大般若波羅蜜多經卷第三百一十

   三藏法師玄奘奉 詔譯
     一校者 曹曉梅
     改稿者 張曉云

初分不思議等品第四二之三

善現。於意云何不可思議不可稱數量無等等自性中色可不。受想行識不可思議不可稱數量無等等自性受想行識不。善現。於意云何眼處不可思議不可稱數量無等等自性眼處不。耳鼻舌身意處不可思議不可稱數量無等等自性中耳鼻舌身意處不。善現。於意云何色處不可思議不可稱數量無等等自性色處不。聲香味法處不可思議不可稱數量無等等自性中聲香味法處不。善現。於意云何眼界不可思議不可稱數量無等等自性眼界不。色界眼識界眼觸眼觸為緣所生諸受不可思議不可稱數量無等等自性中。色界乃至眼觸為緣所生諸受不。善現。於意云何耳界不可思議不可稱數量無等等自性中。耳界不。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可思議不可稱數量無等等自性中。聲界乃至耳觸為緣所生諸受不。善現。於意云何鼻界不可思議不可稱數量無等等自性中。鼻界不。鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受不可思議不可稱數量無等等自性中。乃至鼻觸為緣所生諸受不。善現。於意云何舌界不可思議不可稱數量無等等自性中。舌界不。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可思議不可稱數量無等等自性中。味界乃至舌觸為緣所生諸受不。善現。於意云何身界不可思議不可稱數量無等等自性中。身界不。觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受不可思議不可稱數量無等等自性中。觸界乃至身觸為緣所生諸受不。善現。於意云何意界不可思議不可稱數量無等等自性中。意界不。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可思議不可稱數量無等等自性中。法界乃至意觸為緣所生諸受不。善現。於意云何地界不可思議不可稱數量無等等自性中。地界不。火風空識界不可思議不可稱數量無等等自性中。火風空識界不。善現。於意云何無明不可思議不可稱數量無等等自性中。無明不。行識名色六處愛取老死憂惱。不可思議不可稱數量無等等自性中。行乃至老死憂惱可不。善現。於意云何布施波羅蜜多不可思議不可稱數量無等等自性中。布施波羅蜜多不。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可思議不可稱數量無等等自性中。淨戒乃至般若波羅蜜多不。善現。於意云何內空不可思議不可稱數量無等等自性中。內空不。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。不可思議不可稱數量無等等自性中。外空乃至無性自性空可不。善現。於意云何真如不可思議不可稱數量無等等自性中。真如不。法界法性不虛妄性變異平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不可思議不可稱數量無等等自性中。法界乃至不思議界不。善現。於意云何聖諦不可思議不可稱數量無等等自性中。聖諦不。集滅道聖諦不可思議不可稱數量無等等自性中。集滅道聖諦不。善現。於意云何四靜慮不可思議不可稱數量無等等自性中。四靜慮不。四無量四無色定不可思議不可稱數量無等等自性中。四無量四無色定不。善現。於意云何八解不可思議不可稱數量無等等自性中。八解脫可不。八勝處九次第定遍處不可思議不可稱數量無等等自性中。八勝處九次第定遍處不。善現。於意云何四念住不可思議不可稱數量無等等自性中。四念住不。四正斷神足五根五力等覺八聖道支不可思議不可稱數量無等等自性中。四正斷乃至八聖道支不。善現。於意云何空解脫門。不可思議不可稱數量無等等自性中。空解脫門可不。無相無願解脫門不可思議不可稱數量無等等自性中。無相無願解脫門不。善現。於意云何菩薩十地不可思議不可稱數量無等等自性中。菩薩十地不。善現。於意云何五眼不可思議不可稱數量無等等自性中。五眼不。六神通不可思議不可稱數量無等等自性中。六神通不。善現。於意云何十力不可思議不可稱數量無等等自性中。十力不。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨八佛不共法不可思議不可稱數量無等等自性中。四無所畏乃至八佛不共法不。善現。於意云何忘失不可思議不可稱數量無等等自性中。忘失法可不。恆捨性不可思議不可稱數量無等等自性中。恆捨性可不。善現。於意云何一切智不可思議不可稱數量無等等自性中。一切智不。道相一切相智不可思議不可稱數量無等等自性中。道相一切相智不。善現。於意云何一切陀羅尼門不可思議不可稱數量無等等自性中。一切陀羅尼門不。一切三摩地門不可思議不可稱數量無等等自性中。一切三摩地門不。善現。於意云何預流果不可思議不可稱數量無等等自性中。預流果不。不還阿羅漢果不可思議不可稱數量無等等自性中。不還阿羅漢果不。善現。於意云何獨覺菩提不可思議不可稱數量無等等自性中。獨覺菩提不。善現。於意云何一切菩薩摩訶薩行。不可思議不可稱數量無等等自性中。一切菩薩摩訶薩不。善現。於意云何諸佛無上正等菩提不可思議不可稱數量無等等自性中。諸佛無上正等菩提不。善現。答言。不也。世尊言。善現如是如是因緣一切法不可思議不可稱數量無等等善現。以一切法不可思議不可稱數量無等等故。一切如來正等覺所有佛法如來法。自然法。一切智智法。亦不可思議不可稱數量無等等善現一切如來正等覺所有佛法如來法自然一切智智法。皆不可思議思議滅故。不可稱量。稱量滅故。數量。數量滅故。無等等。等等滅故。善現因緣一切法亦不可思識不可稱數量無等等善現一切如來正等覺所有佛法如來法自然一切智智法。皆不可思議。過思議故。不可稱量。過稱量故。數量。過數量故。無等等。過等等故。善現因緣一切法不可思議不可稱量。數量無等等善現不可思議者。但不可思議增語不可稱量者。但不可稱增語數量者。但有無數量增語無等等者。但有無等等增語善現因緣一切如來正等覺所有佛法如來法自然一切智智法。皆不可思議不可稱數量無等等善現不可思議者。如虛空不可思議故。不可稱量者。如虛空不可稱量故。數量者。如虛空數量故。無等等者。如虛空無等等故。善現因緣一切如來正等覺所有佛法如來法自然一切智智法。皆不可思議不可稱數量無等等善現一切如來正等覺所有佛法如來法自然一切智智法。聲聞獨覺世間天素洛等。皆悉不能思議稱量等等。善現因緣一切如來正等覺所有佛法如來法自然一切智智法。皆不可思議不可稱數量無等等佛說如是不可思議不可稱數量無等等法時。中有五百苾芻。不諸漏。心得解脫。復有苾芻尼。亦不諸漏。心得解脫。復有六萬鄔波索迦。於諸法遠塵離垢淨法生。復三萬七千鄔波斯迦。亦於諸法中。遠塵離垢淨法生。復有菩薩摩訶薩無生法忍。於賢劫受記作佛

初分辦事品第四三之一

爾時具壽善現白佛言。世尊甚深般若波羅蜜多。為大事故。出現世間甚深般若波羅蜜多。為不可思議事故。出現世間甚深般若波羅蜜多。為不可稱量事故。出現世間甚深般若波羅蜜多。為數量事故。出現世間甚深般若波羅蜜多。為無等等事故。出現世間言。善現如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多大事故。出現世間。為不可思議事故。出現世間。為不可稱量事故。出現世間。為數量事故。出現世間。為無等等事故。出現世間。何以故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦真如法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦聖諦聖諦聖諦聖諦故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦四靜慮四無量四無色定故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦八解八勝處九次第定遍處故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦四念住正斷神足五根五力等覺八聖道支故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦空解脫門無相解脫門無願解脫門故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦菩薩十地故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦五眼六神通故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨八佛不共法故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦忘失法恆捨性故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦一切智道相一切相智故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦一切陀羅尼門一切三摩地門故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦預流果一來果不還果阿羅漢果故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦獨覺菩提故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦一切菩薩摩訶薩行故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦諸佛無上正等菩提故。善現。如剎帝利灌頂大王威德自在降伏一切。以諸國事。付囑大臣。端拱無為安隱快樂善現如來亦爾。為大法王。以聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若諸佛法。皆悉付囑甚深般若波羅蜜多般若波羅蜜多。皆能成辦一切業。是故善現甚深般若波羅蜜多。為大事故。出現世間。為不可思議事故。出現世間。為不可稱量事故。出現世間。為數量事故。出現世間。為無等等事故。出現世間。所以者何。善現甚深般若波羅蜜多。不取著色故。出現世間。能成辦事。不取著受想行識故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著眼處故。出現世間。能成辦事。不取著耳鼻舌身意處故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著色處故。出現世間。能成辦事。不取著香味法處故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著眼界故。出現世間。能成辦事。不取著色界眼識界。及眼觸眼觸為緣。所生諸受故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著耳界故。出現世間。能成辦事。不取著聲界耳識界及耳觸耳觸為緣。所生諸受故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著鼻界故。出現世間。能成辦事。不取著界。鼻識界。及鼻鼻觸為緣。所生諸受故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著舌界故。出現世間。能成辦事。不取著味界舌識界。及舌觸舌觸為緣。所生諸受故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著身界故。出現世間。能成辦事。不取著觸界身識界。及身觸身觸為緣所生諸受故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著意界故。出現世間。能成辦事。不取著法界意識界。及意觸意觸為緣所生諸受故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著地界故。出現世間。能成辦事。不取著火風空識界故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著無明故。出現世間。能成辦事。不取著行識名色六處愛取老死憂惱出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著布施波羅蜜多故。出現世間。能成辦事。不取著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著內空故。出現世間。能成辦事。不取著外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著真如故。出現世間。能成辦事。不取著法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著聖諦故。出現世間。能成辦事。不取著滅道聖諦故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著四靜慮故。出現世間。能成辦事。不取著四無量四無色定故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著八解脫故。出現世間。能成辦事。不取著八勝處九次第定遍處故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著四念住故。出現世間。能成辦事。不取著正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著空解脫門故。出現世間。能成辦事。不取著無相無願解脫門出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著菩薩十地故。出現世間。能成辦事善現。甚般若波羅蜜。不取著五眼故。出現世間。能成辦事。不取著六神通故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著十力故。出現世間。能成辦事。不取著四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著忘失法出現世間。能成辦事。不取著捨性故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著一切智故。出現世間。能成辦事。不取著道相一切相智故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著一切陀羅尼門故。出現世間。能成辦事。不取著一切三摩地門故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著預流果故。出現世間。能成辦事。不取著不還阿羅漢果故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著獨覺菩提故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著一切菩薩摩訶薩行故。出現世間。能成辦事善現甚深般若波羅蜜多。不取著諸佛無上正等菩提故。出現世間。能成辦事爾時具壽善現白佛言。世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著色。不取著受想行識世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著眼處。不取著耳鼻舌身意處世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著色處。不取著香味法處世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著眼界。不取著色界眼識界。及眼觸眼觸為緣所生諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著耳界。不取著聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣所生諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著鼻界。不取著鼻識界。及鼻鼻觸為緣所生諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著舌界。不取著味界舌識界。及舌觸舌觸為緣所生諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著身界。不取著觸界身識界。及身觸身觸為緣所生諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著意界。不取著法界意識界。及意觸意觸為緣所生諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著地界。不取著火風空識界世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著無明。不取著行識名色六處愛取老死憂惱。世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著布施波羅蜜多。不取著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著內空。不取著外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著真如。不取著法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著聖諦。不取著滅道聖諦世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著四靜慮。不取著四無量四無色定世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著八解脫。不取著八勝處九次第定遍處世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著四念住。不取著正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著空解脫門。不取著無相無願解脫門世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著菩薩十地世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著五眼。不取著六神通世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著十力。不取著四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著忘失法。不取著捨性。世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著一切智。不取著道相智。一切相智世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著一切陀羅尼門。不取著一切三摩地門世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著預流果。不取著不還阿羅漢果世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著獨覺菩提世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著一切菩薩摩訶薩行。世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間。不取著諸佛無上正等菩提言。善現。於意云何。汝頗色可取可著不。頗見受想行識可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有可著不。善現答言。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見眼處取著不。頗見耳鼻舌身意處可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗色處可取可著不。頗見聲香味法處可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見眼界可取可著不。頗色界眼識界。及眼觸眼觸為緣所生諸受。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見耳界可取可著不。頗見聲界耳識界。及耳觸耳觸為緣所生諸受。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見鼻界可取可著不。頗見鼻識界。及鼻鼻觸為緣生諸受。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見舌界可取可著不。頗見味界舌識界。及舌觸舌觸為緣所生諸受。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見身界可取可著不。頗見觸界身識界。及身觸身觸為緣所生諸受。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見意界。可取可著不。頗見法意識界。及意觸意觸為緣所生諸受。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見地界可取可著不。頗見火風空識界。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗無明可取可著不。頗見行名色六處愛取老死憂惱。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見布施波羅蜜多。可取可著不。頗淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見內空可取可著不。頗見外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗真如可取可著不。頗見法法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗聖諦可取可著不。頗滅道聖諦可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見四靜慮可取可著不。頗見四無量四無色定可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見八解脫可取可著不。頗見八勝處九次第定遍處可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見四念住可取可著不。頗見四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見空解脫門可取可著不。頗無相無願解脫門可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見菩薩十地可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見五眼可取可著不。頗見六神通可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見佛十力可取可著不。頗見四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗忘失法可取可著不。頗見恆捨性可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見一切智可取可著不。頗見道相智一切相智。可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見一切陀羅尼門可取可著不。頗見一切三摩地門可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見預流果可取可著不。頗見不還阿羅漢果可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見獨覺菩提可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗見一切菩薩摩訶薩可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊善現。於意云何。汝頗諸佛無上正等菩提可取可著不。汝頗有法能取能著不。頗見由是法有有著不。不也。世尊

大般若波羅蜜多經卷第三百一十