No. 2545
三聖開山慧日第二世寶覺禪師語錄

師弘安四年辛已二月二十七日
輸入者 張曉云

大道無門。諸人擬向甚麽處入。看看。無位真人這裡趣入。
佛殿三個金軀。一場敗缺。向納僧門下。當甚破草鞋。雖然如是。建立門中。燒香禮拜。
據室釋迦掩室。淨名杜口。新東福今日開一線道。有眼者見。若不見乃隨我證入。
此是前攝政家。兩手分付底。百千法門。無量妙義。悉個裡不隔一絲。若也見得。不用重說偈言。若也未然。公驗分明。
登座云坐斷千差。當陽炬赫。只為人不能履踐。無階梯處立階梯。
師乃云。乾坤大地。喚作一句。擔伽帶鎖。不喚作一句。業識茫茫。聲前得句。意外明宗。透是非關。出羅籠表。十字街頭垂手。亦須孤峰頂上眠雲。的的無私。頭頭有據。以此壽聖人則天長地久。以此祝檀那則伊尹周公。以此安樂生民。以此康福天下。以此播陽大教。以此扶豎正宗。豎扶橫該。七穿八穴。正恁麽時如何。四海浪平九天雲靜。
舉盤山云。向上一路。千聖不傳。慈明和尚道。向上一路。千聖不然。二尊宿與麽。似靈龜曳尾。試下一轉語。良久云向上一路。仰天求地。下座。
當晚小參。妙性圓明。離諸名相。本來無有。世界眾生。既無世界。又無眾生。山河大地。甚處得來。見聞覺知。復是何物。竹密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。
復舉。德山小參。示眾云。今夜不答話。時有僧出。德山便打。僧云某甲話也未問。因甚打某甲。德山云你是甚處人。僧云新羅人。山云未跨路舫舷。好與三十棒。師拈云。德山老漢當斷不斷。還招其亂。當時若要愚令。須一棒打殺始得。
上堂拈杖曰。祖師云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無愁。大小祖師。恁麽說話。似隔靴抓痒。且道今日如何為人說得石女生子。不男不女。便下座。
佛誕生上堂。本來成佛。無成不成。正體湛然。離出不出。雖然如是。自家應時轉變。本來面目。隨機隱顯。所以道。清淨界身。本無出沒。大悲願力。示現受生。且道釋迦老子即今在什麽處靈山一會。儼然未散。
上堂。舉一不得舉二。放過一著落第二。這個說話。檢點將來。舉一鷂子過新羅。放過一著。兔角生死。必竟如何道夜來月明。今朝風靜。下座。
結制。小參。撥轉天關。掀翻地軸。劍刃翻身。呵佛罵祖。未是衲僧行履處。何況立問立答。立賓主。說理說事。談玄談妙。平地上起波瀾。然實際理地不受一塵。佛事門中不捨一法。所以謂。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。釋迦老子已起模範。九旬禁足。三月護生。當個時節。天下叢林。悉皆導行。既是此時節到來。還有識得此理底麽。若識得此理者。一念萬年。萬年一念。羅籠不住。喚呼不回。無內無外。無得無失。全體恁麽。論何護生。說何禁足。正當恁麽時。涉寅緣一句。作麽生道。還委悉麽楚澤蓂開五百歲。蟠桃暗長一千年。復舉。三聖道我逢人則出。出則不為人。興化道我逢人則不出。出則不為人。白雲端和尚云。二尊宿各有一處打得著。且道那個在前。那個在後。與麽說話。點檢將來。二尊宿各垂隻手。可謂好手。爭奈見錐頭利不知鑿頭方。白雲老漢鑽火打瓦。將錯就錯。不免至于賺殺人賊過後莫張弓。
上堂。記得古德道。動是誑寂是謗。動寂以上有事在。老僧口門窄。不能為作記。圜悟老子道。是則是只道得一橛。山僧不然。語是誑默是謗。語默向上有事在。老僧舌短。不能為你說。還委悉麽。兩刃金剛寶劍一對無孔鐵槌師拈云。古德雖舌頭長口門窄。不能全說。圜悟老子雖口門廣舌頭短。不能全說。
行是誑住是謗。行住向上有事在。今日勞倦。為大眾不能說。諸人還委悉麽珊瑚枝枝穿月。萬波滴滴一濕。
上堂。記得龐居士云。十方同聚會。莫馳走外邊。個個勞無為。平肉上打瘡。此是選佛場。幾埋沒人。心空及第歸。爭奈在門外何。龐居士在信裡。大眾還見麽看看面目儼然。
至節小參。藥山久不上堂。寺主白云。大眾久思和尚示誨。山云打著鍾。寺主打鍾。大眾雲集。山便歸方丈。言隨後白云。和尚許為眾說話。何故一言不措。山云經有經師論有論師。又爭怪得老僧後來。翠岩芝和尚云。寺主怪藥山不為眾說話。可謂誤他三軍。應庵和尚云。翠岩只具一隻眼。殊不知藥山歸方丈便是。勞他三軍。拈云。藥山為眾說話了。寺主不聞疑怪。可謂誤三軍。翠岩還聞得麽。若未聞得。則可謂勞三軍。應庵老師還聞得藥山說話麽蠱毒之家水莫嘗。
元宵上堂。春色澄澄。黃梅抽枝。韶光堂堂。曹溪融冰。此是人人本分。更非他望。於這裡著得一隻眼。牆壁瓦礫。祖師鉗鎚。鑊湯爐炭。作家爐鞁。人人腳下。一段妙旨。百鍛千煉。從來圓成。何要扣問。何要修證。若左邊顧視。眼裡生沙石。右邊回首。耳裡生荊棘。當面無思量。隔履抓痒處。且正當恁麽時。一句作麽生道。近水樓臺先得月。向陽花木早逢春。
冬至上堂。群陰剝盡。一陽發生石抽條。寒岩暖氣。當此時節。發明胸襟。一毛頭上。流出無邊恒沙法門。一微塵裡。攝無量微塵數剎海。是名大自在王三昧。亦號無盡莊嚴藏。恁麽會得。反定亦是。放行亦是。召大眾云。不把定不放行。一句作麽生道石女生子。木人為笑。
小參。乾坤大地。喚作一句子。擔枷帶鎖。不鍋喚作一句子。來識茫茫。峽谷頭俱透脫。淨裸裸赤洒洒。沒可把語句為何達磨一宗掃地而盡。佛說一切法。為度一切心。我無一切心。何用一切法。既無心又無法。乾坤大地。甚處得來。見聞覺知。復是何物劍去久矣方乃刻舟。
舉祥符密庵和尚拈古云。盤山道。向上一路。千聖不傳。慈明和尚云。向上一路。千聖不然。二尊者宿與麽大似靈龜曳尾。禪符道。向上一路。掘地覓天。三聖拈云。三尊宿各下一轉語。如金如玉。有何誵訛。雖然如是。盤山平肉上彫疵。慈明和尚用藥賺殺人。祥符老人。不無睹破他人訿謬為何似不領自差過。三聖拭打一轉語。向上一路埋沒人。下座。
元日上堂。新歲更無跡。靈光不昧。萬古徽猷。明白如日月。廣大似虛空。天地為此造化。萬物為此育美。諸佛為此出世。祖師為此西來。明皇為此撫民。百姓為此安寧。三聖為此陞座。大眾為此上來這個承當得否山高帶白雲。海深朝諸川。
舉祖師云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無愁。密庵和尚云。大小祖師。抓頭不知痒處。師拈云。這個語子細檢點。密庵老人不無勘過人眼目。為何自救不了。照上座試下一轉語。佛祖不知痒處。狸奴還有分。
冬至小參。垂示云。千尺寒松抽石筍。萬象森羅盡點頭。於這裡有證明得去麽。出眾來對當乃曰。陰去無去處。陽來無來處。已無去無來。現前山河大地。若凡若聖。蠢動含靈。自何處來。亦何處去。照上座聞恁麽語。燈籠露柱。呵呵大笑。燈籠露柱。非呵呵大笑。若佛子若魔子。若天若人。呵呵大笑。山河叢澤。草木樹林。亦呵呵大笑。照上座亦見恁麽笑。還不覺大笑。大眾亦笑得麽。若笑得試一笑看。若笑不得。今日失利。汝竟如何觸目對揚真般若。山河共顯法王機。
舉麻谷徹和尚。曾到章敬處。作禮遶三匝。振錫而立。敬云是是。徹又至南泉處。作禮。泉云不是不是。徹云章敬道是。和尚為甚道不是。泉云。章敬即是。汝即不是。此乃風力所轉。終成敗壞。師拈云。章敬道是是。會是中有不是麽。南泉道不是不是。會不是中有是麽。如何是。是中不是如何是。不是中是。亦下座。
冬至上堂。垂示云。琴瑟箜篌。以妙指彈。不有妙指。不發妙音乃曰釋迦老子足指按地。海印發光。如我等眾生。暫時舉念。塵勞心起。且道海印發光。與麽勞心起。為同為異。若謂同無明住地。不動妙智如何同。若謂異佛法豈有差別麽萬里白雲生岳頂。一輪明月照天心。
舉。釋迦老子道。若有一人發真歸源。十方虛空。悉皆消殞。五祖和尚云。若有一人發真歸源。十方虛空。築著磕著。圓悟禪師云。若有一人發真歸源。十方虛空。錦上鋪花。三聖即不然。若有一人發真歸源。十方虛空。一輪明月。
上堂舉。大德云。諸佛知處。諸人不知。不知最親。諸人會處。諸佛不會。不會最切。何不知最親。不會最切嬰孩子不知日輪。無翳眼不見空花。
歲節上堂。今朝上元。十方同聚會。凡聖交參。大眾共寶器。入飯三昧。一飡香氣。肚裏圓滿。忽受妙樂歌萬萬福。三世諸佛。入此三昧出現出世。六代祖師。入此三昧。說法度人。四聖六凡。入此三昧。頭出頭沒。天下老和尚。入此三昧。應機接物。三聖又入此三昧。祝延聖壽。大眾信得及麽。若信得及。者會知香飯來處。若未然者。一回兩回。咬殺著。
舉。修山主云。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了是非裡薦取。密庵和尚一喝云。孟春猶寒在日月幾遷人人自本在壼中天。
上堂。垂示云。帶金剛正眼。具沒量威氣。無有本色衲僧。出眾來對當乃曰。人人頂上。自帶一顆珠。把定含大虛。放行起世界。過去諸佛。現在諸佛。未來諸佛。皆個中出現。若天若人。若群生類。同是中流出。所以道淨法界身。本無出沒。大悲願力。示現受生。釋迦老子初生下來。作師子吼。具大神通。四方行七步。唱唯我獨尊。悉皆無不乘此身此非此願此力。正當恁麽時。一句作麽生道。雪中生石。火中出青蓮。
舉。祖師云。三世諸佛。不知有。狸奴白牯。卻知有。三世諸佛。何故不知有。狸奴白牯。何為卻知有。三聖點撿來。三世諸佛。以西為東。以東為西。不兌面南看北斗。狸奴白牯。恁麽惺惺。必竟如何投下拄杖云。莫妄想下座。
上堂。垂示云。包融萬有。掌握乾坤。乃佛乃祖頂門開。若天若人方寸闊。便恁麽薦得。不妨省要。茍或踟躕。落在第二義門去也。還有箭鋒相拄底衲僧麽。出來相共激揚乃曰。一句子出於千聖頂門。一妙機發於無盡寶藏。迥無依倚。杳絕端倪。所謂大人具大見。大智得大用。向無明窟子裏。但放無量寶光。向眾生境界中。便作不思議事。且如趙洲勘破了。玄沙蹉過了。雪峰輥毬子。俱胝一指頭。已是撥轉寶光。發輝大智。豈擬議思量所及矣。若根微智芬。向言語裡。強作窠窟。於機境上。作羅籠。論劫千生。何有交涉。所以道言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。正當恁麽時。出塵一句。作麽生道。即云。進一步直造真乘。退一步盡歸妙理。
舉。溈山會下有僧。在山多年。一日下山覓住處。偶宿行者家。者問上座何處去。云覓箇住處去。者書箇佛子問。上座這箇是什麽字。云佛字。者卻喚妻問。這箇是什麽字。妻云佛字。者云上座與某甲拙室。見解一般。爭解住得。其僧卻回溈山。師拈云。向來說話。檢點來。彼僧與妻見解一般。且置不論。行者見解。還作麽生。三聖代彼行者。下一轉語。曾書恁麽字。問是什麽字。答云癡字。有人云癡佛字異。何為錯打名號。即問彼道要不招無間業。莫謗如來正法輪。一喝下座。
半夏上堂。溫州永嘉真覺大師初至曹溪。乃遶繩床三匝。振錫而立。祖曰夫沙門者。具三千威儀。八萬細行。大德何方而來。生大我慢。師云生死事大無常迅速。祖云如是如是。師方具威儀作禮。須臾告辭。祖云返太速乎。師曰本自非動。豈有連耶。祖曰誰知非動。師曰仁者自生分別。祖曰爾甚得無生之應。曰無生豈生有應耶。祖曰無。祖曰無應誰當分別亦非應。祖曰善哉善哉。少留一宿。雪豆舉至我慢處便喝云。當時著下這一喝。兌見龍頭蛇尾。又向卓然而立處代祖云。未到曹溪。與爾三十棒了也。拈云點檢與麽批判。雪豆老漢行棒行喝。不無機鋒迅速為何。棒下疵至于今不愈。三聖光不然。當著遶繩狀振錫而立默然不語。依著出一隻手。即一刀兩段。向彼道。可祖來。
上堂。蜜庵和尚舉。老宿云。祖師九年面壁。為訪知音。若與麽會將來。喫鐵棒有日在。又有一老宿云。祖師九年面壁。何不慚惶。若與摩會。更買草鞋。行腳三十年。瑯琊和尚拈云。既不然。且道祖師面壁。意旨作麽生。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。密庵和尚云。二老宿敲瓦。瑯琊和尚畫虎成狸。諸人要見祖師面壁底意旨麽窮坑難滿。三聖云二老宿。敲塼打瓦。瑯琊和尚畫虎成狸。且置不論。為何密庵和尚還大虛掘坑。
上堂。南泉智願禪師示眾云。喚作如如。早是變了也。今時師僧。須向異類中行。歸宗聞乃云。雖行畜生行。不須畜生報。師云孟八即。又與麽去。拈云歸宗與南泉。可謂同得同見。德山云。南泉中毒也。那箇此中毒處。大眾著眼著。三聖代眾。下一轉語。狸奴白牯。不取會佛法矣。
冬至小參。徑山老子住乳峰時。舉白雲端和尚謂五祖曰。有一事老兄還知麽。祖曰不知有什麽事。端曰近有數禪客。自序山來。問他也有箇悟處。教他說也說得頌。又頌得批判。又批判得只是未在。五祖聞得七日七夜。不成腸肚。老子拈云。白雲和尚用盡自己心。笑破他人口。乳峰這裡亦有一件事。不得不說與諸人。近日有數禪客。自諸方來問他也無悟處。教他說。又說不得頌。又頌不得批判。又批判不得。雖然如是。乳峰卻許他是箇千了百當底人。諸人聞得亦不用疑著。何故。南天台北五臺。上來說話。檢點將來。前頭廬山來禪客有悟處。說得批判得。何故白雲老漢還謂未在。後頭諸方來禪客無悟處。說不得。頌不得。批判不得。何故乳峰老人還謂千了百當底人。大眾會得麽。若未會。這裡又有一件事。有悟不是事。無悟不是事。必竟如何。木馬嘶風石抽枝。
上堂一葉落天下知秋。一陽生萬彙發生。熱時盡大地悉熱。寒時盡大地悉寒。熱外無寒。寒外無熱。寒暑不到處。物物歷然。滿目青山。自絕去埃。萬里滄洲。本無水。是法平等。無有高下。豈截鶴膊之短。續鴨腳之長。然後平等。所以古德曰。不離當處常湛然。求覓知君不能見。大眾須自知。不用疑著莫妄想莫妄想。
偈頌。

供東福老和尚頂相

這老漢無面目。入宋謾佛鑑。來和欺人家。含笑中有刀。軟頑處最毒。退去亦籠罩。近前亦迫害。怨毒入髓。至今無忌具以德報怨。燒一種兔樓香。

幾年流落歷江湖 佛法其心一點無
從本家貧不可有 目前分外一身孤
浮雲擾擾常遊湖 貧道空空一物無
莫這裏管是與非 摩尼從來心裏孤

東福開山和尚一周忌拈香

這老師無面目。生具十分毒惡。吞卻群靈肝腑。坐斷佛祖根腳。我昔被渠禁害。逼得不知慚辱。十八年來坐曲菉。懸得羊頭賣狗肉。怨恨轉深有甚報德。雖然燒一炷香。今日謾哀哭。

東福開山和尚三白忌祭文

維弘安五年。歲次壬午十月十七日朔。洛陽東山三聖禪寺住持。嗣法比丘湛照謹以瀹茗禮奠。昭告于東福開山聖一禪師大和尚尊靈曰。
船師去良導喪。天地間誰主我。惟師有道。造化莫測。覆蔭如天。載卷似地。妖邪歸仁德。魔外伏威樂。獨步域外。隱治萬物。其惟師而已。湛照有大幸。且入籌室。濫補嗣子。今遇師諱日。寧莫傷嗟。天和我愁。地知我悲。尚嚮同忌日佛事諷經敬曰請諷誦事
三寶眾僧布施一裹。
夫於惡世中。難值者知識之勝緣。於邊方間。叵聞者教外宗風。伏惟聖一禪師大和尚者苦海之船師。長夜之良導也。探教綱於八宗之影跡。徹利傳於一心之本源。爰弟子酬多生之宿緣。為再會之師資。芳契尤深。渴仰何淺。然則迎三回忌景。抽一心丹誠。同心合力。莊嚴報地。乃至法界。平等利益。所請如件敬白。
弘安五年十月十七日 菩薩戒尼玄海敬白

昔年行腳 諸方遊歷
說理說事 莫識端的
老漢時時 鼻孔拈著
不堪痛惱 蹤跡滅卻
己蹤跡亡 何有報德
且仁義門 燒香拜覆

自贊。

我是喜神無知音 清風明月自為客
追憶少林山雪朝 回頭霜刃截骨脈

翁長老寫予幻質請贊
弘安六年十月十七日。住山三聖東山
實覺禪師提唱語句。大篇巨帙。歲月消磨不免蠹耗偶閱古宿遺之所載。繕寫而庋諸。圓通塔所。實是全潮一漚。劍首一呎而已。

延寶貳星緝甲寅八月八日
西堂光鶴謹誌

三聖開山慧日第二世寶覺禪師語錄
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