中院流四度口傳卷第四

輸入者 韋小燕

護摩口傳

先辨備供具如圖可辨備之。
始自房中（文）上堂作法如十八道。
次塗香以下被甲等如常。
次加持灑淨以左手念珠取以右手取金剛盤上三古。加持壇上灑水二十一遍以念珠取數。以三古（打樣加持之）三古豎持加持也。平不持也。加持畢三古如本金剛盤上置也。
次加持擐口取金剛盤上獨古杵二十一遍加持。此如前打樣也。左念珠自二十一遍所取還（以左手取還也）取數。加持畢獨古還置本所了左念珠取直。次取散杖以右手取內方散杖。入灑淨器逆順0EFA42>0HFADC>并灑事如常更異事無也。灑了置散杖。
次取散杖（外方散杖）入擐口器叩器三度少持上振迴也。如此三度了置散杖。逆順二字觀等無之。
次加持爐口以右手取三古三度加持爐口打樣也。
次補闕爐口加持時三古不置加持壇上供物。廣順迴可加持也。七遍。以左念珠取數。加持了置三古置念珠也。次第三七遍（云云）置念珠事又流流不同也。當流羯磨加持置念珠。安祥寺同之。醍醐三寶院0EFA42>字觀時置之歟。
次羯磨加持順逆各三遍明六遍。
次0EFA42>字觀金合。觀了0EFA42>字三遍誦之。以下作法如常。今付別行行之。但振鈴次行羯磨會三十七尊。
次淨地以下至遍禮如金界次第。
次表白當流護摩表白別無之。以十八道表白通用但護摩時本尊不動故可入本尊句峰發願句可入之也。
次一切恭敬以下至佛性三昧耶如常次發願自行時三時共用發願也。法則如十八道。
次五大願普供養三力如常。
次四無量觀以下至四方結如常。
次道場觀如次第次大虛空藏。
次小金剛輪次送車輅次請車輅。
次大鉤召次四攝次拍掌。
次結界降三世次虛空網。
次火院次大三昧耶次閼伽。
次華座次振鈴。
次羯磨會三十七尊次五供印明。
次事供次讚四智。本尊。共金合。
次普供養三力祈願等如常。
次禮佛次四攝。
次加五大尊但不動三遍餘一遍。
次佛母加持佛眼。
次入我我入彌陀定印。
次本尊加持劍印慈救咒。獨古印火界咒。
次正念誦慈救咒百八遍。
次本尊加持次字輪觀。
次本尊加持次散念誦。
佛眼大日本尊（二種）四大尊以上誦之。摺念珠持左手大金剛輪一字殘之。護摩了誦之也。
次入護摩。
先大日加持智拳印言。
次本尊加持獨古印。慈救咒。
次三平等觀法界定印。
次以右手如常取火舍置壇左角。次以同手取左机芥子器置火舍跡。以同手取獨古誦火界咒順七遍加持之。左念珠以取數。加持了（禪林云。以三指取芥子。文）以右手取芥子（以風空火三指取之）投四方四角上下。各誦火界咒十遍投了器返置本處投十方事艮卯乃至乾子上下次第也。上下時壇禮盤間。上時舉手下時手下落是也。俱手持樣同也。子方時壇投越也。或一說十方共爐內觀之投芥子也（云云）。
次結火天印印身四處。四處加持。明四遍。有加句。
次取念珠誦火天小咒百遍左手念珠左右取之。如正念誦時念誦之。百遍畢摺念珠。但旋轉念誦并念誦畢入合掌事無之。又如正念誦初立指念誦事無之也。 次丸香。散香。切華如次爐傍取置之以右手一宛取之置壇上如常。或說左机物以左手取之。右物具以右手取之事有之。
次取鈴杵鈴杵一度取之可置左机也次取三古持左手金剛盤上三古以右手取之持左手也。三古從此以後至護摩終持之。摺念珠時不置之。乍持左手摺之也。
次右机塗香並加持物以右手取之也。一宛取之。不可重取。置呂右傍如圖。
次二十一枝乳木以右手取之。取移左手以右手解結緒。結緒入呂中。乳木取右手置金剛盤上。本向我方置之（本方兼付墨置）結緒右脅机與禮盤間置之本儀也。雖然只入呂中且結使煩惱燒意也。
次取箸挾段木次第積之先以右手取壇本（被取程取之）數不定也。餘置之不足重取之積也。一說乍置机挾之取移左手。次以右手取箸挾之一支宛積之如圖。積了不置箸挾付松也。略儀以此段木行火天部主本尊三段。如說五段各積段木。次第注之。次取箸挾松付右燈明火薪下入之。若火消何度燃松入也。次取扇扇火以右手取扇。右指押開種子字上成七遍扇之。扇畢右手押疊置右机。觀念等如次第。
　　次灑淨以右手取散杖三度灑薪上。每度三度宛也。打器端如常。灑薪時直灑之不可迴散杖。呂口灑時迴之也。灑畢置散杖也。
次取三古加持呂薪左手三古移取右手三遍加持之。明三遍加持了如元持左次勸請火天彌陀定印。
次取一華誦火天小咒以右手取房華一房。移持左手取一葉投呂中。殘如元取右置之也。天等荷葉座一葉蓮故也。火天小咒一遍有息災加句。
又結定印（文）彌陀定印如次第。
次結火天印。如次第。真言次第出大咒。用小咒如常。但任意（云云）三度召事真言一遍間也。
次結四明印真言誦先結誦火天印咒0HFAA1>0HFB63>0HFADC>0HFB67>時如次可結例四攝印也。
次合掌金合。
次擐口三度以右手取散杖三度灑間啟白一遍擐口真言三遍誦之也。啟白時強無合掌事也。灑事直灑振迴事無之也。
次塗香此先啟白。次火天真言三遍也。其間觀念如次第。又此觀念可通諸供物也。各各供物體觀替計也。
次蘇油大杓小杓各三度。明六遍。啟白大杓初只一度也。以右手大小杓一度取之置蘇油器上。大杓取移左手以右小杓三度蘇油大杓酌入。小杓左手風火間挾以右手取大杓入爐中。啟白一遍。真言一遍。觀念如此三度。但後二度真言觀念計也。無啟白。次大杓移持左手以右小杓三度供之。真言三遍也。供了大小杓一度取右手如先置之也。
或一說大杓三度供了即如元置大杓。次小杓三度供了置小杓（云云）。
次乳木以右手金剛盤上二十一支乳木內三支取之。先末差蘇油。次本差蘇油振迴先末方入爐中樣一支宛投之。啟白。觀念如前。
次飯小杓三度如次第。
次五穀小杓三度如次第。
次華三度切華三度供之。
次丸香三度一度三丸取之三度投之也。
次散香三度取之也。
次蘇油大小杓各一度如次第。
次普供養印明三力祈願如次第。祈願不摺念珠。
次擐口三度。如上。
次撥遣以右手取一華一房持左以右取一葉投壇奧艮。殘華取右手如先置之。真言加句有之。觀念如次第。即結前火天印。以左手握右腕右手以大指捻水指甲。頭指向外撥之三度。明三遍。
次合掌金合。
以上火天段一段終必不摺念珠也。
第二部主段般若菩薩。
先灑淨三度右手取散杖灑之。少迴散杖一度。如此三度也。叩器物各三度也。或說作急0EFA42>0HFADC>二字觀灑之（云云）但最初有0HFAFA>0HFADC>等加持故今雖不用之不苦歟。
次羯磨加持逆順各三度如上。
次擐口三度右手取散杖灑迴事如上。二字觀無之。真言。三遍如上。
次呂加持如次第次調薪四支。
次扇火如上七遍。
次灑淨三度直灑之不迴。
次以三古加持呂薪如次第。
次勸請部主彌陀定印。
次結部主印誦同真言加句真言皆加0HFB5A>0HFB5F>上也。
次取一華房華一房也。真言加句如先又結誦部主印言如先。
次結誦大鉤召印言大鉤召言0HFAA1>0HFB63>0HFADC>0HFB67>句如次四攝印言可結也。
合掌金合次擐口三度。
次塗香三度塗香以下至蘇油皆部主真言加句。
次普供養如次第次擐口三度。
次撥遣如次第啟白金合。

以上部主段

第三本尊段不動。
先灑淨三度以下至加持爐薪如次第段木六支一支積之。
次勸請彌陀定印。
次結獨古印如次第。
次取一華房華。慈救咒加句。住彌陀定印。
次結一古印如次第。
次啟白金合次擐口三度。
次塗香三度不動一字明加句。啟白金合。
次蘇油三度大小。
次乳木百八支今次第出二方。一云。百八支乳木以右手取之移左手。以右手解結緒金剛盤二十一支乳木殘上結緒。百八支乳木本我方向置之。右手三支宛取一支搵蘇油投之。三支三十六度取之者百八支也。左念珠以數取。二十一珠終三珠至五十四遍珠三十六珠也。其分得意順逆間可取數也。乳木一支餘如元置之。不足取具燒之也。一方以右手百八支乳本一度取之移持左手。以右手解地緒入呂中。以同手乳木一度三支取之。同時搵蘇油一支投之。蘇油搵方先本搵。次末搵
即一支是投。或先末搵次本搵。今傳此後說付（云云）以上裏書取意存略書之。今傳此後說付者總上二方後說歟。又乳木蘇油搵。本末二說後說歟。不分明。但初段三支乳木注先末油搵後本搵見。然者今傳此後說付者乳木本末事歟。但二說中持左手以右手取分投之說用之。置金剛盤上者本乳木混亂事出來也。又持左手投之時百八數具不具難知。雖然殘一支取加二支。若二支一支取加可投之也。如此事大都也。只百人支觀也。
次飯三度以下至散香如次第。
次混屯以右手取散香器入切華器。散香器置本所（壇左）次取丸香器入切華器其器重散香器。次入加散香丸器。取切華器入飯食器。切華器重丸香器。次取右机扇叩机。聞之護摩承仕來以五穀入飯食器。以箸攪合分二器如本置之。前器諸尊段奧器世天段料也。廣澤流奧器供諸尊歟又若無仕時行者自作之。
次蘇油一度大小各一度也。如次第。
次普供養如常。
次乳木六支。二十一支乳木殘內六支取之。一度搵蘇油。如例一度投呂中。啟白如上。明一遍。
次藥種七度以右手取藥種器置火舍跡。以右手空風火三指取之。餘指取時鉤。投時舒也。七度投呂中了器返置本所。啟白一遍。至心奉獻藥種妙供以下如常。
次加持物百八遍胡摩也。先以右手取加持物器置火舍跡。次以同手取金剛盤上獨古。誦不動一字明（加句）二十一遍加持。以左手念珠取數（三古持左手）加持畢如元置獨古。以右手取加持物百八遍投呂中。但初二三度擡手投之。中間不爾只如常投也。左手念珠取數百八遍畢返置本所。觀想眾多光明輪才輪寶也隨四種法有觀替事。
次普供養三力祈願如次第。祈願句時摺念珠。是本尊段終故也。慇懃摺珠祈念也次擐口三度如先。
次撥遣取華一房誦不動一字明投之。結本尊根本印者獨古印也。二風三度撥之。慈救咒終加相應句。次加撥遣句也合掌金合。

以上本尊段

第四諸尊段三十七尊。
先灑淨三度以下至呂加持如次第。
次調薪如初段。但底一支無之為異。
次扇火以下加持呂薪如常。
次結定印彌陀定印。
次以右手取數華數華者五房計也。真言如前前可有加句也。
又結定印如次上。
次結大鉤召印次合掌金合。
次擐口三度如上。
次塗香三度以下至乳木皆普供養明。啟白唯願諸尊（云云）。
次混屯供右手取小杓前方器供之。先啟白一遍。

我今奉獻 混屯妙供
　　唯願諸尊　納受護摩
　　悉地圓滿

大日三杓四佛各一杓。真言如次第。皆有加句。
次殘三十二尊總三杓。普供養明三遍。加句次滅惡趣尊三杓明三遍。加句。或記云。滅惡趣息災護摩時供之。餘者略之一說云。通四種法供之（云云）。
次部類諸尊供盡之以少杓誦普供明供盡之。無定數。
次蘇油一度大小如前。
次普供養以下准前前可行之。

以上諸尊段

第五世天段不動十二天七曜二十八宿世天段。火天段何護摩大旨無替事。
先灑淨三度以下至呂加持如前前。但壇木五支也。自左至右豎一支宛積之。
次勸請諸明王天等世天段自觀無之。直取數華投之也。先取房華二房三房。本折一葉宛成也。其又房華一房取加誦不動一字明投呂中。一葉宛華天等座。房華不動座料也。
次結定印彌陀定印。
四臂具足（文）上二手結牙印下二手劍索也。
次結大鉤召印如前次合掌金合次擐口三度以下至蘇油如常。不動一字明（加句）
次塗香若殘有取器一度可入呂中次乳木先不動三支啟白觀咒如常。
次火天三支火天咒三遍。
次混屯供以小杓供之奧器。
次不動三杓以下如次第。皆有加句。但火天三杓火天增杓事古者後火天段有之。此時除部主段。有後火天段。今加部主段除後火天段故至世天段乳木并混屯。火天別供之。廣澤今行後火天段。依之後火天段存略不定。有校合德失之人。此儀強不爾。小野古有後火天段見。存略先德意樂也。後學可隨先賢。互不可存德失歟。一切皆可峰知之也。
次以供養物殘供物殘者混屯供也以小杓酌盡可供部類眷屬。光明真言加句。一說云。晴儀不定數酌盡。自行三杓（云云）當流強不爾歟。
次蘇油一度大小如前。
次普供三力祈願如前摺念珠。
次擐口三度如前次發遺如次第次天等發遣合掌金合。

以上護摩畢

次其器等各取置本所先以右手取左机鈴杵置金剛盤上。次火舍置本所。次左手三古以右手取之同所置之。次丸香‧散香‧切華器乍重取之。左机鈴杵等跡置之。次右方塗香加持物器一宛取之右机置之。次誦大金剛輪真言七遍一說誦大金剛輪真言間器等返置本所（云云）。
次一字百遍次摺念珠置珠。
次後供養以下如常。

中院流四度口傳卷第四