大般若波羅蜜多經卷第三百七十四

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　　　　　　一校者 曹曉梅
　　　　　　　改稿者 張曉云

初分無相無得品第六十六之二

所住內空。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多。之所攝受。所住真如。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修五眼。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修六神通。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修佛十力。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修大慈。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修大悲大喜大捨。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修無忘失法。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修恒住捨性。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修一切智。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多。之所攝受。所修道相智。一切相智。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。所引三十二大士相。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多。之所攝受。所引八十隨好。不離般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多之所攝受。善現。如是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。一剎那心。則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦能具攝四靜慮。四無量。四無色定。亦能具攝四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。亦能具攝空無相無願解脫門。亦能具攝苦集滅道聖諦。亦能具攝八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。亦能具攝一切三摩地門。一切陀羅尼門。亦能具攝內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。亦能具攝真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。亦能具攝五眼。六神通。亦能具攝佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。亦能具攝大慈大悲。大喜大捨。亦能具攝無忘失法。恒住捨性。亦能具攝一切智。道相智。一切相智。亦能具攝三十二大士相。八十隨好。
　　具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。諸有所作。不離般若波羅蜜多。常為般若波羅蜜多所攝受故。一剎那心。則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦能具攝四靜慮。四無量。四無色定。亦能具攝四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。亦能具攝空無相無願解脫門。亦能具攝苦集滅道聖諦。亦能具攝八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。亦能具攝一切三摩地門。一切陀羅尼門。亦能具攝內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。亦能具攝真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。亦能具攝五眼。六神通。亦能具攝佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。亦能具攝大慈大悲。大喜大捨。亦能具攝無忘失法。恒住捨性。亦能具攝一切智。道相智。一切相智。亦能具攝三十二大士相。八十隨好。佛告善現。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所行布施波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多。所攝受故。遠離二想。所行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修四靜慮。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修四無量。四無色定。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修四念住。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修空解脫門。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修無相無願解脫門。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所住苦聖諦。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所住集滅道聖諦。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修八解脫。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修八勝處。九次第定。十遍處。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修一切三摩地門。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修一切陀羅尼門。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所住內空。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所住真如。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修五眼。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修六神通。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修佛十力。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修大慈。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修大悲。大喜大捨。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修無忘失法。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修恒住捨性。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修一切智。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所修道相智。一切相智。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所引三十二大士相。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。所引八十隨好。皆為般若波羅蜜多所攝受故。遠離二想。
　　具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。雖行布施波羅蜜多。而無二想。雖行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而無二想。雖修四靜慮。而無二想。雖修四無量。四無色定。而無二想。雖修四念住。而無二想。雖修四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而無二想。雖修空解脫門。而無二想。雖修無相無願解脫門。而無二想。雖住苦聖諦。而無二想。雖住集滅道聖諦。而無二想。雖修八解脫。而無二想。雖修八勝處。九次第定。十遍處。而無二想。雖修一切三摩地門。而無二想。雖修一切陀羅尼門。而無二想。雖住內空。而無二想。雖住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而無二想。雖住真如。而無二想。雖住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而無二想。雖修五眼。而無二想。雖修六神通。而無二想。雖修佛十力。而無二想。雖修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而無二想。雖修大慈。而無二想。雖修大悲大喜大捨。而無二想。雖修無忘失法。而無二想。雖修恒住捨性。而無二想。雖修一切智。而無二想。雖修道相智。一切相智。而無二想。雖引三十二大士相。而無二想。雖引八十隨好。而無二想。
　　佛告善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿布施波羅蜜多故。即於布施波羅蜜多中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而行布施。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而行布施。攝受一切空無相無願解脫門。而行布施。攝受一切苦集滅道聖諦。而行布施。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而行布施。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而行布施。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而行布施。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而行布施。攝受一切五眼。六神通。而行布施。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而行布施。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而行布施。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而行布施。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而行布施。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而行布施。由是因緣。而無二想。
　　善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故。即於淨戒。乃至般若波羅蜜多中。攝受一切布施。乃至般若波羅蜜多。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切四念住。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切空無相無願解脫門。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切苦集滅道聖諦。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切五眼。六神通。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。由是因緣。而無二想。
　　善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿四靜慮故。即於四靜慮中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修四靜慮。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修四靜慮。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修四靜慮。攝受一切空無相無願解脫門。而修四靜慮。攝受一切苦集滅道聖諦。而修四靜慮。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修四靜慮。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修四靜慮。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修四靜慮。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修四靜慮。攝受一切五眼。六神通。而修四靜慮。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修四靜慮。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修四靜慮。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修四靜慮。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修四靜慮。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修四靜慮。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿四無量。四無色定故。即於四無量。四無色定中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修四無量。四無色定。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修四無量。四無色定。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修四無量。四無色定。攝受一切空無相無願解脫門。而修四無量。四無色定。攝受一切苦集滅道聖諦。而修四無量。四無色定。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修四無量。四無色定。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修四無量。四無色定。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修四無量。四無色定。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修四無量。四無色定。攝受一切五眼。六神通。而修四無量。四無色定。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修四無量。四無色定。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修四無量。四無色定。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修四無量。四無色定。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修四無量。四無色定。修受一切三十二大士相。八十隨好。而修四無量。四無色定。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿四念住故。即於四念住中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修四念住。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修四念住。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修四念住。攝受一切空無相無願解脫門。而修四念住。攝受一切苦集滅道聖諦。而修四念住。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修四念住。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修四念住。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修四念住。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異生。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修四念住。攝受一切五眼。六神通。而修四念住。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修四念住。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修四念住。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修四念住。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修四念住。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修四念住。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支故。即於四正斷。乃至八聖道支中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切四靜慮。四無量四無色定。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切四靜慮。四無量四無色定。而修四正斷。乃至八聖支。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切空無相無願解脫門。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切苦集滅道聖諦。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切五眼。六神通。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修四正斷。乃至八聖道支。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修四正斷。乃至八聖道支。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿空解脫門故。即於空解脫門中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修空解脫門。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修空解脫門。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修空解脫門。攝受一切空無相無願解脫門。而修空解脫門。攝受一切苦集滅道聖諦。而修空解脫門。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修空解脫門。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修空解脫門。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修空解脫門。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修空解脫門。攝受一切五眼。六神通。而修空解脫門。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修空解脫門。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修空解脫門。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修空解脫門。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修空解脫門。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修空解脫門。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿無相無願解脫門故。即於無相無願解脫門中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修無相無願解脫門。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修無相無願解脫門。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修無相無願解脫門。攝受一切空無相無願解脫門。而修無相無願解脫門。攝受一切苦集滅道聖諦。而修無相無願解脫門。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修無相無願解脫門。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修無相無願解脫門。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修無相無願解脫門。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修無相無願解脫門。攝受一切五眼。六神通。而修無相無願解脫門。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修無相無願解脫門。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修無相無願解脫門。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修無相無願解脫門。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修無相無願解脫門。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修無相無願解脫門。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿苦聖諦故。即於苦聖諦中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而住苦聖諦。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而住苦聖諦。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而住苦聖諦。攝受一切空無相無願解脫門。而住苦聖諦。攝受一切苦集滅道聖諦。而住苦聖諦。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住苦聖諦。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而住苦聖諦。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住苦聖諦。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住苦聖諦。攝受一切五眼。六神通。而住苦聖諦。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住苦聖諦。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而住苦聖諦。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而住苦聖諦。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而住苦聖諦。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而住苦聖諦。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿集滅道聖諦故。即於集滅道聖諦中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而住集滅道聖諦。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而住集滅道聖諦。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而住集滅道聖諦。攝受一切空無相無願解脫門。而住集滅道聖諦。攝受一切苦集滅道聖諦。而住集滅道聖諦。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住集滅道聖諦。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而住集滅道聖諦。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住集滅道聖諦。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住集滅道聖諦。攝受一切五眼。六神通。而住集滅道聖諦。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住集滅道聖諦。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而住集滅道聖諦。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而住集滅道聖諦。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而住集滅道聖諦。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而住集滅道聖諦。由是因緣。而無二想。
　　善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿八解脫故。即於八解脫中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修八解脫。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修八解脫。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修八解脫。攝受一切空無相無願解脫門。而修八解脫。攝受一切苦集滅道聖諦。而修八解脫。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修八解脫。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修八解脫。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修八解脫。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修八解脫。攝受一切五眼。六神通。而修八解脫。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修八解脫。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修八解脫。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修八解脫。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修八解脫。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修八解脫。由是因緣。而無二想。善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿八勝處。九次第定。十遍處故。即於八勝處。九次第定。十遍處中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切空無相無願解脫門。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切苦集滅道聖諦。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切五眼。六神通。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修八勝處。九次第定。十遍處。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修八勝處。九次第定。十遍處。由是因緣。而無二想。
　　善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿一切三摩地門故。即於一切三摩地門中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修一切三摩地門。攝受一切四靜慮。四無量。四無色定。而修一切三摩地門。攝受一切四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。而修一切三摩地門。攝受一切空無相無願解脫門。而修一切三摩地門。攝受一切苦集滅道聖諦。而修一切三摩地門。攝受一切八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修一切三摩地門。攝受一切三摩地門。陀羅尼門。而修一切三摩地門。攝受一切內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修一切三摩地門。攝受一切真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修一切三摩地門。攝受一切五眼。六神通。而修一切三摩地門。攝受一切佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修一切三摩地門。攝受一切大慈大悲。大喜大捨。而修一切三摩地門。攝受一切無忘失法。恒住捨性。而修一切三摩地門。攝受一切一切智。道相智。一切相智。而修一切三摩地門。攝受一切三十二大士相。八十隨好。而修一切三摩地門。由是因緣。而無二想。

大般若波羅蜜多經卷第三百七十四