大般若波羅蜜多經卷第三百

   三藏法師玄奘奉 詔譯
     一校者 曹曉梅
     改稿者 張曉云

初分真如品第四七之四

諸天子。若菩薩攝取三摩地門故行。為棄捨三摩地門故行。為攝取陀羅尼門故行。為棄捨陀羅尼門故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能四念住。亦不能正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能四靜慮。亦不能四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能陀羅尼門。是菩薩不能修十力。亦不能四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智
  諸天子。若菩薩攝取十力故行。為棄捨十力故行。為攝取四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法故行。為棄捨四無所畏乃至八佛不共法故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能四念住。亦不能正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能四靜慮。亦不能四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能陀羅尼門。是菩薩不能修十力。亦不能四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智
  諸天子。若菩薩攝取預流果故行。為棄捨預流果故行。為攝取不還阿羅漢果故行。為棄捨不還阿羅漢果故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能四念住。亦不能正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能四靜慮。亦不能四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能陀羅尼門。是菩薩不能修十力。亦不能四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智
  諸天子。若菩薩攝取獨覺菩提故行。為棄捨獨覺菩提故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能四念住。亦不能正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能四靜慮。亦不能四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能陀羅尼門。是菩薩不能修十力。亦不能四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智
  諸天子。若菩薩攝取一切智故行。為棄捨一切智故行。為攝取道相一切相智故行。為棄捨道相智。一切相智故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能四念住。亦不能正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能四靜慮。亦不能四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能陀羅尼門。是菩薩不能修十力。亦不能四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智
  爾時具壽善現白佛言。世尊。此深妙法。隨順一切法。此深妙法。隨順一切法世尊。此深妙法。隨順般若波羅蜜多。亦隨順靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多世尊。此深妙法。隨順內空。亦隨順外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。此深妙法。隨順真如。亦隨順法法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世尊。此深妙法。隨順四念住。亦隨順正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支世尊。此深妙法。隨順聖諦。亦隨順滅道聖諦世尊。此深妙法。隨順四靜慮。亦隨順四無量四無色定世尊。此深妙法。隨順八解脫。亦隨順八勝處九次第定遍處世尊。此深妙法。隨順空解脫門。亦隨順無相無願解脫門世尊。此深妙法。隨順五眼。亦隨順六神通世尊。此深妙法。隨順三摩地門。亦隨順陀羅尼門世尊。此深妙法。隨順十力。亦隨順四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法世尊。此深妙法。隨順一切智。亦隨順道相智。一切相智
  世尊。此深妙法。都有礙。此深妙法。於何無礙世尊。此深妙法。於無礙。於受想行識無礙世尊。此深妙法。於眼處無礙。於耳鼻舌身意處無礙世尊。此深妙法。於色處無礙。於聲香味法處無礙世尊。此深妙法。於眼界無礙。於耳鼻舌身意界無礙世尊。此深妙法。於色界無礙。於聲香味法界無礙世尊。此深妙法。於眼識界無礙。於耳鼻舌身意識界無礙世尊。此深妙法。於眼觸無礙。於耳鼻舌身意觸無礙世尊。此深妙法。於眼觸為緣所生諸受無礙。於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無礙世尊。此深妙法。於地界無礙。於火風空識界無礙世尊。此深妙法。於無明無礙。於行識名色六處愛取老死無礙世尊。此深妙法。於布施波羅蜜多無礙。於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無礙世尊。此深妙法。於內空無礙。於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無礙。世尊。此深妙法。於真如無礙。於法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無礙世尊。此深妙法。於四念住無礙。於四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支無礙世尊。此深妙法。於聖諦無礙。於集滅道聖諦無礙世尊。此深妙法。於四靜慮無礙。於四無量四無色定無礙世尊。此深妙法。於八解無礙。於八勝處九次第定遍處無礙世尊。此深妙法於空解脫門無礙。於無相無願解脫門無礙世尊。此深妙法於五眼無礙。於六神通無礙世尊。此深妙法。於三摩地門無礙。於陀羅尼門無礙世尊。此深妙法於十力無礙。於四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法無礙世尊。此深妙法於預流果無礙。於不還阿羅漢果無礙世尊。此深妙法。於獨覺菩提無礙世尊。此深妙法。於一切智無礙。於道相智。一切相智無礙
  世尊。此深妙法。以無礙為相。何以故。世尊虛空平等性故。真如平等性故。法界平等性故。法性平等性故。不虛妄性平等性故。不變異性。平等性故。平等性平等性故。離生性平等性故。法定平等性故。法住平等性故。實際平等性故。虛空界平等性故。不思議界平等性故。空無相無願平等性故。無造無作平等性故。無染平等性故。
  世尊。此深妙無生無滅。何以故。世尊無生無滅故。受想行識無生無滅故。世尊眼處無生無滅故。耳鼻舌身意處無生無滅故。世尊色處無生無滅故。聲香味法處無生無滅故。世尊眼界無生無滅故。耳鼻舌身意界無生無滅故。世尊色界無生無滅故。聲香味法界無生無滅故。世尊眼識界無生無滅故。耳鼻舌身意識界無生無滅故。世尊眼觸無生無滅故。耳鼻舌身意觸無生無滅故。世尊眼觸為緣所生諸受無生無滅故。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無生無滅故。世尊地界無生無滅故。火風空識界無生無滅故。世尊無明無生無滅故。行識名色六處愛取老死無生無滅故。世尊布施波羅蜜多無生無滅故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅故。世尊內空無生無滅故。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無無滅故。世尊真如無生無滅故。法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無生無滅故。四念住無生無滅故。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支無生無滅故。世尊聖諦無生無滅故。集滅道聖諦無生無滅故。世尊四靜慮無生無滅故。四無量四無色定無生無滅故。世尊八解無生無滅故。八勝處九次第定遍處無生無滅故。世尊空解脫門無生無滅故。無相無願解脫門無生無滅故。世尊五眼無生無滅故。六神通無生無滅故。世尊三摩地門無生無滅故。陀羅尼門無生無滅故。世尊十力無生無滅故。四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法無生無滅故。世尊預流果無生無滅故。不還阿羅漢果無生無滅故。世尊獨覺菩提無生無滅故。世尊一切智無生無滅故。道相智。一切相智無生無滅故。
  世尊。此深妙法都無足跡。何以故。世尊。色足跡不可得故。受想行識足跡不可得故。世尊眼處足跡不可得故。耳鼻舌身意處足跡不可得故。世尊色處足跡不可得故。聲香味法處足跡不可得故。世尊眼界足跡不可得故。耳鼻舌身意界足跡不可得故。世尊色界足跡不可得故。聲香味法界足跡不可得故。世尊眼識界足跡不可得故。耳鼻舌身意識界足跡不可得故。世尊眼觸足跡不可得故。耳鼻舌身意觸足跡不可得故。世尊眼觸為緣所生諸受足跡不可得故。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受足跡不可得故。世尊地界足跡不可得故。火風空識界足跡不可得故。世尊無明足跡不可得故。行識名色六處愛取老死足跡不可得故。世尊布施波羅蜜多足跡不可得故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多足跡不可得故。世尊內空足跡不可得故。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。足跡不可得故。世尊真如足跡不可得故。法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。足跡不可得故。世尊四念住足跡不可得故。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支足跡不可得故。世尊聖諦足跡不可得故。集滅道聖諦足跡不可得故。世尊四靜慮足跡不可得故。四無量四無色定。足跡不可得故。世尊八解脫足跡不可得故。八勝處九次第定遍處。足跡不可得故。世尊空解脫門足跡不可得故。無相無願解脫門足跡不可得故。世尊五眼足跡不可得故。六神通足跡不可得故。世尊三摩地門足跡不可得故。陀羅尼門足跡不可得故。世尊十力足跡不可得故。四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。足跡不可得故。世尊預流果足跡不可得故。不還阿羅漢果足跡不可得故。世尊獨覺菩提足跡不可得故。世尊一切智足跡不可得故。道相智。一切相智。足跡不可得故。
  時色界諸天子。復白佛言。世尊上座善現。隨如來生。佛真弟子。所以者何。上座善現。諸所說法一切皆與空相應故。爾時善現。告色界諸天子言。汝諸天子。善現。隨如來生。佛真弟子云何善現如來生。謂隨如來真如生故。所以者何。如來真如。無來去。上座善現真如亦爾。無來去。此故說上座善現。隨如來生。復次如來真如。即一切法真如一切法真如。即如來真如如是真如真如性。亦真如性。上座善現真如亦爾。此故說上座善現。隨如來生。復次如來真如常住為相。上座善現真如亦爾。常住為相。此故說上座善現。隨如來生。復次如來真如。無變異無分別。遍諸法轉。上座善現真如亦爾。無變異無分別。遍諸法轉。此故說。上座善現如來生。復次如來真如罣礙一切法真如。亦罣礙。若如來真如。若一切法真如一真如無別。無造無作如是真如常真如相無時真如相。以常真如相無時真如相故。無別。上座善現真如亦爾。此故說上座善現。隨如來生。復次如來真如。於一切處。無憶念無分別上座善現真如亦爾。於一切處憶念無分別此故說上座善現。隨如來生。復次如來真如。無別異。不可得上座善現真如亦爾。無別不可得此故說上座善現。隨如來生。復次如來真如不離一切法真如一切法真如不離如來真如如是真如常真如相無時真如相。上座善現真如亦爾。此故說上座善現。隨如來生。雖說隨生而所隨生。以善現真如不異佛故。復次如來真如。非過去。非未來。非現在一切法真如。亦非過去。非未來。非現在上座善現真如亦爾。此故說上座善現如來生。
  復次過去真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。過去真如平等未來真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。未來真如平等現在真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。現在真如平等。若過去未來現在真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次色真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。色真如平等受想行識真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。受想行識真如平等如是真如平等受想行識真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次眼處真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。眼處真如平等。耳鼻舌身意處真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。耳鼻舌身意處真如平等如是眼處真如平等。若耳鼻舌身意處真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次色處真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。色處真如平等。聲香味法處真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。聲香味法處真如平等如是色處真如平等。若聲香味法處真如平等。若如來真如平等一真如平等無別復次眼界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。眼界真如平等。耳鼻舌身意界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。耳鼻舌身意界真如平等如是眼界真如平等。若耳鼻舌身意界真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次色界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。色界真如平等。聲香味法界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。聲香味法界真如平等如是色界真如平等。若聲香味法界真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次眼識界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。眼識界真如平等。耳鼻舌身意識界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。耳鼻舌身意識界真如平等如是眼識界真如平等。若耳鼻舌身意識界真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次眼觸真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。眼觸真如平等。耳鼻舌身意觸真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。耳鼻舌身意觸真如平等如是眼觸真如平等。若耳鼻舌身意觸真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次眼觸為緣所生諸受真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。眼觸為緣所生諸受真如平等。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如平等如是眼觸為緣所生諸受真如平等。若耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次地界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。地界真如平等火風空識界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。火風空識界真如平等如是地界真如平等。若火風空識界真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次無明真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。無明真如平等。行識名色六處愛取老死真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。行乃至老死真如平等如是無明真如平等。若行乃至老死真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。
  復次布施波羅蜜多真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。布施波羅蜜多真如平等淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等如是布施波羅蜜多真如平等。若真戒乃至般若波羅蜜多真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次內空真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。內空真如平等外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。外空乃至無性自性真如平等如是若內真如平等。若外空乃至無性自性真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次真如真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。真如真如平等法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。法界乃至不思識界真如平等如是真如真如平等。若法界乃至不思識界真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次四念住真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。四念住真如平等。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。四正斷乃至八聖道支真如平等如是四念住真如平等。若四正斷乃至八聖道支真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次聖諦真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。聖諦真如平等。集滅道聖諦真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。集滅道聖諦真如平等如是聖諦真如平等若集滅道聖諦真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次四靜慮真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。四靜慮真如平等四無量四無色定真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。四無量四無色定真如平等如是四靜慮真如平等。若四無量四無色定真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次八解真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。八解真如平等八勝處九次第定遍處真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。八勝處九次第定遍處真如平等如是八解真如平等。若八勝處九次第定遍處真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次空解脫門真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。空解脫門真如平等無相無願解脫門真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。無相無願解脫門真如平等如是空解脫門真如平等無相無願解脫門真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。
  復次五眼真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。五眼真如平等六神通真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。六神通真如平等如是五眼真如平等。若六神通真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次三摩地門真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。三摩地門真如平等陀羅尼門真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。陀羅尼門真如平等如是三摩地門真如平等。若陀羅尼門真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次十力真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。十力真如平等四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。四無所畏乃至八佛不共法真如平等如是十力真如平等。若四無所畏乃至八佛不共法真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次預流果真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。預流果真如平等不還阿羅漢果真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。不還阿羅漢果真如平等如是預流果真如平等。若不還阿羅漢果真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次獨覺菩提真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。獨覺菩提真如平等如是獨覺菩提真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。復次一切智真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。一切智真如平等道相智。一切相智真如平等故。如來真如平等如來真如平等故。道相智。一切相智真如平等如是一切智真如平等。若道相智。一切相智真如平等。若如來真如平等一真如平等無別。諸天子。菩薩摩訶薩現證如是一切法真如平等故。說名如來正等覺上座善現。於此真如。能深信解。此故說上座善現如來生。

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