大般若波羅蜜多經卷第三百一十八

　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　　　 一校者　曹曉梅
　　　　 改稿者 張曉云

初分趣智品第四十六之三

時具壽善現白佛言。世尊。如佛所說。若菩薩摩訶薩相續隨順趣向。臨入空無相無願。虛空無所有。無生無滅。無染無淨。真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。無造作幻夢響像光影陽焰變化事尋香城。行深般若波羅蜜多。是為菩薩摩訶薩相續隨順趣向。臨入一切智智。行深般若波羅蜜多者。世尊。是菩薩摩訶薩。為行色不。為行受想行識不。世尊。是菩薩摩訶薩。為行眼處不。為行耳鼻舌身意處不。世尊。是菩薩摩訶薩為行色處不。為行聲香味觸法處不。世尊。是菩薩摩訶薩為行眼界不。為行耳鼻舌身意界不。世尊。是菩薩摩訶薩為行色界不。為行聲香味觸法界不。世尊。是菩薩摩訶薩為行眼識界不。為行耳鼻舌身意識界不。世尊。是菩薩摩訶薩為行眼觸不。為行耳鼻舌身意觸不。世尊。是菩薩摩訶薩為行眼觸為緣所生諸受不。為行耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不。世尊。是菩薩摩訶薩為行地界不。為行水火風空識界不。世尊。是菩薩摩訶薩為行無明不。為行行識名色六處觸受愛取有生老死不。世尊。是菩薩摩訶薩為行布施波羅蜜多不。為行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不。世尊。是菩薩摩訶薩為行內空不。為行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不。世尊。是菩薩摩訶薩為行真如不。為行法界法性不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不。世尊。是菩薩摩訶薩為行四念住不。為行四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支不。世尊。是菩薩摩訶薩為行苦聖諦不。為行集滅道聖諦不。世尊。是菩薩摩訶薩為行四靜慮不。世尊。是菩薩摩訶薩為行四無量不。世尊。是菩薩摩訶薩為行四無色定不。世尊。是菩薩摩訶薩為行八解脫不。世尊。是菩薩摩訶薩為行八勝處不。世尊。是菩薩摩訶薩為行九次第定不。世尊。是菩薩摩訶薩為行十遍處不。世尊。是菩薩摩訶薩為行空解脫門不。為行無相無願解脫門不。世尊。是菩薩摩訶薩為行五眼不。世尊。是菩薩摩訶薩為行六神通不。世尊。是菩薩摩訶薩為行三摩地門不。世尊。是菩薩摩訶薩為行陀羅尼門不。世尊。是菩薩摩訶薩為行佛十力不。為行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法不。世尊。是菩薩摩訶薩為行一切智不。為行道相智。一切相智不。佛言。善現。是菩薩摩訶薩不行色。不行受想行識。善現。是菩薩摩訶薩不行眼處。不行耳鼻舌身意處。善現。是菩薩摩訶薩不行色處。不行聲香味觸法處。善現。是菩薩摩訶薩不行眼界。不行耳鼻舌身意界。善現。是菩薩摩訶薩不行色界。不行聲香味觸法界。善現。是菩薩摩訶薩不行眼識界。不行耳鼻舌身意識界。善現。是菩薩摩訶薩不行眼觸。不行耳鼻舌身意觸。善現。是菩薩摩訶薩不行眼觸為緣所生諸受。不行耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。善現。是菩薩摩訶薩不行地界。不行水火風空識界。善現。是菩薩摩訶薩不行無明。不行行識名色六處觸受愛取有生老死。善現。是菩薩摩訶薩。不行布施波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。善現。是菩薩摩訶薩不行內空。不行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。善現。是菩薩摩訶薩不行真如。不行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。善現。是菩薩摩訶薩不行四念住。不行四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。善現。是菩薩摩訶薩不行苦聖諦。不行集滅道聖諦。善現。是菩薩摩訶薩不行四靜慮。善現。是菩薩摩訶薩不行四無量。善現。是菩薩摩訶薩不行四無色定。善現。是菩薩摩訶薩不行八解脫。善現。是菩薩摩訶薩不行八勝處。善現。是菩薩摩訶薩不行九次第定。善現。是菩薩摩訶薩不行十遍處。善現。是菩薩摩訶薩不行空解脫門。不行無相無願解脫門。善現。是菩薩摩訶薩不行五眼。善現。是菩薩摩訶薩不行六神通。善現。是菩薩摩訶薩不行三摩地門。善現。是菩薩摩訶薩不行陀羅尼門。善現。是菩薩摩訶薩不行佛十力。不行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。善現。是菩薩摩訶薩不行一切智。不行道相智。一切相智。所以者何。善現。是菩薩摩訶薩所隨順趣向。臨入一切智智。無能作。無能壞。無所從來。無所去處。亦無所住。無方無域。無數無量。無往無來。善現。如是一切智智。既無數量往來可得。亦無能證。善現。如是一切智智。不可以色證。不可以受想行識證。善現。如是一切智智。不可以眼處證。不可以耳鼻舌身意處證。善現。如是一切智智。不可以色處證。不可以聲香味觸法處證。善現。如是一切智智。不可以眼界證。不可以耳鼻舌身意界證。善現。如是一切智智。不可以眼識界證。不可以耳鼻舌身意識界證。善現。如是一切智智。不可以眼觸證。不可以耳鼻舌身意觸證。善現。如是一切智智。不可以眼觸為緣所生諸受證。不可以耳鼻舌身意觸為緣所生諸受證。善現。如是一切智智。不可以地界證。不可以水火風空識界證。善現。如是一切智智。不可以無明證。不可以行識名色六處觸受愛取有生老死證。善現。如是一切智智。不可以布施波羅蜜多證。不可以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多證。善現。如是一切智智。不可以內空證。不可以外空。內外空。空空大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空證。善現。如是一切智智。不可以真如證。不可以法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界證。善現。如是一切智智。不可以四念住證。不可以四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支證。善現。如是一切智智。不可以苦聖諦證。不可以集滅道聖諦證。善現。如是一切智智。不可以四靜慮證。善現。如是一切智智。不可以四無量證。善現。如是一切智智。不可以四無色定證。善現。如是一切智智。不可以八解脫證。善現。如是一切智智。不可以八勝處證。善現。如是一切智智。不可以九次第定證。善現。如是一切智智。不可以十遍處證。善現。如是一切智智。不可以空解脫門證。不可以無相無願解脫門證。善現。如是一切智智。不可以五眼證。善現。如是一切智智。不可以六神通證。善現。如是一切智智。不可以三摩地門證。善現。如是一切智智。不可以陀羅尼門證。善現。如是一切智智。不可以佛十力證。不可以四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法證。善現。如是一切智智。不可以預流果證。不可以一來不還阿羅漢果證。善現。如是一切智智。不可以獨覺菩提證。善現。如是一切智智。不可以一切智證。不可以道相智一切相智證。何以故。善現。色即是一切智智。受想行識即是一切智智。善現。眼處即是一切智智。耳鼻舌身意處即是一切智智。善現。色處即是一切智智。聲香味觸法處即是一切智智。善現。眼界即是一切智智。耳鼻舌身意界即是一切智智。善現。色界即是一切智智。聲香味觸法界即是一切智智。善現。眼識界即是一切智智。耳鼻舌身意識界即是一切智智。善現。眼觸即是一切智智。耳鼻舌身意觸即是一切智智。善現。眼觸為緣所生諸受。即是一切智智。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。即是一切智智。善現。地界即是一切智智。水火風空識界。即是一切智智。善現。無明即是一切智智。行識名色六處觸受愛取有生老死即是一切智智。善現。布施波羅蜜多。即是一切智智。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。即是一切智智。善現。內空。即是一切智智。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空瞋如。即是一切智智。善現。真如即是一切智智。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。即是一切智智。善現。四念住即是一切智智。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。即是一切智智。善現。苦聖諦即是一切智智。集滅道聖諦即是一切智智。善現。四靜慮即是一切智智。善現。四無量即是一切智智。善現。四無色定即是一切智智。善現。八解脫即是一切智智。善現。八勝處即是一切智智。善現。九次第定即是一切智智。善現。十遍處即是一切智智。善現。空解脫門即是一切智智。無相無願解脫門。即是一切智智。善現。五眼即是一切智智。善現。六神通即是一切智智。善現。三摩地門即是一切智智。善現。陀羅尼門即是一切智智。善現。佛十力即是一切智智。四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。即是一切智智。善現。預流果即是一切智智。一來不還阿羅漢果。即是一切智智。善現。獨覺菩提即是一切智智。善現。一切智即是一切智智。道相智一切相智。即是一切智智。所以者何。善現。若色真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若受想行識真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若眼處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若色處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若聲香味觸法處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若眼界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若色界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若聲香味觸法界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若眼識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若眼觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若眼觸為緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若地界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若水火風空識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若無明真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若行識名色六處觸受愛取有生老死真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若布施波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若淨戒安忍精進靜慮。般若波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若內空真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若真如真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若四念住真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若苦聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若集滅道聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別。善現。若四靜慮真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若四無量真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若四無色定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若八解脫真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若八勝處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若九次第定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若十遍處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若空解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若無相無願解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若五眼真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若六神通真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若三摩地門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若陀羅尼門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若佛十力真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若預流果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若一來不還阿羅漢果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若獨覺菩提真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。善現。若一切智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。若道相智一切相智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。

初分真如品第四十七之一

爾時欲色界諸天子。各持天上多揭羅香。多摩羅香。栴檀香末。復持天上嗢缽羅花。缽特摩花。拘某陀花。奔荼利花。美妙香花。美妙音花。大美妙音花。遙散佛上。來詣佛所。頂禮雙足。卻住一面。白言世尊。如是般若波羅蜜多。最為甚深。難見。難覺。不可尋思。過尋思境。微妙沖寂。聰敏智者之所能知。非諸世間卒能信受。即佛無上正等菩提。一切如來應正等覺。於此般若波羅蜜多甚深經中。皆作是說。色即是一切智智。一切智智即是色。受想行識。即是一切智智。一切智智。即是受想行識。眼處即是一切智智。一切智智即是眼處。耳鼻舌身意處即是一切智智。一切智智即是耳鼻舌身意處。色處即是一切智智。一切智智即是色處。聲香味觸法處即是一切智智。一切智智即是聲香味觸法處。眼界即是一切智智。一切智智即是眼界。耳鼻舌身意界即是一切智智。一切智智即是耳鼻舌身意界。色界即是一切智智。一切智智即是色界。聲香味觸法界即是一切智智。一切智智即是聲香味觸法界。眼識界即是一切智智。一切智智即是眼識界。耳鼻舌身意識界。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意識界。眼觸即是一切智智。一切智智。即是眼觸。耳鼻舌身意觸。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意觸。眼觸為緣所生諸受。即是一切智智。一切智智。即是眼觸為緣所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。即是一切智智。一切智智。即是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。地界即是一切智智。一切智智即是地界。水火風空識界。即是一切智智。一切智智。即是水火風空識界。無明即是一切智智。一切智智即是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死。即是一切智智。一切智智。即是行乃至老死。布施波羅蜜多。即是一切智智。一切智智。即是布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。即是一切智智。一切智智。即是淨戒乃至般若波羅蜜多。內空。即是一切智智。一切智智。即是內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。即是一切智智。一切智智。即是外空乃至無性自性空。真如即是一切智智。一切智智。即是真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。即是一切智智。一切智智。即是法界。乃至不思議界。四念住即是一切智智。一切智智。即是四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。即是一切智智。一切智智。即是四正斷。乃至八聖道支。苦聖諦即是一切智智。一切智智即是苦聖諦。集滅道聖諦。即是一切智智。一切智智。即是集滅道聖諦。四靜慮即是一切智智。一切智智即是四靜慮。四無量。即是一切智智。一切智智即是四無量。四無色定。即是一切智智。一切智智即是四無色定。八解脫即是一切智智。一切智智。即是八解脫。八勝處即是一切智智。一切智智即是八勝處。九次第定。即是一切智智。一切智智即是九次第定。十遍處即是一切智智。一切智智即是十遍處。空解脫門。即是一切智智。一切智智即是空解脫門。無相無願解脫門。即是一切智智。一切智智。即是無相無願解脫門。五眼即是一切智智。一切智智即是五眼。六神通即是一切智智。一切智智即是六神通。三摩地門。即是一切智智。一切智智即是三摩地門。陀羅地門。即是一切智智。一切智智即是陀羅尼門。佛十力即是一切智智。一切智智即是佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。即是一切智智。一切智智。即是四無所畏。乃至十八佛不共法。預流果即是一切智智。一切智智。即是預流果。一來不還阿羅漢果。即是一切智智。一切智智。即是一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。即是一切智智。一切智智。即是獨覺菩提。一切智。即是一切智智。一切智智。即是一切智。道相智。一切相智。即是一切智智。一切智智。即是道相智。一切相智。諸佛無上正等菩提。即是一切智智一切智智。即是諸佛無上正等菩提。所以者何。若色真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若受想行識真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若眼處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若色處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若聲香味觸法處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若眼界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若色界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若聲香味觸法界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若眼識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若眼觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若眼觸為緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若地界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若水火風空識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若無明真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若行識名色六處觸受愛取有生老死真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若布施波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若內空真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若真如真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四念住真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若苦聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若集滅道聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四靜慮真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無量真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無色定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若八解脫真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若八勝處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若九次第定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若十遍處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若空解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若無相無願解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若五眼真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若六神通真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若三摩地門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若陀羅尼門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若佛十力真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若預流果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若一來不還阿羅漢果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若獨覺菩提真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若一切智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若道相智一切相智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。若諸佛無上正等菩提真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如。無二無別。亦無窮盡。

大般若波羅蜜多經卷第三百一十八