大般若波羅蜜多經卷第三百一

   三藏法師玄奘奉 詔譯
     一校者 曹曉梅
     改稿者 張曉云

初分真如品第四七之二

爾時世尊。告色界諸天子言。如是如是。如汝所說。諸天子。即是一切智智一切智智即是色。受想行識即是一切智智一切智智即是受想行識諸天子。眼處即是一切智智一切智智即是眼處。耳鼻舌身意處即是一切智智一切智智即是耳鼻舌身意處諸天子。色處即是一切智智一切智智即是色處。聲香味法處即是一切智智一切智智即是香味法處諸天子。眼界即是一切智智一切智智即是眼界。耳鼻舌身意界即是一切智智一切智智即是耳鼻舌身意界諸天子。色界即是一切智智一切智智即是色界。聲香味法界即是一切智智一切智智即是香味法界諸天子。眼識界即是一切智智一切智智即是眼識界。耳鼻舌身意識界即是一切智智一切智智即是耳鼻舌身意識界諸天子。眼觸即是一切智智一切智智即是眼觸。耳鼻舌身意觸即是一切智智一切智智即是耳鼻舌身意觸。諸天子。眼觸為緣所生諸受即是一切智智一切智智即是眼觸為緣所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受即是一切智智一切智智即是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受諸天子。地界即是一切智智一切智智即是地界火風空識界即是一切智智一切智智即是火風空識界諸天子。無明即是一切智智一切智智即是無明。行識名色六處愛取老死即是一切智智一切智智即是乃至老死諸天子。布施波羅蜜多即是一切智智一切智智即是布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是一切智智一切智智即是淨戒乃至般若波羅蜜多諸天子。內空即是一切智智一切智智即是內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。即是一切智智一切智智即是外空乃至無性自性空。諸天子。真如即是一切智智一切智智即是真如法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界即是一切智智一切智智即是法界乃至不思議界諸天子。四念住即是一切智智一切智智即是四念住。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支即是一切智智一切智智即是正斷乃至八聖道支諸天子。聖諦即是一切智智一切智智即是聖諦。集滅道聖諦即是一切智智一切智智即是滅道聖諦諸天子。四靜慮即是一切智智一切智智即是四靜慮諸天子。四無量即是一切智智一切智智即是四無量諸天子。四無色定即是一切智智一切智智即是四無色定諸天子。八解即是一切智智一切智智即是八解脫。諸天子。八勝處即是一切智智一切智智即是八勝處諸天子。九次第定即是一切智智一切智智即是九次第定諸天子。遍處即是一切智智一切智智即是遍處諸天子。空解脫門。即是一切智智一切智智即是空解脫門。無相無願解脫門即是一切智智一切智智即是無相無願解脫門諸天子。五眼即是一切智智一切智智即是五眼諸天子。六神通即是一切智智一切智智即是六神通諸天子。三摩地門即是一切智智一切智智即是三摩地門諸天子。陀羅尼門即是一切智智一切智智即是陀羅尼門諸天子。十力即是一切智智一切智智即是十力四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法即是一切智智一切智智即是四無所畏乃至八佛不共法諸天子。預流果即是一切智智一切智智即是預流果不還阿羅漢果即是一切智智一切智智即是不還阿羅漢果諸天子。獨覺菩提即是一切智智一切智智即是獨覺菩提諸天子。一切智即是一切智智一切智智即是一切智道相智。一切相智即是一切智智一切智智即是道相智。一切相智諸天子。諸佛無上正等菩提即是一切智智一切智智即是諸佛無上正等菩提。所以者何。諸天子。真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。受想行識真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若眼處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。色處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若聲香味法處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若眼界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。色界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若聲香味法界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若眼識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若眼觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若眼觸為緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若地界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若火風空識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。無明真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若行識名色六處愛取老死真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若布施波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若內真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若真如真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若四念住真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若集滅道聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若四靜慮真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若四無量真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若四無色定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若八解真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若八勝處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若九次第定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若遍處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若空解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。無相無願解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若五眼真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若六神通真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若三摩地門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若陀羅尼門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若十力真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若預流果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若不還阿羅漢果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若獨覺菩提真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若一切智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。若道相智。一切相智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。若諸佛無上正等菩提真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無別。亦無窮盡。諸天子。我觀此義。心恒趣寂不樂說法。所以者何。此法甚深難見。難覺。不可尋思。過尋思境。微妙沖寂。聰敏智者之所能知。非諸世間能信受。謂深般若波羅蜜多即是如來正等覺。所無上正等菩提諸天子。如是無上正等菩提能證。非所證。無證處。無證時。諸天子。此深妙不二現行。非諸世間所能比度。諸天子。虛空甚深。故此法甚深真如甚深。故此法甚深法界甚深。故此法甚深法性甚深。故此法甚深不虛妄性甚深。故此法甚深。不變異甚深。故此法甚深平等性甚深。故此法甚深離生性甚深。故此法甚深法定甚深。故此法甚深法住甚深。故此法甚深實際甚深。故此法甚深虛空界甚深。故此法甚深不思議界甚深。故此法甚深諸天子。無量無邊甚深。故此法甚深。無來甚深。故此法甚深無生無滅甚深。故此法甚深無染甚深。故此法甚深無知甚深。故此法甚深無造無作甚深。故此法甚深諸天子。我甚深。故此法甚深有情甚深。故此法甚深命者甚深。故此法甚深生者甚深。故此法甚深。養者甚深。故此法甚深士夫甚深。故此法甚深補特伽羅甚深。故此法甚深意生甚深。故此法甚深儒童甚深。故此法甚深作者甚深。故此法甚深受者甚深。故此法甚深知者甚深。故此法甚深見者甚深。故此法甚深諸天子。色甚深。故此法甚深受想行識甚深。故此法甚深諸天子。眼處甚深。故此法甚深。耳鼻舌身意處甚深。故此法甚深諸天子。色處甚深。故此法甚深。聲香味法處甚深。故此法甚深諸天子。眼界甚深。故此法甚深。耳鼻舌身意界甚深。故此法甚深諸天子。色界甚深。故此法甚深。聲香味法界甚深。故此法甚深諸天子。眼識界甚深。故此法甚深。耳鼻舌身意識界甚深。故此法甚深諸天子。眼觸甚深。故此法甚深。耳鼻舌身意觸甚深。故此法甚深諸天子。眼觸為緣所生諸受甚深。故此法甚深。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受甚深。故此法甚深諸天子。地界甚深。故此法甚深火風空識界甚深。故此法甚深諸天無明甚深。故此法甚深。行識名色六處愛取老死甚深。故此法甚深諸天子。布施波羅蜜多甚深。故此法甚深淨戒波羅蜜多甚深。故此法甚深安忍波羅蜜多甚深。故此法甚深精進波羅蜜多甚深。故此法甚深靜慮波羅蜜多甚深。故此法甚深般若波羅蜜多甚深。故此法甚深諸天子。內空甚深。故此法甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性甚深。故此法甚深諸天子。四念住甚深。故此法甚深。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支甚深。故此法甚深諸天子。聖諦甚深。故此法甚深。集滅道聖諦甚深。故此法甚深諸天子。四靜慮甚深。故此法甚深四無量甚深。故此法甚深四無色定甚深。故此法甚深諸天子。八解甚深。故此法甚深八勝處甚深。故此法甚深九次第定甚深。故此法甚深遍處甚深。故此法甚深諸天子。空解脫門甚深。故此法甚深無相無願解脫門甚深。故此法甚深諸天子。五眼甚深。故此法甚深六神通甚深。故此法甚深諸天子。三摩地門甚深。故此法甚深陀羅尼門甚深。故此法甚深諸天子。十力甚深。故此法甚深四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法甚深。故此法甚深諸天子。預流果甚深。故此法甚深不還阿羅甚深。故此法甚深諸天子。獨覺菩提甚深。故此法甚深諸天子。一切智甚深。故此法甚深道相智。一切相智甚深。故此法甚深諸天子。一切佛法甚深。故此法甚深。時色界諸天白佛言。世尊。此所說法甚深微妙。非諸世間能信受。世尊。此深妙法。不為攝取色故說。不為棄捨色故說。不為攝取受想行識故說。不為棄捨受想行識故說。世尊。此深妙法。不為攝取眼處故說。不為棄捨眼處故說。不為攝取耳鼻舌身意處故說。不為棄捨耳鼻舌身意處故說。世尊。此深妙法。不為攝取色處故說。不為棄捨色處故說。不為攝取香味法處故說。不為棄捨香味法處故說。世尊。此深妙法。不為攝取眼界故說。不為棄捨眼界故說。不為攝取耳鼻舌身意界故說。不為棄捨耳鼻舌身意界故說。世尊。此深妙法。不為攝取色界故說。不為棄捨色界故說。不為攝取香味法界故說。不為棄捨香味法界故說。世尊。此深妙法。不為攝取眼識界故說。不為棄捨眼識界故說。不為攝取耳鼻舌身意識界故說。不為棄捨耳鼻舌身意識界故說。世尊。此深妙法。不為攝取眼觸故說。不為棄捨眼觸故說。不為攝取耳鼻舌身意觸故說。不為棄捨耳鼻舌身意觸故說。世尊。此深妙法。不為攝取眼觸為緣所生諸受故說。不為棄捨眼觸為緣。所生諸受故說。不為攝取耳鼻舌身意觸為緣所生諸受故說。不為棄捨耳鼻舌身意觸為緣所生諸受故說。世尊。此深妙法。不為攝取地界故說。不為棄捨地界故說。不為攝取火風空識界故說。不為棄捨火風空識界故說。世尊。此深妙法。不為攝取無明故說。不為棄捨無明故說。不為攝取行識名色六處愛取老死故說。不為棄捨乃至老死故說。世尊。此深妙法。不為攝取布施波羅蜜多故說。不為棄捨布施波羅蜜多故說。不為攝取淨戒波羅蜜多故說。不為棄捨淨戒波羅蜜多故說。不為攝取安忍波羅蜜多故說。不為棄捨安忍波羅蜜多故說。不為攝取精進波羅蜜多故說。不為棄捨精進波羅蜜多故說。不為攝取靜慮波羅蜜多故說。不為棄捨靜慮波羅蜜多故說。不為攝取般若波羅蜜多故說。不為棄捨般若波羅蜜多故說。世尊。此深妙法。不為攝取內空故說。不為棄捨內空故說。不為攝取外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。故說。不為棄捨外空乃至無性自性空故說。世尊。此深妙法。不為攝取真如故說。不為棄捨真如故說。不為攝取法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故說。不為棄捨法界乃至不思議界故說。世尊。此深妙法。不為攝取四念住故說。不為棄捨四念住故說。不為攝取正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支故說。不為棄捨正斷乃至八聖道支故說。世尊。此深妙法。不為攝取聖諦故說。不為棄捨聖諦故說。不為攝取滅道聖諦故說。不為棄捨滅道聖諦故說。世尊。此深妙法。不為攝取四靜慮故說。不為棄捨四靜慮故說。不為攝取四無量故說。不為棄捨四無量故說。不為攝取四無色定故說。不為棄捨四無色定故說。世尊。此深妙法。不為攝取八解脫故說。不為棄捨八解脫故說。不為攝取八勝處故說。不為棄捨八勝處故說。不為攝取九次第定故說。不為棄捨九次第定故說。不為攝取遍處故說。不為棄捨遍處故說。世尊。此深妙法。不為攝取空解脫門故說。不為棄捨空解脫門故說。不為攝取無相無願解脫門故說。不為棄捨無相無願解脫門故說。世尊。此深妙法。不為攝取五眼故說。不為棄捨五眼故說。不為攝取六神通故說。不為棄捨六神通故說。世尊。此深妙法。不為攝取三摩地門故說。不為棄捨三摩地門故說。不為攝取陀羅尼門故說。不為棄捨陀羅尼門故說。世尊。此深妙法。不為攝取十力故說。不為棄捨十力故說。不為攝取四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法故說。不為棄捨四無所畏乃至八佛不共法故說。世尊。此深妙法。不為攝取預流果故說。不為棄捨預流果故說。不為攝取不還阿羅漢果故說。不為棄捨不還阿羅漢果故說。世尊。此深妙法。不為攝取獨覺菩提故說。不為棄捨獨覺菩提故說。世尊。此深妙不為攝取一切智故說。不為棄捨一切智故說。不為攝取道相智。一切相智故說。不為棄捨道相智。一切相智故說。世尊。此深妙法。不為攝取一切佛法故說。不為棄捨一切佛法故說。世尊。諸世間有情。多行攝取行。起我我所執。謂我所受想行識我所眼處我所。耳鼻舌身意處我所色處我所。聲香味法處我所眼界我所。耳鼻舌身意界我所色界我所。聲香味法界。是我所眼識界我所。耳鼻舌身意識界。是我所眼觸我所。耳鼻舌身意觸是我所眼觸為緣所生諸受。是我所。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。是我所地界我所火風空識界我所無明我所。行識名色六處愛取老死。是我所布施波羅蜜多我所淨戒波羅蜜多。是我所安忍波羅蜜多。是我所精進波羅蜜多。是我所靜慮波羅蜜多。是我所般若波羅蜜多。是我所內空我所外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是我所真如我所法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是我所四念住我所。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。是我所聖諦我所。集滅道聖諦。是我所四靜慮我所四無量。是我所四無色定。是我所八解脫是我所八勝處我所九次第定。是我所遍處我所空解脫門。是我所無相無願解脫門。是我所五眼我所六神通我所三摩地門。是我所陀羅尼門。是我所十力我所四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。是我所預流果我所不還阿羅漢果。是我所獨覺菩提。是我所一切智我所道相一切相智。是我所爾時佛告諸天子言。如是如是。如汝所說。諸天子。此深妙法。不為攝取色故說。不為棄捨色故說。不為攝取受想行識故說。不為棄捨受想行識故說。諸天子。此深妙法。不為攝取眼處故說。不為棄捨眼處故說。不為攝取耳鼻舌身意處故說。不為棄捨耳鼻舌身意處故說。諸天子。此深妙法。不為攝取色處故說。不為棄捨色處故說。不為攝取香味法處故說。不為棄捨香味法處故說。諸天子。此深妙法。不為攝取眼界故說。不為棄捨眼界故說。不為攝取耳鼻舌身意界故說。不為棄捨耳鼻舌身意界故說。諸天子。此深妙法。不為攝取色界故說。不為棄捨色界故說。不為攝取香味法界故說。不為棄捨香味法界故說。諸天子。此深妙法。不為攝取眼識界故說。不為棄捨眼識界故說。不為攝取耳鼻舌身意識界故說。不為棄捨耳鼻舌身意識界故說。諸天子。此深妙法。不為攝取眼觸故說。不為棄捨眼觸故說。不為攝取耳鼻舌身意觸故說。不為棄捨耳鼻舌身意觸故說。諸天子。此深妙法。不為攝取眼觸為緣所生諸受故說。不為棄捨眼觸為緣所生諸受故說。不為攝取耳鼻舌身意觸為緣所生諸受故說。不為棄捨耳鼻舌身意觸為緣所生諸受故說。諸天子。此深妙法。不為攝取地界故說。不為棄捨地界故說。不為攝取火風空識界故說。不為棄捨火風空識界故說。諸天子。此深妙法。不為攝取無明故說。不為棄捨無明故說。不為攝取行識名色六處愛取老死故說。不為棄捨行。乃至老死故說。諸天子。此深妙法。不為攝取布施波羅蜜多故說。不為棄捨布施波羅蜜多故說。不為攝取淨戒波羅蜜多故說。不為棄捨淨戒波羅蜜多故說。不為攝取安忍波羅蜜多故說。不為棄捨安忍波羅蜜多故說。不為攝取精進波羅蜜多故說。不為棄捨精進波羅蜜多故說。不為攝取靜慮波羅蜜多故說。不為棄捨靜慮波羅蜜多故說。不為攝取般若波羅蜜多故說。不為棄捨般若波羅蜜多故說。諸天子。此深妙法。不為攝取內空故說。不為棄捨內空故說。不為攝取外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故說。不為棄捨外空乃至無性自性空故說。諸天子。此深妙法。不為攝取真如故說。不為棄捨真如故說。不為攝取法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故說。不為棄捨法界乃至不思議界故說。諸天子。此深妙法。不為攝取四念住故說。不為棄捨四念住故說。不為攝取正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支故說。不為棄捨正斷乃至八聖道支故說。諸天子。此深妙法。不為攝取聖諦故說。不為棄捨聖諦故說。不為攝取滅道聖諦故說。不為棄捨滅道聖諦故說。諸天子。此深妙法。不為攝取四靜慮故說。不為棄捨四靜慮故說。不為攝取四無量故說。不為棄捨四無量故說。不為攝取四無色定故說。不為棄捨四無色定故說。諸天子。此深妙法。不為攝取八解脫故說。不為棄捨八解脫故說。不為攝取八勝處故說。不為棄捨八勝處故說。不為攝取九次第定故說。不為棄捨九次第定故說。不為攝取遍處故說。不為棄捨遍處故說。諸天子。此深妙法。不為攝取空解脫門故說。不為棄捨空解脫門故說。不為攝取無相無願解脫門故說。不為棄捨無相無願解脫門故說。諸天子。此深妙法。不為攝取五眼故說。不為棄捨五眼故說。不為攝取六神通故說。不為棄捨六神通故說。諸天子。此深妙法。不為攝取三摩地門故說。不為棄捨三摩地門故說。不為攝取陀羅尼門故說。不為棄捨陀羅尼門故說。諸天子。此深妙。不為攝取十力故說。不為棄捨十力故說。不為攝取四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法故說。不為棄捨四無所畏乃至八佛不共法故說。諸天子。此深妙法。不為攝取預流果故說。不為棄捨預流果故說。不為攝取不還阿羅漢果故說。不為棄捨不還阿羅漢果故說。諸天子。此深妙法。不為攝取獨覺菩提故說。不為棄捨獨覺菩提故說。諸天子。此深妙法。不為攝取一切智故說。不為棄捨一切智故說。不為攝取道相智。一切相智故說。不為棄捨道相智。一切相智故說。諸天子。此深妙法。不為攝取一切佛法故說。不為棄捨一切佛法故說。

大般若波羅蜜多經卷第三百一