大般若波羅蜜多經卷第一百八十六

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之五

復次。善現。我清淨。即身界清淨。身界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即身界清淨。身界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即身界清淨。身界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即身界清淨。身界清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即身界清淨。身界清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即身界清淨。身界清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即身界清淨。身界清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即身界清淨。身界清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸所生諸受清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即身界清淨。身界清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即身界清淨。身界清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即身界清淨。身界清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即身界清淨。身界清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所和生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即身界清淨。身界清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。復次善現。我清淨。即意界清淨。意界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即意界清淨。意界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即意界清淨。意界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即意界清淨。意界清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即意界清淨。意界清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即意界清淨。意界清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即意界清淨。意界清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補行伽羅清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即意界清淨。意界清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即意界清淨。意界清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即意界清淨。意界清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即意界清淨。意界清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即意界清淨。意界清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即意界清淨。意界清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。復次善現。我清淨。即地界清淨。地界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即地界清淨。地界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即地界清淨。地界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即地界清淨。地界清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即地界清淨。地界清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與水火風空識界清諍。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即地界清淨。地界清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即地界清淨。地界清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即地界清淨。地界清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即地界清淨。地界清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即地界清淨。地界清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即地界清淨。地界清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即地界清淨。地界清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即地界清淨。地界清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。復次善現。我清淨。即無明清淨。無明清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即無明清淨。無明清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與行乃至老死愁歎苦憂清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即無明清淨。無明清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即無明清淨。無明清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即無明清淨。無明清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即無明清淨。無明清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即無明清淨。無明清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即無明清淨。無明清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即無明清淨。無明清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即無明清淨。無明清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至死愁歎苦憂惱清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即無明清淨。無明清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即無明清淨。無明清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與乃行至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即無明清淨。無明清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清。淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與行乃至生老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。復次善現。我清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。生者清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即生者清淨。何以故。是生者清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即養育者清靜。何以故。是養育者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。養育者清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即養育者清淨。何以故。是養育者清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。士夫清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。補特伽羅清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多波淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。意生清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即意生清淨。何以故。是意生清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。儒童清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即儒童清淨。何以故。是儒童清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。作者清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即作者清淨。何以故。是作者清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。受者清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即受者清淨。何以故。是受者清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。知者清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即知者清淨。何以故。是知者清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。見者清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即見者清淨。何以故。是見者清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第一百八十六