使比丘迦旃延說法沒盡偈一百二十章亦直云迦旃延）
佛治身經一卷（或無佛字舊錄云佛治身經餘錄並同）
治意經一卷（舊錄云佛治意經餘錄並同）
上見存已下闕
彌勒當來下生經一卷（初出與彌勒來時經等同本）
失利越經一卷（第二出與月光童子經等同本）
異了本生死經一卷（與稻竿經等同本）
內藏大方等經一卷（今疑是佛藏大方等經）
小阿闍世經一經
小須賴經一卷
因佉經一卷（安公云出方等部今疑是阿難目佉經）
彌勒經一卷（安公云出長阿含）
墮藍經一卷（安公云出中阿含）
七事經一卷（安公云出中阿含）
賴吒謣羅經一卷（安公云出中阿含）
歡豫經一卷（法經錄云歡豫云出阿含第十二）
十二死經一卷（今疑是十二品生死經）
七婦經一卷
阿難邠四時施經一卷（舊錄云阿難邠祁四時布施經）
七車經一卷（今疑是中阿含七車譬喻經）
海有八事經一卷
難等各等經一卷（舊錄云阿難迦葉各說第一經）
惟留經一卷（舊錄云惟留王經）
理家難經一卷
迦留多王經一卷
梵士闍梨孫經一卷（古錄云梵志闍遜經）
波達王經一卷
悲心悒悒經一卷
趣度世道經一卷
長者威勢經一卷
癡注經一卷
調達經一卷
和達經一卷
缽吐沙經一卷
分八舍利經一卷（或作分身）
應行律一卷
悉曇慕二卷
吉法驗一卷
口傳劫起盡一卷
打揵抵法一卷
右五十五部五十六卷（治意經上一十九部一十九卷見在彌勒當來下三十六部三十七卷闕本）
梁僧祐錄云。安公錄中失譯經。唯祐錄載。房等並闕。祐載安公失譯總一百四十二經。今以餘八十七部。撿尋諸錄多題譯主。或是別生抄經及人撰傳記。即有所憑故刪不載。安既不標時代。今且附於晉末。
通前舊失譯經三部三卷。總五十八部五十九卷。並為西晉失源云。

貞元新定釋教目錄卷第四