No.2417
法華懺法
輸入者 朱艷春
一校者 朱艷春
二校者 韓宏霞
改稿者 陳香君
（調聲先寄禮盤下蹲踞取香爐。三度起居禮或一禮。而置香爐於机而登禮盤。坐整威儀磬一丁。次取香爐蹲居一丁。誦出一心及敬禮起居禮。眾僧同音誦十方等。起於一心居于佛。次二禮同儀。三寶禮畢後。調聲仍取香爐出供養文。）
我此道場如帝珠 十方三寶影現中
我身影現三寶前 頭面攝足歸命禮
一心敬禮十方一切常住佛。
一心敬禮十方一切常住法。
一心敬禮十方一切常住僧。
是諸眾等 人各
跪
嚴持香華 如法供養
願此香華雲 遍滿十方界
供養一切佛 經法並菩薩
聲聞緣覺眾 及一切天仙
受此香華雲 以為光明臺
廣於無邊界 受用作佛事
供養已禮三寶
（眾同。調聲誦畢金一丁。）
（開白之外除奉請及梵唄故於此處調聲取花降禮盤咒願師取花立句。）
（調聲登。）
（禮盤。居。眾同音立。眾居。）
一心敬禮本師釋迦牟尼佛。
（立。居。眾立。眾居。）
一心敬禮過去多寶佛。
（立。居。眾立。眾居。）
一心敬禮十方分身釋迦牟尼佛。
（調聲蹲踞眾左手持本右手執扇住立。）
一心敬禮東方善德佛盡東方法界一切諸佛。
一心敬禮東南方無憂德佛盡東南方法界一切諸佛。
一心敬禮南方栴檀德佛盡南方法界一切諸佛。
一心敬禮西南方寶施佛盡西南方法界一切諸佛。
一心敬禮西方無量明佛盡西方法界一切諸佛。
一心敬禮西北方華德佛盡西北方法界一切諸佛。
一心敬禮北方相德佛盡北方法界一切諸佛。
一心敬禮東北方三乘行佛盡東北方法界一切諸佛。
一心敬禮上方廣眾德佛盡上方法界一切諸佛。
一心敬禮下方明德佛盡下方法界一切諸佛。
一心敬禮往古來今三世諸佛七佛世尊賢劫千佛。
一心敬禮法華經中過去二萬億日月燈明佛大通智勝佛十六王子佛等一切過去諸佛。
一心敬禮過去二萬億威音王佛二千億雲自在燈王佛。
一心敬禮過去日月淨明德佛雲雷音宿王華智佛等一切諸佛。
一心敬禮法華經中現在淨華宿王智佛寶威德上王佛等一切現在諸佛。
一心敬禮法華經中未來華光佛具足千萬光相莊嚴佛等一切未來諸佛。
一心敬禮十方世界舍利尊像支提妙塔多寶如來全身寶塔。
一心敬禮大乘妙法蓮華經十方一切尊經十二部經真淨法寶。
一心敬禮文殊師利菩薩彌勒菩薩摩訶薩。
一心敬禮藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩。
一心敬禮觀世音菩薩無盡意菩薩摩訶薩。
一心敬禮妙音菩薩華德菩薩摩訶薩。
一心敬禮常精進菩薩得大勢菩薩摩訶薩。
一心敬禮大樂說菩薩智積菩薩摩訶薩。
一心敬禮宿王華菩薩持地菩薩勇施菩薩摩訶薩。
一心敬禮法華經中下方上行等無量無邊阿僧祇菩薩摩訶薩。
一心敬禮法華經中舍利弗等一切諸大聲聞眾。
一心敬禮十方一切諸尊大權菩薩聲聞緣覺得道賢聖僧。
一心敬禮法華經中一切聖凡眾。
（調聲起居禮。眾至。）
一心敬禮普賢菩薩摩訶薩。
（同）
為法界眾生斷除三障歸命禮懺悔（丁）。
（為法界及六根段等調聲胡跪。）
（同）
至心懺悔弟子（某甲）與一切法界眾生‧從無量世來‧眼根因緣‧貪著諸色‧以著色故‧貪愛諸塵‧以愛塵故‧受女人身‧世世生處‧惑著諸色‧色壞我眼。為恩愛奴‧故色使使我‧經歷三界‧為此弊使‧盲無所見‧眼根不善‧傷害我多‧十方諸佛‧常住不滅‧我濁惡眼‧障故不見‧今誦大乘‧方等經典‧歸向普賢菩薩‧一切世尊‧燒香散華‧說眼過罪‧發露懺悔‧不敢覆藏‧諸佛菩薩‧惠明法水‧願以洗除‧以是因緣‧令我與法界眾生‧眼根一切‧重罪畢竟‧清淨懺悔‧已禮三寶。第二第三亦如是。
（同）
至心懺悔弟子（某甲）與一切法界眾生‧從多劫來‧耳根因緣‧隨逐外聲‧聞妙音時‧心生惑著‧聞惡聲時‧起百八種‧煩惱賊害‧如此惡耳‧報得惡事‧恒聞惡聲‧生諸攀緣‧顛倒聽故‧當墮惡道‧邊地邪見‧不聞正法‧處處惑著‧無暫傍時‧坐此竅聲‧勞我神識‧墜墮三途‧十方諸佛‧常在說法‧我濁惡耳‧障故不聞‧今始覺悟‧誦持大乘‧功德藏海‧歸向普賢菩薩‧一切世尊‧燒香散華‧說耳過罪‧發露懺悔‧不敢覆藏‧以是因緣‧令我與法界眾生‧耳根所起‧一切重罪畢竟‧清淨懺悔‧已禮三寶。第二第三亦如是。
（同）
至心懺悔弟子（某甲）與法界眾生‧從無量劫來‧坐此鼻根‧聞諸香氣‧若男若女身香‧餚膳之香‧及種種香‧迷惑不了‧動諸結使‧諸煩惱賊‧臥者皆起‧無量罪業‧因此增長‧以貪香故‧分別諸識‧處處染著‧墮落生死‧受眾惡報‧十方諸佛‧功德妙香‧充滿法界‧我濁惡鼻‧障故不聞‧今誦大乘‧清淨妙典‧歸向普賢菩薩‧一切世尊‧燒香散華‧說鼻過罪‧不敢覆藏‧以是因緣‧令我與法界眾生‧鼻根重罪畢竟‧清淨懺悔已禮三寶。第二第三亦如是。
（同）
至心懺悔弟子（某甲）與法界眾生‧從無量劫來‧舌根所作‧不善惡業‧貪諸美味‧損害眾生‧破諸禁戒‧開放逸門‧無量罪業‧從舌根生‧又以舌根‧起口罪過‧妄言綺語‧惡口兩舌‧誹謗三寶‧讚嘆邪見‧說無益語‧鬥構壞亂‧法說非法‧諸惡業刺‧從舌根出‧斷正法輪‧從舌根起‧如是惡舌‧斷功德種‧於非義中‧多端強說‧讚歎邪見‧如火益薪‧舌根罪過‧無量無邊‧以是因緣‧當墮惡道‧百劫千劫‧永無出期‧諸佛法味‧彌滿法界‧舌根罪故‧不能了別‧今誦大乘‧諸佛祕藏‧歸向普賢菩薩‧一切世尊‧燒香散華‧說舌過罪‧不敢覆藏‧以是因緣‧令我與‧法界眾生‧舌根重罪畢竟‧清淨懺悔‧已禮三寶。第二第三亦如是。
（同）
至心懺悔弟子（某甲）與‧法界眾生‧從多劫來‧身根不善‧貪著諸觸‧所謂男女‧身分柔軟‧細滑如是等‧種種諸觸‧顛倒不了‧煩惱熾然‧造作身業‧起三不善‧謂殺盜婬‧與諸眾生‧作大怨結‧造逆毀禁‧乃至焚燒塔寺‧用三寶物‧無有羞恥‧如是等罪‧無量無邊‧從身業生‧說不可盡‧罪垢因緣‧未來世中‧當墮地獄‧猛火炎熾焚‧燒我身‧無量億劫‧受大苦惱‧十方諸佛‧常放淨光‧照觸一切‧我身罪重障故不覺但知貪著‧粗弊惡觸‧現受眾苦‧後受地獄‧餓鬼畜生等苦‧如是等種種眾苦沒在其中‧不覺不知‧今日慚愧‧誦持大乘‧真實法藏‧歸向普賢菩薩‧一切世尊‧燒香散華‧說身過罪‧不敢覆藏‧以是因緣‧令我與法界眾生‧身根重罪畢竟清淨懺悔‧已禮三寶。第二第三亦如是。
（同）
至心懺悔弟子（某甲）與法界眾生‧從無始已來‧意根不善‧貪著諸法‧狂愚不了隨所緣境‧起貪瞋癡‧如是邪念‧能生一切惡業‧所謂十惡五逆‧猶如猿猴‧亦如黐膠‧處處貪著‧遍至一切‧六情根中‧此六根業‧枝條華葉‧悉滿三界‧二十五有‧一切生處‧亦能增長‧無明生死‧十二苦事‧八邪八難‧無不經中‧無量無邊‧惡不善報‧從意根生‧如是意根‧即是一切‧生死根本‧眾苦之源‧如經中說‧釋迦牟尼‧名毘盧遮那‧遍一切處‧當知一切諸法‧悉是佛法‧妄想分別‧受諸熱惱‧是則於菩提中‧見不清淨‧於解脫中‧而起纏縛‧今始覺悟‧生重慚愧‧生重怖畏‧誦持大乘‧如說修行‧歸向普賢菩薩‧一切世尊‧燒香散華‧說意過罪‧發露懺悔‧不敢覆藏‧以是因緣‧令我與法界眾生‧意根一切重罪‧乃至六根所起‧一切惡業‧已起今起‧未來應起畢竟‧清淨懺悔‧已禮三寶。第二第三亦如是。
（同）
我弟子（某）至心勸請‧十方應化法界無量佛‧唯願久住轉法輪含靈抱識還本淨‧然後如來歸常住‧勸請已禮三寶。
（同）
我弟子（某）至心隨喜‧諸佛菩薩諸功德‧凡夫靜亂有相善‧漏與無漏一切善‧弟子至心皆隨喜‧隨喜已禮三寶。
（同）
我弟子（某）至心迴向‧三業所修一切善‧供養十方恒沙佛‧虛空法界盡未來‧願迴此福求佛道‧迴向已禮三寶。
（同）
我弟子（某）至心發願‧願臨命終神不亂‧正念往生安樂國‧面奉彌陀值眾聖‧修行十地證常樂‧發願已禮三寶（打）
（調聲取花筥及扇降禮盤立。眾同立座前。調聲誦十方念佛。眾同音後入扇於懷一揖行道。每至南無散花。）
（同）
南無十方佛。南無十方法。南無十方僧。南無釋迦牟尼佛。南無多寶佛。南無十方分身釋迦牟尼佛。南無妙法蓮華經。南無文殊師利菩薩。南無普賢菩薩。
（調聲先蹲踞置花筥。左手持本右手執扇。次眾僧蹲居同儀。調聲先起立誦經題。次眾立同音行道。）
妙法蓮華經安樂行品。
（同）
爾時文殊師利‧法王子菩薩摩訶薩‧白佛言世尊‧是諸菩薩‧甚為難有‧敬順佛故‧發大誓願‧於後惡世‧護持讀誦‧說是法華經‧世尊菩薩摩訶薩‧於後惡世‧云何能說是經‧佛告文殊師利‧若菩薩摩訶薩‧於後惡世‧欲說是經‧當安住四法‧一者安住菩薩‧行處親近處‧能為眾生‧演說是經‧文殊師利‧云何名菩薩摩訶薩行處‧若菩薩摩訶薩‧住忍辱地‧柔和善順‧而不卒暴‧心亦不驚‧又復於法‧無所行‧而觀諸法‧如實相‧亦不行‧不分別‧是名菩薩摩訶薩‧行處云何名‧菩薩摩訶薩‧親近處‧菩薩摩訶薩‧不親近‧國王王子‧大臣官長‧不親近諸‧外道梵志‧尼揵子等‧及造世俗‧文筆讚詠外書‧及路伽耶陀‧逆路伽耶陀者‧亦不親近‧諸有凶戲‧相扠相撲‧及那羅等‧種種變現之戲‧又不親近旃陀羅‧及畜豬羊雞狗‧畋獵漁捕諸惡律儀‧如是人等‧或時來者‧則為說法‧無所悕望‧又不親近‧求聲聞比丘比丘尼‧優婆塞優婆夷‧亦不問訊‧若於房中‧若經行處‧若在講堂中‧不共住止‧惑時來者‧隨宜說法‧無所悕求‧文殊師利‧又菩薩摩訶薩‧不應於女人身‧取能生欲想相‧而為說法‧亦不樂見‧若入他家‧不與小女處女‧寡女等共語‧亦復不近‧五種不男之人‧以為親厚‧不獨入他家‧若有因緣‧須獨入時‧但一心念佛‧若為女人說法‧不露齒笑‧不現胸臆‧乃至為法‧猶不親厚‧況復餘事‧不樂畜‧年小弟子‧沙彌小兒‧亦不樂與同師常好坐禪‧在於閑處‧修攝其心‧文殊師利‧是名初親近處‧復次菩薩摩訶薩‧觀一切法‧空如實相‧不顛倒‧不動不退不轉如虛空‧無所有性‧一切語言道斷‧不生不出不起‧無名無相‧實無所有‧無量無邊‧無礙無障‧但以因緣‧有從顛倒‧生故說‧常樂觀‧如是法相‧是名菩薩摩訶薩‧第二親近處‧爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
若有菩薩 於後惡世
無怖畏心 欲說此經
應入行處 及親近處
常離國王 及國王子
大臣官長 凶險戲者
及旃陀羅 外道梵志
亦不親近 增上慢人
貪著小乘 三藏學者
破戒比丘 名字羅漢
及比丘尼 好戲笑者
深著五欲 求現滅度
諸優婆夷 皆勿親近
若是人等 以好心來
到菩薩所 為聞佛道
菩薩則以 無所畏心
不壞悕望 而為說法
寡女處女 及諸不男
皆勿親近 以為親厚
亦莫親近 屠兒魁膾
畋獵漁捕 為利殺害
販肉自活 衒賣女色
如是之人 皆勿親近
凶險相撲 種種嬉戲
諸婬女等 盡勿親近
莫獨屏處 為女說法
若說法時 無得戲笑
入里乞食 將一比丘
若無比丘 一心念佛
是則名為 行處近處
以此二處 能安樂說
又復不行 上中下法
有為無為 實不實法
亦不分別 是男是女
不得諸法 不知不見
是則名為 菩薩行處
一切諸法 空無所有
無有常住 亦無起滅
是名智者 所親近處
顛倒分別 諸法有無
是實非實 是生非生
在於閑處 修攝其心
安住不動 如須彌山
觀一切法 皆無所有
猶如虛空 無有堅固
不生不出 不動不退
常住一相 是名近處
若有比丘 於我滅後
入是行處 及親近處
說斯經時 無有怯弱
菩薩有時 入於靜室
以正憶念 隨義觀法
從禪定起 為諸國王
王子臣民 婆羅門等
開化演暢 說斯經典
其心安穩 無有怯弱
文殊師利 是名菩薩
安住初法 能於後世
說法華經
（調聲先蹲踞取花筥。立誦十方念佛。眾同取花筥。同音後懷扇一揖行道。每句散花。）
（同）
南無十方佛。南無十方法。南無十方僧。南無釋迦牟尼佛。南無多寶佛。南無十方分身釋迦牟尼佛。南無妙法蓮華經。南無文殊師利菩薩。南無普賢菩薩。
後唄（調聲眾僧住立同音後各復座蹲踞）
（同）
處世界如虛空 如蓮華不著水
心清淨超於彼 稽首禮無上尊（丁）
三禮（調聲蹲踞出三禮至當願起居禮）
一切恭敬。自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上意。
自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙（丁）
七佛通戒偈
願諸眾生。諸惡莫作。諸善奉行。自淨其意。是諸佛教。和南聖眾。
後夜偈
白眾等聽說。後夜無常偈。時光遷流轉。忽至五更初。無常念念至。恒與死王居。勸諸行道眾。修道至無餘（丁）
晨朝
（同）
白眾等聽說。寅朝偈。欲寂得滅樂。當覺沙門法。衣食繫身命。精粗隨眾得。諸眾等今朝（白月黑月）寅朝清淨。各誦六念丁
日中
（同）
白眾等聽說。午時無常偈。人生不精進。喻若樹無根。採華置日中。能得幾時鮮。華亦不久鮮。色亦非常好。人命如剎那。須臾難可保（丁）。
黃昏
（同）
白眾等聽說。黃昏無常偈。此日已過。命即衰減。如少水魚。斯有何樂。諸眾等。當勤精進。如救頭燃。但念虛空。無常勤慎。莫放逸（丁）。
初夜
白眾等聽說。初夜無常偈。煩惱深無底。生死海無邊。度苦船未立。云何樂睡眠（丁）。
半夜
白眾等聽說。中夜無常偈。汝等勿抱臭屍臥。種種不淨假名身。如得重病箭入體諸苦痛集安可眠（丁）。
次神分。靈分。祈願。
九條錫杖（或懺法已前頌之）
手執錫杖。當願眾生。設大施會。示如實道。供養三寶。設大施會。示如實道。供養三寶（三振）。
以清淨心。供養三寶。發清淨心。供養三寶。願清淨心。供養三寶（二振）。
當願眾生。作天人師。虛空滿願。度苦眾生。法界圍繞。供養三寶。值遇諸佛。速證菩提（振）。
當願眾生。真諦修習。大慈大悲。一切眾生。俗諦修習。大慈大悲。一切眾生。一乘修習。大慈大悲。一切眾生。恭敬供養。佛寶法寶。僧寶一體三寶（振）。
當願眾生。檀波羅蜜。大慈大悲。一切眾生。尸羅波羅蜜。大慈大悲。一切眾生。羼提波羅蜜。大慈大悲。一切眾生。毘梨耶波羅蜜。大慈大悲。一切眾生。禪那波羅蜜。大慈大悲。一切眾生。般若波羅蜜。大慈大悲。一切眾生（振）。
當願眾生。十方一切。無量眾生。聞錫杖聲。懈怠者精進。破戒者持戒。不信者令信。慳貪者布施。瞋恚者慈悲。愚癡者智慧。憍慢者恭敬。放逸者攝心。具修萬行。速證菩提（振）。
當願眾生。十方一切。邪魔外道。魍魎鬼神。毒獸毒龍。毒蟲之類。聞錫杖聲。摧伏毒害。發菩提心。具修萬行。速證菩提（振）。
（同）
當願眾生。十方一切。地獄餓鬼畜生。八難之處。受苦眾生。聞錫杖聲。速得解脫。惑癡二障。百八煩惱。發菩提心。具修萬行。速證菩提（振）。
（同）
過去諸佛。執持錫杖。已成佛。現在諸佛。執持錫杖。現成佛。未來諸佛。執持錫杖。當成佛。故我稽首。執持錫杖。供養三寶。故我稽首。執持錫杖。供養三寶（三振）。
南無恭敬供養。靈山界會。恭敬供養。護持佛子。哀愍攝受。護持大眾。
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
法華懺法