溪嵐拾葉集

輸入者 韓紅霞

私苗

一。陀羅尼集經事。僧都御略頌曰。一二佛部。第三法部。四五六蓮。七八九金。十十一天。十二灌頂。以上。師云。陀羅尼集經者。次第立印可傳受也。但第七卷都不結印七八有之。不及力事也。不結傳習重承云也。
一。師云。此五輪抄者。第一帖三部大法。帖者藥師等諸尊。帖者釋迦等諸尊。帖者彌陀觀音等。帖者一向護摩灌頂也。仍別尊法者。三帖沙汰畢。
私云。帖（上下）二帖。帖（上中下）三帖。帖（上下）二帖。帖一帖。一帖。
一。又法以牛黃等事。示云。此無別事如先用歟示云。諸尊修正時。牛王自此起（云云）又云。滿字諸佛戈也。是遍知印也牛王法者。以不動與毘沙門等尊為本尊也。其故。
一。又法畫釋迦等事。示云。此傳通成就尊像也。等然道成就云。一切皆成菩提文。又示云。此畫像法。釋迦本不動跡。文殊普賢本二童子跡也。顯本地垂跡也。或此金剛手光明灌頂經說時儀式歟。此說能（云云）。
一。光明真言法事。大灌頂光明真言儀軌一云（不空譯）示云。谷私記無之。行法依胎可修之。
本尊事。示云。胎藏大日可本尊故。奉懸胎藏曼荼羅可為本尊也。
根本印。示云。可用金剛合掌也。其故者。奉行大日百光遍照生德故。以金剛合掌可為根本印也金剛合掌。即百光遍照王戶故也。但此法二印二明在也。其故者。付大日佛部大日蓮花部大日以故。胎藏大日佛部也。不空罥索經大日蓮花部也。可有二印二明故異說品品。其中胎藏佛部大日如佛說者。金剛合掌可用中悉地真言。蓮花部大日者。無所不至印可用光明真言。其故者。光明真言者。不空羅索經所說大日真言故。即蓮花部也。而無所不至印者。諸法印合故蓮花部。又是妙觀察智即說法智也。阿彌陀光明照義可思合歟（三身）阿謨伽（無間永斷）尾盧左曩（大日業）摩訶（大）母捺羅（印）摩抳（寶）缽納磨（二合蓮花）入縛攞（光明）缽攞韈嘌多（二合）野（轉法輪也）吽。
一。文殊滅婬欲法事。師云。此法七佛所說神咒經出。付彼經滅婬欲真言。并功能書之出文賜之。私記無之。若此法修思十八道。若大法可修也。文殊滅婬欲真言句利帝那憂牡帝那度呼帝那究吒帝那若密都若密睹帝那究吒帝那憂寺帝那密若那密若帝那度呼吒究吒多薩傳訶。
永享十二年正月十二日書寫山寶生院令書寫畢。
元祿十五年壬午四月二十五日法印實現閱。